NOMBRE DEL PARTICIPANTE.
- RAIZA RUIZ ARELLANO
AMBIENTE.- ESCUELA TECNICA DE SEGURIDAD Y DEFENSA DOMINGO PEÑA
NOMBRE DEL FACILITADOR.- JUAN JOSE DUARTE PEÑA
FICHA DE LECTURA N° 2
TEMA GENERADOR: Enfoque Socio-Crítico / Investigación Acción Participativa Transformadora
REFERENTES TEÓRICO- Fortalecimiento del pensamiento crítico en Venezuela desde el reconocimiento de los
PRÁTICOS: movimientos políticos, sociales, culturales.
Educador-investigador-agitador.
Transformar la práctica educativa.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO a).- El Educador Neocolonizado (2010)
b).- Hacia una pedagogía de la descolonización (2010)
PÁGINAS a).- 31-53 b).- 59-69 AUTOR(ES): Luis Antonio Bigott
EDITA Fondo Editorial Ipasme (Caracas)
Sinopsis:
Lo interesante:
El autor menciona como ejemplo tácito de neo colonización la siguiente expresión: “Uds deben comportarse como
gente decente, no como gente de pueblo” lo dicen en la casa y lo dicen en la escuela. Lo dicen de manera
discriminatoria, pero también alienados a una cultura de elites. Lo dice la mama a su hijo y lo dice la maestra al
estudiante. El concepto de “gente de pueblo” subyugado al subdesarrollo, desvalorizando el trabajo de la tierra, al
campesino. Negación inconsciente de las raíces, en consecuencia negando el origen y la patria misma. “Gente
Decente” quiénes son, nos preguntamos, quienes se comportan como “gente decente” no son los que viven en la
ciudad, más bien los dueños de la ciudad. Otro ejemplo en tiempos recientes haciendo paralelismo de la expresión
referida es el artículo con enfoque político : “El Portero de Discoteca”
https://carolachavez.wordpress.com/2018/05/08/portero-de-discoteca/. Carola Chavez“… El portero de discoteca era
la autoridad única, la última palabra, el juez supremo. De él dependían tu viernes y tu sábado y él lo sabía. Nadie
tenía más poder que un portero de discoteca en la Mercedes un viernes a golpe de 11 de la noche. Tu vida (social)
estaba en sus manos….” ”…El talento de Miguelón consistía en saber quién es quién y actuar en consecuencia: A
los dueños del país, puerta abierta, a los aspirantes, cola con esperanza, a los negros como él, humillaciones
directas. Así funcionaba la puerta de la discoteca donde Miguelón era el rey. “…A Miguelón no se le colaba un niche
porque si de algo sabía nuestro portero era de gente como él. Aunque que claro, él era distinto, él sí tenía
aspiraciones de ser “alguien en la vida” y míralo, ahí está, en las Mercedes -¿quién iba a decirlo?-
Lo positivo: definitivamente lo positivo es la idea clara que expone el autor con respecto al neocolonialismo, permite al
lector repensar la cotidianidad en función de reconocer lo enajenados que están nuestras conciencias.
Responsabilidad absoluta de la “zombficación”: La Iglesia. La Escuela y los medios de comunicación. Instituciones
que son fundamentales por que la cultura occidental dice que son quienes deben “formar” para deformar desde un
interés imperial-hegemónico las mentes y espíritus de la venezolanidad. El maestro, quien cumple una función
definitoria para crear conciencia es el primer “zombi” quien traduce en con su ejemplo la alienación. Vemos como de
manera natural el símbolo de MIKE MAUSE se muestra como imagen infantil en la escuela. Los maestros usan de
manera rutinaria la expresión “Uds deben comportarse como gente decente, no como gente de pueblo” esta expresión
es usual “estudien para que sean alguien en la vida” El maestro es el instrumento alienador se formó con referentes
intelectuales como la de Arturo Uslar Pietri creador del “Estado Docente y representante de la “Cultura Nacional” En la
formación del docente no se mostró a Fabricio Ojeda-dice el autor- o Ali Primera. Estos últimos contenedores de una
cultura de resistencia de la cultura neocolonial más bien el poder hegemónico convenientemente los mostraban como
“delincuentes” anulando la oportunidad de reconocimiento de una cultura nacional original.
