ANUAL: TEXTOS CON GRÁFICOS
TEXTO 1
Estamos presenciando un cambio crucial en la lucha mundial contra la
esclavitud. Las grandes empresas en los Estados Unidos, Europa y Australia
están asumiendo la responsabilidad como nunca antes por su papel en
librar al mundo del más horroroso de los crímenes. Y lo están haciendo
bajo la mirada escudriñadora de los medios y en medio de la conciencia
creciente entre los consumidores. La esclavitud moderna ha sido durante
mucho tiempo un crimen oculto, considerado ilegal en todos los países,
pero endémico en todo el mundo. El comercio de 150 mil millones de
dólares en tráfico de personas prospera donde la gente es más vulnerable
producto de las catástrofes humanitarias; considere cómo las crisis de
refugiados han hecho que las personas desplazadas y desesperadas sean
blancos fáciles para los traficantes, o cómo los conflictos han reducido a la
población a la pobreza, condición en la cual los derechos humanos básicos
se sacrifican por la lucha por sobrevivir.
Pero, de a poco, la vergüenza secreta del mundo se está haciendo más
visible. El mayor escrutinio de los medios de comunicación ha llevado a una
mayor sensibilización de los consumidores y, de manera crítica, las
empresas tienen que hacerse cargo de esta vergüenza. Adidas, por
ejemplo, que ganó el premio Stop Slavery el año pasado, emplea a 1,3
millones de trabajadores. Sin embargo, ha establecido pautas estrictas de
abastecimiento responsable, que rastrean los riesgos del trabajo forzoso
hasta las materias primas utilizadas en sus cadenas de suministro. Este tipo
de diligencia corporativa, y colaboración intersectorial, debe aplaudirse.
1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
a. Numerosas empresas, como Adidas, en Estados Unidos, Europa y
Australia están omitiendo una lucha frontal y decisiva contra la
esclavitud moderna.
b. De los 30 millones de esclavos que existen actualmente alrededor del
mundo probablemente algunos han padecido la pobreza extrema.
c. Las empresas modernas europeas en su lucha decidida contra la
pobreza actual han demostrado colaboración intersectorial y diligencia
corporativa.
d. La esclavitud moderna posee diversas manifestaciones, pero algunas
empresas han asumido su responsabilidad atacándola como nunca
antes.
2. El término ENDÉMICO se puede reemplazar por
a. superficial
b. estructural
c. volátil
d. oneroso
3. Teniendo en cuenta el gráfico, resulta incompatible señalar que la esclavitud
moderna
a. es alimentada por ciertos conflictos bélicos.
b. puede apoyarse en cuestiones culturales.
c. soslaya los denominados “vientres de alquiler”.
d. puede aplicarse a personas con muchas deudas.
4. Se infiere que marcas como Adidas
a. gracias a Stop Slavery han encontrado una forma de evadir el pago de
impuestos.
b. enarbolan una política contra la esclavitud para quedar bien con los
consumidores.
c. posee un 10% de trabajadores que se encuentra en condición de
servidumbre.
d. desea consentir en el mundo una de las instituciones más sólidas: la
esclavitud.
5. Si Adidas, u otras empresas, no se hubiesen comprometido con pautas estrictas de
abastecimiento responsable, probablemente
a. los ingresos del tráfico de personas ascenderían a 150 mil millones de
dólares.
b. el premio Stop Slavery debería reducir los estándares mínimos del
ganador.
c. no podríamos afirmar que las empresas se hacen cargo de esta
vergüenza.
d. los medios de comunicación habrían llegado a escudriñar a las
empresas.
TEXTO 2
El mundo se enfrenta a una "marcha implacable" de la diabetes. Así lo
acaba de anunciar la Organización Mundial de la Salud (OMS) en su
primer Informe mundial sobre la diabetes , en el que sostiene que una de
cada once personas en el mundo ya padece el trastorno. Las cifras
también indican que el número de personas afectadas prácticamente se
cuadruplicó en los últimos 30 años. «Según las estimaciones, 422 millones
de adultos tenían diabetes en 2014, frente a los108 millones de 1980»,
asegura la OMS. «Es una enfermedad silenciosa, pero su marcha está
siendo implacable y tenemos que detenerla», le dijo a la BBC Etienne
Krug, responsable de los esfuerzos de la OMS en la lucha contra la
enfermedad.
