República Bolivariana De Venezuela

Ministerio del poder popular para la Educación

Universidad Nacional Experimental de las Artes

Unidad: Conciencia Corporal Exploratoria

PNF: Música Mención Canto Popular

Ciudad Bolívar –Estado Bolívar.

Sensación y
Percepción
Profesora: Alumna:

Alirio Padrón Fabiola Arteaga

C.I:14620323 C.I:28.522.539

Ciudad Bolívar, Julio del 2022

INDICE
Introducción……………………………………………………………………………………………..……3

La sensación………………………………………………………………………………….……………...4

La percepción…………………………………………………………………………………………..…….5

La respiración como movimiento básico de vital importancia que aporta múltiples beneficios al
cuerpo…………………………………………………………………………………………………..……11

Tipos de Respiraciones…………………………………………………………………………………….13

La interacción con elementos del mundo externo (espacio, objetos, otros cuerpos)………..…….16

Las variaciones de tiempo espacio y energía en el propio cuerpo……………………………………19

El movimiento iniciado desde los distintos sistemas anatómicos/fisiológicos ……………………24

Relacionarse con el entorno a través de la interacción directa o indirecta con otras personas,
sonidos y músicas diversas, así como materiales y estímulos provenientes de la literatura, la
pintura o el teatro……………………………………………………………………………………………26

Conclusión…………………………………………………………………………………………………..30

Bibliografía…………………………………………………………………………………………………..31

Anexos……………………………………………………………………………………………………….32

INTRODUCCION
El ser humano es un organismo complejo debido a su gran funcionalidad y composición
sobre todo si es desde el punto de vista anatómico cada órgano, célula sistema o aparato
de nuestro cuerpo nos brinda una alta posibilidad de capacidades estas pueden ser
físicas, psicología,s sociales, analíticas entre otras dependiendo la rama que se quiera
desarrollar y una de las capacidades más utilizadas por las personas son las
sensoriales ,cuando hablamos de la sensación y como ayuda a desarrollar y recibir
información por parte de Los principales sistemas sensoriales, resaltamos la importancia
de estos además de la percepción como proceso psicológico que empleamos al
momento de notar y recibir la información de nuestro entorno Así, podríamos decir que,
mientras en el primer caso la persona "capta" pasivamente sensaciones, en el segundo la
persona "percibe" activamente su entorno. 

Así es como el ser humano se relaciona con su entorno y responde ante distinto
estímulos, mientras interactúa en un espacio y tiempo determinado ya sea con las demás
personas u objetos de forma distinta debido a la percepción de cada uno; en la siguiente
investigación veremos el funcionamiento de este y como es su proceso de respuesta ante
diversas variaciones.

La sensación
Se entiende a la sensación como la experiencia subjetiva asociada a un estímulo. Prueba
de ello lo vemos en construcciones gramaticales tan cotidianas como “tengo/me da la
sensación de…”, denotando cierto margen de opinión y subjetividad (por ejemplo: me da
la sensación de que es un color cálido, tengo la sensación de que está demasiado
salado…)

En ciencia, en cambio, la sensación es objetiva. Hace referencia a la captación de un

estímulo físico, sin interpretaciones subjetivas por en medio. Implica recibir un estímulo,
registrarlo y codificar la información en los órganos sensoriales para que viaje por las vías
neuronales o nervios y llegar hasta el cerebro.

Por ejemplo, si vemos una flor en el campo, la parte de sensación sería que la imagen de
esa flor (la luz) viajara hasta las células de nuestra retina y la captaran en forma de
diferentes longitudes de onda. Los bastones y conos de la retina convertirían ese estímulo
físico en impulsos nerviosos, que viajarían hasta las áreas del cerebro encargadas de la
información visual. Allí, se procesaría la información y se le daría la interpretación de que
es una flor, más o menos bonita. Este último paso sería la percepción.

El proceso que da origen a la sensación se puede esquematizar de la siguiente forma:

-Estímulo físico

El estímulo físico es la materia o energía que incide sobre un órgano del sentido. Por
ejemplo: sonido, luz, sustancia química, electricidad, calor…

- Respuesta fisiológica

La respuesta fisiológica en el proceso de sensación hace referencia al conjunto de

actividades a nivel de los órganos del sentido que convierten el estímulo en impulsos
eléctricos para viajar por los nervios y llegar hasta el sistema nervioso central.

- Experiencia sensorial

La experiencia sensorial es la experiencia psicológica, subjetiva e individual, sobre el

estímulo. Esto es una parte perteneciente al proceso de la percepción.

Las sensaciones difieren cualitativa y cuantitativamente. Lo hacen cualitativamente en el

sentido de que encontramos muchos tipos distintos de sensaciones captadas por
diferentes órganos: visuales, gustativas, olfativas, táctiles, acústicas, dolor… Y lo hacen
cuantitativamente en tanto que hay estímulos más suaves o débiles y otros más intensos,
como por ejemplo el volumen de un sonido, la luminosidad de una fuente de luz, la dureza
de una textura…
La percepción

Lo hemos comentado previamente, pero volveremos a incidir en esta idea para que quede
más clara. En psicología básica, la percepción es entendida como un proceso subjetivo,
una interpretación compleja de la realidad. Es el proceso de construcción y atribución de
sentido a los estímulos físicos que el organismo ha captado, como sería el caso de ver
que estamos viendo una flor o que oímos una bonita canción. Sin este proceso, la
captación de estímulos se quedaría solo en eso, fenómenos físicos aparentemente
aislados los unos de los otros.

La percepción es la forma en que un individuo experimenta la realidad. Son las

interpretaciones procesadas por el cerebro de la información captada a través de la
sensación, de la información sensorial bruta captada del entorno. Tales interpretaciones
se ven influidas por la interacción de tres factores:

Experiencias pasadas

Conocimientos actuales

Procesos innatos

La percepción siempre ha despertado fascinación en la psicología básica y experimental,

sobre todo porque la forma en cómo funciona nuestro aparato perceptivo determina la
imagen del mundo que construimos. Desde tiempos antiguos los filósofos se han
preguntado cómo la mente conoce, percibe y procesa su realidad, dando lugar a todo tipo
de reflexiones sobre la relación entre el mundo real, objetivo, y la percepción, subjetiva.

Principales diferencias entre sensación y percepción

Ahora que comprendemos qué son la sensación y la percepción, toca ver cuáles son sus
principales diferencias. Fundamentalmente podemos destacar cuatro:

- Reacción vs. Elaboración

La sensación es una reacción, mientras que la percepción es una elaboración. La

experiencia sensitiva es la reacción a los estímulos físicos, sean internos o externos,
captados por los órganos del sentido.

En cambio, la experiencia perceptiva es una elaboración subjetiva de la información

captada por los órganos sensoriales, basada en intereses, hábitos, recuerdos y
asociaciones de datos. Las sensaciones, para ser convertidas en percepciones, requieren
que el sistema nervioso central recupere datos mnemónicos (recuerdos) de experiencias
pasadas para atribuirles un significado.

- Recepción y captación

La sensación implica recibir, y la percepción, captar. Con esto nos referimos a que la
sensación consiste en recibir estímulos físicos “a secas”, como sonidos, imágenes,
texturas… mientras que la percepción establece relaciones entre ellos, interpretando y
viendo características a los conjuntos de estímulos y captando su significado.

- Simplicidad vs. Complejidad

La sensación es un proceso elemental, provocado por la mera incidencia de un estímulo

sobre los órganos receptores. En cambio, la percepción es un fenómeno psicológico
mucho más complejo, en donde se implican varias áreas del cerebro y se realiza un
procesamiento de la información, integrándola.

