EVANGELIO DE MARCOS
1. Evangelio de Marcos
2. ¿quién lo escribió?
• No existen pruebas definitivas acerca de quién fue el autor de este evangelio. El
texto no incluye ninguna indicación sobre su autoría. La tradición cristiana, sin
embargo, ha atribuido el evangelio a Marcos, discípulo de Pedro, donde es
presentado como compañero de Pablo, y en la primera epístola de Pedro, que lo
llama "mi hijo".
¿Qué sabemos del autor?
• Escribió su evangelio basándose en los relatos de los discípulos (principalmente de
Pedro), ya que él no fue testigo presencial de los hechos que narra. San Marcos llegó
a ser la mano derecha de San Pedro quien le escuchaba siempre hablar de los
hechos de Jesús. Se ganó su confianza y aprendió muy bien todo lo que esté
predicaba de Nuestro Señor.
¿Cual es su simbolo?
• Su símbolo es el león alado por su relación con el Apocalipsis y San Juan Bautista.
3. ¿Cuando se redactó?
• Marcos escribió su evangelio, el primero de los sinópticos a finales de los años 60
del siglo I d.C., o poco después del año 70 d.C.
¿A quiénes iba dirigido el texto?
• Marcos escribió para cristianos provenientes del mundo pagano pero si pone
cuidado en explicar las costumbres judías, que sus lectores desconocen y por ello
precisan de una explicación.
¿Qué finalidad tenía?
• Finalidad del Evangelio de Marcos: Demostrar que Jesús es el Mesías y el Hijo de
Dios, el vencedor del poder de Satán, acreditando esto con sus milagros; que
padeció, murió y resucitó. Pero un Jesús incomprendido y rechazado por los
hombres, no un Jesús de triunfos humanos.
• Etapas de formación de los evangelios:
1. Como primera etapa está la experiencia directa de los discípulos que vivieron
con Jesús y fueron sus testigos presenciales. Jesús los había enviado no a
escribir, sino a predicar lo que habían visto y oído.
2. La segunda etapa comprende la fase de predicación que se llevó a cabo
después de la muerte y la resurrección de Jesús hasta el año 65
aproximadamente, antes de la destrucción de Jerusalén (año 70). Esta fue la
etapa de transmisión oral
3. La tercera etapa. se dio cuando las comunidades cristianas empezaron a
preocuparse en establecer por escrito, los recuerdos y enseñanzas de Jesús,
que ya conocían. Unos discípulos que no habían visto ni oído a Jesús se
dedicaron a esta tarea, sobre la base de los testimonios que habían dejado los
apóstoles.
4. En la cuarta etapa, se llega finalmente a la redacción propiamente dicha de
los evangelios, tal como los conocemos: el evangelio de Marcos alrededor del
año 70, los de Mateo y Lucas entre los años 80 y 90, el de Juan alrededor del
año 100. Las redacciones conservan los rasgos y géneros literarios de los
anuncios orales.
4. ¿Qué género literario predomina en el libro?
• Tiene pues valor histórico, porque reporta hechos. Tiene valor biográfico porque
relata dichos y hechos de Jesús. Pero es más que una crónica histórica y más que una
mera biografía. Porque además del relato de hechos, como pueden hacerlo las
crónicas, y de la narración de la vida de una persona, como lo hacen las biografías el
Evangelio de Marcos viene de la fe y apunta a despertar la fe.
¿Cuáles son sus características?
• -No son libros de ficción, sino que están vinculados a una tradición anterior, que
siguen con fidelidad. Su contenido está organizado sobre un trazado común, que
tiene como base la predicación cristiana.
-Su interés no es principalmente histórico o geográfico. Lo más
importante en ellos es la proclamación de una buena noticia.
-Los son, ante todo, testimonios de fe que pretenden
entrar en diálogo con sus lectores provocando en ellos una
respuesta ante Jesús.
¿Por qué es importante conocer los géneros literarios para interpretar un texto
bíblico?
• Era muy importante ya que fue la primera vez que se logro expresar de manera
escrita. Para entender el mensaje de Dios en la Biblia no basta con conocer las
circunstancias históricas, es necesario saber distinguir el género literario en que fue
escrita cada parte de la Biblia.
