SulamlaShamayim
סולםלשמים COMUNIDAD BAJO LOS PRINCIPIOS Y ENSEÑANZAS
DE YESHÚA HA MASHIAJ
UNA FORMA PARA ENTENDER
A PABLO Y A LOS ESCRITORES DEL
NUEVO TESTAMENTO
POR EL RABINO ARMANDO SOLIS
UN ESBOZO RÁPIDO QUE PUEDE AYUDAR A ENTENDER LO ESCRITO
EN LOS EVANGELIOS Y EN LAS CARTAS DE PABLO
EL “PENSAMIENTO APOCALÍPTICO” DE PABLO
Pablo, como judío con pensamiento apocalíptico (en cualquier momento llegaría
la Restauración de Israel), creía que el “REINO DE DIOS” llegaría muy pronto, en
esa GENERACIÓN, y Adonai los RESTAURARÍA, los “HARÍA LIBRES” de las opre-
siones que estaban pasando con los romanos.
Con la llegada de Yeshúa (el Mashíaj, hijo de David) y su interpretación de la Torá,
Pablo pensó que Israel había iniciado el proceso para ser RESTAURADO y el
NUEVO ISRAEL era INMINENTE.
LOS PROFETAS Y LA INTERPRETACIÓN DE YESHÚA
Para él, esas “señales” eran claras y fueron las que anunciaron los PROFETAS
EN EL TANAJ (BIBLIA HEBREA) y estaban por cumplirse. Las enseñanzas de
Yeshúa y su “posición de líder caudillo militar” (moshel), mostró el “Mashíaj” que
necesitaba Israel (el hijo de David). El evangelio de Mateo, muestra algo sobre
esto cuando el Maestro expresó:
“34"No supongan que Yo he venido a traer paz a la tierra. ¡No es paz lo que he ve-
nido a traer, sino espada! 35Porque he venido a poner al hombre en contra de su
padre, a la hija en contra de su madre, a la nuera en contra de su suegra; por tanto,
los enemigos del hombre serán los miembros de su propia casa.” (Mateo 10:34-35)
El profeta Miqueas dice:
“4[...] ¡Ay de ti, ay de ti! tu tiempo de venganza ha llegado; ahora será el tiempo
de las lamentaciones. 5No confíes en amigos, no pongas confianza en guías;
cuidado con tu esposa, como para no confiar nada a ella. 6 Pues el hijo deshon-
ra a su padre, la hija se levanta contra su madre, nuera contra su suegra, aque-
llos en la casa será, los enemigos del hombre.” (Miqueas 7:4-6)
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Yeshúa toma las palabras del profeta Miqueas y hace una “REVOLUCIÓN SOCIAL”.
Es decir, la posición de Yeshúa, en la sociedad de Israel, fue de traer una “división”
y el que quería ser parte del “NUEVO ISRAEL”, tenía que CAMBIAR y HACERLO
REALIDAD con lo que él estaba INSTAURANDO, con su INTERPRETACIÓN DE LA
TORA: “OISTES QUE FUE DICHO… MÁS YO LES DIGO”…
LA INTERPRETACIÓN DE YESHÚA: EL NUEVO ISRAEL
Algunos de los escritores de los Evangelios dejaron plasmada esa idea, que Yes-
húa tenía la AUTORIDAD, para generar ese NUEVO ISRAEL, con su INTERPRETA-
CION DE LA TORA, similar a la de MOISES. ESA AUTORIDAD LE FUE DADA POR
EL PADRE: Mateo 7:29; Mateo 28:18; Marcos 1:27; Juan 8:28; Lucas 10:22.
Esto se puede apreciar cuando YESHÚA DESAFÍA LO YA ESTABLECIDO: el judaís-
mo religioso farisaico y la tradición religiosa de los Saduceos. Sumado, también, a
su posición política con respecto a los romanos. Los fariseos se le oponen, pero no
lo pueden VENCER y los saduceos (los líderes religiosos y políticos de Israel), lo
enfrentan, pero NO LO PUEDE “RIDICULIZAR” NI DESAUTORIZAR EN PÚBLICO.
Luego los escritores de los evangelios recalcan que ESA AUTORIDAD DE YES-
HÚA ES DADA POR EL PADRE.
