Coordenadas: 37°15′45″N 5°32′43″O (mapa)

Arahal
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Arahal
municipio de España

Bandera de Arahal (Sevilla).svg

Bandera Escudo de Arahal (Sevilla).svg
Escudo
Arahal 3.jpg
Arahal ubicada en EspañaArahalArahal
Ubicación de Arahal en España.
Arahal ubicada en Provincia de SevillaArahalArahal
Ubicación de Arahal en la provincia de Sevilla.
País Bandera de España.svg España
• Com. autónoma Flag of Andalucía.svg Andalucía
• Provincia Flag of Diputacion de Sevilla Spain.svg Sevilla
• Comarca La Campiña
Ubicación 37°15′45″N 5°32′43″O
• Altitud 117 msnm
Superficie 201,1 km²
Población 19 497 hab. (2021)
• Densidad 97,13 hab./km²
Gentilicio arahalense1
Código postal 41600
Alcalde (2019) Miguel Ángel Márquez González (IU-LV-CA)
Patrona Santa María Magdalena
Sitio web www.arahal.es
Extensión del municipio en la provincia.

Extensión del municipio en la provincia.

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Arahal es una ciudad y municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía.
También es conocido como El Arahal, siendo recogido bajo esta denominación en los
censos oficiales hasta 1981.12

Índice
1 Símbolos
2 Historia
2.1 Segunda República
2.2 Dictadura franquista
3 Toponimia
4 Clima
5 Patrimonio religioso-cultural
5.1 Arquitectura religiosa
5.2 Arquitectura civil
6 Fiestas
6.1 Celebraciones religiosas
6.1.1 Fiestas Patronales de Santa María Magdalena
6.1.2 Semana Santa
6.1.3 Corpus Christi
6.1.4 San Antonio de Padua
6.1.5 Procesión de Nuestra Señora de Montemayor Coronada
6.2 Fiestas
6.2.1 Feria del Verdeo
6.2.2 Flamenco
6.2.3 Feria de la Tapa
6.2.4 Gran Cabalgata de los Reyes Magos
7 Economía
7.1 Evolución de la deuda viva municipal
8 Administración Política
9 Demografía
10 Geografía
11 Deportes
12 Seguridad
13 Personajes destacados
14 Referencias
15 Enlaces externos
Símbolos
Escudo
El escudo de Arahal, concedido en 1554 por Carlos I, lo forma un león desquijarado,
tendido en tierra, en campo verde y sobre el que ondula una inscripción latina que
dice: "Absorta est mors in victoria" ("La muerte ha sido absorbida en la
victoria"), de la Carta de San Pablo, haciendo alusión al Patronazgo de Santa María
Magdalena, la primera a quien se le presentó Cristo Resucitado. Remata el conjunto
un yelmo señorial de visera echada y un ático de cinco plumas blancas. Este escudo,
debido a malinterpretaciones, no se usó hasta el siglo xix. Continuaron con el uso
del escudo anterior, que en un acuerdo capitular de 5 de febrero de 1597 se
describe: " [...] un escudo y en él dos leones y en medio un tarajal de arboleda y
encima seis estrellas con la orla de unas vueltas galanas y una celada encima
[...]". Debieron confundir los osos con los leones, pues en el viejo escudo
aparecen osos.

En unas de las descripciones del investigador local Manuel Jesús García Amador,
sostiene que el león prosternado (con las extremidades posteriores recogidas y las
anteriores extendidas) fue tenida humillante, haciendo caso omiso de las nuevas
armas y retornando al uso de las antiguas, consistentes, según un acuerdo capitular
de 1597, en «dos leones y en medio un tarajal de arboleda y encima seis estrellas
con la orla de unas vueltas galanas y una celada encima del tamaño de un real de
quatro». Los leones, antes de la independencia, habían sido osos. El anónimo
informador de Tomás López expresó en 1785 que se organizaba con «un árbol verde en
campo celeste y en él repartidas seis estrellas de plata, y, arrimados al árbol,
dos osos en ademán de querer subir a la copa», añadiendo: «quizá sean estas armas
de los Pizarro por lo mucho que se asimila». Jiménez Pérez, autor de las notas
históricas, expone que su parecido con las de esta familia y las de la casa de
Ureña, presumiblemente por entronque nupcial, debe ser tomado con reservas.
Abogamos por la legitimidad de este blasonamiento, patente sin interrupción durante
el XV, como sello de placa (el ejemplar se inserta en un documento de 1485), al
XIX, sin que deba adjudicarse necesariamente a un apellido. El yelmo de hidalgo es
error tras la conversión del siglo a escudo, propagado en las armas dadas por
Felipe II, así como filacteria y lambrequines. Al tiempo de la rehabilitación no se
tuvieron en cuenta las normas de los colores, se añadieron lambrequines, propios de
la armería gentilicia; se pintó al león linguado, no con la mandíbula desencajada;
el lema se introdujo en el campo, se timbró con yelmo y adoptó la boca francesa.3

Bandera
Bandera rectangular con tres franjas horizontales iguales, azules la superior e
inferior y blanca la central con el escudo de la localidad. La ciudad carecía de
bandera oficial hasta los años 70 del siglo xx, cuando fue adoptada esta haciendo
alusión a los colores inmaculistas.

Historia
Los orígenes de Arahal están un poco confusos porque el 30 de junio de 1857 todos
los archivos públicos fueron saqueados e incendiados por una turba campesina. La
historia parece remontarse a la época romana por los restos de lápidas y sarcófagos
hallados con el nombre de Basilippo.

A pesar de las confusas noticias de su origen, parece claro que sus primeros
pobladores ocuparon un lugar próximo a un cruce de caminos y que era
originariamente un lugar donde se reunían los pastores para pernoctar.

En 1240, Fernando III conquista Morón de la Frontera y el Castillo de Cote.

Recuperada Sevilla en 1248, pasan Morón y su territorio a la jurisdicción y
custodia de la ciudad hispalense por merced del Santo Rey. Esta donación resulta al
correr de los años una carga abrumadora para Sevilla por lo difícil y costosa que
se le hace su defensa, le obliga a devolverla a la Corona, representada en Sancho
IV el Bravo, quien a su vez, la cede a la Orden de Alcántara. Arahal perteneció a
la Orden hasta 1460, fecha en que pasó a formar parte del Marquesado de Villena,
para ser adquirida más tarde por los condes de Ureña.

Gozaba Arahal de Concejo propio desde 1527. El 20 de febrero de 1554 se alcanza la

plena independencia respecto a Morón —a la que se hallaba vinculada
jurisdiccionalmente—, cuando Carlos V otorgó privilegio de villazgo a Arahal,
documento quemado en los disturbios de 1857.

