100% encontró este documento útil (1 voto)
2K vistas5 páginas

Fiesta Maynay

El documento describe la tradición y origen del culto al Señor de Maynay en Huanta, Perú. Según la leyenda, la imagen apareció en un molle cerca de Maynay y, a pesar de los intentos de llevarla a otras iglesias, siempre regresaba a ese lugar. Actualmente se celebra con una gran feria regional y nacional cada setiembre, que incluye comida típica, concursos, espectáculos y más. La feria atrae a muchos fieles, agricultores y turistas a la zona.

Cargado por

Elvis Clemente
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
100% encontró este documento útil (1 voto)
2K vistas5 páginas

Fiesta Maynay

El documento describe la tradición y origen del culto al Señor de Maynay en Huanta, Perú. Según la leyenda, la imagen apareció en un molle cerca de Maynay y, a pesar de los intentos de llevarla a otras iglesias, siempre regresaba a ese lugar. Actualmente se celebra con una gran feria regional y nacional cada setiembre, que incluye comida típica, concursos, espectáculos y más. La feria atrae a muchos fieles, agricultores y turistas a la zona.

Cargado por

Elvis Clemente
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Fiesta, tradición y origen al Culto del "Señor de Maynay" de Huanta

"Señor de Maynay" de Huanta, en el altar de la moderna capilla.

A mediados del mes de setiembre se da inicio a la Feria Regional y Agropecuaria del "Señor de
Maynay", esta fecha es muy variable, este año 2009 ha tocado entre el 17 al 20 de setiembre,
sin embargo el dia central del Santo Patrono "Señor de Maynay" de Huanta, es el 14 de
setiembre, oficialmente ese día se inician los festejos, continuando con las procesiones para
recepcionar y finalizar con la gran Feria Regional y Nacional.

La tradición y culto al Sr. de Maynay, se remonta muchos, muchos años atrás, en medio del
sincretismo de los pueblos, que transmitían oralmente sus historias. Ésta se inicia, con la
aparición de tres santos patrones, que animadamente conversaban a la luz de la luna y
vestidos de blanco, observados por un viejito que había estado muy animado (ebrio) luego de
una "zafa casa" en los bajios de Huanta, e indicaban: "Tú hermano te vas a quedar acá, en
Maynay; tú te vas a Hatun Huayllay de Lircay y yo me voy a Acobamba" (Estos tres Señores
serían los que hoy conocemos como "Señor de Wayllay", "Señor de Muruhuay" y "Señor de
Maynay", en, Sabino Arroyo A. "Culto a los hermanos Cristo"-2008). El viejito asustado salió
corriendo del lugar, para contar la historia a sus familiares, que cuando regresaron sólo
pudieron ver una imagen de la cruz como empotrado en el arbol de molle más grande que
había. La noticia se expandió por todo el valle y la población acudió para dar alabanzas al
Señor.

El sacerdote ordenó llevarlos a la iglesia de Huanta, para celebrar misa al "Señor Aparecido",
sin embargo el Señor desapareció para volver a aparecer en el mismo lugar donde apareció, y
así una y otra vez, hasta que en sueños le anunció al dueño del molle, /porqué me llevan uds/
Yo me llamo Señor de Maynay / quiero permanecer aquí, haganme una casita/. Desde aquel
entonces el "Señor de Maynay" quedó allí en su capilla.

La tradición oral de la gente del pueblo es muy variante en los detalles, pero tienen el mismo
significado de la aparición. Otra tradición (Cavero, 1957) cuenta que se reveló a un viejo
comerciante arriero que hacía viajes con sus acémilas a la costa de Ica para intercambiar frutas
y coca con chalones, en el camino sorprendido por una torrencial lluvia, llega a hospedarse
donde una viejita, que en su galpón de gallinas divisó la imagen maltratado del Señor, en sus
sueños le reveló que lo llevara a un lugar denominado Maynay, donde hay buen maíz,
precisamente en un lugar donde hay rocas y brota un manantial, actualmente detrás de la
capilla existe el único puquial debajo de las rocas, donde nunca se seca ni en época de sequía,
que sirvió de consumo para los lugareños y su ganado; actualmente ya hay tendido de agua
potable, pero aún sirve de fuente para el ganado. El viajero cumplió la orden del Señor, y lo
dejo entre la roca y los molles, y así la gente que pasaba que pasaba siempre lo veía y así fue
acrecentándose la fé al Señor, también otros lugareños quisieron llevarlo a otra capilla, incluso
a la Matriz de Huanta, sin embargo el Señor les revelaba que quería quedarse en el lugar de
Maynay, más preciso en lucma-pata, situado al lado del actual cementerio, lugar donde
edificaron su capilla.