- Inmediatez

La sensación es un proceso mucho más inmediato que la percepción, pues la primera

tiene lugar directamente en los órganos de los sentidos mientras que la segunda implica
varios pasos: primero, que la información sea codificada en impulso nervioso, luego que
viaje por los nervios y después que llegue a diferentes partes del cerebro en donde se
decodificará, se interpretará como un tipo particular de información y se le dará sentido.

Sensación y percepción

Seguramente usted ha experimentado alguna vez en carne propia la sensación incómoda que
describe el siguiente fragmento de “L’Encyclopédie du savoir relatif et absolu” de Bernard Werber:
“Entre lo que pienso, lo que quiero decir, lo que creo decir, lo que digo, lo que quieres oír, lo que
oyes, lo que crees entender y lo que entiendes, existen nueve posibilidades de no entenderse”.

Los problemas de comunicación son un evento común cuando las ideas no son expresadas
asertivamente y cuando la escucha no conlleva un ejercicio atento y consciente de respeto y
consideración por la postura del otro.

Muchas personas, las más relacionadas con el tema, procuran siempre distinguir entre el acto de
oír y el acto de escuchar, en tanto el primero es visto como la mera acción del sentido de la
audición por inercia, mientras que la segunda supone estar realmente dispuesto a depositar
nuestra atención en una conversación y, especialmente, a escuchar para comprender y no para
responder desde el prejuicio.

Los procesos de sensación y percepción en el individuo son claramente distintos e involucran tanto
elementos a nivel fisiológico como a nivel cognitivo.

La sensación implica el funcionamiento óptimo de órganos sensoriales y del sistema nervioso, y en

condiciones normales, resulta en que seamos capaces de ver el rojo cuando es rojo y el verde
cuando es verde.

Sin embargo, la percepción es un fenómeno mucho más complejo en el que intervienen factores
como la cultura, las experiencias, los valores y las expectativas personales, una suma totalitaria
que bien podría respaldar la conocida frase de El Talmud de Babilonia: “No vemos las cosas como
son. Vemos las cosas como somos”. 

Sensación: la materia prima

El proceso sensitivo se da a través de los órganos de los sentidos siguiendo una cadena de
eventos que inician con un estímulo externo, el cual debe ser lo suficientemente fuerte para ser
captado por las células receptoras que se encuentran en cada órgano sensitivo.

Estas células receptoras se especializan en convertir un tipo particular de energía en una señal
nerviosa que llega al encéfalo por un canal determinado, según el órgano sensitivo que haya
registrado el estímulo; es por esto que los espectros de luz captados a través del sentido de la vista
son decodificados (en condiciones normales) en formato de imágenes y no de sonidos, por
ejemplo.

El término umbral juega un rol determinante en el proceso, y se subdivide en umbral de

percepción y umbral diferencial, o diferencia apenas perceptible.

El umbral de percepción viene a ser el grado de sensibilidad que determina el nivel mínimo de

energía que los sistemas sensitivos son capaces de registrar. En este punto, es interesante cómo
puede variar este umbral según dos factores:
  El tipo de sentido (visión, olfato, tacto…) 
 El individuo

La audición, por ejemplo, es mucho más sensible que el resto de los sentidos y, por ende, posee
un umbral de percepción más bajo. 

El umbral diferencial o diferencia apenas perceptible es el grado de alteración en la disposición de

energía registrada por un órgano sensitivo cuya magnitud es suficiente para que el individuo note el
cambio, como un bolso de mano que en un principio contenía dos libros y ahora contiene diez.

En el caso del umbral diferencial, vemos que se requiere un aumento considerable en la energía

del estímulo para que el cambio no pase desapercibido, lo cual se explica en función de
la capacidad que tiene el sistema nervioso para adaptar al individuo a las condiciones de un
estímulo regular, adaptación que se da sin importar el sistema sensorial en cuestión.

De una forma u otra, el cerebro humano está programado para facilitarnos las cosas de manera
que cualquier estímulo externo sea decodificado sistemáticamente para adquirir un orden o
coherencia como proceso mental. Así, somos capaces de adaptarnos al exceso de sal o la falta de
iluminación. 

Esta capacidad de adaptación representa la complejidad y funcionalidad del cuerpo humano y es

esencial para la supervivencia. Sin ella, permaneceríamos de forma asincrónica con las
condiciones ambientales. 

Ahora bien, y citando al filósofo Jean Paul Sartre de forma parafraseada: ¿qué hacemos con lo que
los sentidos hacen con nosotros?

Percepción

La percepción varía de un individuo a otro y se ve considerablemente influenciada por factores de

tipo sociocultural e individual, tales como:

 La motivación (la necesidad inmediata puede impulsar una percepción distorsionada de la

realidad)
 Los valores (el conjunto de ideas, creencias o convicciones que también puede
llamarse código moral influye en la percepción del individuo, que tiende a “acomodar” lo
que percibe de modo que no le resulta contraindicativo)
 Las expectativas (ideas preconcebidas del cómo deberían ser las cosas)
 El estilo cognoscitivo (o la manera en que interpretamos el entorno, desarrollada a lo largo
de nuestras vidas y que tiende a ser una visión “igualadora” o “exagerada” de la realidad
percibida)
  La experiencia y cultura (formación empírica de un grupo con base en sus costumbres y
tradiciones)
 La personalidad (conjunto de características relativamente estables que pronostican el
comportamiento).

Todos estos factores inciden en que una obra de arte pueda ser apreciada desde una perspectiva
estéticamente positiva o tachada bajo una acepción moralmente negativa (percepción), aun
cuando, desde la sensación, se trata solo de una pintura.

Para ilustrar esto, basta citar como ejemplo la Venus de Médici (o El Nacimiento de Venus, de
Sandro Botticelli). La pintura muestra a la diosa Venus (Afrodita) emergiendo del mar dentro de una
concha, completamente desnuda. Para los padrinos de Botticelli (la familia Médici, dedicada al
mecenazgo de las artes durante el renacimiento italiano) el cuadro era una obra maestra, pero ante
la iglesia católica, Botticelli había encarnado la falta de pudor y el detrimento del código moral
eclesiástico.

Cómo percibimos el mundo según la Gestalt

La psicología Gestalt se centra, precisamente, en los procesos mentales relacionados con la

percepción de la realidad externa.

Mayormente conocida por el enunciado “el todo es mayor que la suma de sus partes”, la Gestalt
introduce principios sumamente interesantes como el de organización perceptual, que abarca la
tendencia natural a distinguir entre figuras y fondos, no sólo en soportes visuales como una silueta
contorneada en negro sobre un fondo blanco, también en la percepción auditiva. De esta forma se
explica que podamos distinguir, en un concierto para orquesta, entre las cuerdas y la línea de
viento-madera. 

Según la Gestalt, tendemos a ordenar las formas que captamos del mundo exterior de manera que
adquieren un sentido o coherencia, permitiéndonos otorgarle un significado. De esto deriva el
segundo principio, la constancia perceptual. 

La constancia encierra la forma, el tamaño y el color. La unión de estos atributos hace que una

mesita blanca y redonda nos siga pareciendo una mesita blanca y redonda sin importar el ángulo
desde el cual se mire (forma), la distancia (tamaño) o las condiciones lumínicas (color).

Por último, los enunciados de la psicología Gestalt comprenden cuatro principios en relación con la
tendencia perceptiva de los humanos:

 El principio de proximidad, según el cual tendemos a percibir las formas en conjunto en

función de la cercanía entre unas y otras (tres manzanas, dos juntas y otra alejada, nos
parecerán un par de manzanas y una manzana aislada).  
  El principio de semejanza, que hace alusión a la tendencia a percibir las formas
semejantes (ya sea por su color, forma o tamaño) como parte de un patrón.
 El principio de cierre, según el cual tendemos a obviar el carácter incompleto de los objetos
y a otorgarles un sentido de coherencia aunque no lo posean naturalmente.
 El principio de continuidad, para el cual tendemos a agrupar, como parte de un patrón,
aquellas figuras que por su dirección parecen darle continuidad. 