En estos días se observa en un canal de televisión una propaganda que llama la atención con alarma puesto que
publicitan un producto El Diablito Under Wood dice en su marketing que el venezolano es como es por el diablito.
Esta propaganda debe ser no solo cuestionada sino eliminada y sancionados sus creadores además de los dueños
del mencionado producto. Mayor indignación a la conciencia de un venezolano que cosifiquen su identidad.
Promoviendo la Pedagogía del Amor, El Ejemplo y la Curiosidad
Lo discutible:
ES IMPORTANTE QUE ESTOS TEXTOS Y SUS AUTORES SE DISCUTAN EN LAS ESCUELAS. SE PROFUNDICE
Y SEAN REFERENTES DE ANALISIS EN LOS CONGRESOS.
Otros textos que se articulan con la lectura:
https://carolachavez.wordpress.com/2018/05/10/venezolanidad-con-logotipo-y-mascota/
https://carolachavez.wordpress.com/2018/05/08/portero-de-discoteca/
Promoviendo la Pedagogía del Amor, El Ejemplo y la Curiosidad
NOMBRE DEL PARTICIPANTE.-RAIZA RUIZ
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NOMBRE DEL FACILITADOR.- JUAN JOSE DUARTE PEÑA
FICHA DE LECTURA N° 3
TEMA GENERADOR: Investigación acción participativa y transformadora
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS: Acción transformadora.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Miedo y Osadía (2014) La sistematización de Experiencias:
Práctica y teoría de otros mundos posibles (2017)
PÁGINAS 35-120 . 1-30 AUTOR(ES): Paulo Freire e Ira Shor /Oscar Hara H.
EDITA Siglo XXI Editores (Buenos Aires)
Sinopsis:
Lo interesante: en el material de “La sistematización de Experiencias: prácticas y teoría de otros
mundos posibles grafican la experiencia de como a través de la alfabetización- liberadora la
palabra se convierta en la herramienta para alcanzar la conciencia y lograr la transformación
crítica:
…“Por ejemplo, recuerdo la primera palabra con la que comenzamos la alfabetización: era
palana, que es término que se utiliza en Piura para pala o lampa, instrumento que se usa en el
campo para remover la tierra. Y con esa palabra generadora, utilizando primero un dibujo en
forma de afiche que habíamos hecho, que mostraba a un grupo de personas trabajando la tierra
con palanas, iniciábamos la discusión preguntando: “¿Qué vemos en el dibujo?”; la gente decía:
“Personas trabajando con la palana”; luego nosotros: “¿Y de qué forma se usa la palana?”,
“¿Para qué se usa la palana?”, “¿Quiénes usan la palana?”, “¿Quiénes no usan palana?”, etc. Y
así se conducía toda una serie de reflexiones sobre el trabajo agrícola, la transformación de la
naturaleza, las condiciones laborales, etc. construyendo un conocimiento colectivo en el que se
expresaba su saber, sus necesidades, sus preocupaciones, su manera de ver la vida… A partir
de allí, pasábamos a presentar la palabra escrita: “Todo eso que hemos dicho sobre la palana
tiene que ver con esta palabra que se escribe así: “pa-la-na”. Las personas leían y luego
escribían la palabra que tenía detrás todo el significado discutido…” Luego, pasábamos a lo que
Freire llama la ficha de descubrimiento”; un cartel en el que estaba escrito: “pa – pe – pi – po –
pu”; “la – le– li – lo – lu”; “na – ne – ni – no – un”. Luego de leerla, la gente descubría y leía
palabras conocidas: pa-lo; lu-na; papa, pelo..., etc., que se iban escribiendo en la pizarra y ellos
las escribían en sus cuadernos. Por último, se hacían frases con palana y con todas las demás
palabras descubiertas, en un diálogo vivaz y libre. Se relacionaban las palabras con su vida y
con el tema generador: “El trabajo humano transforma la naturaleza”. De esta manera, vivíamos
un proceso interesantísimo de descubrimiento mutuo de la realidad. Este ejemplo concreto y
muy significativo pone en evidencia las posibilidades que brinda reconocer que una pedagogía
posible es posible así como a través de ella podemos lograr otros mundos posibles.