Hay otras versiones que afirman que el Señor había aparecido en el lugar donde se encuentra
hoy la capilla (Cavero, 1957), sea esta u otra la versión, es que con el paso del tiempo, "la fama
del Señor crecía milagrosamente", La antigua capilla fue edificada en el año 1833 (en la parte
alta del arco de la puerta se describía que Melchor Palomino y Don Antonio Cárdenas
naturales del pago de Pampachacra, "fabricaron" la capilla, ambos con mucho fervor religioso),
aunque realmente éste alla sido construída años antes: 1812.

Actualmente tiene un moderno santuario que terminó de edificarse en 1998, por el


desaparecido Alcalde Milton Córdova La Torre (que junto a activos jóvenes realizaron una de
las mejores gestiones ediles en Huanta), donde concurren numerosos fieles, a implorar y
acompañar en la procesión de la milagrosa imágen del "Señor de Maynay", en compañía de la
"Virgen de Dolores" y "San Juan".

Antigua capilla del "Señor de Maynay", reemplazado con el moderno santuario inaugurado en
1998, en el cruce de los caminos y acequias de los pagos de Maynay y Pampachacra.

En la web de Huanta Noticias, también encontramos una versión similar del origen del Señor
de Maynay.

"Cuenta la historia que Melchor Palomino, arriero del pago de Pampachacra, al ser
sorprendido en el camino de Huanta a Ica por una furiosa tempestad de lluvia y descargas
eléctricas, que como lenguas de fuego parecían incendiar la tierra, se guareció en una choza
cuya propietaria era una viejecita ciega que le acogió afablemente.

Palomino al recorrer la vista por toda la habitación, vió en un rincón la imagen de Cristo
crucificado totalmente descuidada, hasta el extremo que en sus brazos dormían las gallinas.
Conmovido por esta situación le propuso a la mujer que le obsequiara para llevarse a su casa a
fin de venerarle y para tenerlo con la mayor limpieza rodeándole de ofrendas florales y cirios;
ofrecimiento que fue aceptado por la anciana, con la única condición de que dejara sus mulas
con sus respectivos aperos, en garantía del cumplimiento de sus promesas, la que fue
aceptada también por el arriero, quien dejando la piara de las mulas se lo trajo al Señor en sus
espaldas envueltos en su poncho, instalándolo en su casa en un altar provisional.

Las mulas dejadas donde la viejita regresaron al día siguiente de por sí a Pampachacra,
atravesando la distancia de más de 100 kilómetros en menos de 24 horas.

El Señor permaneció en la casa de Palomino durante tres años, al cabo de los cuales una noche
el Señor le anunció en sus sueños de que él no estaba conforme en Pampachacra y quisiera su
capilla en el lugar conocido después por “Capillapampa” situado en la línea divisoria entre
Pampachacra y Maynay, cuyo mandato se cumplió en breves días".

Moderna concha acústica, donde se realizan los concursos de canto y música, presentación de
espectáculos con una masiva concurrencia de familias huantinas y turistas a la Fiesta del
"Señor de Maynay".

Fiesta del Señor de Maynay, y Feria Regional y Nacional.