EL NUEVO ISRAEL SE DARIA EN ESA GENERACIÓN GRACIAS A LA AUTORI-
DAD QUE LE HABÍA SIDO DADA A YESHÚA, para HACER “VOLVER AL PUEBLO”
EN ARREPENTIMIENTO DE SUS PECADOS HACIA ADONAI... COMO LO HABIAN
ANUNCIADO LOS PROFETAS...
Años después, el movimiento generado entre los gentiles, le da una INTERPRETA-
CIÓN A LA TEOLOGíA DE PABLO, SOBRE ESE MASHIAJ HEBREO y después de
su muerte, enfocan sus creencias a lo “MÍSTICO”, A LA CONFIANZA EN EL “CRIS-
TO” y el concepto original del REINO DE DIOS, adquiere un significado distinto y
se enfoca en una realidad más griega.
En el “pensamiento griego”, el REINO DE DIOS era ESPIRITUAL; contrario a lo que
creía el Pensamiento hebreo”, que el REINO DE ADONAI, EL ISRAEL RESTAURA-
DO, SERíA EN ERETZ ISRAEL (TIERRA DE ISRAEL).
EL REINO DE ADONAI SOLO LOS VALIENTES LO ARREBATAN
Con las INSTRUCCIONES DE TORA DE YESHUA DABA INICIO CON EL NUE-
VO ISRAEL y, por supuesto, NO TODOS ESTARIAN DE ACUERDO y eso TRAERÍA
DIVISIÓN EN ISRAEL y además, eso sería notorio desde el núcleo familiar (el padre
contra su hijo…), porque el REINO DE D-OS SOLO LOS VALIENTES LO ARREBATAN…
Las INTENSIONES DE YESHÚA no eran como los “OTROS MASHIAJ ANTES QUE
EL”: SOLO TRAER ESPADA… y cuando el líder (caudillo militar) era muerto, el “mo-
vimiento” levantado desaparecía. Y eso era una realidad en Israel.
TODOS LOS “MASHÍAJ” QUE SE LEVANTARON ANTES QUE YESHÚA Y DES-
PUÉS QUE ÉL, FUERON MUERTOS Y SUS MOVIMIENTOS FUERON “DESAPA-
RECIDOS” POR LOS ROMANOS. EL “MOVIMIENTO DE YESHÚA” NO SUFRIÓ EL
MISMO DESTINO. DE ALGÚN MODO TOMÓ FUERZA Y CRECIÓ.
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“LA RESURRECCIÓN: “LA FUERZA” PARA ARREBARLO
Pero el MOVIMIENTO QUE ORIGINÓ YESHÚA (a pesar de su muerte) sobrevivió
CUANDO ENTENDIÓ QUE SU MAESTRO SEGUIA VIVO DE ALGUN MODO.
LA “RESURRECION” les daría la “FUERZA SUFICIENTE” PARA SEGUIR CON EL
MOVIMIENTO QUE SU MAESTRO LES MOTIVÓ A SEGUIR, PARA QUE EL ISRAEL
RESTAURADO SE FORMARA Y EL REINO de ADONAI FUERA ESTABLECIDO en
esa GENERACIÓN.
Este tipo de INTERPRETACIONES eran normales para un judío en el primer siglo:
LA RESURRECCIÓN PODÍA DARSE Y OCURRIRÍA EN CUALQUIER MOMENTO.
EL ISRAEL RESTAURADO: EL CAMBIO “DESDE EL CORAZÓN”
TODO INICIÓ CON EL CAMBIO QUE YESHÚA ESTABA INCULCANDO. Hacer regre-
sar a la “MENTALIDAD” o a la “FORMA DE PENSAR”, en PRACTICAR LA TORÁ. Eso
generaría TESHUVÁ -ARREPENTIMIENTO- Y ÉSTE DEBIA SURGIR DESDE EL CO-
RAZON (la fuerza de su voluntad, lo que determina sus decisiones).
ESTO FUE LO QUE ANUNCIARON LOS PROFETAS DESDE LA ANTIGÜEDAD Y
QUE YESHÚA QUERÍA INTAURAR EN EL PUEBLO.