Sobre Arahal escribió Fray Jesús María de San Francisco, de San Juan del Puerto, en
sus Crónicas de la Fundación de San Diego en Andalucía (impresa en Sevilla en
1726): "Sin lisonja puede llamarse a esta Villa de latinidad la pequeña y fecunda
Atenas, pues tiene diferentes escuelas, donde con eminencias se enseñan la Retórica
y luminosas letras [...]. Esta gran propiedad con que se enseña en Arahal,
Elocuencia ha dado a las Religiones y a las Artes muy preclaros hijos, pues apenas
habrá alguna de las que en España existen que no tengan eminentes sujetos
procedentes de sus Escuelas".

El 30 de septiembre de 1796 el papa Pio VI reconoce a Santa María Magdalena

Penitente como patrona principal de la villa de Arahal por petición del clero local
en representación del pueblo, título que la tradición le ostentaba de facto desde
la reconquista de Fernando III del propio territorio el 22 de julio de 1240.

En 1857, año de malas cosechas, se vivió una revuelta protagonizada por el

campesinado. El gobierno de Narváez llevaría a cabo una represión. En cuanto a los
móviles que llevaron al levantamiento campesino existen grandes dudas. Según Benito
Pérez Galdós, en su novela perteneciente a los episodios nacionales O'Donnell, el
móvil que llevó a aquellos hechos fue el hambre.

Destacable fue la visita en septiembre de 1870 del Exmo. Sr. Don Mariano Téllez-
Girón y Beaufort Spontin, XII Duque de Osuna. El pueblo engalanado y jubiloso se
echó a la calle para recibir a su antiguo señor jurisdiccional. El Duque se
encaminó a la Parroquia de Santa María Magdalena, donde se entonó un Te Deum de
acción de gracias por su visita. A su paso, el público iba tendiendo sus capas y
mantones formando una improvisada alfombra. Emocionado el Duque, pide que se le
informe sobre los deseos del pueblo, concediendo rescindir los principales
contratos de arriendos de tierras y otorgando tierras a los solicitantes.

El rey Alfonso XIII concedió el título de Ciudad a la villa de Arahal por real
decreto de 1907,4 gracias a la mediación de Eduardo Benjumea y Zayas, IV marqués de
Monteflorido y diputado a Cortes.

Segunda República
El 3 de abril de 1936, un incidente llevó a la detención de varios dirigentes del
partido derechista Acción Popular. Con su puesta en libertad, se organizó de manera
espontánea un tumulto de indignación que llevó a la masa al Casino de la CEDA y
destrozaron los muebles.5

Dictadura franquista
Por decreto de 30 de diciembre de 1943 se da a su Ayuntamiento el tratamiento de
excelencia.6

Toponimia
Ar-rahal es un término árabe, referido al lugar del camino donde parar a descansar.
En el Levante español, rahal también se aplicó a una casa de campo destinada a
labores agrícolas. Pero en Andalucía y Extremadura se refiere a ‘la majada’ o ‘el
hato’ donde los pastores guardaban sus rebaños en la zona, que es lo que debió de
ser el lugar de Arahal en época islámica.7

El territorio de Arahal fue donado por Sancho IV a la orden de Alcántara, como

parte del término de Morón, en 1285. El nombre de "El Arrahal" está documentado
como topónimo en 1342, un siglo después de las conquistas castellanas en la zona, y
su significado debía de ser claro para los pobladores de la región. Es difícil
precisar si El Arrahal era entonces poco más que el lugar donde los pastores
seguían reuniendo sus rebaños, o si ya estaba habitado por un buen número de
vecinos dedicados principalmente a otros menesteres.

El estudio de su nombre y otros indicios solo permite suponer que el poblamiento de

Arahal se realizó a lo largo del siglo xiv de forma espontánea, pero a un ritmo que
no es posible precisar. Por estar en término de Morón, los primeros pobladores del
siglo xiv se beneficiaron de los privilegios derivados de su condición fronteriza,
al tiempo que disfrutaban de un emplazamiento próximo a los principales caminos y a
otros pastos más seguros de la región.8

Desde principios del siglo xv, las Actas Capitulares de Morón dan fe de que El
Arrahal es ya un lugar bien poblado, que consigue arrancar al concejo de Morón
importantes cuotas de gobierno, antes de la segregación definitiva en 1554.7

En época turdetana existió una ciudad al poniente del emplazamiento actual de

Arahal llamada Basilippo, documentada en itinerarios romanos y en varias
inscripciones de los alrededores de Arahal, una de las mansiones de la vía que se
dirigía desde Sevilla a la costa mediterránea y muy cerca del cruce de la vía del
Estrecho hacia Córdoba. El principal vestigio de la misma es un importante
monumento funerario conocido hoy como Torre del Cincho.

Madoz, en su Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus

posesiones de Ultramar (1850), analiza esta población, que se denominaba El Arahal,
indicando que contaba con 1.103 casas, que se distribuían en 45 calles y dos
plazas.9

Hasta 1981, el topónimo mediante el cual aparecía en los censos oficiales era El
Arahal, pasando a denominarse oficialmente Arahal tras esa fecha.2

Clima
Arahal tiene un clima mediterráneo Csa según la Clasificación climática de Köppen,
se caracteriza por sus precipitaciones variables, veranos secos y extremadamente
calurosos e inviernos suaves y a menudo lluviosos. Una de las temperaturas más
altas históricas oficiales se dio cuando se alcanzaron los 49 °C a la sombra el 23
de julio de 1995, según el Anuario Estadístico de Andalucía, el INM y la AEMET.
Arahal dispone en su término municipal de una estación meteorológica ubicada en la
Base Aérea de Morón, los datos de esta estación representan el clima de Arahal, en
funcionamiento desde 1951.

[ocultar]Gnome-weather-few-clouds.svg Parámetros climáticos promedio de

observatorio de la Base Aérea de Morón (87 msnm) (periodo de referencia: 1981-2010)
WPTC Meteo task force.svg
Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual
Temp. máx. abs. (°C) 24.0 26.5 30.6 34.7 38.0 44.8 45.7 46.0 43.2 35.5
30.0 25.6 46.0
Temp. máx. media (°C) 15.7 17.4 20.8 22.2 26.0 31.2 35.2 34.7 31.0 25.4
19.7 16.4 24.7
Temp. media (°C) 9.9 11.3 13.9 15.5 18.9 23.3 26.7 26.9 23.9 19.2 14.1
11.3 17.9
Temp. mín. media (°C) 4.1 5.2 7.0 8.8 11.7 15.5 18.2 19.0 16.7 13.0
8.5 6.1 11.2
Temp. mín. abs. (°C) -7.9 -6.0 -4.2 0.4 3.5 6.6 10.2 11.2 8.3 2.4
-2.4 -5.0 -7.9
Precipitación total (mm) 68.1 52.7 41.9 59.7 38.7 8.7 2.4 4.5 26.8
67.3 85.7 94.5 543.2
Días de precipitaciones (≥ 1 mm) 6.3 6.0 5.0 6.9 4.4 1.1 0.4 0.4
2.0 6.1 6.8 7.6 52.5
Horas de sol 182 186 221 236 287 331 360 337 243 220 182
163 2948
Humedad relativa (%) 74 71 64 61 57 50 44 47 54 64
72 77 61
Fuente: Agencia Estatal de Meteorología1011
Patrimonio religioso-cultural
Arquitectura religiosa

Iglesia de Santa María Magdalena.

Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena. El colocar la Iglesia y San Fernando
Rey a Arahal, bajo el patrocinio celestial de Santa María Magdalena, obedece al
hecho de haber coincidido la reconquista del lugar con el día de la Santa, el 22 de
julio.
Arruinada la antigua parroquia de traza mudéjar, la cual se encontraba en mal
estado y llegó a derrumbarse por el terremoto de Lisboa en 1755, de la que restan
su torre y sagrario barrocos, se acometió la construcción de uno de los templos más
grandiosos de la provincia. Las trazas del templo se debieron al arquitecto Lucas
Cintora, aunque en ocasiones se ha relacionado con otros maestros neoclásicos. La
financiación de la iglesia corrió a cargo del IX Duque de Osuna y Señor de Arahal
don Pedro de Alcántara Téllez-Girón y Pacheco, de reconocidos gustos neoclásicos.
Fue consagrado el magnífico templo en 1800. Es un edificio de ladrillo y
mampostería, con tres naves, crucero y coro tras el presbiterio, en forma de ábside
semicircular, de raíz palladiana. Se cierra con bóvedas vaídas, con lunetos en la
nave central y vaídas transversales en los laterales. El crucero se cubre con
cúpula; el presbiterio en su primer tramo lo hace con bóveda de cañón y en el
segundo con una de cuarto de esfera sostenida por columnas toscanas a modo de
baldaquino, separando el espacio del presbiterio del coro. El buque de la iglesia
se sostiene por medio de pilares cuadrangulares con pilastras toscanas adosadas
sobre las que se apoyan arcos de medio punto. La molduración interna y externa es
neoclásica, con potentes entablamentos con frisos decorados con triglifos y
metopas.

Bajo el baldaquino que hace las veces de retablo mayor, magnífica obra del
valenciano Antonio Marzal, concluida en 1800, se encuentra la imponente imagen de
Santa María Magdalena, patrona de la Ciudad y Titular de la Parroquia. Es una
escultura en madera policromada que se sitúa sobre una gran mesa de altar y
pedestal de mármol rojo y negro. El coro está diseñado detrás del altar al modo del
de la iglesia del Redentor de Palladio en Venecia. En su espacio se adaptó la
sillería coral que realizara José Victorino Casaus en 1769, obra del más puro
estilo barroco aunque ya recupera algunas formas clásicas. El órgano fue realizado
hacia 1759 por Francisco Pérez de Valladolid, y la caja por el tallista José
Victorino Casaus.
La fachada principal posee una portada neoclásica de ladrillo enfoscado en forma de
arco triunfal, que consta de dos cuerpos, con columnas y pilastras toscanas en el
primero y jónicas en el segundo, rematándose con frontón partido.

En las naves se encuentran una serie de retablos neoclásicos de buena factura,

tallados en madera y policromados imitando jaspes. Los más primitivos datan de
hacia 1800. La iglesia consta de los siguientes retablos: Nuestro Padre Jesús
Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores (José Rivera, 1942 y 1944), Inmaculada
Concepción (siglo xviii, reformada en el XX), Cristo de la Esperanza (Pineda
Calderón, 1947), San Antonio y Santa Bárbara (siglo xviii), Capilla Bautismal con
la imagen procesional de Santa María Magdalena (Hernández León, 2002), Perpetuo
Socorro, Virgen de las Angustias en el antiguo de San Pedro , Virgen de Montemayor
y San José y Virgen del Rosario. Entre las imágenes destaca una Inmaculada
Concepción, situada en el presbiterio, tallada a mediados del siglo xviii y muy
cercana a la técnica de Benito de Hita y Castillo. El púlpito es una obra de
cerrajería barroca de finales del siglo xviii. Decoran las paredes interesantes
pinturas como una Inmaculada del XVII, las Ánimas Benditas, Cristo recogiendo sus
vestiduras, la Magdalena, San Cristóbal, el Lavatorio, etc.

La capilla sacramental es un edificio independiente, resto de la antigua iglesia.

Está situada a los pies de la iglesia, en la nave de la Epístola, accediendo a ella
a través de una artística reja. La capilla es obra de Ambrosio de Figueroa. La
ejecución corrió a cargo de Pedro Álvarez, y la decoración de la bóveda de
Francisco Casaus. Es de planta rectangular con dos tramos, uno cubierto por bóveda
semiesférica y otro de medio cañón con lunetos. La observación hace pensar en una
remodelación neoclásica contemporánea a la construcción del templo. El retablo
principal está articulado por estípites del siglo xviii. Existe un retablo lateral,
de los llamado de pared, obra del XVIII y que alberga una pequeña y antigua imagen
de la Virgen. En la pared del fondo, interesante pintura con los Corazones de Jesús
y María.

La torre es una obra de excepcional calidad y muestra la maestría en la talla del

ladrillo de los alarifes de la comarca. Está formada por tres cuerpos y chapitel
piramidal, siendo los dos primeros de planta cuadrangular y el último octogonal.
Está decorada con azulejos de los siglos XVI y XVII, plenamente integradas en las
pilastras y paneles, además de unas ménsulas de cuello de paloma propias del siglo
xvii.

De la antigua riqueza de esta parroquia son todavía testigos la magnífica cruz

parroquial, obra de Francisco de Alfaro en 1585; el copón de plata dorada, en
estilo rococó, realizado por Pedro Valenzuela en 1775; una custodia procesional con
su ostensorio y arqueta eucarística en plata de ley de finales del siglo xviii; dos
ostensorios; el acetre barroco realizado en 1701 por José Manuel Domínguez; la
demanda de José Guzmán (1798); el hostiario y copón de traza manierista de plata
dorada y botones de esmalte de los años 20 del siglo xvii; el juego de altar con
decoración imperio y de rocalla compuesto por cruz de altar, seis candeleros, tres
sacras, dos atriles, naveta e incensario, cruz parroquial y dos ciriales, obra de
Vicente Gargallo en 1796 para la inauguración del templo; el portaviático de 1806
atribuido a Miguel María Palomino; el copón y la cruz de altar en plata del primer
tercio del siglo xvii; el terno bordado en oro sobre raso blanco de principios del
siglo xviii; otro rojo de brocado en oro, fechable a principios del siglo xix; uno
celeste con brocados en plata; y el archivo parroquial, con algunos tomos que datan
de la segunda mitad del siglo xvi.

Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria.

Iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Victoria. Antigua ermita dedicada a san
Sebastián, patrón de las epidemias. Las obras del templo y convento fueron
sufragadas por don Juan Téllez Girón, IV Conde de Ureña y padre del primer Duque de
Osuna. Se terminaron las obras en 1546, y en ese mismo año se entregó el edificio a
la congregación de los Padres Mínimos. Del conjunto original solo se conservan el
templo y una parte del claustro. Conserva la armadura de par y nudillo que cubre la
nave mayor de tradición mudéjar.
El retablo del altar mayor, de estilo barroco, puede fecharse en el segundo cuarto
del siglo xviii. Se encuentra presidido por una imagen de la Virgen del Carmen,
procedente de Carmona, flanqueada por los arcángeles San Miguel y San Rafael. En el
manifestador una escultura de la Inmaculada y en el ático San Francisco de Paula.
En el presbiterio se hallan dos pinturas de gran tamaño dedicadas a los martirios
de San Juan y San Sebastián. Por la iglesia se distribuyen otras con escenas de la
vida de San Francisco de Paula.

En la cabecera de la nave del Evangelio se encuentra un retablo con una imagen de

San José y el Niño Jesús, atribuido al círculo de Montes de Oca. En la cabecera de
la Epístola, una interesante imagen de la Virgen del Tránsito, del siglo xviii. En
un retablo neogótico se encuentra la imagen de San Pascual Bailón (siglo xviii).

La torre de la iglesia puede fecharse a fines del siglo xvii o principios del
xviii.

Iglesia del Convento de Nuestra Señora del Rosario.

Iglesia del convento de Nuestra Señora del Rosario. El convento de Monjas Dominicas
de la Orden de Predicadores fue fundado en 1608 por don Bartolomé Arias de Reina y
su esposa doña María Luisa de Ojeda, sobre solar y casas de su propiedad,
aprobándose dicha fundación en 1612. En la iglesia, de una sola nave, destaca el
retablo mayor, obra de Cristóbal de Guadix. Lo preside una maravillosa talla de la
Virgen del Rosario, obra del siglo xviii y tocada con corona y ráfaga del XVII.
Formado el altar por tres calles, destaca el orden gigante de las columnas
salomónicas de seis espiras decoradas con pámpanos. Sobre la hornacina central se
sitúa un relieve de la Anunciación, y en el ático una pintura de Cristo Crucificado
y el escudo dominico, flanqueándolo imágenes de San Miguel y San Rafael. En las
calles laterales se sitúan Santo Domingo de Guzmán y Santo Tomás de Aquino. Sobre
ellos dos figuras de medio cuerpo de Santa Rosa de Lima y Santa Catalina de Siena.
Sobre un banco profusamente tallado con decoración carnosa de tipo vegetal se
encuentran las imágenes de San Francisco y Santa Teresa, obras que no pertenecen al
programa iconográfico original. Bajo la hornacina central se encuentra un
manifestador que acoge el boceto de la imagen del Santo Cristo de la Misericordia.
Los muros laterales del presbiterio (Batalla de Lepanto, San José, Beato ALberto de
Pérgamo, etc.), el arco toral y la bóveda se encuentran decorados con pinturas de
la época. La bóveda está consagrada a ensalzar los ejemplos más sublimes de la
santidad femenina dominica. La bóveda y los lunetos fueron realizados en 1755 por
Estalisnao Caro.
A lo largo de la iglesia se sitúan diversos retablos dedicados a: San José
(atribuido a Hita del Castillo); la Virgen de los Dolores (último tercio del siglo
xviii); San Vicente Ferrer (talla de candelero, siglo xviii); Sagrado Corazón de
Jesús (siglo xix en retablo del XVIII, el frente del altar está decorado con
azulejos trianeros de principios del XX; y Santo Domingo de Guzmán.

En el año 2014, las Madres dominicas abandonaron el convento, que fue cedido a los
Hermanos Franciscanos de la Cruz Blanca, que actualmente son sus residentes.

Iglesia del Santo Cristo.

Iglesia del Santo Cristo. La iglesia fue mandada a construir por el indiano natural
de Arahal, Juan Leonardo Malo Manrique, en prenda de agradecimiento por salvarlo el
Señor de la Misericordia de un naufragio seguro. La terminación de las obras
correspondió a los devotos de la milagrosa imagen.
Sustituyó al antiguo templo del siglo xvi -ubicado en lo que ahora es el patio de
la iglesia-, del que solo resta su portada.

En el retablo mayor de la iglesia, obra del siglo xviii, se encuentra la milagrosa

imagen del Cristo de la Misericordia, obra de Antonio Castillo Lastrucci en 1937,
que vino a sustituir a la hierática y majestuosa talla destruida en 1936 y que se
atribuía a Pedro Millán. El camarín del Señor se encuentra decorado frescos que
datan del siglo xviii y azulejería diseñada por Aníbal González. El Santísimo
Cristo de la Misericordia posee la medalla de la ciudad desde 2001.

En los laterales, seis retablos barrocos con las imágenes de Cristo Crucificado, el
Sagrado Corazón de Jesús, San Francisco de Asís, Madre de Dios del Carmen (siglo
xviii), la Divina Pastora y San José, San Luis Gonzaga y la Virgen de los Dolores
(cotitular de la cofradía) de 1942.

Iglesia del antiguo convento de San Roque.

Iglesia del antiguo convento de San Roque. Los frailes franciscanos ocuparon la
antigua ermita en la que residía la Cofradía de Jesús Nazareno en 1624, hasta que
fueron exclaustrados en el siglo xix. Este convento comenzó a fraguarse a finales
del XVI pero por la negativa del entonces Arzobispo de Sevilla a que se fundaran
más conventos de pobreza en la villa, hubo que esperar hasta el fallecimiento del
arzobispo y fue cuando se autorizó su fundación.
De entre los retablos destaca el del altar mayor, del siglo xviii aunque reformado,
en cuya hornacina central se ubica actualmente una imagen de la Virgen de los
Dolores, de finales del siglo xvii.

En la capilla del Sagrario, interesante retablo con San Pascual Bailón. En ella se
encuentra una imagen de menor tamaño que el natural del Cristo Yacente.

Iglesia de la Vera Cruz. Es uno de los ejemplares más interesantes de la

arquitectura andaluza del siglo xviii, aunque parece que existía en 1602. Tiene una
curiosa y valiosa portada en el ladrillo labrado, de estilo colonial. Se restauró
en 1780 y en 2004.
Actualmente preside la iglesia el conjunto de la Piedad, obra de Dubé de Luque. En
una capilla, la Virgen del Rosario.

Ermita de San Antonio.

Ermita de San Antonio. Construida a mediados del XVII pasó después a ser la iglesia
adyacente del antiguo Cementerio Parroquial. Ya existía a principios del XVII,
aunque el actual edificio debe ser del XVIII, pues aparece citada por estas fechas
configuradas como tal, y para Madoz resulta ser en 1849 todavía una obra moderna.
Es un templo de una sola nave con cinco tramos articulados con pilastras adosadas
cajeadas y cubiertas de bóvedas vaídas.El retablo original del siglo xviii fue
sustituido por uno moderno realizado por el artista local José Gamboa Sánchez, que
contiene al actual titular que data de 1937, obra del imaginero catalán afincado en
Sevilla, Modesto Gené Roig, costeada por suscripción popular, después de haber
desaparecido la anterior imagen de San Antonio de Padua en 1936, y en cuyo brazo
porta a un Niño Jesús del siglo xviii.