Desde tiempos antes, ya se solía festejar 3 días, aunque el día 14 era el día de la "exaltación", y
era costumbre servir comida a toda la comunidad en general que concurría a la fiesta. En 1935
se inaugura la "Gran Feria Regional" instalándose carpas con toldos donde se expendían
viandas y licores (puka picante, chicharrones, pachamanca, cerveza, vino, pisco, warapo,
dulces variados, etc.), Las familias de la "high life" huantina encopetados en sus brillosos
caballos de paso acudían desde sus haciendas a la Pampa de Maynay, hoy lo hacen con sus
modernos automóviles.
La tradicional fiesta del Señor de Maynay, se efectúa desde los últimos años de la colonia hasta
el presente, con la misma fe y veneración (en diario LaCalle, una nota sobre el Señor de
Maynay).

El Señor de Maynay, considerado patrón de Huanta, es festejado en la segunda semana de


setiembre con una gran feria regional y nacional, el lugar es una pintoresca zona, con un
amplio gramadal, ubicada a 3 km. de la ciudad de Huanta (Maynay, es una palabra que podría
estar relacionada con Mayñaya, que significa cansancio, y que podría recordarnos el mito del
origen que el comerciante de Maynay descansaba por cansancio de la distancia y agotamiento
por el peso del Señor)(Sabino Arroyo 2008). Por muchos años la feria ha sido la más reconocida
de la zona norte de Ayacucho, en donde los productores exponen lo mejor del ganado, sus
mejores productos, artesanales, agroindustriales, etc, se disfruta de variadas y típicas comidas
del lugar, concursos de música y danzas folclóricas, reinados, paseo de caballos de paso, pelea
de gallos, banda de músicos, espectáculos deportivos, diversión para los niños y una amplia
variedad de presentaciones artísiticas en su hoy moderna concha acústica, que satisfacen las
expectativas de las familias huantinas y de los turistas que acuden. No sólo los mayordomos
del lugar se encargan de la organización de la feria, por la importancia que ha adquirido incluso
con participación internacional, actualmente la feria es promovida por la Municipalidad de
Huanta en coordinación, con instituciones de la sociedad huantina en su conjunto, e incluso
hay una activa participación del Gobierno Regional del departamento de Ayacucho, que para
este año se ha generado una gran expectativa.

Es así de majestuosa, imponente y grandiosa, Feria y Fiesta del "Señor de Maynay", pero si
queremos saber un poco más de ella, los invito a leer una parte seleccionada referente al
Señor de Maynay, del libro del Dr. Sabino Arroyo Aguilar "Culto a los hermanos Cristo" (2008) -
UNMSM, en la que podremos obtener más detalles de la tradición, misticismo y origen del
Señor de Maynay.

===========================================================================

sr-maynay-huanta-2010[1]El señor de maynay esta ubicado a 15 minutos en mototaxi de la


ciudad de Huanta

celebran en el mes de setiembre el 13 la feria gastronomica; agricola y florklorica

es muy buena la feria como la fiesta.

El señor de maynay cuentan la historia que vivia en una casa vieja un coral de gallinas en esa
casa vivia una anciana y los viajeros que pasaban por alli vieron a ese santo asi que le pidieron
a la anciana para un traslado;acepto la anciana se lo llevaron pero al dia siguiente volvio al
lugar que anteriormente estaba junto a la anciana y asi una y otra ves se lo llevaron pero
siempre volvia asi que decidieron

construir una iglesia en ese lugar donde se encontraba asta la actualidad esta alli .

El Señor de Maynay en Huanta


Festividad patronal con una gran feria regional y nacional

 
La tradición y devoción al Señor de Maynay se desarrolla desde el día 14 de
Setiembre, donde los festejos se complementan con el desarrollo de una
importante Feria Regional y Nacional, donde participan todas las comunidades
de la zona y comerciantes de otras ciudades, con sus productos agropecuarios,
artesanales e industriales.

