LOS CHASKIS
Chasqui (quechua: chaski (postillón)1 o también chaski (correo, persona de relevo)2 era un
corredor joven que llevaba un mensaje o recado en el sistema de correos del
Tahuantinsuyo, desplazándose a la carrera de una posta a la inmediata siguiente.
Era el mensajero personal del Inca, que utilizaba un sistema de postas para entregar
mensajes3 u objetos. Fundamentalmente transportaban la información en los Quipu que
había sido elaborada por los Quipucamayoc. En pocas palabras, los chasquis eran como
los carteros de la realeza inca.
Los chasquis eran diestros y preparados físicamente desde temprana edad, y recorrían a
través de un sistema de postas (tambos), los extensos caminos construidos por el estado
Inca, pues de ellos podía depender una orden de suspensión de una acción bélica a
tiempo o llegaran los refuerzos a una batalla. Eran hijos de curacas, gente de confianza.
Llevaba siempre un pututu (trompeta de caracol) para anunciar su llegada y alertar a su
relevo; por armas portaba una porra y una huaraca, llevaba un quipu donde traía la
información, un atado a la espalda en el que conducía objetos y encomiendas, una vara, y
en la cabeza un penacho de plumas blancas a modo de identificador visual.4 “Dicen que
un caracol de Colombia llegaba vivo al Inca, en el Cuzco.”5
Además el chasqui se convirtió en el receptor del saber ancestral recibido de parte de
los hamawt’a (sabios ancianos), para ser entregado a un nuevo relevo, y así transmitir los
conocimientos en forma hermética, a fin de preservar los principios esenciales de la cultura
andina ante el avasallamiento de la civilización occidental.
Los españoles que invadieron el ya fraccionado territorio de los incas desde 1532
quedaron tan impresionados con la eficiencia del sistema de chasquis que los corredores
se mantuvieron en el Virreinato del Perú. Pedro Cieza de León, cronista español, había
escrito.
EL QUIPU
del vocablo quechua khipu, que significa nudo, ligadura, atadura, lazada)1fue un
instrumento de almacenamiento de información consistente en cuerdas de lana o
de algodón de diversos colores, provistos de nudos, usado por las civilizaciones andinas.
Si bien se sabe que fue usado como un sistema de contabilidad y almacenamiento de
relatos épicos de los Incas difuntos, ciertos autores han propuesto que podría haber sido
usado también como un sistema gráfico2 de escritura, hipótesis sostenida entre otros por
el ingeniero William Burns Glynn, dichos instrumentos estaban en posesión de
especialistas quipucamayoc (khipu kamayuq), administradores del Imperio inca, quienes
eran los únicos capacitados para descifrar estas enigmáticas herramientas y autorizados a
enunciar su contenido.
Se han hallado quipus desde la Huaca de la Universidad de San Marcos, hasta el Cerro
del Oro, correspondiendo estos a la cultura Wari. En la actualidad se conservan en
museos alrededor de 750 quipus.
Los quipus fueron conocidos por los cronistas, quienes hablaron detenidamente de ellos y
emplearon la información que contenían, interpretada y proporcionada por los khipu
kamayuqkuna, especializados en su manejo. Según José de Acosta (1590):3
APACHETAS
Una apacheta (del quechua y aimara: apachita) es un montículo de piedras colocadas en
forma cónica una sobre otra, como ofrenda realizada por los pueblos indígenas de
los Andes de América del Sur a la Pachamama y/o deidades del lugar, en las cuestas
difíciles de los caminos.
A lo largo del Qhapaq Ñan se hallan espacios sagrados llamados apachetas, que son
pequeños montículos de piedras. Los viajeros dejan ofrendas para agradecer al
camino, a la Pachamama, Madre Tierra, y a los apus (dioses de la montaña) por
protegerlos durante su jornada.
Las ofrendas en las apachetas podían consistir en objetos simples como una pequeña
piedra o algunas hojas de coca, o ser objetos sumamente sagrados
como mullu (conchas Spondylus) o estatuillas de oro y plata. Hasta el día de hoy, los
habitantes de los Andes llevan consigo elementos para dejar en las apachetas.
¿Por que y para que estudiamos las culturales prehiscanicas?
Bueno yo creo que es muy importante conocer todas las culturas prehispánicas o por
lo menos lo más básico de ellas, porque es la historia de nuestros antepasados, el
conocer sus tipos de vestimentas, estilos de construcción, tradiciones, época en la que
existieron, dialecto que utilizaban, dioses a los cuales adoraban e inclusive el saber
que función es que tenían sus rituales y sacrificios, así como ofrendas, es muy
importante, ya que eso habla mucho de nosotros como sociedad y país.
En el estudio del arte prehispánico, la interpretación simbólica de las formas no solo
figurativas, sino también geométricas y abstractas tienen una importancia esencial, ya
que la repetición de patrones en las diferentes culturas puede o no tener una relación
entre ellas.
