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Viga RESEÑA

El Viga Huantuy es una tradición comunal en la que las autoridades invitan a los residentes a participar en la construcción de proyectos que benefician a la comunidad, como talar árboles y transportar vigas. Los hombres cargan las vigas mientras las mujeres los alientan con canciones y bebidas. El traslado de las vigas es una celebración que une a la comunidad a través del trabajo y la música.
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Viga RESEÑA

El Viga Huantuy es una tradición comunal en la que las autoridades invitan a los residentes a participar en la construcción de proyectos que benefician a la comunidad, como talar árboles y transportar vigas. Los hombres cargan las vigas mientras las mujeres los alientan con canciones y bebidas. El traslado de las vigas es una celebración que une a la comunidad a través del trabajo y la música.
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danza Viga Huantuy de Paucará

El Viga Huantuy es una faena comunal, en la que las autoridades campesinas invitan a participar
a los pobladores en las diversas labores de construcción, que benefician a la comunidad. Hecho
social originaria de los distritos de Andabamba, Caja Espíritu, Marcas, Paucará, Pomaccocha y
Rosario de la provincia de Acobamba.

El varayoq organiza la faena, con una cordial invitación que hace a los jóvenes miembros de la
comunidad, tomando nota de los nombres de quienes se reúnen en la madrugada en la plaza
principal, con los atuendos respectivos y bebidas, realiza una invitación a los pobladores, a los
maqtas, quienes ensayan canciones de amor, mientras que las pasñas alistan sus mejores
atuendos para verse más atractivas para los maqtas de su comunidad.

En el lugar donde se va talar el árbol, se procede a dialogar con el dueño del predio, a quien le
ofrecen los licores preparados por el grupo, consiguiendo con ello generalmente de manera
gratuita el árbol o los árboles elegidos.

Una vez tumbado o talado el árbol, los maqtas que cargaran, preparan las sogas
gruesas
Con las cuales amarran en forma de cruz las vigas con palos medianos (Kirma Watay), a una
distancia promedio de un metro y medio, luego se procede a cargar entre seis a más personas por
cada lado, teniendo en cuenta el peso y tamaño de la viga.

En la parte central del árbol atan los cuernos del toro o de venado, jalados por las pasñas. Al dulce
ritmo de los instrumentos como la tinya, pitos, pinkullos y el canto de las pasñas, se da inicio al
traslado, compartiendo las bebidas y comidas preparadas para la faena.

Los maqtas demuestran su gran fortaleza, su sudor es secado por las pasñas, quienes también
están pendientes si se cae alguna prenda para que la recojan. La presencia de las mujeres infunde
sobre los varones mayor coraje para que avancen rápidamente con las vigas que cargan.

Si pernoctan en el campo en la noche, se procede a velar las vigas, acompañado con los qarawis,
con tinyas y pinkullos, tomando las bebidas de caña o maguey. Al amanecer, las mujeres
improvisan un desayuno y se reinicia el traslado cantando. Cabe señalar que el árbol que cargan
simboliza a la mujer, al cual los varones tratan con cariño y respeto.

La entrada al pueblo es un acontecimiento especial, entre repiques de campanas, pitos y tambores


ingresa el Varayoq sentado en la parte delantera de la viga, bebiendo caña. Entre canciones y
qarawis, las vigas se dejan en el lugar donde serán utilizadas y luego se proceden al baile general
del Chayakamusqanta.

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