Desde hace 78 años se viene realizando la gran Feria Regional de Maynay, en


la pampa de la comunidad, el evento sirve para resaltar las costumbres y
riquezas productivas de todo el valle. Sobre todo el acontecimiento se
organiza como homenaje, a la santísima imagen del Señor de Maynay de
Huanta y a la Virgen Dolorosa, patrones de la ciudad eternamente primaveral.
Las fiestas patronales tienen como día central el 14 de Setiembre y la feria
regional se realiza desde el 17 hasta el 21.  Como siempre pobladores y
visitantes, esperan las misas, procesiones, presentaciones de folclore,
exposiciones, peleas de gallos y otras actividades que la Esmeralda de los
Andes prepara en esta temporada.
Son muchas las versiones sobre el origen de esta manifestación festiva. Todas
tienen el mismo significado, la aparición de una imagen venerada por los
pueblos de la provincia de Huanta.
Una de esas versiones cuenta que un viejo comerciante arriero que hacia sus
viajes a la costa de Ica, para intercambiar sus frutas y coca con chalonas, fue
sorprendido en el camino por una torrencial lluvia. El comerciante logro llegar
a un hospedaje en cuyo galpón encontró la imagen maltratada del Señor, la
misma que entre sus sueños le pidió llevarla a un lugar donde haya rocas y
brote un manantial. El viajero cumplió y dejo a la imagen entre las rocas y los
molles de Maynay, donde los lugareños construyeron  una gruta y su capilla en
el año 1833-
Considerado como la imagen protectora de Huanta, el Señor de Maynay es
festejado  en la tercera semana de Setiembre con una gran feria regional y
nacional. Maynay  es una pintoresca zona ubicada a tres kilómetros de la
ciudad de Huanta, su nombre está relacionado con la palabra quechua
Mayñaya, cuyo significado es cansancio, recordando el mito que era el lugar
donde el comerciante de la zona descansaba.
Desde el año 1935 se incremento a los actos de la fiesta patronal, la feria
regional, la más reconocida de la zona norte de Ayacucho. En este evento los
productores exponen lo mejor del ganado, sus mejores productos,
artesanales, agroindustriales.  Se disfruta de variadas y típicas comidas del
lugar, concursos de música y danzas folclóricas, reinados, paseo de caballos
de paso, pelea de gallos, banda de músicos, espectáculos deportivos y una
amplia variedad de presentaciones artísticas.

Common questions

Con tecnología de IA

The "Señor de Maynay" holds significant cultural and religious importance in Huanta as a sacred figure deeply rooted in local traditions and oral histories. Its tradition evolved from the mysterious appearance of the Lord's image on a molle tree, conferring it a divine status among locals. Over time, the figure of "Señor de Maynay" became central to local festivities, with September's Feast marked by a regional and national fair. This event, known for its agro-industrial exhibitions and cultural activities, showcases the region’s offerings and cultural heritage. Despite varying origin tales, the tradition has maintained its core elements of faith and community celebration, spotlighting the accompanying ceremonies, like masses and processions, that highlight the reverence locals have for the "Señor de Maynay" as their spiritual patron .

The geographical features of Maynay, particularly its manantial (spring) and surrounding terrains of rocks and molle trees, significantly shape the narratives of the "Señor de Maynay." The continuous presence of water in the puquial, even during droughts, aligns with stories of divine intervention and miraculous properties attributed to the Lord. These geographies are interwoven with legends of the Lord’s appearance, as seen in the tale of the old merchant who encountered the image in a manantial setting, reinforcing the spirituality associated with Maynay's natural landscapes. The location's persistent portrayals of being where miraculous events occurred lend a sacrosanct ambiance to the site, which bolsters the dedication and identity of the local community tied to these landscapes .

Legends play a critical role in shaping perceptions of the "Señor de Maynay" across generations by serving as cultural conduits that transmit and adapt values, beliefs, and community identity. Among older generations, these legends likely evoke sentiments of nostalgia and uphold a direct connection to longstanding traditions. For younger generations, they may serve as entry points into the community's historical and spiritual landscape, often wrapped in mysticism that bridges contemporary interests with historical reverence. The narrative elasticity of these legends allows each generation to find personal and communal significance, thus ensuring the persistent and evolving veneration of the "Señor de Maynay" in Huanta’s cultural consciousness .

