3. La verdad: tipos y criterios para reconocer la verdad.

Los límites del

conocimiento.
La verdad es la correspondencia entre lo que pensamos o sabemos y la
realidad. La palabra proviene así del latín verĭtas, veritātis. En este sentido, la
verdad presupone la unidad entre lo que afirmamos y lo que se sabe, se siente
o se piensa. El concepto de verdad, por lo tanto, también incluye valores como
la honestidad. Del mismo modo, la verdad se refiere a la existencia real y
efectiva de algo, es decir, la existencia concreta a nivel de realidad.
La verdad de hechos, que es la verdad que se identifica con la realidad
auténtica, en oposición a la realidad aparente. Por ello, se entiende la
búsqueda de la verdad como un proceso de desvelamiento de lo auténtico, de
otro modo, permanecería oculto por las apariencias.
La verdad de proposiciones se pueden identificar dos clases de verdad; la
verdad de proposiciones empíricas que tienes res teorías: la verdad como
correspondencia que considera que una proposición es verdadera cuando hay
una adecuación entre lo que la proposición expresa y la realidad que se refiere;
la verdad como coherencia que considera que una proposición es verdadera si
no entra en contradicción con el resto de las proposiciones aceptadas; y por
último la verdad como éxito que considera que una proposición es verdadera
cuando es útil y, por tanto, conduce al éxito. Y la verdad de las proposiciones
formales que dice que el único sentido que puede tener la verdad es como
coherencia.
Los criterios para reconocer la verdad son dos: la evidencia que dice que un
conocimiento es evidente cuando produce una certeza que nos impide dudar
de su verdad, cuando hay una insuficiencia de este criterio este sentimiento de
certeza y seguridad que acompaña a la evidencia y que nos impide dudar de
las proposiciones que lo son es un estado mental o sentimiento y, por tanto, es
propio del sujeto que conoce y no de aquello que conoce. Y la intersubjetividad
que consiste en que nuestras creencias, para ser admitidas como verdaderas y
constituir conocimiento, han de ser aceptables para cualquier sujeto racional.
Este criterio se basa en la idea de que el conocimiento es objetivo, pero cuando
hay insuficiencia de este criterio los conocimientos verdaderos han de ser
admitidos por todos los sujetos.
Los límites del conocimiento son: el dogmatismo que es la posición filosófica
según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener
absoluta certeza de ello. Además, defiende la posibilidad de ampliar progresiva
e ininterrumpidamente nuestros conocimientos; El escepticismo. Pone en duda
o niega la capacidad humana para obtener conocimientos firmes y seguros; lo
máximo que puede conseguir son opiniones más o menos probables, pero
nunca certezas indudables; El criticismo. Es una postura intermedia entre el
dogmatismo y el escepticismo. Para los pensadores críticos, como Kant, el
conocimiento es posible. Sin embargo, este no es incuestionable y definitivo,
sino que debe ser revisado y criticado continuamente para detectar posibles
falsificaciones y errores; El relativismo. Es la postura que niega la existencia de
una verdad absoluta, es decir, válida en sí misma en cualquier tiempo y lugar.
Por esta razón, rechaza la pretensión de un conocimiento objetivo y universal, y
considera que solo existen opiniones particulares y válidas en un determinado
contexto social, cultural e histórico; El perspectivismo. Según el perspectivismo,
cada sujeto o colectivo que conoce lo hace desde un punto de vista o
perspectiva particular; por tanto, tiene una visión parcial de la realidad. Todas
las perspectivas son verdaderas, y la reunión de todas ellas, si fuese posible,
sería la verdad absoluta.
La conquista de la verdad es un esfuerzo continuo en una doble dirección: salir
de la ignorancia, aumentando el conocimiento mediante el estudio y la
investigación, y salir del error, mediante la crítica de falso conocimiento. Existen
dos maneras: permanente, es que somos responsables de luchar contra
nuestra propia ignorancia, intentar ampliar nuestros conocimientos y
profundizar en alguna de las ramas de la ciencia, las letras, el arte, los saberes
profesionales o la filosofía; y colectivamente que tenemos que ser conscientes
de que el conocimiento no es patrimonio exclusivo de ningún grupo, cultura o
clase social, sino de toda la humanidad.
1) Concepto de epistemología, grados y herramientas de La
epistemología es una rama de la filosofía que se ocupa de la
naturaleza, el origen y la validez del conocimiento.
La palabra epistemología viene del griego y significa “estudio del
conocimiento”. Así, la epistemología es un sistema comúnmente utilizado en la
ciencia para determinar el grado de certeza del conocimiento científico en
diversos campos. De esta forma, la epistemología también puede considerarse
parte de la filosofía de la ciencia.
La epistemología también ha producido dos posiciones, una es empírica, que
dice que el conocimiento debe basarse en la experiencia, es decir, lo que uno
aprende durante la vida, y la otra es racionalista, que afirma que la fuente del
conocimiento es el pensamiento.
Los distintos tipos de epistemología son:
Teoría del conocimiento: Antigua Grecia: Para el precursor de la teoría del
conocimiento, el gran filósofo Aristóteles, todo conocimiento posible nade de la
experiencia. La sensibilidad es la base de esta experiencia para adquirir
conocimiento. Esta es obtenida a través de los sentidos, del empirismo, es
decir del contacto del individuo con la realidad. No puede tenerse conocimiento
pleno del mundo si no se está en contacto con él.
