Integrantes
Ailyn Ulloa
Facilitadora:
Pastora Rosangela de Freitas
¿Cómo estudiar la Biblia?
«Método Sintético»
Dos términos Sin: preposición (juntar o
Sintético
griegos juntos)
Te: verbo (poner)
«Poner Juntos» o «Ubicar juntos»
Síntesis Es escribir con pocas palabras lo que
se trata en un tema,
es juntar las partes para ver el todo
Método Sintético
"El método del Dr. Gray"
siervo de Dios Escribió un libro entero
decano del Instituto Bíblico cubriendo de Génesis a
Moody en Chicago. Apocalipsis.
Es la labor de compendiar o resumir lo más posible, un
pasaje o libro, para obtener un cuadro general, pero
completo de la sección o libro de la biblia.
Su propósito es tener un panorama general de la sección o
libro a través de la lectura rápida, ver el tono y de que tema
trata.
No se entra en detalle, ver de lejos un todo, es como estar
desde una montaña viendo todo el bosque.
Método de Estudio Sintético
Puede usarse, para resumir los aspectos mas resaltantes de
un libro, o parte del libro. Si esa parte constituye una unidad,
se puede tomar un salmo o, también por ejemplo, «el
Sermón del Monte», haciéndose un resumen de lo analizado
o estudiado.
Procedimiento analítico racional
Apunta a reconstruir un evento
En la primera lectura, proporciona un cuadro general del libro,
una vista «a vuelo de pájaro».
Características del método
sintético
Lo más relevantes de este método son:
1. Este método busca la verdad a través de lo esencial.
Como todos los demás métodos científicos, su premisa
principal es la ciencia. En este caso, a través de la síntesis.
2. Por otro lado, tiene una metodología concreta.
Primeramente se analiza y conceptualiza lo que
queremos estudiar para finalmente, extraer lo esencial.
3. Su fin es aportar al conocimiento existente. Por tanto, lo
que persigue es una mejora de la ciencia y de su
aplicación como forma de explicar la realidad.
4. Su labor es ir de lo general a lo particular, es decir, de lo
abstracto a lo concreto. Para hacerlo utiliza la síntesis,
que siempre es posterior al análisis.
Procedimiento analítico racional
Todos los escritos del AT y NT escribieron con la plena
conciencia de que escribirían algo que comunicaría
Hay principios sencillos de arreglo u organización que es bueno saber
porque hacen que el todo sea más comprensible «percepción»
(figuras literarias o retóricas):
Comparar una cosa con otra (comparación en la metáfora).
Repetir palabras idénticas, frases o ideas para que la persona se de
cuenta de lo que pretende comunicar (Ej., Ayes).
Intercambio, clase especial de repetición y comparación.
Continuidad uso repetido de vocablos o frases para expresar la
misma idea, se usan términos «mas o menos», continuación es el
progreso mediante extensión.
Forma no convencional de usar las palabras para las Advertencias,
hipérbole, ironía o sarcasmo, Ilustraciones.
La piedra angular de este método
Es la lectura repetida de un libro de
la Biblia o pasaje de la misma varias
veces, hasta que lo dominas por
completo.
«Se debe buscar información específica a
medida que se lee de nuevo el libro o la
sección: mensaje»
¿Cuál es el primer paso?
Primeramente leer todo el libro o sección una vez en
forma rápida para
CONOCER EL MENSAJE COMPLETO.
Luego dedicar más tiempo a la lectura de ciertas partes
para comprender los detalles.
¡TENGAMOS TIEMPO Y GANAS DE HACERLO!
Con miras a:
1-. Obtener un cuadro completo del mensaje.
2-. Percibir los temas y las expresiones repetidas que
señalan el mensaje del libro o el tema de la sección a
analizar.
3-. Al atender a la introducción y conclusión, entender por
quien y por qué el libro fue escrito.
4-. Al anotar el lenguaje y las ilustraciones que el escritor
utilizó, aumenta nuestro entendimiento del énfasis del
tema.
5-. Validar, como una sección del libro encaja con el
contexto de todo el libro.
Durante las repetidas lecturas del libro,
sección o pasaje, se recomienda tener en
mente tres distintos aspectos:
A.- El tema central del autor.
¿Cuál es el asunto del libro?
Se trata de describir en pocas palabras el contenido del
libro.
Identificar el tema principal:
resultado de leer de principio a fin el
libro, sección o pasaje.
¿Juicio? ¿Fe? ¿Castigo?
B-. El desenvolvimiento
En la segunda pasada o lectura, con el tema central en
mente, se debe notar el tono del mensaje.
Se observa cómo el autor desenvuelve su argumento.
Es el sabor especial que debe sentir el autor al tratar el tema.
¿Cómo es la atmósfera? ¿forma literaria y contexto histórico? ¿Es
de exhortación? ¿De amonestación? ¿Profecía? ¿Es de historia?
(Didáctico, histórico, poético, devocional, doctrinal, profético)
Se define la percepción o sensación que siente el autor
cuando se está leyendo, perplejidad del autor o placer
del mismo (se valida el estado de ánimo del autor).
Se escribe el ambiente del libro. Ejemplo:
percepción: ambiente solemne, triste o alegre.
Perplejidad: Si el autor muestra inquietud o desespero
ante la posición o actitud de Dios frente al pecado del
pueblo.
Se hace para leer en forma exploratoria, para descubrir
el plan lógico del autor a través de su obra.
Tercera lectura
Se trata de describir o Se presta atención especial a
descubrir cuál es el tema los cambios de temas, de
o mensaje del libro o personas o de formas que el
sección. autor retóricamente muestra.
Decir en un párrafo de dos (02) o (03) tres renglones el
contenido. Hasta se puede establecer dos párrafos
¿Versículo Clave?