De acuerdo con los científicos, «en la última década, la prevalencia de la
diabetes aumentó más deprisa en los países de ingresos bajos y medianos
que en los de ingresos altos». Y los números continuarán incrementado
mientras no se adopten acciones drásticas.
Prevalencia estimada de adultos con diabetes en las regiones de la
OMS
REGIÓN 1980 (%) 2014 (%)
África 3.1 7.1
América 5 8.3
Mediterráneo oriental 5.9 13.7
Europa 5.3 7.3
Sudeste asiático 4.1 8.6
Pacífico occidental 4.4 8.4
En su análisis del fenómeno, la máxima autoridad sanitaria habla de
ambos tipos de diabetes (1 y 2), aunque el mayor incremento se dio en la
diabetes de tipo 2, vinculada a un estilo de vida poco saludable: a medida
que las cinturas ganan centímetros, aumentan también los casos de
diabetes. En efecto, los científicos se muestran preocupados sobre la
obesidad en el mundo por sus preocupantes repercusiones en el ámbito
de la salud. Según el organismo, se necesita una acción conjunta por
parte de toda la sociedad. «La solución 'fácil' para todos nosotros es hacer
ejercicio, comer de forma saludable y no ganar demasiado peso. Y, por
supuesto, no es tan fácil», dice Krug. De acuerdo con el experto, es
necesario que los gobiernos actúen para regular las cantidades de grasa y
azúcar en los alimentos y asegurar que existan opciones saludables
disponibles para la gente. También es esencial, agrega, una mejor
planificación urbana que motive a los ciudadanos a desplazarse en
bicicleta o caminar. Además, señala Krug, la industria alimentaria debe
actuar de forma responsable para reducir el contenido de grasa y azúcar
en los alimentos y dejar de promocionar comida poco saludable.
Fuente BBC Mundo
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A. La diabetes como una pandemia preocupante
B. La relación entre la obesidad y la diabetes
C. El mecanismo causal de la diabetes tipo 2
D. La inminente solución para la diabetes tipo 2
2. La expresión ENFERMEDAD SILENCIOSA alude a un trastorno que no
a) tiene cura médica.
b) se puede diagnosticar.
c) genera preocupación.
d) es típico de un país.
3. En virtud de la lectura del texto y de la tabla, determine el valor de verdad de
los siguientes enunciados.
I. Europa se puede considerar un continente en el que el problema de
la diabetes ya se ha resuelto.
II. Cambiar de hábitos alimentarios es un asunto sencillo, según los
expertos en el tema.
III. En términos porcentuales, África es la región donde se ha dado
menor crecimiento de la diabetes.
IV. Con respecto a América, lo que sucede en la región del Sudeste
asiático entraña más preocupación.
a) VFFV
b) FFVV
c) FFFV
d) VVFF
4. A partir del análisis de los expertos y de los datos de la tabla, cabe colegir que
a. en los países del continente africano, el incremento de la obesidad infantil se
ha convertido en el principal problema de salud.
b) b. el empleo de bicicleta como medio transporte se da con mayor
intensidad en América que en el continente europeo.
c) en la región del Sudeste asiático y en los países del Pacífico occidental
hubo un incremento preocupante de la obesidad.
d. el crecimiento de la diabetes en las regiones de la OMS se ha dado con
suma velocidad y de manera prácticamente uniforme.
5. Si un país americano redujera el contenido de azúcar en su alimentación diaria,
a) con mucha probabilidad, habría una disminución en el incremento de la
diabetes.
b) prácticamente, el problema de la diabetes se habría resuelto entre sus
pobladores.
c) la prevalencia de la diabetes en América sería la misma del continente
europeo.
d) se demostraría que hay una cura efectiva para los que sufren de ese trastorno.