Lo más importante del conjunto es la propia arquitectura con una portada sencilla
remarcada por pilastras, friso y gran óculo que recuerda las obras de Antonio
Matías de Figueroa coronándose con una espadaña de triple vano. Viene a ser, una
vez más fruto de la interpretación de un maestro local de los presupuestos barrocos
pasados de moda, cuando ya se imponía en el lenguaje neoclásico. También cuenta con
un coro ubicado encima del dintel de la puerta de entrada de la ermita, obra
también de José Gamboa Sánchez. En su interior se conservan algunas imágenes y
lienzos de marcado carácter popular que copian otros de reconocido prestigio como
el lienzo de la Virgen de Belén.

En esta capilla se venera la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, donada
por Doña María Josefa Alcalá Ayala, esposa de Don Antonio Vega Coronado y abuelos
de Don Antonio Nieto Vega, cronista oficial de la Ciudad de Arahal. Esta donación
figura en acta con fecha a 22 de junio de 1950, certificándolo con su firma el
hermano mayor D. Nicolás Troncoso y el secretario José Luis Alcázar, celebrándose
en su honor un Solemne Triduo los días 29 y 30 de junio y 1 de julio de 1950, en la
ermita de San Antonio.

Además se encuentran las imágenes de la Virgen del Carmen, Santa Ángela de la Cruz,
Santísimo Cristo del Perdón y una imagen de Cristo Resucitado, talla en madera de
cedro policromada bendecida en mayo de 2007, obra del imaginero José Coronado
Cabrera, de Morón de la Frontera (discípulo de Antonio Joaquín Dubé de Luque).

Ermita de Madre de Dios del Campo

Se mantuvo en pie hasta finales del XIX. Actualmente, en su solar se ubica un
restaurante. Recientemente los vecinos de la calle han colocado un retablo de
azulejos con la imagen de Madre de Dios, en recuerdo a la antigua ermita.

Fuentes: Antonio Jiménez Pérez, Notas Históricas de Arahal (1972); Juan Luis Ravé
Prieto, Guía Artística de Arahal (2005); Manuel Jesús García Amador, Un Paseo por
Arahal (2015)

Arquitectura civil

Casa de la cultura, que fue del Marqués de Monteflorido.

Casa de los Marqueses de la Peña de los Enamorados.

Torre del Cincho. Se trata de una atalaya que enlazaba visualmente con la Torre del
Barro, que a su vez lo hacía con el castillo de Morón.
Casa consistorial. Se trata de uno de los edificios de tipo civil más singular de
la provincia y en él, hoy en día, se emplaza el ayuntamiento, además de una escuela
y otras instituciones. En el centro de la construcción se ubica la torre, fechada
en el año 1841.
Casa de la cultura. Esta casa palacio perteneció al Marqués de Monteflorido. Tiene
un diseño de portadas y un desarrollo espacial notable que se hace palpable en la
sobresaliente proporción de sus plantas, que corresponde a la casa palacio de fines
del siglo xviii, sobre todo si lo comparamos con otros edificios de carácter
popular. El lenguaje neoclásico se impuso en la distribución simétrica de sus
vanos, en la amplitud y geometría de su diseño, en los frontones que coronan todos
los cierros y balcones y en la sencillez de su portada.La portada viene a ser una
solución de compromiso entre el estilo tradicional de las portadas barrocas locales
y el planismo de corte clásico. Efectivamente surge de la simplificación formal de
los diseños tradicionales, tanto en los basamentos de cantería como en los detalles
decorativos de ladrillo. Como si se combinase el diseño de un arquitecto académico
y la maestría y mano de obra local.
Casa del Aire. La arquitectura doméstica en el XVIII adquirió en la Campiña una
dimensión extraordinaria, al reflejar el resurgir de la economía agraria de
nuestros pueblos. Esta casa con sus numerosos vanos al exterior, su gran despliegue
espacial y la buena solución arquitectónica con la que combinaba el señorío y la de
labranza, las tres fachadas y la planta prácticamente triangular del solar, es un
ejemplo claro de la calidad, flexibilidad y funcionalidad de esta arquitectura
barroca no siempre bien valorada. La reciente restauración ha permitido recuperar
la vida intensa del edificio, con sus originales contraventanas y parte de los
pavimentos añadidos en el XIX y XX. La casa tuvo una portada principal a la plaza
que pronto fue sustituida para utilizarse como fachada mirador o palco. La fachada
de la calle Veracruz se adapta al quiebro de la calle, creando una sucesión de
vanos y un ritmo de extraordinaria elegancia que enlaza con la cercana capilla de
la Veracruz, sin duda proyectadas para complementarse mutuamente, formando uno de
los conjuntos más armónicos y sencillos del urbanismo barroco andaluz. En el patio
principal conserva un excelente panel de azulejos, exponente del gusto estético en
torno a la exposición Iberoamerica de Sevilla, en donde se mezcla la tradición
costumbrista con el lenguaje de las vanguardias internacionales firmado por Juan
Miguel Sánchez y fechado en 1927. Actualmente es la sede de la Escuela Municipal de
Música y Danza y del Museo de la Mujer en el Flamenco.
Casa de los Marqueses de la Peña de los Enamorados.
Fiestas
Celebraciones religiosas
Fiestas Patronales de Santa María Magdalena
Existe documentación escrita sobre la celebración de las fiestas patronales desde
el siglo xvi.

Desde el 19 al 21 de julio tiene lugar el solemne triduo en su honor. El día 22 de

julio se oficia por la mañana la Solemnísima Función del Patronato. El mismo día, a
las 9 de la noche, tiene lugar la procesión de la Patrona, en la cual se utiliza
una imagen vicaria, ya que la titular del templo no puede procesionar por su peso y
colosales dimensiones.

Semana Santa
Domingo de Ramos:
- La Borriquita. Horario: 17:30-21:30h. Sede canónica: iglesia del exconvento de
San Roque. Un paso: Cristo de la Sagrada entrada en Jerusalén. Itinerario: Prado de
San Roque, Sevilla, Felipe Ramírez, Doctor Morillas, Tahona, Ascensión Martín, IV
Conde de Ureña, Victoria, Corredera, Plaza de la Corredera, Veracruz, Espaderos,
Monjas, Sevilla, Prado de San Roque. Cortejo: 150 personas aprox. Nazarenos con
túnica y antifaz blancos los niños y las niñas de hebrea. Música: A.M. Nuestra
Señora de la Victoria, de Arahal.