C.- El bosquejo del contenido.
Con el material anterior cuidadosamente anotado, ya se está listo
para formular un bosquejo.
La organización del material bíblico es siempre un proceso
fundamental e imprescindible para el estudio provechoso.
Un ejemplo, el Dr. Gray bosqueja el libro o sección en esta forma
El prólogo El diálogo.
Las palabras más
resaltantes del (los)
Libro o sección personaje (s) bíblico (s)
Las palabras del Dios Todopoderoso
Las respuestas del autor.
El epílogo
Sugerencias generales para facilitar el
trabajo con este método.
Paso 1
Cada vez que se lea el libro o sección, léase completo y de una sola
vez, a fin de mantener frescos todos los detalles de su contenido.
Paso 2
No haga uso de libros de consulta. Satúrese solo del texto bíblico, y luche
porque su mente trabaje con diligencia en los descubrimientos necesarios.
Paso 3
Cada vez que lea el libro o sección, procure enfocar la mente en un
aspecto distinto de la narración puede ser el histórico, doctrinal,
Paso 3
geográfico o biográfico.
Paso 4
Al leer, transpórtese mentalmente a la época, las circunstancias y el
trasfondo del escritor.
Ejemplo
Juan 3: 16 - 21
Asunto: El verdadero amor.
Ambiente De reflexión, Amor y exhortación.
Un arrepentir genuino nos lleva al perdón y el creer plenamente en
Jesucristo, en su obra redentora, no será condenado.
Contexto histórico
Es un evangelio escrito posiblemente alrededor del 90 d.C.
Es un evangelio que suplementa a los sinópticos.
El autor usa un lenguaje simbólico, que no se puede entender sino se
tiene fe.
Se evidencia que Juan hace énfasis en la deidad de Jesús, donde enseña
que Jesús es la luz que brilla y muestra la oscuridad en la que andábamos.
Todo lo dicho en esta sección, fueron dichas por Jesús, a un fariseo
llamado Nicodemo, que le había buscadoPaso para 4conversar.
«fariseo» es sinónimo de hipócrita. Una persona de referencia entre los
judíos, un hombre ejemplar, un profundo conocedor de las Sagradas
Escrituras y un destacado cumplidor de las costumbres religiosas.
Método Sintético. Juan 3: 16 - 21
Forma literaria o retórica
El autor se basa en la herramienta del intercambio, donde se resalta el
contraste o comparación en forma metafórica, como recurso
predominante de la composición.
En Juan 3:16 se valida el contraste entre «vida eterna» y «perdición
eterna».
«Para que todo aquel que en él crea, no se pierda, mas tenga vida
eterna».
A igual, el contraste se evidencia en el uso del vocablo «sino» en Juan
3:17
«Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo,
sino para que el mundo sea salvo por él».
En Juan 3:18, lo vemos en el uso del vocablo «pero»
«El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido
condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de
Dios»
Método Sintético. Juan 3: 16 - 21
En Juan 3:19, 3:20 y Juan 3:21 se utiliza frases de «continuación»,
uso repetitivo de vocablos o frases similares para expresar el
contraste de la «luz» y las «tinieblas». Tomando esas ideas, la
extiende y la desarrolla en esta sección, cuyo asunto preside en la
condenación o salvación del alma.
En estos últimos tres (03) versículos, se resaltan cualidades
diferentes para establecer el contraste.
El estilo literario es narrativo.
«Dios amó al mundo», y «dió a su hijo» Sus verbos nos indica que
fue algo ocurrido en el pasado.
«Hijo unigénito». Unigénito significa único hijo. Dios dio a su único
hijo! Se resalta el tamaño del amor y del sacrificio.
«Para que todo aquel que en él crea, no se pierda, mas tenga vida
eterna».
«todo aquel que en él crea» la vida eterna es solo para el que cree
en Jesucristo.
Método Sintético. Juan 3: 16 - 21
Versículo Clave
“Porque Dios amó tanto al mundo que entregó a su Hijo unigénito
para que nadie que demuestre tener fe en él sea destruido, sino
que tenga vida eterna” (Juan 3:16, Traducción del Nuevo Mundo).
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna” (Juan 3:16, Reina-Valera, 1960).
Mensaje
Solo tiene la vida eterna aquel que cree en Jesús, quien fue
enviado por Dios para salvar al mundo.
La salvación depende de la fe en Cristo, quien Dios envió.
El mundo está perdido, envenenado y condenado a la muerte
eterna, como consecuencia del pecado, pero Dios en su amor
proveyó el medio de salvación.
Método Sintético. Juan 3: 16 - 21
Bosquejo
V.16 - Versículo Clave. Enfatiza el tema de la sección, donde Dios
por amor al mundo entrego a su único hijo.
V.17 Justificación de la decisión tomada por Dios sobre su
Unigénito: para salvación.
V.18 - Define la razón principal de considerar a alguien como
pecador.
V.19 - V.20 Establece que el mundo está perdido, envenenado y
condenado a la muerte eterna
V21 - Define como se logra la salvación del alma.
SESIÓN DE
PREGUNTAS
BIBLIOGRAFIA
Fundauc Porlamar. [Link]
Fundauc Porlamar. [Link]
Olguin Zuñin, Rodrigo Fernando. Método sintético. Teología Avanzada
Seminario Bíblico. Chile. En línea a:
[Link]
a%C3%B1o/3-m%C3%A9todo-de-estudio-b%C3%ADblico/6-
m%C3%A9todo-sint%C3%A9tico
Szwako Von Lepel, José Alexander. Divina Curiosidad. Diciembre/2010.
En línea a:
[Link]
juan-3-16-segunda-parte/