SEMIANUAL INTEGRAL: COHERENCIA Y JERARQUIA
TEXTUAL
TEXTO 1
El hombre no es libre en ninguno de los instantes de su vida. No es dueño de su
conformación, la cual la ha recibido de la naturaleza. No es dueño de sus ideas o de las
modificaciones de su cerebro, que se deben a causas que, a pesar suyo y sin saberlo,
actúan continuamente sobre él. No es libre de no amar o de no desear lo que encuentra
agradable y deseable. No es libre de no deliberar cuando está inseguro de los efectos que
los objetos producirán sobre él. No es libre de no elegir lo que cree ventajoso. No es libre
de actuar de otro modo del que actúa en el momento en que su voluntad es determinada
por su elección. ¿En qué momento el hombre es entonces libre de sus actos? Lo que el
hombre hará es siempre consecuencia de lo que ha sido, de lo que es, de lo que ha hecho
hasta el momento de la acción. Nuestro ser actual y total, considerado en todas sus
posibles circunstancias, contiene la suma de todos los motivos de la acción que
realizaremos, principio cuya verdad ningún ser pensante puede negar. Nuestra vida es una
sucesión de instantes necesarios, y nuestra conducta, buena o mala, virtuosa o viciosa,
útil o dañina para nosotros y para los demás, es un encadenamiento de acciones tan
necesarias como cada uno de los instantes de nuestra vida. Vivir es existir de un modo
necesario en los puntos de la duración que se suceden necesariamente. Querer es aceptar
o no aceptar seguir siendo lo que somos. Ser libre es ceder a motivos necesarios
inherentes a nosotros.
Si conociéramos el funcionamiento de nuestros órganos, si pudiéramos recordar todos los
impulsos o las modificaciones que han recibido y los efectos que han producido, veríamos
que todos nuestros actos están sometidos a la fatalidad que regula tanto nuestro sistema
particular como el sistema entero del universo. Ningún efecto, tanto en nosotros como en
la naturaleza, se produce por el azar que, como ha sido probado, es una palabra vacía.
Todo lo que sucede en nosotros o lo que es hecho por nosotros, así como todo lo que
ocurre en la naturaleza o que le atribuimos, se debe a causas necesarias que actúan
según leyes necesarias y que producen efectos necesarios de donde derivan otros.
D'Holbach. Sistema de la naturaleza (1 770)
1. Fundamentalmente, el autor del texto sostiene que
A. solo existe necesidad en las acciones humanas.
B. el hombre es libre pero la necesidad lo
corrompe
C. la libertad es inherente a todos los seres vivos
D. el ser humano puede querer, vivir y ser libre
2. En el texto, la expresión PALABRA VACÍA connota
a) concepto autocontenido
b) término sin referente
c) contradicción total.
d) tautología plena
3. ¿Cuál de los siguientes enunciados constituye un argumento opuesto a la tesis
sostenida en el texto?
a) El mundo no necesita de la creación divina
b) La vida humana siempre conlleva felicidad
c) La libertad es algo que no se puede determinar
d) Dios ha creado al hombre para ser sumiso
4. ¿Cuál de los siguientes enunciados resulta incompatible a partir de lo leído?
a. El hombre no puede nunca escoger libremente salvo cuando su voluntad determina su acción.
b. El hombre no es libre en ninguna circunstancia.
c. Todo lo que acontece de la conducta humana obedece también a las leyes de la naturaleza.
d. Nuestra vida está sometida a la fatalidad que regula todo el universo.
5. ¿Cuál sería el tema del texto?
a. La justicia
b. La libertad
c. La virtud
d. La fatalidad
TEXTO 2
Santo Tomás de Aquino definió la belleza como el esplendor de la bondad y
desarrolló una concepción estética ligada a la ética y a la razón, al conocimiento.
En principio, la vista será para él el método para aprehender de la naturaleza, pero
ella solo permite llegar al primer nivel de la belleza, porque solo con la razón
podremos entender la belleza, la cual involucra una forma de conocimiento. Para
Aquino, se pasa de un primer nivel sensible a un nivel racional para tener una idea
clara de la belleza. El filósofo habla de ciertas condiciones para que se dé la belleza
en el Tomo I de su obra Suma Teológica. La primera es integridad (o perfección).