“No vemos las cosas somo son, sino como somos”

Un estudio publicado en 2011 en la Journal of Experimental Psychology: General de la APA

(Asociación Americana de Psicología) concluye que las diferencias culturales podrían ocasionar
malentendidos de consideración entre las personas debido a diferencias marcadas en la
percepción emocional.

“Los orientales y los occidentales difieren en términos de lo que consideran constituye una cara de
enojo o una cara feliz”, explica Rachael E. Jack, investigadora de la Universidad de Glasgow
encargada del estudio.

Esto se debe a que, durante el proceso de percepción, intervienen dos mecanismos cognitivos que

cambian por completo el rumbo de la historia. De este modo, la cultura modula la percepción de la
emoción por la configuración de:

1. Las representaciones mentales, que definen el contexto e influyen en la percepción a nivel

cognitivo y afectivo, impacando en la toma de decisiones.
2. Los sesgos atencionales, que marcan la diferencia entre los juicios basados en el
relativismo y en el absolutismo, y el razonamiento categórico, por ejemplo.

Los tres pasos del proceso de percepción

Selección

La percepción inicia con la selección de contenido o de estímulos externos.

Desde luego, vivimos acosados por una vorágine de estímulos y es evidente que la decisión de
seleccionar un conjunto de entre tantos cientos de miles no ocurre al azar, sino por predisposición
consciente o inconsciente.

Cuando al finalizar una conversación y dar nuestro punto de vista la contraparte señala que hemos
escuchado “sólo lo que queríamos escuchar”, es muy probable que eso sea justamente lo que
hemos hecho.
Nuestros sentidos tal vez hayan registrado todo, pero nuestra predisposición a capturar una frase o
un detalle concreto es lo que, finalmente, determina hacia dónde apuntará nuestra interpretación
de los hechos.

Organización

El segundo paso del proceso de percepción es la organización de los estímulos. En esta fase, los
impulsos nerviosos enviados desde los receptores sensoriales son conducidos al cerebro, donde
construimos una representación mental de ellos: un concepto. 

Cuando un estímulo resulta confuso, puede dar lugar a conceptos múltiples, todos al mismo
tiempo, lo cual explica por qué las discusiones son un evento rutinario cuando asumimos en lugar
de indagar.

Interpretación

Por último, cuando nuestro cerebro ha recibido y decodificado la información y nuestro esquema
cognitivo ha otorgado significado a los estímulos con base en nuestras experiencias, creencias,
personalidad y contexto sociocultural, el resultado es una interpretación de la realidad, que no
siempre es fiel a ella ni conveniente para nosotros.

De hecho, una interpretación fundamentada en prejuicios o experiencias negativas del pasado es

la base que refuerza las creencias irracionales y fomenta estructuras cognitivas perjudiciales para
nuestra estabilidad mental y la de quienes nos rodean.

Por supuesto, resulta útil ser consciente en todo momento de que nuestro juicio, sea relativista o
absolutista, es únicamente uno de los tantos matices posibles que conforman la realidad, y que no
es necesariamente un reflejo de ella, sino de nosotros.

La respiración como movimiento básico de vital importancia que aporta

múltiples beneficios al cuerpo.

Respirar es mucho más que llevar oxígeno a los pulmones y eliminar dióxido de carbono. La
inhalación o inspiración oxigena cada célula de nuestro cuerpo, la exhalación o expiración ayuda al
drenaje linfático y desintoxica al organismo.

La respiración es nuestra primera fuente de energía, esta aumenta nuestra vitalidad física, psíquica
y espiritual y nos ayuda a restablecer el equilibrio emocional.

Por ejemplo, el estrés produce una gran activación y desgaste del organismo y una respiración
adecuada nos ayuda a disminuir dicha activación, a recobrar el equilibrio y a manejar nuestras
emociones. Es un recurso propio, rápido, gratuito y eficiente para centrarnos en nosotros mismos.
En el día a día respiramos de forma incompleta, acelerada y poco eficiente, incluso sin darnos
cuenta. Cuando nos enfrentamos a un momento crítico, lo mejor que podemos hacer es permitir
que la respiración se desacelere. 

Respirar de forma profunda, lenta y utilizando todo el potencial de los pulmones activa áreas del
cerebro que desalientan la hiperventilación. Además, nos vemos obligados a enfocar nuestra
atención en el momento presente, calmando la mente.

Hay varias técnicas de respiración, pero una de ellas es invencible y puede ser hecha en cualquier
lugar: es la respiración diafragmática. En este tipo de respiración, hay que respirar lenta y
profundamente, percibiendo el movimiento natural del diafragma que expande las costillas y eleva
o lleva hacia adelante el abdomen. 

Recuerda que esta respiración es ideal para los momentos de fatiga respiratoria, cuando los
pulmones necesitan oxígeno para recuperarse y volver a la calma.  Esta técnica es sencilla, una
vez dominada, puedes aplicarla en cualquier momento del día para conseguir mejorar la
oxigenación del cuerpo y recobrar el equilibrio.

Respirar es algo sencillo, tal vez sea por esta misma razón, que lo percibimos carente de valor. El
cuerpo sabe cómo debe respirar para asegurar su supervivencia básica. Cuando esta función está
bloqueada, limitada o inhibida por alguna situación de estrés o por un hábito de respiración
inadecuado la unidad psico-fisico-emocional que somos resulta afectada alterándose entre otras
cosas los ciclos del sueño, el nivel de energía, la memoria, la concentración o la templanza
emocional. 

La manera en que respiramos tiene efectos importantes en la salud 

 

Es preciso ser un observador sensible de los procesos del cuerpo y fundamentalmente de la

respiración para abrirnos a la vida de manera plena y amorosa. A diferencia de lo que estamos
acostumbrados a creer, la vida sucede en el cuerpo, no en las interpretaciones que hace la mente
con relación a lo que sucede en él.

Cuando cambiamos nuestro enfoque logramos una mirada integradora y transformadora de la

realidad y lo que es lo mismo decir de nosotros mismos, revelándose de esta manera nuestro
potencial como co-creadores de la vida que queremos vivir. Cierto es que no elegimos lo que nos
pasa en la vida ni tampoco nos sucede aquello que queremos pero sí podemos elegir cómo
queremos transitar aquello a lo que nos toca “poner” el cuerpo, la mente y la emoción, y para ello
precisamos pulmones sanos, fuertes y nutridos. 

Seamos o no conscientes de ello la respiración ha sido, es y será por siempre el nexo vital y
natural entre el cuerpo físico, la mente y nuestras emociones. Al hacernos conscientes de nuestra
respiración, tenemos la oportunidad de darnos cuenta de cómo respiramos, y a partir de ese
registro personal hacer los ajustes que nos permitan normalizarla para restablecer nuestro
equilibrio psico-físico-emocional. La mayor parte del tiempo no somos conscientes de nuestra
respiración. De hecho, ella se desarrolla de modo involuntario, natural y espontáneo comandada
por el centro nervioso de la respiración ubicado en el bulbo raquídeo.

Paradojal resulta, -aquí el potencial como co-creadores de la vida que queremos vivir- que, la
respiración es la única función fisiológica que puede ser regulada conscientemente. Al menos por
un tiempo puede quedar bajo el comando de nuestra voluntad, por lo cual es, a la vez, un proceso
involuntario y voluntario.