Miércoles Santo:
- Vera Cruz. Horario: 22:00-01:00h. Un paso: Cristo del Amor y Virgen de la Piedad.
Itinerario: Veracruz, Plaza de la Corredera, Pérez Galdós, Madre de Dios, Morón,
María Beltrán, Madre de Dios, General Marina, San Pedro, Cruz, Pedrera, Victoria,
Tahona, Ascensión Martín, IV Conde de Ureña, Doctor Gamero, Serrano, Monjas,
Espaderos y Veracruz. Cortejo: 130 personas aprox.. Nazarenos con túnica de cola y
antifaz negro y sandalias franciscanas. Música: Capilla Musical Gólgota.

Jueves Santo:
- Misericordia. Horario: 19:00-01:30h. Sede canónica: iglesia del Santo Cristo. Dos
pasos. Cristo de la Misericordia y Virgen de los Dolores Itinerario: Plaza del
Santo Cristo, Misericordia, Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Marchena, Juan
Leonardo, Pilar, Plaza Vieja, Sevilla, Pérez Galdós, San Roque, Doctor Gamero, IV
Conde de Ureña, Victoria, Corredera, Plaza de la Corredera, Veracruz, Iglesia,
Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Misericordia y Plaza del Santo Cristo.
Cortejo: 800 personas aprox. Los nazarenos portan túnica de cola y antifaz carmesí
y cinturón de esparto. Música: A.M. Santa María Magdalena de Arahal y Banda de
Música de la Asociación Cultural "Maestro Agripino Lozano" de San Fernando

Madrugá del Viernes Santo:

- Jesús Nazareno. Horario: 05:00-14:00h. Sede canónica: Parroquia de Santa María
Magdalena. Dos pasos. Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores.
Itinerario: Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Iglesia, Espaderos, Monjas,
Sevilla, Prado de San Roque, San Roque, Doctor Gamero, IV Conde de Ureña, Victoria,
Pedrera, Miraflores, Puerta Utrera, Corredera, Plaza de la Corredera, Duque, San
Pedro, Cruz, Madre de Dios, Pérez Galdós, Plaza de la Corredera, Veracruz, Iglesia
y Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Cortejo: 1200 personas aprox. Nazarenos
con túnica y antifaz morados y cíngulo morado y oro. Música: Banda de CC. y TT. de
Nuestro Padre Jesús Nazareno de Arahal en el Cristo y Banda de Música Municipal de
Arahal.

Viernes Santo (tarde):

- Hdad Sacramental de la Esperanza. Horario: 18:30-12:30h. Sede canónica: Parroquia
de Santa María Magdalena. Dos pasos: Cristo de la Esperanza y Virgen de las
Angustias. Itinerario: Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Iglesia, Espaderos,
Monjas, Sevilla, Juan Pérez, San Roque, Doctor Gamero, Tahona, Ascensión Martín, IV
Conde de Ureña, Victoria, Pedrera, Cruz, San Pedro, General Marina, Madre de Dios,
Pérez Galdós, Plaza de la Corredera, Veracruz, Iglesia y Plaza de Nuestro Padre
Jesús Nazareno. Cortejo: 650 personas aprox. Nazarenos con túnica y capa blancas y
antifaz verde. Música: A.M. Santa María Magdalena de Arahal y Banda de Música de la
Sociedad Filarmónica San Fernando.

- Santo Entierro. Horario: 21:00-00.00h. Sede canónica: iglesia del exconvento de

San Roque. Dos pasos: Cristo Yacente y Virgen de los Dolores. Itinerario: Plaza de
San Roque, San Roque, Juan Pérez, Sevilla, Monjas, Espaderos, Iglesia, Plaza de
Nuestro Padre Jesús Nazareno, Marchena, Juan Leonardo, Plaza Vieja, Serrano, Doctor
Gamero, IV Conde de Ureña, Victoria, Tahona, Doctor Morillas, Felipe Ramírez, Plaza
de la Corredera, Veracruz, Espadero, Monjas, Sevilla y Plaza de San Roque. Cortejo:
100 personas aprox. Nazarenos con túnica blanca y antifaz y capa negros. Música:
Banda Castillo de la Mota de Marchena y Banda Municipal de Arahal.

Corpus Christi
El jueves de Corpus se inicia el triduo en la Parroquia de Santa María Magdelana.
El domingo, Misa Solemne y procesión con el Santísimo.

El cortejo eucarístico lo forman los niños que han recibido por primera vez la
Comunión, portando dos pequeñas andas con las imágenes de la Virgen Niña y San Juan
Bautista Niño, el paso de la Inmaculada Concepción, distintos grupos parroquiales,
hermandades de penitencia y gloria de la localidad y el paso de la Custodia.

A destacar los adornos de las calles, el suelo cubierto de hierba y los magníficos
altares efímeros que se montan durante todo el recorrido.

Itinerario: Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Iglesia, Veracruz, Plaza de la

Corredera, Felipe Ramírez, Serrano, Monjas, Espaderos, Iglesia y Plaza de Nuestro
Padre Jesús Nazareno.

San Antonio de Padua

La semana anterior al 13 de junio se celebra Triduo en su ermita, culminando con
Función Principal en la Parroquia de Santa María Magdalena la mañana del domingo, a
la que es trasladado el Santo en andas. Una vez regresado a la ermita, tiene lugar
la bendición y reparto del pan de los pobres. Los días cercanos a la festividad del
Santo se organiza una velada en torno a la ermita y se alumbran de forma especial
distintas calles del barrio.

En la tarde del 13 de junio sale en procesión San Antonio de Padua desde su ermita,
acompañado por la Agrupación Musical Santa María Magdalena. El cortejo de la
hermandad de San Antonio de Padua realiza una procesión de Gloria, en la cual se
pide respeto combinada con una gran alegría, destacando por la gran cantidad de
mujeres, depositarias de la devoción de nuestro pueblo.

ITINERARIO: Salida (19:30 H), San Pablo, San Mateo, San Lucas, San Lorenzo,
Carmona, Marchena, Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Plaza de Nuestra Señora
de las Angustias, Iglesia, Espadero, Monjas, Serrano, Doctor Gamero, Tahona, Doctor
Morillas, Felipe Ramírez, Plaza de la Corredera (Por la puerta de la Caixa), Duque,
General Marina, Madre de Dios, Málaga, San Antonio, Falla y Ermita (01:00 H).

LUGARES DE INTERÉS DONDE VER LA PROCESIÓN: Un lugar emblemático, lleno de encanto y

con una luz especial, es su barrio, el conocido popularmente como las casitas de
San Antonio. Destaca la imagen del Santo Bendito entre naranjos, rodeado de sus
vecinos y acompañado de los pequeños de la Agrupación Musical. Vecinos de las
calles como San Mateo, San Lucas, San Lorenzo y San Simón, arropan de manera muy
especial a su Santo y vecino.