Esta idea procede de Aristóteles y significa que en un objeto o sujeto se den
propiedades de una forma efectiva (no completo = no perfecto). En segundo
lugar, se halla la claridad o luminosidad. Esta condición se relaciona con Platón y la
tradición neoplatónica. Aquino habla de la luz como belleza y verdades divinas. La
claridad será el resplandor de la forma: se verá por la vista y la razón. La tercera
es la proporción o armonía, idea que procede también de Aristóteles. Para el
santo, la proporción no es solamente la disposición correcta de la materia, sino
también la perfecta adaptación de la materia a la forma. Además, la proporción es
un valor ético, en el sentido de que la acción virtuosa es la realización de una justa
proporción de palabras y actos según una ley racional, y por eso hay que hablar
también de belleza moral. Todas las partes deben estar de acuerdo unas con otras,
y con el espectador (que capte la armonía del objeto). Un cuarto principio es el de
la adecuación al fin al que están destina-das las cosas, de ahí que Tomás de
Aquino no dude en considerar feo un martillo de cristal, porque, a pesar de la
belleza superficial de la materia de la que esté hecho, resulta inadecuado para su
función. La belleza es colaboración mutua entre las cosas, por lo que se puede
considerar “bella” la acción recíproca de las piedras que, sosteniéndose y
empujándose mutuamente, sustentan sólidamente un edificio. La proporción se
convierte así en un principio metafísico que implica la unidad misma del cosmos.
EXAMEN DE TALENTO PUCP – JULIO 2021
1. ¿Cuál es el tema del texto anterior?
a) La concepción de la belleza según Santo Tomás de Aquino
b) Lo bello y lo correcto según Tomás de Aquino
c) La armonía y proporción como caminos para lograr la belleza
d) Lo bello y lo útil: un acercamiento a la noción de belleza
2. ¿Qué opina Tomás de Aquino de la belleza?
Es una forma de conocimiento de los objetos que permite pasar de lo
sensible a
a) lo racional, apreciando la armonía y la proporción entre la forma y la
materia de
aquellos
Es una colaboración mutua entre las cosas, pues no puede haber belleza si
no
b) hay coincidencia entre las partes del objeto y un reconocimiento por
alguien de
que dicho objeto es bello.
Es un conocimiento racional y espiritual de los objetos, lo cual permite
c) hablar
tanto de una belleza moral como de una belleza sensible.
Es un conjunto de cualidades de los objetos ligadas a la ética y al
conocimiento,
d) que supone ciertas condiciones: integridad, claridad, proporción y
adecuación al
fin.
3. La intención del texto es:
a) Criticar
b
Informar
)
c) Defender
d
Entretener
)
4. ¿Por qué Tomas de Aquino no considera bello un martillo de cristal?
Considera que existe un principio de la adecuación al fin al que están
a) destinadas
las cosas y, en este sentido, dicho martillo es inútil.
Una pieza con estas características no tendría la armonía necesaria y, por
b) lo
tanto, no sería realmente bella
Un martillo de cristal llama la atención por la belleza de su composición y
c) no por
su utilidad
El cristal no permite que un martillo se adhiera a su verdadera forma y
d)
utilidad
5. ¿Por qué el autor utiliza la piedra como ejemplo de belleza?
Usualmente no se considera bella a la piedra en relación con su
a)
constitución.
b) Las piedras son bellas: dependen de la forma y el color.
c) La piedra no necesariamente es proporcional, depende del edificio.
d) La piedra se considera fea por naturaleza
SEMIANUAL SM: TERMINO EXCLUIDO Y SERIES VERBALES
1. ¿Cuál de los siguientes términos no forma parte de la serie verbal?