Tal es la importancia de la respiración como normalizador y equilibrante de nuestro ser que

disciplinas antiquísimas, milenarias, como el Yoga, se sostienen sobre ella como pilar basal de la
práctica. De tal forma, un cambio positivo del modo en que respiramos permite modificar
positivamente trastornos físicos, emocionales y psíquicos lógicamente no deseados.

Tipos de Respiraciones.
 
Es posible diferenciar tres tipos de respiraciones según el área del cuerpo mayormente involucrada
en el movimiento respiratorio. 

Previo a entrar en cada una de ellas, resulta vital presentar al diafragma como soporte y músculo
principal de la respiración: es una malla elástica que separa la cavidad torácica de la cavidad
abdominal. Cuando la respiración es óptima (Completa, Baja, Diafragmática o Yóguica para
aquellos que sean practicantes), y durante la inhalación, el diafragma desciende sin restricciones ni
limitaciones completando de aire la parte baja de los pulmones, al mismo tiempo que relaja la
tensión en la pared abdominal (habitualmente contraída, producto de los malos hábitos y el estrés),
masajea los órganos bajos y el suelo pélvico. Al exhalar, el diafragma asciende hacia su posición
natural, y un poco más también, donde junto con los pulmones, masajea suavemente al corazón
vaciándose de aire para dar lugar al siguiente movimiento inhalatorio.

La Respiración correcta es la Respiración Baja, abdominal o diafragmática:

 

En la cual el diafragma integra el movimiento de la respiración liberando tensiones y permitiendo

una correcta nutrición de energía a cada célula y sistema del cuerpo.

“Un diafragma flexible, con un movimiento fluido, rítmico y constante es fundamental para la salud
de todos los sistemas fisiológicos”.

Respiración Media, intercostal o torácica:

Durante la inhalación se expande la caja del tórax por acción de los músculos intercostales
contrayendo el abdomen privando de un intercambio pleno, completo.
Respiración Alta o Clavicular: 
 

Al igual que la anterior, aunque más incompleta que aquella, es la respiración característica de los
tiempos modernos en que las personas navegamos en situaciones de grandes demandas y
exigencias cotidianas careciendo del conocimiento personal de técnicas que nos ayuden a liberar
el estrés y activar la “respuesta de relajación del cuerpo”. En este caso, durante la inhalación, los
hombros y las clavículas se tensan y elevan generando una entrada de aire totalmente insuficiente
y por demás esforzada sin intervención del diafragma. Cuando se restringe el libre movimiento del
diafragma se limita el volumen de entrada y salida de aire, el cambio de aire está completamente
disminuido y la calidad de la respiración está comprometida, lo cual se refleja en una importante
pérdida de vitalidad en la persona. 

Tanto la respiración media como la alta, practicadas por largo tiempo, producen ansiedad,
nerviosismo, inestabilidad y falta de seguridad. 

Uno de los principales motivos por los cuales inhibimos el movimiento del diafragma es para
“anestesiarnos”,”no sentir”, aquello que está sucediendo y que mi estructura considera como
estresor por el simple hecho de desconocer que el principal “multiuso” que contamos para
liberarnos del estrés social, emocional y de cualquier otro tipo, es la respiración. Al propiciar
respiraciones completas todo el cuerpo recibe el intercambio y renovación gaseosa. Cada célula y
cada sistema se beneficia y lógicamente, nuestro estado psicoemocional recibe los frutos de
aquello. 

Somos una unidad somato-psíquica, de modo que cualquier acción positiva que efectuemos sobre
el cuerpo y desde el cuerpo, tal es el caso de la respiración, repercute en igual medida en nuestra
estructura psíquica emocional disolviendo patrones de angustia e inhibición.

Ejercicio para tomar conciencia acerca de Cómo Respiro. 

 

Previo a la práctica prestá especial atención a las siguientes indicaciones: 

 No respires de manera determinada. 

 No busques controlar la respiración. 

 No hagas respiraciones “importantes”. 

 Dejá de lado la idea de cómo pensás que deberías respirar. 

 Vigilá la mente crítica que desecha observaciones. 

 Vigilá la mente ambiciosa que irrumpe para ampliar o profundizar la respiración. 

 Vigilá la mente que juzga y califica la experiencia como buena o mala. 

 Reconocé tu sentir. Recordá que no precisamos un crítico severo sino un observador

sensible. 
  En posición acostada, colocá una mano sobre el abdomen, debajo del ombligo y la otra
sobre el esternón, en el centro del pecho. 

 Localización: ¿dónde es más perceptible el movimiento de la respiración, en la parte

inferior del cuerpo o en la parte superior? Una vez que percibas esto, separá los brazos
naturalmente hacia los lados del cuerpo y dejalos descansar con las palmas hacia arriba. 

 Origen: observá dónde comienza el movimiento de tu respiración. 

 Frecuencia: ¿tu respiración es rápida o lenta? 

 Ritmo: ¿reconocés alguna diferencia entre la duración de la inhalación y la duración de la

exhalación? 

 Profundidad: ¿sentís tu respiración profunda o superficial? 

 Calidad: ¿Qué palabra utilizarías para describir tu respiración? ¿Es dificultosa, ampulosa?
Dejá que surjan imágenes descriptivas si aparecen. 

Finalmente relajate por completo y dejá que tu cuerpo se confunda con el suelo. 

Centrar la respiración requiere energía. ¡Descansá! 

Desde lo simbólico, la respiración así como los pulmones representan el intercambio con el mundo
exterior. La capacidad de tomar de él lo que precisamos y dejar ir mediante de la exhalación -
liberación de dióxido de carbono- todo lo que ya no necesitamos reiniciando así un nuevo ciclo de
respiraciones.

Ser conscientes de nuestras respiraciones y aprender a navegar con ella dentro del cuerpo nos
permite transitar del estado de angustia, ansiedad, miedo, inseguridad y estrés al estado de gracia,
suavidad y contentamiento por estar en el cuerpo, por tener una experiencia plena y placentera de
Sí mismo.

La respiración, natural, rítmica, pausada y fluida traslada esas mismas cualidades al sistema
nervioso desactivando con ello la respuesta crónica de estrés reemplazándola por la respuesta de
relajación en la que todo el cuerpo y la mente se percata de sensaciones agradables y placenteras
volviéndonos más seguros, centrados y estables en nosotros mismos. Quien domina su respiración
domina su mente. Sigamos respirando, avancemos con confianza y compromiso.

Es importante saber lo beneficioso que es mantener una correcta respiración toma conciencia.

La interacción con elementos del mundo externo (espacio, objetos,

otros cuerpos):
La Expresión Corporal es un término ambivalente y polisémico que puede ser definido,
según Arteaga, Viciana y Conde (1997), como “un proceso de exteriorización de lo más oculto de
nuestra personalidad a través del cuerpo” o bien, como “aquella técnica, que a través del cuerpo,
trata de interpretar las sensaciones y sentimientos”.

La Expresión Corporal surge como corriente de la Educación Física en la década de los 60,
orientada hacia la creatividad y libre expresividad del cuerpo, promoviendo otra forma de tratar el
movimiento en donde se aglutinasen cuerpo, espacio y tiempo.

Los motivos más importantes por los que creemos que la Expresión Corporal debe formar parte del
currículo de E. F. son:

 Porque la persona es un ser social que necesita relacionarse, para lo cual utiliza diferentes
instrumentos (sonidos, palabras, gestos).
 Porque la personalidad comienza a estructurarse a partir de las experiencias corporales y
se modifica con las experiencias relacionales.
 Porque constituye una vía de bienestar y satisfacción personal.

Finalidades y elementos básicos de la expresión corporal

 La comunicación con el mundo que nos rodea a través del cuerpo y el movimiento.