ES DECIR, QUE EL “CENTRO DE SUS DESEOS Y VOLUNTAD” (CORAZÓN) FUERA
TRANSFORMADO POR LAS ACCIONES CORRECTAS DE LA TORÁ Y PRACTICAR-
LAS DE MANERA EFECTIVA HACIA SU PRÓJIMO, CON ESA “MORALIDAD DE DIOS”
QUE TRANSFORMA LA POSICIÓN DE PECADO, EN UNA POSICIÓN DONDE LOS
FRUTOS DE LAS “BUENAS ACCIONES” SON EVIDENTES Y SON CONSTANTES.
LA SEÑAL PÚBLICA DE ESE CAMBIO: LA TEVILÁ (INMERSIÓN EN AGUAS)
La SEÑAL DE LA TEVILÁH (inmersión en aguas -bautismo) era una demostración
pública que querían “EL CAMBIO” PRACTICANDO LA TORÁ.
Yojanán fue el primero en iniciar con ese mover, que luego siguió Yeshúa, muy
SIMILAR AL DE LOS ESENIOS, que SIMBOLIZA LA PURIFICACIÓN EN LAS DECI-
SIONES INTERNAS, CON LA TORÁ, Y QUE ES TRASLADADA A LAS ACCIONES
SOCIALES, DONDE LA “LIMPIEZA MORAL” ES EVIDENTE PARA TODOS.
El ritual de la “INMERSIÓN”, en una MIKVÉH (lugar que reune aguas naturales para
efectuar ese simbolismo de la purificación), se evidenció cuando Yojanán lo prac-
ticaba en el río Yardén (Jordán) y esa “tradición” fue trasladada a los discípulos de
Yeshúa, que a su vez, las transmitieron a otros.
En el evangelio de Mateo está escrito:
12
Desde el tiempo de Yojanán el que sumerge en agua hasta ahora, el Reino de
ELOHIM sufre violencia, los violentos están tratando de arrebatarlo. 13 Porque to-
dos los profetas y la Toráh profetizaron referente a Yojanán. 14En verdad, si están
dispuestos a aceptarlo, él es Eliyah cuya venida fue pronosticada. 15 ¡Si ustedes
tienen oídos, entonces oigan!” (Mateo 11:12-15)
El cambio desde el corazón HACE LA DIFERENCIA y ya no solo es una cues-
tión emocional, sino que tiene un fundamento importante para Israel: VOLVER-
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SE A ADONAI DE LOS PECADOS, practicando LA TORA Y ESA “MORALIDAD”
LE DABA FUERZAS PARA “LUCHAR” POR EL NUEVO CAMBIO, por el ISRAEL
RESTAURADO, como lo anunciaron los PROFETAS.
TOMAR LA “ESPADA”, DESPUÉS QUE EL CORAZÓN FUERA TRANSFORMADO
POR LA VERDAD DE LA TORÁ, HACER TEVILÁ (INMERSIÓN COMO SEÑAL
PÚBLICA DEL CAMBIO) ERA SUSTANCIAL PARA LA RESTAURACION FINAL DE
ISRAEL.
IR MÁS ALLA DE “CREER SOLO POR LA FE”
Esto posiblemente pudo ocurrir, en el primer siglo, con los discípulos del Maestro
Yeshúa. Seguir sus enseñanzas, los rituales públicos, para que el pueblo entendiera
que no había otra manera para lograrlo.
LOS DISCÍPULOS NO DEJARON “AL MASHIAJ” EN EL SHEOL DESPUÉS DE SU
MUERTE... ELLOS “INTERPRETARON” QUE EL MAESTRO HABIA RESUCITADO DE
ALGUN MODO Y CON ELLO LE DABAN SENTIDO A LO QUE ÉL LES ENSEÑÓ.
¿CÓMO ESTAR SEGUROS DE ESTO, SI NO HAY NADA POR ESCRITO QUE LO
ATESTIGÜE?
Con el estudio e investigación profundas, serias y profesionales, que han surgido
en los últimos años, se puede llegar a conclusiones que nos acerquen y que se
aproximen a eso que ocurrió, en ese momento.
El “CREER SOLO POR FE”… fue una “estrategia” (artificio) antigüa para OCULTAR
UNA REALIDAD QUE NO PODÍAN EXPLICAR.
¿QUÉ ES UN ARTIFICIO?