La llegada a la Parroquia Santa María Magdalena a sones de su Himno es otro momento

imperdible de nuestra procesión. Donde San Antonio saluda a Santa María Magdalena,
Patrona de Arahal. El paso por la calle Doctor Morillas envuelve a la cofradía en
un ambiente de solemnidad, sonando cantos litúrgicos. Un momento de recogimiento
justo antes de la explosión de sensaciones en la Plaza de la Corredera.

Por último, como no disfrutar del paso de la cofradía por la calle que lleva su
nombre, la alegría, el arropo de los vecinos, la pasión de los costaleros, el
disfrute de la gente, todo ello hace que se un punto que no pueden perderse. Los
vecinos a través de la iniciativa de dos vecinas comenzaron a engalanar la calle
del mismo nombre y dedicar una Velá al Santo Bendito que desde tiempo inmemorial
tiene devoción en Arahal, remontándose los orígenes en el año 1974. Con el
transcurso del tiempo se perdió esta tradición que volvió a recuperarse en el año
2011 por iniciativa de Mª Elena López Frías.

Procesión de Nuestra Señora de Montemayor Coronada

La Fervorosa Hermandad Filial de la Virgen de Montemayor de Arahal , que es filial
de Moguer, organiza una procesión con su imagen el último sábado de mayo desde la
Parroquia de Santa María Magdalena. El acompañamiento musical corre a cargo de la
Agrupación Musical Nuestra Señora de la Victoria de Arahal.

Procesión de Madre de Dios del Carmen. Anualmente, el día 16 de julio, se celebra

la solemne procesión de la Virgen del Carmen, imagen procedente del convento del
Rosario y que hoy se venera en la iglesia del Santo Cristo.

Fiestas
Feria del Verdeo
La Feria del Verdeo se celebra el primer jueves de septiembre. Vino a sustituir a
la antigua Feria de Arahal, que tenía lugar en torno a las Fiestas Patronales. Se
conoce como «Fiesta del verdeo» por la recogida de aceitunas en esa época donde
toman parte muchos habitantes de la localidad. Esta feria se celebra a lo largo de
cuatro días la primera semana septiembre. Un acto destacado ha sido siempre la
Solemne Coronación de la Reina e imposición de bandas a la dama de honor y damas de
la corte, el Pregón de la Fiesta en la explanda de la Iglesia del Santo Cristo.
Resulta muy peculiar y es de interés turístico nacional.

En los últimos años se ha incorporado a este acto la imposición de la distinción

"Aceituna de Oro" que se concede a personas o entidades de reconocida labor en pos
de la Aceituna de Mesa.

Flamenco
Museo de la Mujer en el Flamenco, casa del Aire.12
Ruta de las Grandes Figuras del Flamenco. Arahal forma parte de una ruta turística
que visita las poblaciones andaluzas donde nacieron y vivieron las grandes figuras
del flamenco. En el caso de Arahal se trata de la saga de los Pavones, encabezada
por la genial Pastora Pavón, seguida por Tomás Pavón y Arturo Pavón.
Monumento a Pastora Pavón "Niña de los Peines". Pza. Virgen de las Angustias.
"Al Gurugú", Memorial "Niña de los Peines". Semana flamenca con teatro,
conferencias, actuaciones y otras actividades alternativas que culminan con dos
grandes noches flamencas en la Plazoleta del Santo Cristo, donde se hace entrega
del galardón "Verde que te quiero verde".
Peña Flamenca Pastora Pavón "Niña de los Peines".
Feria de la Tapa
Actualmente se realiza la "Ruta de la Tapa", por los distintos bares y restaurantes
de la localidad dónde se pueden degustar tapas y refresco a un precio acordado.
También se realiza concurso a la mejor tapa, al mejor tirador de cerveza, entre
otros.

Gran Cabalgata de los Reyes Magos

El día 5 de enero desde las 17 horas hasta las 21h, Sus Majestades los Reyes Magos
de Oriente, encarnados por personajes y empresarios de la localidad, hacen un
recorrido por las calles de Arahal, visitando cada año distintos barrios.

La cabagalta se caracteriza por la gran atracción popular, el alto número de

carrozas tirada por tractores y la inmensa lluvia de caramelos y juguetes que se
lanzan desde las mismas.

Economía
Arahal basa su economía en la agricultura, la construcción, una incipiente
industria metalúrgica y en la nueva pujanza del sector servicios.13

Respecto a la aceituna de mesa en sus variedades de manzanilla y gordal, Arahal es

el primer productor mundial, de estas variedades. Gracias a empresas como
Labradores de la Campiña, es una cooperativa agrícola que produce aceitunas de mesa
y aceite virgen extra. Este seleccionado producto tiene un sello de identidad.

Evolución de la deuda viva municipal

Gráfica de evolución de Deuda viva del Ayuntamiento de Arahal entre 2008 y 2019

Deuda viva del Ayuntamiento de Arahal en miles de Euros según datos del
Ministerio de Hacienda y Ad. Públicas.14

Administración Política
Alcaldes desde las elecciones de 1979
Periodo Nombre Partido
1979-1983 Claudio García Gallego (Dimite en septiembre de 1981 y Manuel Bravo le
sucede en el cargo). Logo PSOE-A.svg PSOE
1983-1987 Manuel Bravo García Logo PSOE-A.svg PSOE
1987-1991 Manuel Bravo García Logo PSOE-A.svg PSOE
1991-1995 José F. Gago Bohórquez IU-LV-CA
1995-1999 Francisco Jiménez Oliva Logo PSOE-A.svg PSOE
1999-2003 Tomás Guisado/Manuel Brenes Partido Independientes de Arahal.jpg
Independientes de Arahal
2003-2007 Miguel Manaute Humanes Logo PSOE-A.svg PSOE
2007-2011 Miguel Ángel Márquez González IU-LV-CA
2011-2015 Miguel Ángel Márquez González IU-LV-CA
2015-2019 Miguel Ángel Márquez González IU-LV-CA
2019- n/d n/d
Demografía
Número de habitantes en los últimos doce años.

Evolución demográfica de Arahal

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
2014 2016
18,501 18,444 18,473 18,568 18,588 18,655 18,861
18,896 19,150 19,248 19,335 19,382 19,513 19,536
19,585 19 594
(Fuente: INE [Consultar])

Geografía

Ayuntamiento de Arahal.
La localidad de Arahal se encuentra situada sobre una colina a 11415 metros de
altitud sobre el nivel del mar, ocupando una franja de terreno al sureste de
Sevilla, España determinado por La Campiña, comarca y paraje natural caracterizado
por sus lomas y llanuras y delimitado por la Sierra Sur, la Vega del Guadalquivir y
Los Alcores.7 Es de señalar que, dentro de su término municipal se encuentra
ubicada la Base Aérea de Morón de la Frontera que toma el nombre del núcleo vecino,
debido a la mayor cercanía de este al acceso principal a la misma.