A) Azaroso
B) Fortuito
C) Estocástico
D) Aleatorio
E) Farragoso
2. Confiado, reticente; cachazudo, lento; fortuito, premeditado…
A) inicuo, inofensivo
B) versátil, constante
C) falaz, felón
D) cutre, mezquino
3. Oprimir, subyugar, sojuzgar…
A) enquistar
B) devenir
C) detentar
D) aherrojar
4. Engastar, encajar; recular, retroceder; horadar, agujerear…
A) zaherir, humillar
B) tremolar, silenciar
C) pungir, animar
D) agudizar, moderar
5. Víbora, ofidio; solípedo, caballo; jerbo, roedor…
A) lobezno, jamelgo
B) tiburón, escualo
C) panda, oso
D) antílope, ñu
Determine los términos que no guarden relación con las
premisas en los siguientes ejercicios:
6. DECENCIA
a) honor
b) fama
c) reputación
d) virtud
7. INTERROGAR
a) conjeturar
b) consultar
c) indagar
d) preguntar
8. CAMINAR
a) mover
b) trotar
c) correr
d) andar
9. BARBARIE
a) ferocidad
b) atrocidad
c) crudeza
d) salvajismo
10. DIVORCIO
A) cisma
B) incisión
C) conflicto
SEMIANUAL SM: TEXTOS DIALECTALES
TEXTO 1A
La lectura es la puerta de entrada al desarrollo personal y a la vida social,
económica y civil. Esta nos permite saber más acerca de otras personas, la
historia, las artes, las ciencias, las matemáticas, además de otros muchos
contenidos que deben dominarse en la escuela. Debido a esto, los profesores
tenemos hoy en día la misión de inculcar el hábito de la lectura, no solo para
potenciar la comprensión escrita, sino también para ayudar a nuestros estudiantes
a descubrir el placer de la lectura.
De acuerdo con la Asociación Internacional de Lectura: «Los ahora adolescentes
cuando sean adultos en el siglo XXI leerán y escribirán más que en cualquier otro
momento en la historia de la Humanidad». Es por ello que necesitan niveles
avanzados de alfabetización para realizar su trabajo, administrar sus hogares,
actuar como ciudadanos, y llevar a cabo su vida personal. Por tanto, la motivación
docente por la lectura placentera en los alumnos propiciará esa alfabetización
crucial para que logren hacer frente a la avalancha de información que se
encuentra en todas partes; así como para que estimulen su imaginación, en
consecuencia, podrán crear el mundo del futuro.
Baca, V. (2011). La lectura por placer en la educación secundaria obligatoria. Cuadernos de Educación y Desarrollo. Vol 3,
Nº 30 (agosto 2011). Extraído de <[Link] editado)
TEXTO 1 B
Actualmente, la lectura de un libro por mero placer, cuando no viene impuesta por
el establecimiento de una necesidad o exigencia externa de fuerza mayor, se haya
desvalorizada, ya que se aprecia una relativa desmotivación hacia la lectura de
libros por medio del disfrute personal. Por tanto, los educadores han de estimular
el deseo de cultura, el afán de saber mediante el desarrollo de ciertas técnicas
persuasivas que contribuyan a la formación de lectores autónomos, en
consecuencia, se consolidará gradualmente la habilidad lectora.
El entusiasmo por la lectura ha de surgir fundamentalmente partiendo de la
estimulación de la motivación cognitiva del lector. Leer activa y, creativamente,
supone liberar la imaginación con el fin de explorar en el conocimiento ese afán de
búsqueda de información. Dado que la lectura es un instrumento básico para
acceder al conocimiento, además de propiciar la confrontación o contraste de
ideas, los docentes han de ensalzar su enorme valor funcional. No obstante,
enseñar y aprender a leer supone un relativo esfuerzo, ya que la adquisición y
consolidación de hábitos lectores envuelve una mayor complejidad al requerirse
ciertas dosis de paciencia y constancia de maestros y alumnos.
Martínez, J. (2004) El valor de la lectura como instrumento de aprendizaje. Extraído de < Dialnet-
[Link]> (Texto editado)
1. El texto dialéctico aborda un asunto polémico sobre
A. la finalidad de la lectura en los estudiantes.
B. la trascendencia de la alfabetización escolar.
C. el sentido pedagógico de la lectura.
D. el valor hedonista del maestro en el aprendizaje.
2. En el texto 1A, el término DOMINAR implica
a) severidad
b) sometimiento
c) aprendizaje
d) obligación
3. Resulta compatible con el texto 1B, sostener que la lectura por placer
a) ha sido recomendada por toda la Asociación Internacional de Lectura.
b) debe ser la prioridad de los docentes en la tarea de alfabetización lectora.
c) resulta superficial si no se halla encaminada hacia el desarrollo cultural.
d) es contraproducente para el desarrollo integral de los alumnos de la escuela.