 La creatividad y desinhibición.
 La Expresión y Comunicación Corporal deben ser procesos globales que alcancen un
desarrollo íntegro de todas las capacidades.
 Constituye un medio de integración social. Mejora la autoestima, la autovaloración y
la socialización.
 Hay que educar mediante las propias vivencias del alumno y teniendo en cuenta
las características psicoevolutivas de los mismos.

    Por otro lado, en la Expresión Corporal, los elementos fundamentales son el cuerpo, el
espacio y el tiempo, que confluyen e interactúan manifestándose en el movimiento.

A.     Toma de conciencia corporal

    El ser humano se manifiesta a través de su presencia física, y mediante el cuerpo, establece el
contacto con la realidad exterior. Tras analizar las definiciones de diversos autores como Arteaga,
García, Viciana, Conde (1997), observamos que la toma de conciencia del cuerpo hace
referencia al propio cuerpo, a la aceptación de sus limitaciones y al conocimiento de sus aptitudes.
Sin embargo, para llegar a conseguir un buen dominio del cuerpo, es necesaria una sensibilización,
es decir, despertar las sensaciones corporales internas y la percepción de los estímulos externos a
través de los sentidos. En definitiva, vamos a señalar aquellos aspectos que se van a tratar dentro
del esquema corporal:
  El Tono.
 La Respiración y Relajación.
 La Colocación de los Segmentos.
 La Toma de Conciencia del Cuerpo en Situaciones Inhabituales.
 La Representación Mental del Cuerpo en Movimiento.

B.     Toma de conciencia espacial

    Según Trigueros (1990), el Espacio es “la condición real de localización de todo lo que existe”.
Es el lugar por donde nos movemos y viene determinado por los estímulos que en el se producen.
Es evidente, que la sensación del espacio es fundamental, ya que es el lugar físico donde se
relaciona nuestro esquema corporal con el de los demás.

    A continuación, vamos a señalar una serie de aspectos que están muy relacionados con el
conocimiento del espacio:

 Discriminación Visual: la agudeza visual permite percibir los pequeños detalles en el

espacio.
 Discriminación Táctil: son las percepciones del espacio a través del tacto.
 Discriminación Auditiva: orientación en el espacio gracias a los sonidos.
 Discriminación Cinestésico-Táctil: es el reconocimiento de formas sin la participación
del sentido visual.
 Discriminación Cinestésico-Laberíntica: es la reproducción y memorización de
recorridos en el espacio sin la participación del sentido visual.

    Además, Al igual que la palabra, el espacio también constituye un lenguaje. El estudio de este
lenguaje silencioso se denomina Proxémica. Esta ciencia tiene como objeto, el estudio de la
estructuración que hace el ser humano del espacio que le rodea, cómo utiliza las distancias en las
interacciones con los demás y cómo organiza el espacio habitable.

    De esta manera, podemos distinguir en la toma de conciencia espacial, tres espacios diferentes
y fundamentales:

 Espacio Vital: el que se necesita para cualquier acción.

 Espacio Próximo o Individual: aquel que rodea al propio cuerpo, demarcado por el
movimiento corporal sin desplazamiento.
 Espacio Total: el existente entre mi esquema corporal y las personas y objetos que me
rodean.

C.     Toma de conciencia temporal

    Quintana (1997), define Toma de Conciencia Temporal como la toma de conciencia de la
realidad de la existencia, a partir de los cambios o hechos que suceden.

    El tiempo es un concepto abstracto y de difícil comprensión, ya que requiere de otras estructuras
para poder ser entendido. La persona solo puede sentir el paso del tiempo valiéndose de
estímulos, referencias y acciones que así lo indiquen, por eso, se expresa como una sucesión
ordenada de acciones. La manifestación más clara del trabajo temporal es la utilización
del Ritmo en el movimiento. Siguiendo a Schinca (citado por Stokoe. y Schächter, 1984), podemos
distinguir entre:

 Ritmo Interno: se denomina “Tempo”, siendo la velocidad que cada individuo considera
como la más cómoda, natural y agradable para la realización de todas sus acciones.
 Ritmo Externo: manifestación temporal que nos permite ordenar el cuerpo en el tiempo y
en el espacio simultáneamente.

Toma de Conciencia Corporal. Se trabajará a través del:

 Rostro: primero hay que realizar el trabajo técnico, reconociendo y sintiendo los músculos
faciales y mejorando la gestualidad a través de diferentes combinaciones de gestos,
dándole la máxima movilidad y flexibilidad al rostro. Luego vendrá el trabajo expresivo,
representando emociones y sentimientos.
 Las Manos: la gestualidad manual es esencialmente expresiva, se exteriorizan rasgos
expresivos de cada persona. Las manos consuelan, inspiran miedo, tranquilizan, etc.
 Los Pies: los pies también tienen una expresividad muy peculiar en la locomoción, en los
apoyos, en los movimientos, etc.

B.     Toma de conciencia espacial

    En las sesiones de Expresión Corporal, cuando trabajamos el Espacio, es necesaria

una progresión. La relación del cuerpo con el espacio, debe trabajarse primero en el espacio
próximo, para luego, llegar a la percepción del espacio total, donde se relacionará con los demás y
con los objetos.

 Con respecto al Espacio Próximo, debe tenerse en cuenta:

o La toma de conciencia corporal a través de posiciones diferentes con relación a los
objetos, utilizando desplazamientos y combinando posibilidades de actuación con
todos los elementos.
o La orientación en el espacio, utilizando conceptos espaciales para relacionarse con
objetos, puntos de referencia, sonidos, olores, etc.
o La percepción del espacio a partir de sus propias sensaciones ya experimentadas.
 Con respecto a la utilización del Espacio Total, hay que:
o Reconocer el espacio utilizando diferentes trayectorias (rectas, curvas).
 o Buscar otras dimensiones del espacio utilizando saltos y/o desplazamientos en
distintas direcciones y sentidos.
o Entender el espacio físico como un elemento de relación con los objetos, con el
otro y con el grupo.
o Utilizar lanzamientos de móviles siguiendo una progresión (de ligeros a pesados,
etc.).

Además, existen cuatro posturas básicas para el trabajo de la toma de conciencia espacial:

 Postura abierta: los brazos tienden hacia arriba y se abren. Expresa alegría, optimismo.
 Postura cerrada: los brazos se contraen, tienden hacia abajo y se cierran. Expresa
tristeza, pesimismo.
 Postura hacia atrás: los brazos se retrasan como para protegerse y se ponen en tensión.
Expresa rechazo, temor.
 Postura hacia delante: los brazos se proyectan hacia delante y en tensión. Expresa
enfado, orgullo.

C.     Toma de Conciencia Temporal. Se trabajarán:

 Aspectos temporales a través de los ritmos orgánicos (Ej. escuchar el pulso, la

respiración).
 Aspectos temporales a través de la percusión corporal (Ej. palmadas, chasquidos,
pisotones, etc.) y la percusión instrumental.
 Aspectos temporales mediante la Danza Popular y el Juego Expresivo. Gracias a estos
contenidos, los alumnos podrán descubrir su propio cuerpo y sus posibilidades de
movimiento.
 Aspectos temporales a través de diferentes ritmos musicales.

Las variaciones de tiempo espacio y energía en el propio cuerpo.