Attempts to relocate the "Señor de Maynay" have consistently failed due to recurring narratives of divine persistence, where the Lord reportedly revealed his desire to remain in Maynay. These narratives, retold with variations, suggest that each relocation effort was met with supernatural resistance, manifesting in the Lord's repeated reappearance at the original site. This phenomenon has fortified the belief among locales that the "Señor de Maynay" has a preordained connection with Maynay, meant to bolster faith and community unity by residing at its designated sacred space. Consequently, these failed attempts supported the construction of a definitive chapel at Maynay, symbolizing the unquestionable will of the divine to remain there .

The Feria Regional y Nacional de "Señor de Maynay" serves as a major socio-economic catalyst in Huanta by boosting local commerce, tourism, and cultural preservation. Socially, the event reinforces community identity through shared religious activities, enhancing social cohesion as residents and visitors engage in communal celebrations. Economically, it offers a platform for local farmers, artisans, and entrepreneurs to showcase their products, encouraging trade and economic activity. The fair attracts visitors from beyond the region, increasing hospitality and retail opportunities. This acknowledged blend of cultural festivity and economic enterprise highlights the dual role of the Feria in enriching Huanta’s social fabric and economic vitality .

The variations in the origin stories of the "Señor de Maynay" enhance its mystique and reverence by offering rich, multifaceted narratives that engage different cultural perspectives. Each variant, whether it portrays a miraculous appearance or an unlikely journey influenced by divine will, adds layers of depth and mystery. This diversity in tales allows for a broader engagement among the community, accommodating personal interpretations and reinforcing collective faith. The interplay of these stories fosters a dynamic cultural tapestry that underscores the Lord's enigmatic presence, inviting continual devotion and exploration, thus perpetuating its revered status in local culture .

The underlying themes in the legends of the "Señor de Maynay" include divine intervention, faith, and communal identity. Divine intervention is evident in stories of miraculous events surrounding the image's repetitive appearances and its unwillingness to be moved from its sacred site. Faith is a constant as communities are depicted to have rallied around the figure for spiritual support. Furthermore, communal identity is reinforced through the narratives, highlighting a shared cultural history and collective memory that solidifies their common beliefs and customs. These themes together fortify the image's central role in the spiritual and cultural life of Huanta's people, enhancing its illustrious portrayal in local tradition .

Communal involvement in the "Señor de Maynay" festivities illustrates cultural values of collaboration, reverence, and tradition in the Huanta region. The synchronized efforts of organizing diverse events—ranging from processions to fairs—showcase the region’s emphasis on collective participation and religious devotion. This collaboration is not only seen within local structures but extends to regional governance, indicating a holistic valuation of cultural heritage. Additionally, community activities like preparing traditional foods and engaging in folkloric presentations underscore the importance placed on maintaining and celebrating cultural practices, thus fostering a sense of unity and shared identity amongst participants .

The historical evolution of the infrastructure around the "Señor de Maynay" reflects a journey from simplistic, temporary altars to a modern sanctuary, marking significant periods of religious and community development. Initially held in a modest chapel built in 1812, which later saw enhancements in 1833, the need for larger space to accommodate growing numbers of devotees led to the establishment of a contemporary sanctuary in 1998. Erected by the efforts of Mayor Milton Córdova La Torre and local youth, this transformation signifies not only the physical sustenance of religious practice but also the burgeoning communal pride and administrative commitment to maintaining revered traditions while meeting contemporary needs .

Over the years, the significance of the fair dedicated to the "Señor de Maynay" has endured through a blend of continuity in core cultural elements and adaptability in execution. While improvements in infrastructure, such as the modern sanctuary and concha acústica, reflect changes in local lifestyles, the fundamental aspects of the fair—like religious observance, community festivities, and economic displays—remain constant. This resilience is largely rooted in the fair’s ability to adapt cultural displays and economic opportunities, thus staying relevant to both traditional and modern contexts. Such engagement ensures that the fair remains a cornerstone in the cultural calendar of Huanta, preserving its heritage while promoting its growth .

También podría gustarte