4. Pese a ser posturas antagónicas, se infiere que los textos A y B convergen en
a) reconocer a la lectura como un medio eficaz de aprendizaje.
b) ponderar el valor lúdico y placentero de leer en los escolares.
c) destacar la misión del docente en la formación académica.
d) rechazar el goce o disfrute del lector en el proceso de la lectura.
5. Si los docentes de comprensión lectora priorizaran solo el efecto placentero de la lectura
como estímulo para esta tarea,
a) sería una visión sesgada, no propicia para el desarrollo integral.
b) los estudiantes serían lectores autónomos con habilidades cognitivas.
c) los estudiantes no lograrían ningún aprendizaje a través de ella.
d) se lograría potenciar la capacidad reflexiva de los estudiantes.
TEXTO 2
TEXTO 2A
El nuevo currículo del Ministerio de Educación vulnera los derechos
constitucionales del niño y la familia. El documento educativo plantea,
entre otros temas, que no existe diferencia física de género; es decir,
¿pronto todos querrán usar los mismos baños? ¿Los síntomas hormonales
del periodo menstrual son estereotipos? ¿Los abusadores infantiles
tendrán ventaja ante la confusión por estereotipos? El nuevo Currículo
Nacional de Educación Básica impuesto por el Ministerio de Educación
introduce términos y parámetros propios de la ideología de género.
El uso del término «género» ya no se refiere a la igualdad de derechos
entre hombres y mujeres, sino se usa como una identidad independiente
del sexo biológico donde hombre y masculino podrían significar tanto un
cuerpo femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo
masculino como uno femenino. En otros términos, se buscaría promover
la elección de un niño a ser homosexual.
TEXTO 2B
En el currículo nacional no hay ideología de género. El currículo
nacional promueve la igualdad de género, que hombres y mujeres
reciban las mismas oportunidades y sean tratados con el mismo respeto.
Debemos darles a nuestros estudiantes la oportunidad de expresarse con
libertad más allá de los estereotipos que la sociedad les imponga. Es
deber del Estado que nadie sea discriminado por ninguna razón y valorar
y respetar nuestras diferencias no significa promover la homosexualidad
ni ningún tipo de ideología. La homosexualidad no se enseña, lo que sí se
puede aprender es la homofobia, la violencia y el racismo. Eso lo
tenemos que cortar de raíz. La familia es la primera escuela para nuestros
hijos. En ella se transmite la justicia, solidaridad y responsabilidad, por
ello el currículo nacional forma al peruano que todos queremos. Un
ciudadano que respeta la democracia, que valora la diversidad y
promueve la igualdad.
Fuentes: Adaptados de La República y El Comercio.
1. Centralmente, el problema puntual que se discute en ambos textos es
a. la defensa de la homosexualidad planteada en el nuevo Currículo
Nacional.
b. el eminente peligro que enfrenta la familia debido a los contenidos
educativos.
c. la discriminación social y de género discutidas en el nuevo Currículo
Nacional.
d. los potenciales aspectos ideológicos de género en el nuevo Currículo
Nacional.
2. La palabra VULNERA en el texto 2A connota
Fuentes: Adaptados de
La República y El
Comercio.
a) debilitamiento
b) expresividad
c) oposición
d) denuncia
3. Si el autor del texto A asumiera que el término «género» carece de ambigüedad como
concepto, ya que se refiere a aspectos vinculados como la igualdad de oportunidades,
entonces
a. su postura presentaría inconsistencias de fondo respecto de lo que
cuestiona.
b. los aspectos que cuestiona el autor del texto B se debilitaría
profundamente.
c. los niños enfrentarían un problema evidente al carecer de buena
formación.
d. la ideología de género tendría que ser retirada indefectiblemente del
currículo.
4. Si se demostrara que los contenidos del Currículo Nacional realmente vulneran los
derechos constitucionales del niño y la familia, necesariamente
a. el autor del texto B asumiría una postura conciliadora con el autor del texto
A.
b. se promovería una revisión con la consecuente reforma general del Currículo
Nacional.
c. los que plantean la igualdad de oportunidades se opondrían a una reforma
del currículo.
d. el Ministerio de Educación sería merecedor del reconocimiento de la
ciudadanía.