SIGNIFICADO DE LOS MOVIMIENTOS

El cuerpo puede ser y es una fuente de información, expresa incluso en ausencia de

movimiento y de forma involuntaria. La aparición del movimiento permite la presencia de
momentos y evoluciones que muestran distintos significados expresivos: así, según la
cadencia, forma, etc., se comunican cosas diferentes. Para valorar el significado de estos
movimientos se puede optar por estudiar:

LOS GESTOS: los gestos tienen un significado concreto reconocido por un grupo social.
El gesto se trata de la unidad mínima con expresión completa. Este inicialmente, es la
reacción espontánea a un estímulo o a un conjunto de estímulos, es decir, a una
 situación. Su transformación en medio de comunicación se produce, en la medida en
que es comprendido e interpretado por el otro.

EL VALOR EXPRESIVO: el que se le da a determinadas partes corporales (por

ejemplo, la cara será una zona expresiva, el pecho y los hombros muestran
autoridad.

SU VALOR REPRESENTATIVO- COMUNICATIVO: simulando situaciones, representando

ideas, etc., del sujeto, el control del equilibrio, de la respiración, de la relajación, de la
coordinación motriz, etc.

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LOS MOVIMIENTOS EXPRESIVOS O GESTOS.

La expresión de estos movimientos, gestos, va a venir dada por el uso o la combinación

de sus elementos constituyentes (lo que también se denomina ejes o parámetros de
análisis) como son: la utilización del espacio, del tiempo y las intensidades empleadas.

EL ESPACIO DE LOS MOVIMIENTOS

Supone el lugar en el que se desarrollan los movimientos y la ocupación que se hace del
mismo. El cuerpo humano en sí ocupa un espacio y dentro de éste, las diferentes zonas y
segmentos corporales se pueden encontrar en un mismo plano, en planos paralelos o en
planos opuestos. También puede ocurrir que el cuerpo esté en una posición simple, en una
posición abierta, o en una posición cerrada.

En segundo lugar hay que tener en cuenta la composición del espacio, es decir, si es
estático o dinámico. En el caso de que sea estático un segmento, zona o el cuerpo en
su totalidad poseen tres posibilidades de movimiento: inclinación (adelante, atrás,
izquierda, derecha) rotación y traslación. Estos movimientos simples pueden
combinarse entre sí. Puede ser que el espacio está limitado o no tenga límites, y que se
trabaje tanto la simetría simultánea como el movimiento paralelo. El tratamiento del
espacio a nivel dinámico incluye los movimientos fundamentales de locomoción. En un
primer momento se utilizan para que los individuos se integren en el grupo y como forma
de juego.

Es importante tener en cuenta el significado de las líneas.

§ VERTICALES: dan impresión de grandeza, fuerza, espera activa.

§ HORIZONTALES: sugieren equilibrio, calma.

§ QUEBRADAS: implican incertidumbre, agitación.

§ DIAGONALES: signo de movimiento, de la vida, del esfuerzo.

LA INTENSIDAD DE LOS MOVIMIENTOS

La intensidad es la cantidad de energía que se utiliza en las relaciones con el

Mundo y con los demás: está definida por dos actitudes básicas: la tonicidad y la atonía.
La primera se manifiesta por la alegría, bienestar, fuerza en lo físico y placer en lo
psíquico. La segunda se muestra a través del reposo, la fatiga, la pasividad, la tristeza, la
adoración.

Va a ser el factor fundamental a la hora de mostrar la carga expresiva, así la energía

empleada define movimientos débiles, suaves frente a fuertes, bruscos. La relación
intensidad-velocidad proporciona las variaciones dinámicas. Estas son:

§ EXPLOSIÓN: se conoce el punto de partida y llegada, pero no su trayectoria.

§ FUNDIDO: velocidad uniforme y lenta.

§ VIBRACIÓN: movimientos pequeños y rápidos.

§ RALENTÍ: movimientos a cámara lenta.

§ ACELERACIÓN: positiva o negativa.

Se puede ajustar el movimiento al pulso y al acento del ritmo o música e

acompañamiento. Se debe tener en cuenta que el cuerpo también es lenguaje
sonoro con su intensidad.

EL TIEMPO DE LOS MOVIMIENTOS

La organización del tiempo se define por los siguientes elementos básicos: la noción de
velocidad, la noción de duración, la continuidad y reversibilidad y la noción de intervalo.

Otro aspecto a tener en cuenta son las relaciones en el tiempo, definidas por:
 – Simultaneidad y sucesión.

– Los momentos del tiempo: el presente, el instante, el momento justo; antes y después

– Toma de conciencia de la sucesión: en relación con la organización espacial y la

simbolización de golpes de intensidad diferente.

FACTORES DETERMINANTES DE LA CALIDAD DE MOVIMIENTO

En una línea similar hay autores que señalan que el cuerpo está afectado por la fuerza
de gravedad, que desarrolla un movimiento en un tiempo y en un espacio y, que estos
movimientos están determinados por un fluir del movimiento.

También deberá considerarse la intensidad con la que se realizan, la tensión muscular.

Marta Schinca señala que las diferentes combinaciones de estos factores señalan las
diferentes calidades del movimiento.

§ Según se trabaje a favor o en contra de la gravedad se hablará de movimientos:

pesados o livianos. Esto se puede hacer con diferentes grados de tensión muscular,
diferenciando los suaves de los fuertes. Habrá combinaciones: pesado- suave, pesado-
fuerte, liviano-fuerte y liviano suave.

§ En función de las direcciones que siguen los movimientos en el espacio se habla de

directos (cuando siguen una sola dirección) y flexibles o indirectos (cuando se va
cambiando). Además cuando se desarrollan próximos al cuerpo se habla de espacio
estrecho y de movimientos amplios cuando se realiza lejos, con trayectorias y diseños
variables de amplia proyección.

§ Los movimientos duran en el tiempo y, básicamente, se pueden diferenciar los

sostenidos (largos, lentos y continuos) de los súbitos o impulsivos (cortos y rápidos)

§ Por último, se sabe que el movimiento en el hombre parte del centro de gravedad o
zonas próximas a él y se propaga a través de las distintas articulaciones. En este fluir se
puede diferenciar: el conducido (fácil de interrumpir) del libre.

En definitiva, las acciones consisten en sucesiones de movimientos en las que un tipo de

esfuerzo prevalece, según la combinación de los factores señalados.

LAS ACCIONES BÁSICAS DE ESFUERZO.

 Rudolf Von Laban diferencia lo que él llama, acciones básicas de esfuerzo (las concreta
en ocho) que engloban a todos los movimientos posibles. Son:

§ PRESIONAR: acción de ejercer presión sobre una resistencia real o imaginaria. Predomina
el trabajo muscular antagónico. Es un movimiento con fluir conducido.

§ GOLPEAR: acción de dar puñetazos o arremeter. En un golpe real contra un objeto éste
ofrece una resistencia; sin el objeto real esa resistencia se crea por una súbita tensión de
los músculos antagónicos. Es un movimiento con fluir conducido.

§ RETORCER: acción de girar sobre los ejes corporales de los diferentes

segmentos o el cuerpo en total. Generalmente se realiza con fluir conducido, pero
también puede ser libre

§ HENDIR: acción de cortar el espacio como un latigazo flexible y súbito, sin la detención
que produce la resistencia final de golpear. Generalmente esta acción súbita se va
deshaciendo para transformarse en flotar. Se realiza con fluir libre.

§ DESLIZAR: acción de desplazarse sin resistencia como sobre superficies lisas, por eso
desaparece el elemento antagónico. Se realiza con fluir conducido.

§ TECLEAR: acción de mantener, sin ningún tipo de resistencia, suspendido el cuerpo o

la zona que se trabaja sin tensión y sin peso. Generalmente es con fluir libre pero puede
ser también conducido.

§ SACUDIR: acción de dar latigazos leves, suaves, aparte de cualquier articulación.

Puede realizarse contra la gravedad (liviano suave) o con la gravedad (pesado suave).
Suave se refiere al grado de tensión muscular. Este movimiento tiene fluir libre.