Promoviendo la Pedagogía del Amor, El Ejemplo y la Curiosidad
Lo positivo:
En el material de Miedo y Osadía : La pregunta qué hace el autor: “Como puede un profesor
transformarse en un educador liberador” responde Paulo Freire con Ira Shor quienes confrontan
experiencias en su dialogo crítico y constructivo describen el camino-cada uno con sus
experiencias propias- para desarrollar una pedagogía liberadora. La primera premisa en que
coinciden es que “No se puede imponer la pedagogía liberadora contra la voluntad de quien no
quiera recibirla”, exponen que esta educación no es solo cuestión de métodos y técnicas, la
esencia es el establecimiento de las relaciones entre diferentes. Tanto el profesor como los
estudiantes son agentes críticos del acto de conocer. El autor dice que el profesor trabaja a favor
de algo y en contra de algo, que el discurso sea tomado como desafío que devele algo ya que la
tarea principal de la educación sistémica o tradicional es reproducir la ideología dominante. La
crítica que se haga a la escuela tradicional debe develar el sistema capitalista que la ha
modelado para su interés.
Esta teoría que manifiestan y fue construida desde la experiencia de los autores son los
referentes para explicar el ejemplo que anteriormente se expuso. Tanto interesante como
positivo la lectura del material que abono la comprensión para construir desde la realidad
escolar actual otra pedagogía posible.
Lo discutible seguramente sería desde el aspecto político y desde nuestra Venezuela revolucionaria explicarnos la
razón por la cual teniendo estos referentes teóricos tan propios de Latinoamérica no se ha profundizado en la
pedagogía liberadora. Las políticas públicas educativas deben generarse desde esta teoría revolucionaria puesto que
profundiza el camino escogido, el mundo que creemos posible desde hace 20 años. “El Socialismo”
Otros textos que se articulan con la lectura:
Oscar Hara H. La sistematización de Experiencias: Práctica y teoría de otros mundos posibles (2017) Pág. 1-30
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FICHA DE LECTURA N° 5
TEMA GENERADOR: Calidad Educativa
REFERENTES TEÓRICO- Generalidades acerca de la Calidad Educativa. Definiciones, enfoques y paradigmas.
PRÁTICOS: Indicadores de calidad educativa.
Consulta Nacional por la Calidad Educativa 2014. Metodologías, resultados e impacto
en la educación básica venezolana.
La Calidad Educativa indicadores desde la Gestión de la Dirección Educativa.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Informe Integrado de la Consulta Nacional por la Calidad Educativa (2014)
PÁGINAS 15-63 AUTOR(ES): Equipo Nacional de la Consulta
EDITA Ministerio del Poder Popular para la Educación (Caracas)
Sinopsis:
Lo interesante:
El mayor aporte que ofrece esta consulta tiene que ver con la valoración positiva de las políticas públicas educativas
que de acuerdos a índices estadísticos realmente se ha logrado la inclusión; se reconoce el modelo de escuela
bolivarianas como espacio inclusivo y con logros de calidad educativa. SE determino positivamente también la
disminución del abandono y la repitencia. Surge un principio pedagógico en la que subyace la educación liberadora y
transformadora: “Pedagogía del amor el ejemplo y la curiosidad” Se reconoce al maestro y maestra como ejes
fundamentales quienes son prioridad en el sistema educativo.
Lo positivo:
Para el logro de la inclusión y una escuela para todos y todas se revisaron la relación de la familia-escuela y
comunidad. La protección y bienestar estudiantil para cuidar y velar por los derechos y deberes de los niños y niñas.
Construir desde las realidades y contextos educativos diseños de currículo pertinentes. Construir edificaciones con
estructuras que reflejen criterios pedagógicos y definitivamente recobro importancia la evaluación y la supervisión
para valorar con indicadores reales la calidad educativa.
La creación de los circuitos educativos entre escuelas que sirven al mismo territorio comunal definido a partir de su
afinidad socio-cultural, historia local y vinculación entre sus pobladores en unos de los aspectos más relevantes que
significa el reordenamiento tanto del territorio como de las formas de hacer gestión educativo en la promoción de
valores que construyen la colectividad en la solidaridad.