5. Resulta incompatible afirmar que se cuestionarían los la posición del texto A, al sostener
que el autor del texto B esgrimiría el siguiente argumento:
a. Los contenidos del currículo defienden la elección particular de ser
homosexual.
b. El currículo Nacional carece de los contenidos ideológicos que se le
confieren.
c. El currículo promueve la igualdad de oportunidades para hombres y
mujeres.
d. La preservación de la familia como formadora se asegura con el nuevo
currículo.
UNI: COHESIÓN TEXTUAL
REPASO: JERARQUÍA TEXTUAL Y TIPOLOGÍA DE TEXTOS
TEXTO 1
La tecnología digital nos ha bendecido con mejores formas de capturar y diseminar
noticias. Hay cámaras y grabadoras de audio en todas partes; apenas algo sucede,
automáticamente aparece evidencia de primera mano en línea. Uno pensaría que
esta documentación de primera mano conduciría a un mejor consenso cultural en
cuanto a la «verdad». De hecho, ha ocurrido lo opuesto.
Consideremos la diferencia en los ejemplos del asesinato de John F. Kennedy y el
11 de septiembre. Aunque es probable que hayamos visto el único video que hay
de la escena en la Plaza Dealey en 1963 cuando el presidente Kennedy recibió un
disparo, cientos de cámaras de televisión y de aficionados grabaron lo que sucedió
el 9/11. Sin embargo, ninguno de estos temas está zanjado para los
estadounidenses; en una encuesta reciente, casi el mismo número de personas
opinó que el gobierno estaba ocultando la verdad del ataque a las Torres Gemelas,
así como del asesinato de Kennedy.
Las pruebas documentales parecen haber perdido valor. Si las conspiraciones
sobre Kennedy se basaran en la ausencia de evidencias documentales, las teorías
del 9/11 se beneficiarían de un exceso de pruebas. La cantidad de imágenes del
9/11 que inundaron internet fue tal, a menudo sin mucho contexto de lo que
estaba ocurriendo, que los teóricos de la conspiración tenían mucho de dónde
elegir para consolidar la narrativa de su preferencia. Además, está el fantasma de
Photoshop al acecho: ahora, debido a que cualquier imagen digital se puede
manipular, la gente puede desechar sin ningún reparo cualquier prueba
documental inconveniente diciendo que fue alterada.
Con esto llegamos al meollo del asunto: todos tendemos a filtrar evidencia
documental pasándola por nuestros propios sesgos. Los investigadores han
demostrado que «[…] two people with differing points of view can look at the
same picture, video or document and come away with strikingly different ideas
about what it shows».
Esta dinámica se ha visto en repetidas ocasiones a lo largo de este año. Algunas
personas ven las revelaciones de WikiLeaks de la campaña de Clinton y piensan
que son una prueba irrefutable, en tanto que otras dicen que no es para tanto y
que, además, se han manipulado, fueron robadas o que están fuera de contexto.
Las encuestas muestran que los seguidores de Trump consideraron que la cinta de
Access Hollywood en la que Trump dice sin ningún tapujo que toca
inadecuadamente a las mujeres era una charla entre hombres; los que no apoyan
a Trump creen que es nefasta.
Manjoo, Farhad (2016). «En internet, la verdad no es como la pintan».
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
a. Las diferentes maneras de procesar y cribar la información en la era
digital
b. La manipulación de datos sobre Trump durante la campaña
presidencial
c. Las diferentes herramientas para documentar la información
actualmente
d. El consenso cultural sobre ciertos eventos gracias a las nuevas
tecnologías
2. La palabra CONSOLIDAR en el texto connota:
a) expresividad
b) sustentación
c) sutileza
d) debilitamiento
3. En la cita textual, la expresión STRIKINGLY DIFERENT implica
a. extrema dilación
b. distancia insuperable
c. inopinada contraposición
d. grave denuncia
4. Se deduce del texto que los sofisticados instrumentos tecnológicos que se usan
actualmente,
a. Han posibilitado consensuar sobre la veracidad de un hecho.
b. Han determinado la verosimiltud de las causas de un evento.
c. Harían posible la sustentación indiscutible de un evento
público.
d. Permitirían adulterar con mayor sutileza cualquier dato visual.
