PENSAMIENTO CRITICO
“Pensamiento crítico es un proceso cognitivo que, fundamentado en la
información, la observación y la experiencia le permite al individuo analizar y
reflexionar la realidad para cuestionarla y comprenderla con objetividad”
“Pensamiento crítico es realizar juicios y emitir opiniones en base a un análisis de
diferentes fuentes de información, considerando diversos puntos de vista y
evidencias documentadas a fin de pensar o bien en algunos casos tomar
decisiones en forma autónoma”
“Pensamiento crítico es una actitud por la que no aceptamos directamente los
juicios y opiniones de los demás, si no antes de someterlos a nuestro propio
raciocinio y experimentación”
“Pensamiento crítico es una habilidad propia del ser humano que debe ser
cultivada a lo largo de toda
El pensamiento crítico, por definición, es un proceso en donde el individuo usa la
razón para dirigir su pensamiento de forma que cuestiona afirmaciones o las
emociones con la finalidad de llegar a la postura más razonable sobre un tema.
Se trata de un tipo de pensamiento reflexivo y racional por esencia, ya que parte
de la duda y se rige por la lógica. En otras palabras, el pensamiento crítico es la
habilidad de pensar racionalmente y sin sesgos, de forma que se entiende o
construye una conexión lógica de ideas.
Sin embargo, no creas que el pensamiento crítico deviene sólo de una inteligencia
(como la inteligencia matemática). Este se manifiesta en todas, por lo que es
importante saber qué tipo de inteligencia tienes y, así, descubrir cómo enfrentar
esta situación.
Es importante mencionar que el pensamiento crítico nos ayuda a mirar las cosas
“fríamente”. Los seres humanos solemos ser impulsivos, por ello, detenernos un
momento y analizar las cosas puede ser de gran ayuda.
La principal importancia del pensamiento crítico es que está fuertemente ligado a
la expansión del conocimiento, sea de este en sí mismo o de los mecanismos que
contribuyen a una vida mejor. El pensamiento crítico ayuda a que podamos formar
nuestra propia opinión, juicio, ideas o visión del mundo.
CONOCIMIENTO DE SI
Conocerse a sí mismo supone el camino del perfeccionamiento, de hacerse mejor
y adquirir conocimiento sobre la propia naturaleza y limitaciones, pues no
podemos desarrollar nuestra naturaleza si no sabemos cuál es. De este modo, el
autoconocimiento es un paso previo para la asunción de cualquier tarea o labor de
importancia que conduzca a la gloria o a la sabiduría.
“Conócete a ti mismo”, entonces, es la obligación de cada individuo:
comprenderse, aceptarse, estudiar la propia alma, que es el verdadero objeto de
conocimiento de una persona, pues solo así el individuo podrá orientar su propia
vida y sus acciones de acuerdo con sus propósitos e intereses.
Otra forma de leer esta frase es considerando el autoconocimiento como un paso
fundamental para acceder al conocimiento, a la verdad de las cosas, para alcanzar
en la sabiduría el nivel de lo divino, lo profético y lo oracular.
La frase, entonces, previene al hombre en relación con el camino cierto de la
sabiduría: primero deberás conocerte a ti mismo, para a continuación acceder a
grados mayores, más complejos y oscuros, de conocimiento.
Otra interpretación posible de esta frase es la que se hace desde la psicología y la
literatura de autoayuda, que entiende que es fundamental que, como personas,
seamos capaces de comprendernos, de conocer nuestros sentimientos y entender
las razones que nos mueven para no dejarnos arrastrar por otros deseos o
pretensiones. En este sentido, es una frase fundamental en la inteligencia
emocional.
“Pensamiento crítico es un proceso cognitivo que, fundamentado en la
información, la observación y la experiencia le permite al individuo analizar y
reflexionar la realidad para cuestionarla y comprenderla con objetividad”
LIBERTAD
Desde esa perspectiva, la libertad se presenta como convicción individualizada
que conlleva al ejercicio racional de los pensamientos, no arbitraria, no insensible
de la naturaleza humana, sino como autodeterminación positiva de actuar de una
u otra forma.