Lo discutible:
Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar:
Otros textos que se articulan con la lectura:
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FICHA DE LECTURA N° 6
TEMA GENERADOR: Circuito Educativo
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS: Concepciones, principios, fundamentos y organización del Circuito Educativo.
La geohistoria desde la perspectiva territorial. Histórico-cultural.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO a) Golpe de Timón (2012)
b).- Circular 003013
c).- ¿Cómo entender el territorio? (2012)
PÁGINAS a) 9-35 AUTOR(ES): a)Hugo Chávez Frías
b).- Lectura completa c)Mario Sosa Velásquez
c).- 7-33
EDITA a).- Correo del Orinoco (Caracas)
b).- Ministerio del Poder Popular para la Educación (Caracas)
c).- Cara Parens (Ciudad de Guatemala)
Sinopsis:
Lo interesante:
INTERESANTE, POSITIVO Y REVOLUCIONARIO EL COMANDANTE EXPONE CON CLARIDAD Y GRAN
ELOCUANCIA LAS POSIBILIDADES QUE ENCONTRAMOS Y LAS RAZONES QUE ENFRENTAMOS PARA
CONSTRUIR SOCILAISMO DEL SIGLO XXI. OFRECE UNA EXPLIACION QUE EJEMPLIFICA COMO DEBE
FUNCIONAR EL TERRITORIO Y CONSTRUIR DESDE LA ACCION DIRECTA EL SOCIALISMO: “COMO UNA RED
ESTO SERIA A Y ESTO B, ESTO SERIA C ETC Y UNA RED QUE VAYA COMO UNA GIGANTESCA TELARAÑA
CUBIRENDO EL TERITORIO DE LO NUEVO SINO FUERA ASI, ESTO ESTARÍA CONDENADO”
EL COMDANTE ESHORTA A QUIENES HACEN GOBIERNO A CONSTRUIR EL SOCIALISMO ENTENDIENDO
QUE NO ES CONSTRUIR UNA CARRTEREA, NI UNAS VIVIENDAS, NI LA FABRICA…ES QUE A PARTIR DE
ESTE INSTRUMENTO SE LOGRE CREAR LA TELERANA Y REDES QUE CONECTEN LAS NECESIDADES
REALES DE QUIENE EN ESOS ESPACIOS CONVIVEN. CONSTRUIR LAS POSIBILIDADES Y LOS ACCESOS
PARA ALCANZAR CALIDAD DE VIDA.
EL COMANDANTE EMPLAZA A SUS MINISTROS A QUE SE CONSTRUYA COMUNA, ESTRATEGIA ORGANICA Y
DEFINITORIA PARA CONSTRUIR SOCIALISMO. LA COMUNA COMO HERRAMIENTA PARA CONSTRUIR UN
ESTADO DE DERECHO Y JUSTICA SOCIAL. LA COMUNA DEBE PERMITIR CAMBIAR TODA RELACION
GEOGRAFICA-HUMANA SOCIO-TERRITORIAL Y CULTURAL.
Lo positivo:
EN MI INTERPRETACION ME PERMITO HACER UN PARALELISMO: LO QUE ES Y COMO DEBE FUNCIONAR
UN CIRCUITO EDUCATIVO, LA CONSTRUCCION DEL SOCIALISMO DESDE LO LOCAL….CHAVEZ DICE: “ HAY
QUE MANTENER LA LIBERACION POLITICA, Y DE ALLÍ LA BATALLA POLITICA QUE ES PERMANENTE, LA
BATALLA CULTUIRAL, LA BATALLA SOCIAL” EL CIRCUITO EDUCATIVO ES EL ESPACIO EDUCATIVO PARA
GANAR LA BATLLA CULTUIRAL Y SOCIALEL CIRCUITO EDUCATIVO ES UNA ESTRATEGIA Y UNA TÉCTICA
POLITICA-EDUCATIVA QUE CONSTRUIRA LA SEMILLA DEL SOCILAISMO. RAZON SUFICIENTE PARA EXIGIR
QUE LOS CIRCUITOS ASI COMO LA COMUNA FLOREZCAN YA.
Promoviendo la Pedagogía del Amor, El Ejemplo y la Curiosidad
Lo discutible:
Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar:
Otros textos que se articulan con la lectura:
Promoviendo la Pedagogía del Amor, El Ejemplo y la Curiosidad