Es un “argumento” para OCULTAR o hacer pensar de una manera distinta, a lo que
las “evidencias” no las muestran claramente.
En el caso de los evangelios, se utilizan muchas veces, para explicar que el MESIAS
no había regresado aún (en el momento que fueron escritos) y que por eso no ha-
bía que “distraerse” y perder el “objetivo” de entrar en el Reino de Dios.
UN EJEMPLO ES EL DE “SER PERSEVERANTES” A PESAR DE LAS CIRCUNS-
TANCIAS VIVIDAS. Una razón histórica a esto, puede ser referenciada cuando fue
destruído el Templo de Jerushalem, en el año 70 d.C., por los romanos.
El evangelio de Mateo, escrito probablemente, unos 10 años después muestra:
“15"Así que, cuando vean la abominación que causa devastación,[Da9:27;11:31;12:11] de pie
en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel" (el que lea, entienda la alusión),
16
"ese será el momento, para aquellos en Yehudá de escapar a las montañas. 17Si
alguno está en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa;
18
si alguien está en el campo, no puede devolverse a recoger su saco. 19¡Qué
tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando! 20 Oren
para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat. 21 ¡Pues habrá un su-
frimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del mundo,
y no habrá algo como esto jamás! (Mateo 24:15-21)
Muchos historiadores aseguran que esto es un artificio, un argumento literario,
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que el escritor de este evangelio, trata de ocultar un hecho,“construyendo frases
dichas por Yeshúa, como si fueran una profecía” y con ello “esconde” lo que era
evidente en ese momento: “Yeshúa no había regresado” y ya había pasado una
“generación” y es posible, que ya hubieran “comezones de oir” lo que muchos de-
cían, que el “Mashíaj” no había resucitado y que no ocurriría lo del Reino.
Es así, como en otros escritos del Nuevo Testamento, se escribe que no le HAGAN
CASO A ESTOS “BURLADORES” QUE ENSEÑAN QUE YESHUA NO RESUCITÓ,
como en 2 Pedro 3:3; Juan 12:48; 1 Timoteo 4:1.
Recordemos, además, que en 1 Tesalonisenses, Pablo afirma que no se sabe el día
que eso ocurirá, que “vendrá como un ladrón en la noche”; pero que ocurriría en
esa generación y el escritor de Mateo, ya conocía esa posición de Pablo y por eso,
utiliza ese concepto y crea un “argumento -artificio” para decirles a las personas,
que Yeshúa ya había hablado de esos tiempos difíciles:
¡Qué tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando!
19
20
Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat. 21 ¡Pues ha-
brá un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del
mundo, y no habrá algo como esto jamás!
Pablo dice en 1 de Tesalonisenses:
“13 Ahora, hermanos, queremos que sepan la verdad sobre los que han muerto, de
otra forma se pueden entristecer igual que la gente 14 que no tiene nada en que
poner su esperanza. Porque como nosotros creemos que Yeshúa murió y resuci-
tó, también creemos que de la misma forma, ELOHIM, por medio de Yeshúa, se
llevará con El a aquellos que han muerto. 15Cuando decimos esto lo basamos en
las propias palabras del Señor: nosotros los que permanezcamos vivos cuando
el Señor venga, seguramente no precederemos a los que han muerto. 16Porque
el Señor mismo bajará de los cielos con un grito vigoroso, con un llamado por el
malaj principal, y con el Shofar de ELOHIM; aquellos que han muerto unidos con
el Mashíaj serán los primeros en resucitar; 17 después, nosotros los que hayamos
quedado vivos, seremos juntamente levantados con ellos en las nubes, para en-
contrarnos con el Señor en el aire; y por tanto siempre estaremos con el Señor.
18
Así que aliéntense unos a otros con estas palabras.
Pero no tienen necesidad de tener nada por escrito, en cuanto a los tiempos
5:1
y fechas que esto sucederá, 2 porque ustedes mismos saben muy bien que el
Día del Señor vendrá como ladrón en la noche. 3 Cuando la gente esté diciendo:
"Todo está tan pacífico y seguro,"entonces vendrá sobre ellos destrucción re-
pentina, de la misma manera que los dolores de parto vienen a una mujer preña-
da,y no hay manera por la cual escaparán.” (1 Tesalonicenses 4:13-18; 5:1-2)
Pablo, es el que habla que ese día vendría de una manera repentina y el escritor de
Mateo, utiliza ese argumento de Pablo, escrito probablemente 30 años antes y con
el “hecho histórico” del la destrucción del Templo, contruye ese argumento, para
enseñarles a las personas, a perseverar, porque:
19
¡Qué tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando!