Cuenta con una extensión superficial de 201,10 km²,15 siendo sus límites
geográficos los siguientes:

Noroeste: Carmona Norte: Carmona y Paradas Noreste: Marchena

Oeste: Alcalá de Guadaíra y Los Molares Rosa de los vientos.svg Este: Morón de la
Frontera
Sudoeste El Coronil y Utrera Sur: Montellano Sudeste: Morón de la Frontera
La ciudad de Arahal se origina urbanísticamente a partir de un casco antiguo
perfectamente definido y que se desarrolla, con forma redondeada a partir de las
traseras de la plaza del ayuntamiento y cuyo centro podemos fijarlo en la Iglesia
Parroquial de la Magdalena. Una primera expansión muy dilatada en el espacio y en
el tiempo se desarrolla en torno al núcleo originario, si bien, no se expande en
dirección noreste. El mayor desarrollo en esta etapa, que dura hasta los años
cincuenta aunque en su interior existen importantes edificaciones de los siglos
XVIII y XIX, se realiza en dirección sureste, al buscar el crecimiento urbano el
apoyo de la antigua travesía de la carretera Sevilla - Antequera. Desde los años
cincuenta, la expansión ha sido muy amplia en todas las direcciones en torno a lo
anteriormente construido, quedando los límites de la edificación claramente
definidos por la autovía A-92, de una parte, y por la vía de ferrocarril, por la
otra.

Estos dos elementos mencionados son los que definen la estructura actual del núcleo
urbano que se dispone entre ambos en torno a un eje con dirección noreste -
suroeste y que queda claramente definido por la calle Corredera. La ciudad, debido
a su dilatado proceso de evolución urbanística, no presenta una trama definida,
sino que se articula, de forma escasamente ordenada, en torno a cuatro ejes que
surgen desde el casco antiguo con direcciones noreste, sureste, suroeste y
noroeste.

El parcelario urbano, definido en el casco antiguo y en la expansión realizada

hasta los años 50, a partir de grandes manzanas con morfología predominantemente
ortogonal, queda desdibujado en las expansiones más recientes con la aparición de
tipologías de bloques aislados, grandes equipamientos y crecimientos desordenados
que no han sido objeto de planificación hasta tiempos muy recientes.

Deportes
El mayor hito alcanzado por el deporte arahalense a nivel nacional es haber
competido en la división de honor, máxima categoría a nivel nacional de voleibol,
durante cuatro temporadas.

También se celebra la carrera de La Cal y el Olivo, que es una media maratón con
una distancia de 21 km entre Arahal y Morón de la Frontera.

A comienzos de la Fiesta del Verdeo se celebra el Cross Urbano del Verdeo, y a

mediados de septiembre, el Campeonato Provincial de Dominó.

En la temporada 2012/13 el Arahal C.F. milita en Regional Preferente, concretamente

en el grupo de la provincia de Sevilla.

Francisco Brenes Bohorquez "El Pitizo" 1956 participó en La Vuelta Andalucía mayor
éxito en Ciclismo alcanzado en Arahal. Tuvo 2 pinchazos pero llegó a la meta.
Participaron 82 corredores de los que solo lograron finalizar la prueba 23
ciclistas.

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Seguridad
Desde el viernes 30 de marzo de 2012, esta localidad cuenta con un Cuerpo de
Voluntarios de Protección Civil. Esta agrupación de voluntarios se inició con 21
miembros cuyas edades oscilan entre los 18 y los 48 años y como respuesta a la
aceptación del Plan de Emergencia Municipal. El primer presidente de la agrupación
local es José Portillo.16

Durante el año 2012 ha participado ya en varias ocasiones en actos oficiales de la

localidad, como son la Semana Santa local o la Feria del Verdeo, aunque no solo ha
participado en eventos locales sino también en ferias de otras localidades y
destaca su servicio en el Plan Romero17 para ayudar a las hermandades a llegar a la
aldea almonteña, tras esta tarea los miembros del cuerpo acompañaron a la Virgen de
Montemayor en su recorrido por las calles de la localidad.

Personajes destacados
Categoría principal: Nacidos en Arahal
Referencias
Celdrán Gomáriz, Pancracio (2004). Diccionario de topónimos españoles y sus
gentilicios (5ª edición). Madrid: Espasa Calpe. p. 75. ISBN 978-84-670-3054-9.
Instituto Nacional de Estadística de España. «Alteraciones de los municipios en
los Censos de Población desde 1842.». Consultado el 15 de diciembre de 2009.
García Amador, Manuel Jesús. «Heráldica de Arahal», en su web
unpaseoporarahal.com, donde recoge y amplía información publicada en su libro Un
paseo por Arahal (Málaga: Libros Indie, 2018).
Real decreto de Alfonso XIII concediendo el título de Ciudad a la villa de Arahal.
10 de diciembre de 1907. Publicado en la Gaceta de Madrid n.º 346, de 12 de
diciembre de 1907, pp. 949-950 (Ministerio de la Gobernación).
«Un nuevo atropello». El defensor de Córdoba. 4 de abril de 1936.
García Amador, Manuel Jesús. «Orígenes de Arahal», en su web unpaseoporarahal.com,
donde recoge y amplía información publicada en su libro Un paseo por Arahal
(Málaga: Libros Indie, 2018).
Excmo. Ayuntamiento de Arahal. «Web Oficial del Ayuntamiento de Arahal -
Historia». Consultado el 7 de enero de 2010.
Pascual Barea, Joaquín (1997). “Etimología y origen del topónimo Arahal”, Al-
Andalus - Magreb. Estudios Árabes e islámicos, 5: 255-271.
Madoz, Pascual (1845-1850), Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España
y sus posesiones de Ultramar, 16 tomos, Madrid: Establecimiento literario-
tipográfico de P. Madoz y L. Sagasti.
Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) (ed.). «Guía resumida del clima en España
(1981-2010) - Arahal (87 msnm)». Consultado el 15 de agosto de 2016.
«Datos de la Agencia Estatal de Meteorología: Valores climatológicos normales en
el observatorio de la Base Aérea de Morón».
El flamenco llena la vida cultural de Arahal
Excmo. Ayuntamiento de Arahal. «Web Oficial del Ayuntamiento de Arahal - Población
y Actividad». Consultado el 7 de enero de 2010.
Deuda Viva de las Entidades Locales
Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las
referencias llamadas junta
«Noticia: Arahal ya tiene su cuerpo de voluntarios de Protección Civil».
Consultado el 29 de diciembre de 2012.
Protección Civil de Arahal. «Plan Romero». Consultado el 29 de diciembre de 2012.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Arahal.
Ayuntamiento de Arahal
Arahal - Sistema de Información Multiterritorial de Andalucía
Ruta "El color en la arquitectura vernácula: serranía suroeste sevillana. IAPH
(enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión
y la última).
Patrimonio cultural de Arahal en la Guía digital del Patrimonio Cultural de
Andalucía. IAPH
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q62717Commonscat Multimedia: Arahal / Q62717
IdentificadoresWorldCatVIAF: 316732819LugaresOSM: 341174INE: 41011
Categorías: ArahalToponimia árabe en la península ibérica
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