Podría advertirse una gran diferencia entre lo que es la libertad y la necesidad
causal, pues puede considerarse al motivo como una condición previa a la
existencia de la libertad, pero, si eso fuera correcto, entonces no habría un
individuo enteramente libre, ya que estaría atado a las exigencias de las
necesidades externas del hombre, lo cual es relativo y no absoluto.
Para el filósofo estagirita (Aristóteles), la idea de libertad viene ligada a la esencia
misma de ser humano. La libertad aristotélica reconoce a la persona la capacidad
para decidir libremente y de manera racional frente a una amplia gama de
opciones previamente ofrecidas, incluso, la facultad de actuar según la decisión
que haya tomado.
La historia de las libertades revela un indiscutible tratamiento conforme a los
nuevos acontecimientos. La adaptabilidad de los derechos al modo de vida en el
que hoy nos desarrollamos conduce a un camino garantista y proteccionista donde
la libertad intrínseca corresponde a la propia esencia del ser humano y a su
capacidad para decidir libremente, aspecto de una sociedad moderna que
configura una preocupación estadual constante e interinada.
Así, debe quedar claro que la libertad implica poder elegir de manera autónoma y
sin coacción en las expresiones de cada individuo. En ese sentido, la libertad de
los individuos se extiende al pensamiento, la decisión y la expresión de las ideas,
resultado de una construcción y materialización razonada que no cause perjuicio
en los demás individuos, esto es, autorregulación individual.
Por ello, la coexistencia entre pensamiento y expresión es de gran relevancia y
entonces resultaría inútil hablar de pensamientos si no es posible expresarlos, la
construcción de ideas y de pensamientos, representa parte fundamental de la
libertad de expresión.
ESPERANZA
El filósofo griego Aristóteles afirmaba que la esperanza es el sueño del hombre
despierto, como una visión utópica de algo en un futuro cercano, pero, sobre todo,
de tu capacidad y determinación para alcanzar tus propios sueños e ilusiones. La
esperanza es eso que cuando pierdes te quedas sin objetivos de vida y te deja
transitando por la vida en dirección a nadie sabe dónde, en vez de ser alguien
despierto, eres alguien dormido.
a esperanza pertenece al grupo de vivencias o experiencias fundamentales que
llegan al fondo de la existencia, movilizando los resortes de la vida y suscitando
las cuestiones del sentido. En última instancia, el problema de la esperanza
coincide con el problema de la existencia: es uno de sus aspectos radicales.
Decía Faulkner, “No se puede nadar hacia nuevos horizontes hasta no tener el
coraje de perder de vista la costa”, yo perdí la costa hace ya tiempo, y ahora
navego en un mar inmenso con la esperanza de ver tierra de nuevo. Perderse en
el océano tiene sus ventajas, pero también sus inconvenientes.
CONCLUSION
Los expertos definen el significado de la autorregulación como “monitoreo auto
consciente de las actividades cognitivas propias, de los elementos utilizados en
esas actividades, y de los resultados obtenidos, aplicando
particularmente habilidades de análisis y de evaluación a los juicios inferenciales
propios, con la idea de cuestionar, confirmar, validar, o corregir el razonamiento o
los resultados propios”. Las dos sub habilidades, en este caso, son el auto
examen y la auto corrección.
“Pensamiento crítico es realizar juicios y emitir opiniones en base a un análisis de
diferentes fuentes de información, considerando diversos puntos de vista y
evidencias documentadas a fin de pensar o bien en algunos casos tomar
decisiones en forma autónoma”
“Pensamiento crítico es una actitud por la que no aceptamos directamente los
juicios y opiniones de los demás, si no antes de someterlos a nuestro propio
raciocinio y experimentación”
La esperanza es un valor importante y necesario en la vida de todo ser humano.
Contribuye a mantener vivas las metas y proyectos trazados a lo largo de la
existencia. Motiva la existencia del presente y la abre al futuro impidiendo, así,
aferrarse al pasado.
Desde esa perspectiva, la libertad se presenta como convicción individualizada
que conlleva al ejercicio racional de los pensamientos, no arbitraria, no insensible
de la naturaleza humana, sino como autodeterminación positiva de actuar de una
u otra forma