La teoría del conocimiento para Kant: Para el gran filósofo Immanuel Kant, la
teoría del conocimiento fue objeto de estudio. Este intentaba averiguar la
reconstrucción de la metafísica como ciencia. Llevó a cabo este estudio
elaborando una suspensión de Juicio Humano, también conocido como epojé.
Jean Piaget fue un gran filósofo y estudioso considerado el padre de la
epistemología genésica, es decir, relativa al génesis. Realizó grandes aportes
al estudio de la infancia y desarrollo la teoría constructivista del desarrollo de la
inteligencia. Los tipos de epistemología según Piaget son:
Epistemologías Meta científicas: Se definen como una reflexión sobre las
ciencias, que son en parte inventadas y construidas por los mismos filósofos
que la estudian. Es un análisis profundo de teorías posteriores para lograr
comprenderlas y aplicarlas en los seres humanos.
Epistemologías Paracientíficas: Establece que no debe existir una reflexión
previa acerca de las condiciones del pensamiento para alcanzar una teoría
general. Se comienza esforzándose por iniciar a partir de una crítica restrictiva
de la ciencia. Fundamentando de esta manera el conocimiento de diferentes
maneras, al margen del límite de la premisa.
Epistemologías Científicas: Están basadas en la explicación del conocimiento
científico. No se procura el conocimiento general. Nace a partir del interés de
las ciencias como resultado de crisis propias de las ciencias evolutivas.
Las epistemologías según el mundo actual son:
Epistemologías regionales: Este concepto se aleja cada vez más de los
filósofos de la antigüedad.
Epistemología de la lógica: Aplicada a las premisas de verdadero y falso,
enfocadas en la teoría del conocimiento sobre la verdad o falsedad de eventos
de la vida.
Epistemología de la física: Es aquella caracterizada por la aplicación de la
teoría del conocimiento a factores físicos de los cuerpos.
Epistemología de la psicología: Ligada directamente con la filosofía,
determina la medición del conocimiento sensible para el ser humano, y la
repercusión del mismo en sus actividades.
Epistemología de la sociología: Se define como la construcción de una
sociedad completa en cuanto a valores y comportamientos.
Epistemología de la economía: Son todas las teorías y técnicas involucradas en
parámetros económicos. Corresponde al análisis crítico de todas las teorías
económicas.
Epistemología normativa: Se encarga del estudio de la organización y el
sistema. Analiza las formas y el desarrollo del comportamiento científico.
Epistemología tradicional: Fue utilizada en el inicio y es base de las
epistemologías actuales. Se encargaba de analizar y comprender el
conocimiento humano.
La epistemología moderna: Representa una parte de la filosofía que
estudia la fundamentación y métodos del conocimiento científico
mediante las matemáticas.
La epistemología contemporánea: Es una doctrina basada en la
fundamentación y métodos del conocimiento científico. Se basa en la
mirada actual fundada en la práctica y la experiencia.
Los grados del conocimiento son:
Opinión: que es una apreciación subjetiva que se basa en nuestros intereses,
creencias, deseos…
Creencia: se pueden distinguir dos usos fundamentales: uso dubitativo que no
estamos realmente seguros de la verdad de lo que afirmamos y tenemos
dudas; y el uso asertivo que estamos seguros de algo, aunque no tengamos
suficientes pruebas para demostrarlo.
Conocimiento: es una creencia de la que estamos seguros y que podemos
probar.
Las herramientas del conocimiento:
Percepción: La noción de percepción deriva del término latino perceptivo y
describe tanto a la acción como a la consecuencia de percibir.
Se define como percepción al proceso cognoscitivo a través del cual las
personas son capaces de comprender su entorno y actuar en consecuencia a
los impulsos que reciben; se trata de entender y organizar los estímulos
generados por el ambiente y darles un sentido.
Memoria: La memoria y el conocimiento posterior se presentan como un medio
de superación de la temporalidad de la existencia. Porque la memoria no es
solo un almacén de información. También crea y configura la estructura de la
vida de cada persona. El conocimiento, por su parte, nos permite entender la
conciencia como una forma de saber cómo percibimos las experiencias de la
vida y consideramos ciertas cosas, objetos, propiedades, situaciones o hechos
externos. vida.
Imaginación: Es la capacidad de reproducir imágenes, pero sobre todo es la
capacidad de modificarlas y crear nuevas imágenes más libres y naturales. Es
una ilusión reproductora, que intenta representar la realidad; y creadora o
fantástica, cuando crea, inventa o predice nuevas imágenes, recrea un mundo
diferente al real.
Inteligencia: Es la capacidad de pensar, comprender, asimilar, procesar
información y utilizarla para resolver problemas. Esta capacidad de procesar y
comprender la información nos ayuda a saber elegir la mejor opción ante un
determinado problema o situación y cuando tenemos frente a nosotros
diferentes posibilidades. Pero en los humanos la inteligencia adquiere una
cualidad diferente a la de los animales. Es decir, se basa en habilidades
simbólicas y puede utilizar un lenguaje claro y abstracciones mentales.