5. Es posible deducir del texto que, ante la sobreabundancia de material visual en el
terreno periodístico,
a. los medios periodísticos ejercerían de forma más democrática la difusión de
informes políticos.
b. la edición de noticieros se efectuaría de manera más simple y los adeptos se
enfocarían en un medio televisivo.
c) es más sencillo restarle credibilidad a la información difundida a través de los
medios de prensa.
d) sería poco probable que se gesten intrigas acerca de la veracidad de la
información que se propaga en la prensa escrita.
TEXTO 2
En la historia del debate entre creacionismo y evolucionismo, hay
una famosa parábola con la que el reverendo William Paley quiso probar la
existencia de Dios. En su Teología natural (1802), Paley imaginó que en
un páramo desierto alguien encontraba un reloj completo, con sus
intrincados mecanismos internos claramente diseñados para medir el
tiempo. ¿No sería esto una prueba transparente, argumentaba Paley, de
que hay un relojero inteligente, un diseñador que creó el reloj
deliberadamente? Sería excesivamente complicado conjeturar que el reloj
se fabricó sin la intervención de un relojero. De forma similar, Paley
sostenía que los intrincados dispositivos que encontramos en los
organismos vivos, como los sorprendentes mecanismos del ojo, prueban
que la naturaleza es la obra de un relojero divino.
Charles Darwin nos aportó una famosa refutación para Paley, porque
le demostró que la ciega selección natural puede producir estructuras
sumamente organizadas. Incluso, si los organismos biológicos, a primera
vista, parecen diseñados para un propósito específico, al examinarlos más
de cerca se revela que su organización está lejos de la perfección que uno
esperaría de un arquitecto omnipotente. Imperfecciones de todo tipo
demuestran que la evolución no es guiada por un creador inteligente, sino
que sigue caminos aleatorios en la lucha por sobrevivir. Por ejemplo, en la
retina los vasos sanguíneos y los cables nerviosos están situados por
delante de los fotorreceptores, de modo que bloquean parcialmente la luz
que llega y crean un punto ciego: un diseño ciertamente muy pobre.
Más adelante, Stephen Jay Gould dio muchos ejemplos del resultado
imperfecto de la selección natural, incluido el pulgar del panda. Richard
Dawkins también explicó que los delicados mecanismos del ojo o del ala
únicamente podrían haber emergido a través de la selección natural o con
el trabajo de un relojero «ciego». El mecanismo de la selección natural
parece ser la única fuente evidente de «diseño» de la naturaleza.
1. Al hablar de la «ciega selección natural», se puede determinar que el término
CIEGA alude a una dimensión
a. divina
b. no natural
c. deliberada
d. aleatoria
2. ¿Cuál es el tema central del texto?
a) Análisis de la fuerza de la selección natural
b) Exposición sistemática de la teoría darwiniana
c) Comparación metodológica entre relojes y ojos
d) Refutación del argumento teológico del diseño
3. Respecto del debate entre Paley y Darwin, se puede establecer que Stephen Jay
Gould brinda
a) un modo de entender científicamente el punto propugnado por Paley.
b) un aval científico para el planteamiento de la teoría de Charles Darwin.
c) una refutación de los principios de la teoría de la selección natural.
d) un balance sobre los argumentos del reloj y de la aparición de los
ojos.
4. Si se demostrara que en la naturaleza todo es simétrico y ordenado, se podría
concluir que
a. la teoría de Charles Darwin es la más científica.
b. la teoría natural carece de serio basamento.
c. la selección natural es estrictamente azarosa.
d. el argumento de Paley tiene cierta plausibilidad.
5. Si alguien sostuviera que la existencia de Dios no se puede probar
racionalmente y que solo hay que aceptarla por fe,
a. se apoyaría en los datos de la teoría de la selección natural.
b. debería aceptar forzosamente el modelo de un relojero ciego.
c. estaría en las antípodas del planteamiento de William Paley.
d. se podría cimentar en las reflexiones de Stephen Jay Gould.