Eso es un artificio y muchas veces, los escritores evangélicos, los usan para mos-
trar que el regreso de Yeshúa no se ha dado o para argumentar que Yeshúa es el
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Mesias, pero no lo dicen directamente, porque NO ESTABAN SEGUROS QUE Él
FUERA EL MASHIAJ, PORQUE NUNCA LO DIJO DIRECTAMENTE.
Entonces los evangelistas usan el artificio: “No se lo digan a nadie” como en:
Marcos 3:12; Lucas 4:41; Mateo 9:30; Mateo 12:16; Mateo 16:20:
“ (...)Después le advirtió a los talmidim que a nadie dijeran que El era el Mashíaj.”
Es por esta razón, que NUESTRA EMUNA DEBE “ESTAR FUNDAMENTADA POR
EL CAMBIO QUE HIZO YESHUA”… no por el “SUPUESTO”, no por la “ESTRATA-
GEMA” que luego se generó con el ARTIFICIO: “TODO HAY QUE CREERLO POR
FE”, porque esos argumentos fueron pretendidos para ocultar lo que muchos opi-
naban, pero no estaban seguros y así, se fue generando toda clase de especula-
ciones , que fueron luego aplicadas con dogmas y doctrinas, en siglos posteriores,
como el que explicábamos anteriormente: “TODO HAY QUE CREERLO POR FE”.
EL SIMBOLISMO DE “LA ESPADA”
Para mi entender, después de la muerte de Yeshúa, la “ESPADA” se convirtió en
un elemento de NO RENDIRSE, DE LLEGAR HASTA LAS ÚLTIMAS CONSECUEN-
CIAS, porque pronto llegaría el Reino de Adonai y eso les daría la RECOMPENSA
por ser SIERVOS FIELES… (Esto se puede ver claro en los evangelios).
ADONAI buscaba un pueblo PURO, que RETORNARA A LA TORÁ, y ser una na-
ción que CAMINARA POR ESA MORALIDAD JUSTA y con la interpretación de la
Torá del Maestro Yeshúa, podían LOGRARLO.
Cuando ADONAI viera ese cambio, los LLEVARIA A TRIUNFAR SOBRE “SUS ENE-
MIGOS” Y SER LIBRES… EL NUEVO ISRAEL (Ese es el pensamiento apocalíptico)
Por esta razón, la expresión de “HE TRAÍDO ESPADA”, tenga ese significado sim-
bólico: LLEGO EL TIEMPO PARA HACER EL CAMBIO…
En mi opinión, Yeshúa los “enseñó” a LUCHAR, y a NO RENDIRSE, a pesar que él
faltara (por su muerte) y FUERAN PERSEGUIDOS por esa causa:
“11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan
toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. 12 Gozaos y alegraos, porque vues-
tro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que
fueron antes de vosotros” (Mateo 5:11-12)
LA “RESTAURACIÓN FINAL DE ISRAEL”
Hay “frases de Yeshúa” puestas en las manos de los Escritores de los evangelios,
que insinúan que él iba a morir por lo que “estaba haciendo”:
“18Nosotros ahora vamos a subir a Yerushalayim, donde el Ben Ha Adam será
entregado a los kohanim [sacerdotes] y a los maestros de la Toráh. Ellos lo con-
denarán a muerte y 19lo entregarán a los Goyim [gentiles romanos], se burlarán
de El, lo golpearán y lo ejecutarán en la estaca [cruxificción] como a un criminal.
Pero al tercer día será resucitado.” (Mateo 20:18)
“31Comenzó a enseñarles que el Ben Ha Adam tenía que soportar mucho sufri-
miento, y ser rechazado por los ancianos, los principales kohanim y los maestros
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de la Toráh; y tenía que ser entregado a muerte; pero después de tres días tenía
que levantarse de nuevo.” (Marcos 8:31)
SI SE HACE UNA “LECTURA ENTRE LÍNEAS” PODEMOS ENTENDER EL POR QUÉ
HABLAN DE SER “LEVANTADO DE NUEVO”.