El movimiento iniciado desde los distintos sistemas anatómicos y

fisiológicos
La movilidad está determinada por el estado y la correcta coordinación de los sistemas
musculoesquelético y nervioso. La alteración de cualquiera de sus estructuras puede
modificar total o parcialmente los aspectos relacionados con los mecanismos corporales.

El movimiento en el cuerpo, se encuentra basada en la funcionalidad absoluta de varios

componentes, pero principalmente de la masa muscular.

Los movimientos anatómicos. Por lo general, involucran huesos o partes del cuerpo que
se mueven alrededor de articulaciones fijas en relación con los principales
ejes anatómicos (sagital, coronal, frontal, entre otros) o planos paralelos a ellos.

El aparato locomotor, que está compuesto por huesos, articulaciones y músculos, tiene a
estos últimos como elemento activo. Por tanto son los músculos los encargados de
generar el movimiento. Un movimiento se produce cuando llega un impulso nervioso al
músculo, detectado por el sistema sensor del SNP Siguiendo las vías aferentes del
sistema sensor, esta información va hacia la medula espinal, a través de la cual llegará a
los lugares indicados para generar el mensaje e indicar el movimiento muscular.

ARTICULACIONES

Ya entendemos la  fisiología de los componentes que arman la parte  estructural del
cuerpo humano, para argumentar la funcionalidad de cada uno y lograr cualidades vitales
como el movimiento.

Las extremidades, compuestas por unidades articulares que les da capacidad de flexión,
son la clave en el asunto.

Dentro de todas las existentes, existen algunas más complejas que otras. Reconocida así
por especialistas y estudiosos, haremos hincapié  para ejemplificar componentes y
funcionamiento, en la rodilla

Es un término que procede de palabra en latín “rotella”, es un diminutivo de rota (“rueda”).

El concepto se utiliza para nombrar a la zona del cuerpo donde el muslo se une con la
pierna. La rodilla es una articulación que se forma a partir de la unión del fémur y la tibia.

La rodilla es la articulación más grande y compleja del organismo humano y su estructura

está configurada para sostener el peso del cuerpo mientras se corre, se camina o se está
en pie, por lo que debe tener una gran estabilidad, especialmente porque los músculos
que se insertan en ella son los que facilitan el movimiento (130º entre flexión y extensión,
así como una mínima rotación de 14º cuando está en flexión) y desarrollan una gran
fuerza.
En el primer caso, entre los huesos que vienen de la parte superior y los que siguen hacia
el tobillo, se ubican los meniscos (externo e interno), que evitan el rozamiento de ambos y
cumplen la función de amortiguar las fuerzas de compresión que se producen, por
ejemplo, al saltar. Entre la rótula y el fémur, sin embargo, se interpone el cartílago
prerrotuliano, cuya función es la de absorber la presión entre ambos huesos.

Y, a su vez, todo el conjunto de la articulación está envuelta por la cápsula articular, cuya
cubierta interna es la denominada membrana sinovial, en la que se produce el líquido
sinovial,

encargado de lubricar la articulación y nutrirla. No obstante en la rodilla hay más de una

docena de bolsas serosas que permiten evitar la fricción entre las distintas estructuras
móviles, siendo las más significativas la prerrotuliana y la de la pata de ganso.

Las patologías más frecuentes son las tendinopatías, las lesiones meniscales, y las
lesiones ligamentarias. El resultado es una rodilla dolorosa y a veces inestable.

La fisiología muscular es la ciencia que tiene por objeto el estudio de las funciones de los
seres orgánicos. En el caso de la fisiología muscular, se encarga del funcionamiento
básico del tejido muscular, que es el encargado de producir el movimiento del cuerpo
humano.

El movimiento a nivel fisiológico se produce cuando llega un impulso nervioso al músculo,

éste se contrae y tira de los huesos. Al tirar de los huesos se produce el desplazamiento
de un miembro del cuerpo o de todo el cuerpo.

Propiedades fisiológicas del tejido muscular

El tejido muscular está formado por células llamadas miocitos y tiene cuatro propiedades
principales que lo diferencian del resto de los tejidos:

Excitabilidad eléctrica. El tejido muscular recibe impulsos eléctricos del sistema nervioso y
responde a los mismos generando movimiento.

Contractibilidad. Se define como la capacidad de acortamiento que provoca una tensión

llamada fuerza de contracción. Si la tensión producida supera la resistencia, se produce
un movimiento que será diferente dependiendo del lugar en el que esté situado el
músculo.

Extensibilidad. Es la capacidad del músculo para extenderse sin sufrir daño alguno. Esta
propiedad puede apreciarse en la capa muscular del estómago que se distiende
considerablemente cuando el estómago se llena de comida durante el proceso de
digestión.

Elasticidad. Se refiere a la capacidad del tejido muscular para volver a su longitud original
después del proceso de contracción o tras su estiramiento.

Si se compara el tejido muscular con otros tejidos como el tejido óseo que forma los
huesos, puede comprenderse fácilmente la importancia de estas cuatro propiedades. El
tejido óseo no es excitable eléctricamente, tampoco tiene capacidad de contraerse o
variar de forma. No es extensible, si sufre un alargamiento se rompe provocando una
fractura.

Algunos ejemplos de sistemas orgánicos y sus funciones son el aparato digestivo, el

sistema cardiovascular y el sistema musculoesquelético.

Sistema orgánico de desplazamiento o sistema muscular se compone de todos los

músculos del cuerpo. Este es el sistema corporal que nos permite movernos.

Relacionarse con el entorno a través de la interacción directa o

indirecta con otras personas, sonidos y músicas diversas,así como
materiales y estímulos provenientes de la literatura, la pintura o el
teatro

Las conexiones humanas se dan en función de la satisfacción de necesidades y de las

que tienen como fin último una relación espiritual. El ser humano crece a través de su
relación con los demás y con su medio ambiente; la experiencia corresponde a su terreno
de juego. El concepto de sensación es una vivencia del sentir, palpando algo y
degustando, y desencadena percepciones de los hechos donde se distinguen y obtienen
impresiones: el gusto por un platillo agridulce, crocante, suave o carnoso son producto de
diferentes sensaciones. El comer es en cierta forma un sentido de placer que se adquiere
en un ambiente, en un contexto determinado. Como menciona la teoría de la Gestalt: “El
mundo está allá afuera y al percibirlo se toma algo de él para los sentidos; se abstrae a
través de una sensación de vínculos ilimitados que llegan a la memoria y se resguardan
como algo agradable o desagradable” 

El ser humano piensa histórica y sistemáticamente sus relaciones y las establece dentro
de una cultura que recrea y reconforma. Posee la ventaja de sus recuerdos, de sus
memorias, que a su vez se constituyen por el contacto con el medio a través de sus
percepciones de la realidad, llegando como imágenes y sensaciones. Nada de lo que
percibimos permanece estable ni constante. A esto se le llama construcción perceptiva, la
cual es vital para la adaptación al medio ambiente. Percibir el ambiente es advertir cómo
surge de una constelación de datos, un sentido inmanente sin el cual es imposible hacer
una invocación de los recuerdos. Recordar es penetrar en el horizonte del pasado y
desarrollar progresivamente sus perspectivas encapsuladas, hasta que las experiencias
que aquel resume sean tal cual, vividas nuevamente en su situación temporal; percibir no
es recordar.

