Lenguaje
RAZONAMIENTO VERBAL (PREGUNTAS DE INFERENCIAS)
TEXTO 1
Por no esperar un tiempo no largo, atenienses, vais a tener la fama y la culpa, por
parte de los que quieren difamar a la ciudad, de haber matado a Sócrates, un sabio. Pues
afirmarán que soy sabio, aunque no lo soy, los que quieren injuriaros. En efecto, si
hubierais esperado un poco de tiempo, esto habría sucedido por sí mismo. Veis, sin duda,
que mi edad está ya muy avanzada en el curso de la vida y próxima a la muerte. No digo
estas palabras a todos vosotros, sino a los que me han condenado a muerte. Pero también
les digo a ellos lo siguiente. Quizá creéis, atenienses, que yo he sido condenado por
faltarme las palabras adecuadas para haberos convencido, si yo hubiera creído que era
preciso hacer y decir todo, con tal de evitar la condena. Está muy lejos de ser así. Pues bien,
he sido condenado por falta no ciertamente de palabras, sino de osadía y desvergüenza, y
por no querer deciros lo que os habría sido más agradable oír: lamentarme, llorar o hacer y
decir otras muchas cosas indignas de mí, como digo, y que vosotros tenéis costumbre de oír
a otros. Pero ni antes creí que era necesario hacer nada innoble por causa del peligro, ni
ahora me arrepiento de haberme defendido así, sino que prefiero con mucho morir
habiéndome defendido de este modo, a vivir habiéndolo hecho de ese otro modo.
En efecto, ni ante la justicia ni en la guerra, ni yo ni ningún otro deben maquinar
cómo evitar la muerte a cualquier precio. Pues también en los combates muchas veces es
evidente que se evitaría la muerte abandonando las armas y volviéndose a suplicar a los
perseguidores. Hay muchos medios, en cada ocasión de peligro, de evitar la muerte, si se
tiene la osadía de hacer y decir cualquier cosa. Pero no es difícil, atenienses, evitar la
muerte, es mucho más difícil evitar la maldad; en efecto, corre más de prisa que la muerte.
Ahora yo, como soy lento y viejo, he sido alcanzado por la más lenta de las dos. En cambio,
mis acusadores, como son temibles y ágiles, han sido alcanzados por la más rápida, la
maldad. Ahora yo voy a salir de aquí condenado a muerte por vosotros, y éstos, condenados
por la verdad, culpables de perversidad e injusticia. Yo me atengo a mi estimación y éstos,
a la suya. Quizá era necesario que esto fuera así.
1. En el texto, Sócrates, principalmente, enfatiza que
A) la dignidad de la persona debe prevalecer en toda circunstancia, incluso frente a la
muerte. B) la perversidad y la desvergüenza caracterizan a quienes persiguen a los hombres
justos. C) los hombres justos deben temer más a la injuria de quienes los acusan con
perversidad. D) los atenienses han procedido de
manera apresurada e injusta al condenarlo a muerte
2. Se infiere que, ante el tribunal, Sócrates
A) se erigió como un verdadero filósofo.
B) fue muy ignaro, bromista e inverecundo.
Lenguaje
C) apeló a su condición de hombre senil.
D) hizo una apología de la crueldad bélica
3. Si Sócrates hubiera compartido los valores que prevalecían entre los atenienses, habría
A) sido más firme y vehemente en su defensa.
B) conseguido persuadir al tribunal ateniense.
C) sido reconocido como un ciudadano probo.
D) trascendido su condición de maestro.
4. En el texto, la expresión yo me atengo a mi estimación connota una
A) dolorosa resignación ante la inminencia de la muerte.
B) grave denuncia contra el abuso que está en curso.
C) firme defensa del derecho a la vida y a la integridad.
D) reafirmación en los valores de la dignidad y la verdad.
5. Resulta incompatible con el texto decir que Sócrates quiere
A) lograr la dignidad en la vida.
B) ser una persona racional.
C) valorar la justicia ante todo.
D) seguir viviendo a costa de todo.