Yeshúa MURIÓ por lo que ÉL CREYÓ, y TENÍA LA AUTORIDAD DE PARTE DE
ADONAI PARA INSTAURAR ESE CAMBIO y EL LEVANTARSE CON “LA ESPADA”
NO “IBA A FRACASAR” SI ESE CAMBIO SURGIA DESDE EL CORAZÓN, CON LA
TORÁ Y ESO LES DARÍA LA VICTORÍA. Eso fue lo que anunciaron los profetas:
VOLVERSE A LA TORÁ Y ADONAI LOS RESTAURARÍA.
Si eso fue así, y luego Yeshúa lo transmitió a sus discípulos, ellos no dejarían que la
muerte de su MAESTRO FUERA EN VANO.
LA RESURRECCIÓN: EL TIEMPO FINAL HA LLEGADO
De ahí surge la RESURRECCION, porque ellos vieron que un HOMBRE COMO
YESHUA (maestro de la torá y moshel) no “DEBIA ESTAR MUERTO” y ADONAI
no lo dejaría en el SHEOL, SINO QUE LA JUSTICIA DE ELOHIM LO “LEVANTARIA
DE LA MUERTE” y con esta idea, los discípulos y, principalmente, las mujeres (se-
gún los evangelios) fueron la que dieron la “voz” que había sucedido.
Recordemos que en el año 132, el Rabino Akiva (uno de los grandes de Israel) le-
vantó a Bar Kojba como Mashíaj, para “luchar” contra el imperio romano. Un “líder
de la torá, levanta a un caudillo militar. Así que esa idea no era ajena en el judaísmo.
En Yeshúa estaban reunidas AMBAS POSICIONES. La diferencia con el MOVI-
MIENTO DE YESHÚA, fue que el maestro fue “LEVANTADO” por sus seguidores,
una vez que lo ”VIERON MORIR” y entendieron, tiempo después, con el Rúaj ha
Kódesh, TODO LO QUE LES ENSEÑÓ.
¿CUANDO ENTENDIERON QUE SU “MASHIAJ RESUCITÓ”?
¿CUÁNDO FUE QUE LOS DISCÍPULOS ENTENDIERON QUE HABÍA QUE SEGUIR
LA OBRA DE YESHUA? ¿CUANDO LO VIERON CON CLARIDAD?
Probablemente, ellos comprendieron que ADONAI los estaba guiando para CON-
TINUAR CON LO QUE INICIÓ su MAESTRO y al estar “reunidos y ocultos”, los
unos con los otros, comenzó a surgir “esa FUERZA PARA CONTINUAR”. La idea
de la “RESURRECCIÓN” surgió entre ellos.
Ellos creyeron que Yeshúa había resucitado, la insinuación de que algunos lo ha-
bían visto u oído (entre ellos las mujeres), producía ese alivio, pero al mismo tiem-
po los desconcertaba.
SI ESO ACONTECIÓ DE ESA MANERA, NO LO PODEMOS SABER, SOLO LO
PODEMOS “SUPONER”.
LA “SABIDURÍA” DE ADONAI QUE GUIA A LOS HOMBRES
En el I siglo, se creía que la “Sabiduría” de Elohim era “manifestada” para deter-
minar la VOLUNTAD DE ADONAI sobre los hombres. Esta sabiduría es la que
guía a los hombres a entender que D-os está cerca de ellos, que la REALIDAD
DE ADONAI, está con ellos.
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Es ahí donde surge la “idea” que el Rúaj ha Jojmá (Espíritu de Sabiduría); Rúaj ha
Émet (Espíritu de Verdad) o Ruáj ha Kódesh (Espíritu Apartado) es el que los guía,
de parte de Adonai, para entender TODO LO QUE LES ENSEÑÓ YESHÚA.
El entender “la Torá” de Yeshúa, por medio del Rúaj o Espíritu, era esencial para
continuar con su Obra. Así creía un judío en el primer siglo. El Espíritu, que era la
“Sabiduría” de Adonai, guía a los hombres que creen en Yeshúa, para INSTAURAR
EL REINO DE DIOS.