Breve reseña de los géneros literarios presentes en la Biblia:
• - Género Legislativo: Este género se caracteriza porque está conformado por leyes,
preceptos y códigos presentes en la organización del pueblo de Israel a lo largo de su
historia.
- Género sapiencial: es una forma de transmitir al pueblo la voluntad de
Dios.
- Género lírico: se utiliza para expresar los sentimientos que se han despertado a
partir de las vivencias del pueblo en su relación con Dios
- Género profético: es un género predominante en el A.T. presentado ampliamente
en los libros llamados proféticos. Se caracteriza porque busca transmitir la voluntad
de Dios al pueblo en las circunstancias concretas que vive.
- Género apocalíptico: es propio de los dos testamentos, se caracteriza por utilizar la
profecía, los símbolos y el lenguaje misterioso para comunicar un mensaje de
esperanza al pueblo perseguido.
- Género histórico: es usado para contar la historia del pueblo que primero se
transmitió de forma oral y luego se puso por escrito.
- Género epistolar o carta: la mayor parte de este género está presente en el Nuevo
Testamento. Los autores de las mismas utilizan la carta para enviar una exhortación
a sus destinatarios.
5. Resume el contenido del libro
Este evangelio se divide en tres partes: en la primera mitad del libro Marcos se
concentra en ¿Quién es Jesús? En la segunda mitad aborda como Jesús se convirtió
en el Rey mesiánico y justo en el medio se encuentra una historia que une las dos
mitades y en la que Jesús responde ambas preguntas.
Desde el inicio del libro marcos deja muy claras cuales son sus creencias sobre Jesús:
“ Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios (1,1) “. Una de las siguientes
historias es de Jesús siendo bautizado. La voz de Dios anuncia desde el Cielo: "Este es
mi Hijo". Está presentando a Jesús como el Mesías.
Durante la primera parte Jesús realiza diferentes curaciones a distintas personas a
las cuales les dice que mantengan en silencio quién es él ya que muchos judíos
tenían muchas expectativas diferentes acerca de quién sería el mesías y de lo que
haría. Jesús no quiere que la gente malentienda lo que significa que él es el Mesías
de Israel.
Llegamos a la historia fundamental en el centro del libro, donde Jesús se aparta con
sus discípulos y les pregunta: ¿Quién dicen ustedes que soy yo? Pedro le dice lo que
todo el mundo ha estado diciendo: "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios". Entonces
Jesús comienza a explicarles
cómo es que él se convertiría en el Rey mesiánico: Él dice que sufrirá morirá y
gobernará, convirtiéndose en un siervo o en sus propias palabras: "El Hijo del
Hombre no vino para ser servido, si no para servir y para dar su vida en rescate por
muchos".
Finalmente trata la segunda mitad del libro, donde Marcos aborda la pregunta
sobre cómo Jesús se convierte en el Rey mesiánico. Es la última semana de la vida de
Jesús. Él va a Jerusalén, entra en conflicto con los líderes religiosos y es arrestado. Lo
llevan a juicio como alguien que está pretendiendo ser el rey de los judíos.
Luego se burlan de él, lo golpean y lo cuelgan de una cruz, donde muere. Es aquí, en
esta escena crucial, donde nos encontramos con un nuevo personaje, un soldado
romano quien de pronto comprende todo lo que está pasando. Él dice:
"Ciertamente, este es el Hijo de Dios".
Pero el libro no termina con Jesús muerto en la cruz, no. Al tercer día unas mujeres
van a visitar la tumba de Jesús y la encuentran vacía. Hay un ángel parado en ella
que les instruye a que vayan y den las buenas noticias de que Jesús se levantó de
entre los muertos. Pero en lugar de eso, ellas salen corriendo y no le dicen a nadie
porque tienen miedo. Y así es como termina el libro, lo cual es un final abrupto.
6. ¿Qué has aprendido del texto que puedas trasladar al presente?
He aprendido que en el Evangelio de Marcos se nos presenta un Jesús en vez de
hablar actúa y eso es lo importante, las acciones. Mucha gente habla sin hacer nada
pero Jesús no.
Roser Siscar Piteira 1 BAT B