Las interconexiones entre los elementos de la naturaleza son percibidas por el ser
humano, quien advierte el bienestar en una relación ecológica porque es parte de la
misma. Con el avance en el desarrollo tecnológico y en el modo de producción capitalista,
se realiza una ruptura trágica y continuada que borra selvas, biomasa, contamina
océanos, arrasa poblaciones étnicas, incluso invisibiliza a la propia mujer que es la
especie compañera; por ende, la percepción se altera y se corrompe. Estos cambios
abruptos de redes, sistemas, conexiones, corrompen los ambientes y todas sus relaciones
y se procura el caos.

Como bien menciona el Dalai Lama: “Lo que ves en el exterior, específicamente en la
naturaleza, es sólo el resultado del estado interno de los seres humanos”. No es
solamente un rompimiento estético, es una fractura de la vida y su transmisión continuada
de semilla de cadenas energéticas. Lo que representa el fin del respeto por la misma y
puede llegar a ser la propia extinción de los seres vivos.

los seres humanos se vinculan con la naturaleza desde formas específicas de

socialización, que es una teoría de modos de identificación que desarrollaron
independientemente de la época de su existencia, y son cuatro tipos de ontología: el
animismo, el totemismo, el analogismo y el naturalismo. La cosmovisión de cualquier
pueblo se vincula en estas cuatro formas, existiendo la posibilidad de hibridaciones. Estas
formas de vinculación están presentes en cualquier humano, sólo que exclusivamente uno
de ellos es el que está activado; son también formas de aprehensión del ambiente.

Los seres humanos y todos los seres vivos tienen materialidades específicas, en tanto sus
esencias internas idénticas se encarnan en cuerpos con propiedades contrastantes,
cuerpos que son frecuentemente descritos localmente como simples ropajes para
subrayar mejor su independencia de las interioridades que lo habitan

En este sentido, las formas de relación con el entorno son integralmente culturales, en
razón de una interioridad humana y como subjetiva que es, que cada ser percibe de
manera diferenciada las complejidades de esta interrelación a partir de su corporalidad.
La idea de que ciertas propiedades, movimiento o modificaciones de estructura del
mundo, ejercen una influencia a distancia sobre el destino de los seres humanos, como
en el caso del nagualismo, según el cual cada persona posee un doble animal con el cual
una entra en contacto, pero cuyas desventuras pueden afectar su cuerpo.

Los seres vivos se encuentran interconectados, el ser humano está desarticulado del
universo, enajenado por una cultura de ego en la que vive, dependiendo de posesiones
materiales, de emociones negativas (envidias, prejuicios, mitos, creencias, apegos
emocionales, políticas de control, de poder, riquezas individuales logradas a través de una
cadena de abusos); por eso genera pensamientos destructivos, vengativos, absurdos; le
roba toda la importancia al momento presente y se enfoca en el pasado o en el futuro,
generando así emociones de estrés y ansiedad; reclama una existencia separada de la
naturaleza, creyéndose absurdamente superior y no hace sino perderse a sí mismo.
Cuando se observa la naturaleza a fondo y con atención en los pequeños detalles, es
cuando se acaba el ego y se lleva a cabo una fusión, una entrega de reconocer la
majestuosidad y sacralidad de la misma, abriendo una conciencia y serenando el espíritu
ajetreado, maltratado por la presencia de pensamientos agobiantes.

La sutileza que permite al ser humano conectarse con la naturaleza a través de los
sonidos del ambiente, como los grillos lo hacen durante la noche, la presencia de las
luciérnagas (sutiles y brillantes), el estruendo de los rayos en una tormenta o los sonidos
magnificados en una selva tropical, alejan la desintegración que provoca el pensamiento
creador de conflictos y redundancias.

El ARTE es una forma de manifestación del ser humano, donde busca comunicar sus
pensamientos, ideas, emociones y sentimientos influenciados por su relación y visión del
mundo, a través de medios como la pintura, la música, la danza, la literatura, entre
muchos más. El arte es un componente de la cultura, el reflejo de la sociedad dentro de la
cual surge, que refleja realidades económicas y sociales entendidas dentro de un tiempo y
espacio.
El arte es una de las expresiones más especiales del ser humano, un medio de
comunicación. Diferentes muestras alrededor del mundo dan a conocer que el hombre
siempre desea comunicar algo, y para ello existen muchas formas de hacerlo: la música,
la danza, la literatura, la pintura, el teatro

En un sentido general, el arte es cualquier actividad humana que recurre a emociones y

al intelecto para crear obras que tienen características estéticas. Esto agrupa ámbitos
diferentes -como la escultura, la pintura, la danza, la poesía, la cocina, el cine, los
grabados, el teatro, las historietas, la fotografía y el arte numérico- los cuales han ido
evolucionando a lo largo de la historia de la humanidad. 
El arte está estrechamente relacionado con la naturaleza humana. Las diferentes formas
de representación artística corresponden a la necesidad o, más bien, a la característica
fundamental de expresarse que poseen los seres humanos. El arte desempeña un papel
mediador y motor de la comunicación, ya que el artista a través de su creación transmite
no solo emociones, sino también mensajes, y nos hace reflexionar sobre nuestra
existencia, los problemas sociales o la vida en general. Desde esta perspectiva, se
convierte en una herramienta que puede cambiar o educar a una sociedad. 

Como terapia, el arte puede brindar paz, felicidad, amor, esperanza a los seres humanos:
por ejemplo, en situaciones donde las personas necesitan escuchar la música para curar
su tristeza, ver comedias teatrales para reír, ver películas para soñar o simplemente para
divertirse, aprender a conocer el pasado o contemplar obras artísticas para apreciar su
belleza. 

El arte es el reflejo de la cultura humana, por eso sirve para conservar el patrimonio
cultural de un pueblo y transmitirlo de generación en generación. Además, es subjetivo, se
expresa en un lenguaje universal y comprensible para cualquier ser humano, ya que apela
a nuestros sentidos, emociones y facultad de pensar. La educación, hoy en día, se sigue
basando en obras artísticas del pasado, porque estas -en sus
diferentes manifestaciones- nunca han perdido su importancia para la sociedad.

La cultura conforma al ser humano, ya que es el conjunto de rasgos distintivos,

espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o un
grupo social; engloba las artes y las letras, los modos de vida, los derechos
fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.

No obstante, también el hombre crea a la cultura, a través de sus principales productos:

lenguaje, sociedad y conocimiento. El hombre se relaciona e interactúa con otros, al
tiempo que busca y establece las condiciones para vivir y trascender en la historia.
 CONCLUSIÓN

Después de esta presente investigación obtenemos la importación del sistema sensorial como

parte del sistema nervioso, que procesa la información sensorial y La percepción como un
conjunto de procesos y actividades relacionados con la estimulación que alcanza a los sentidos,
estos interviene en el, la capacidad del ser humano para relacionarse y así responder a
diversos estímulos que están presentes en la vida cotidiana, parte de la respuesta de nuestro
cuerpo se dan por movimientos o acciones también requiere de un manejo adecuado de este
por eso en este trabajo describimos la conciencia y como inicia un movimiento desde el punto
de vista anatómico o fisiológico explicando así las funciones que tiene el cuerpo humano y el
trabajo de cada órgano, sistema y el proceso que se da al emplear dicho movimiento.

La Expresión Corporal tiene como objetivo fundamental, manifestar sentimientos y

sensaciones a través del movimiento del propio cuerpo, que será el instrumento principal de la
expresión corporal. A partir de él, se establecerán relaciones con el espacio y el tiempo, para
dar lugar a movimientos y manifestaciones expresivas que pongan en juego la totalidad de la
persona.

En definitiva, la Expresión y Comunicación Corporal es básica, necesaria y fundamental para el

desarrollo del ser humano en cualquier ámbito.
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Anexos

(Movimientos del cuerpo en espacio y tiempo)

(Correcta respiración)
(Sensación y Percepción)