En el Siglo II, por medio del Neoplatonismo e interpretando las ideas de Filón de
Alejandría, el rúaj Ha kódesh se convierte en el Espíritu Santo, la “tercera persona
de la trinidad”. Esta doctrina cristiana fue confirmada, en el siglo V (año 481), en el
Concilio de Constantinopla.
LA RESURRECCIÓN Y LAS “CREENCIAS” EN EL PRIMER SIGLO
EN LAS CIRCUNSTANCIAS DE “CREENCIA”, EN EL PRIMER SIGLO, LA RESU-
RRECCIÓN ERA POSIBLE. ESTO PODÍA SUCEDER Y OCURRIRÍA AL FINAL DE
LOS TIEMPOS, CON LA VENIDA DEL REINO DE ADONAI.
Porque para un judío varón, desde el punto de vista religioso, la resurrección
solo iba a ocurrir una vez, en el día del Juicio Final de Adonai, cuando Israel fuera
Restaurado.
Por esta razón, los escritores de los evangelios, ponen la “figura de la mujer” para
hacer el anuncio: “HABIA RESUCITADO”… porque los varones “no habian creído”.
El significado de “proclamar” que Yeshúa había RESUCITADO era DARLE VIDA A
LA OBRA DEL MAESTRO, QUE CONSIDERABAN SU PROFETA Y SU MASHIAJ…
De alguna forma, pensaban ellos, que ADONAI LO HABÍA LEVANTADO DE EN-
TRE LOS MUERTOS, con su RUAJ HO KODESH, ANTES DE TIEMPO, PARA SER
“EL PRIMERO” Y COMPLETAR LA OBRA ANTES DEL “JUICIO” Y LA INMINENTE
LLEGADA DEL REINO DE ADONAI.
Tal vez esto fue lo que le “TRANSMITIERON” a Pablo los DISCIPULOS del MAES-
TRO y de ahí, EL creara su Teología sobre Yeshúa, el Cristo Celestial, su versión del
Mashíaj terrenal (hijo de David).
“3Porque entre lo primero que les transmití, fue lo que yo también recibí, y a
saber, esto: el Mashíaj murió por nuestros pecados, de acuerdo con el Tanaj,
que dice: 4 fue sepultado; y resucitó al tercer día, de acuerdo con lo que dice el
Tanaj;” (I Corintios 15:3-4)
EL NUEVO ISRAEL DIO INICIO
LA RESURRECCION DEL MAESTRO era la señal para DARLE SENTIDO AL MOVI-
MIENTO QUE INICIO YESHUA y FORTALECER SU INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ
tan NECESARIA PARA INICIAR CON EL NUEVO ISRAEL y comenzaron a TRANS-
MITIRLO por todo Israel y sus alrededores: “LAS BUENAS NOTICIAS”: EL REINO DE
ADONAI SE HA ACERCADO A USTEDES”... ES INMINENTE SU LLEGADA.
Es decir, la “resurrección” fue la forma para INYECTAR LA FUERZA SUFICIENTE
Y SEGUIR “DIVULGANDO” ESAS BUENAS NOTICIAS.
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El mismo Pablo le dio importancia, cuando afirma en I Corintios 15:
“13 Si no hay resurrección de los muertos, entonces el Mashíaj no ha sido re-
sucitado; 14y si el Mashíaj no ha sido resucitado, entonces lo que hemos pro-
clamado ha sido en vano; también la confianza de ustedes ha sido en vano.”
(I Corintios 15:12-13)
Tanto judíos como griegos creían en la resurrección, pero habían otras posiciones
que decían lo contrario. Pablo las atacó diciendo, que si no existía la resurrección,
vana era la confianza, que los gentiles, ponían sobre Yeshúa.
Esta “resurrección” había ocurrido en Yeshúa como el Primero en hacerlo, para sus-
tentar la “CONFIANZA” de todos los judíos y los Temerosos de Dios (paganos), en
que pronto llegaría ESE REINO y las BUENAS NOTICIAS cumplirían su propósito.
LAS BUENAS NOTICIAS: EL ISRAEL RESTAURADO
Yeshúa les dio instrucciones a sus discípulos para llevar esas BUENAS NOTICIAS,
primeramente, a Israel y todos los pueblos de los alrededores, donde habían judíos.
Donde viviera UN JUDIO, ahí había que ir y hablarles de la IMPORTANCIA DE VOL-
VERSE A LA TORA en ARREPENTIMIENTO, PARA QUE EL REINO DE ADONAI
REGRESARA EN ESA GENERACIÓN.
Pablo, lo entiendió a su modo, lo llevó más allá, a los gentiles del Imperio Romano,
pero con una “idea novedosa”: “la salvación es para los gentiles, también“, porque en
el pensamiento apocalíptico, algunos gentiles entrarían EN EL REINO DE ADONAI.
AHORA PODEMOS ENTENDER EL PORQUÉ PABLO LO LLEVO A LOS GENTILES,
PORQUE SERIAN PARTE DEL ISRAEL RESTAURADO, EL NUEVO ISRAEL DEL
REINO DE ADONAI.
ESTO, MUY PROBABLEMENTE, FUE LO QUE DIJO PABLO QUE LOS DISCÍPU-
LOS DE YESHÚA LE TRANSMITIERON A ÉL… y es ahí donde inicia su forma de
pensar (teología) y es cuando habla del Cristo Celestial…
Para Pablo, el Mashíaj Hijo de David (Yeshúa), ADONAI lo resucitó para “EXALTAR-
LO” (DARLE GLORIA) y colocarlo en un lugar de AUTORIDAD (su diestra), porque
le dio esa MISION DE RESTAURAR A ISRAEL.
En el pensamiento hebreo, el salmo 110 era muy importante, porque era “procla-
mado” cada vez que un rey era levantado en Israel:
“Salmo de David. Oráculo de Adonai a mi señor: siéntate a mi diestra hasta que
haga a tus enemigos estrado de mis pies. El cetro de tu poder enviará Adonai des-
de Tzión: domina en medio de tus enemigos. Tu pueblo será ofrecido voluntario
en el día de tu ejército, en esplendores de consagración (santidad); desde el seno
del amanecer, tuyo es el rocío de tu juventud. Ha jurado Adonai y no se arrepenti-
rá: Tú eres sacerdote para siempre, según la orden de Melkitzédek: El Señor está
a tu diestra, quebrantó en el día de su ira reyes.” (Salmo 110:1-6) Versión Interlineal
desde el hebreo.
Es así, como las interpretaciones, en los diferentes escritores neotestamentarios,
nombraban este “Salmo” como referencia del “mesianismo” de Yeshúa como rey
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de Israel y su vínculo con Dios. Para esos escritores, con Yeshúa, estar “A LA DIES-
TRA” de Adonai, era símbolo de AUTORIDAD DIVINA.
Probablemente, el pensar que “RESUCITÓ” tenía ese vínculo con la AUTORIDAD y
EL SACERDOCIO y CONECTAR EL SER HUMANO CON DIOS.
De ahí, esa forma de interpretar todas esas formas de creencia, que aparecen en el
Nuevo Testamento, probablemente, siguiendo esa línea de interpretación de Pablo.
EL ISRAEL RESTAURADO: UN MOVIMIENTO RADICAL
En mi opinión, el “movimiento” que generó Yeshúa, en el ISRAEL DEL PRIMER SI-
GLO, fue UN MOVIMIENTO RADICAL, TANTO RELIGIOSO COMO SOCIAL y SIN
“ARREBATARLO” NO PODÍA LLEGAR DE OTRA MANERA.
Por esta razón, mataron a Yeshúa los romanos, porque lo vieron como una AMEN-
ZA AL ORDEN PUBLICO Y LO QUE ESO PODÍA GENERAR. Lo que no esperaron,
es que el movimiento siguiera a pesar de la MUERTE DE SU LÍDER.
La evidencia está “oculta” en los evangelios y con la ayuda de los métodos cien-
tíficos actuales, esa “información” puede ser MEJOR ENTENDIDA… y podemos
acercarnos, de una manera más segura, a esa realidad.
TU CREENCIA DEBE ESTAR MEJOR CIMENTADA POR UNA REALIDAD MAS
CERCANA A LO QUE PUDO OCURRIR, QUE SOLO “SEGUIR ALGO POR FE O
POR UNA DOCTRINA RELIGIOSA”… Esto, mis queridos lectores, es “SALIR DE LA
OSCURIDAD A LA LUZ”.
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