Ficha de talismanes y materiales por Pablo Runa (runista, esoterista y mascarero)rN es cADE Ne Iles PEIRIg indice por entregas Prélogo — Talismanes y magia runica — Tiflendo los propios misterios El Taufr y la magia talismanica — como usar amuletos y talismanes? gCémo se hace un amuleto? — Consagracion, Los talismanes y sus usos: signos pre-runicos del futhark nérdico del sg. VI. — del futhork anglosajén y de Northumbria de otros futharks Gandrar y bindrinar Gandrar y bindrunar (cont,) Signos ideograficos Lonnruinar, myrkstafir u las runas enlazadas Hipétess para un valor numérico de las runas — Bindrunar Simbolismo cromatico Anexo de materiales - Maderas ~ Piedras gemas y metales Piedras gemas y metales (cont) (pp. 3.7] [pp. 8a 13) [pp. 14a 18) Ipp. 19 a 23] Ipp. 24 a 29) [pp. 30 a 33] [pp. 34 a 40) pp. 41 a 48] Ficha de talismanes por Pablo Runa— 2Prélogo Esta ficha esta pensada como complemento del Manual del ordculo de Runas (que seguramen- te ya han recibido). No es mas que una coleccién de los talismanes mas comunes (mas algunos que son producto de mi propia investigacién) en el ambito de la magia riinica tradicional y moderna Estos signos y talismanes estén ordenados seguin por familiaridad en signos runicos y pre-rinicos (nombre usual bastante equivoco). Siguen los signos talismanicos, donde se mezclan en forma casi indistinguible talismanes tradicionales y modemos con bindrunar mas "de disefio" que invocan potencias particulares y una resefia de los ideogramas mas caracteristicos de la magia nérdico- germanica. Cerrando con un analisis de los materiales para la construccion de amuletos Talismanes y magia ruinica Mucha gente utiliza cualquiera de los futharks para escribir textos y palabras; pero en la actuali- dad muy pocos comprenden realmente que esta escritura es en realidad una escritura magica. El texto ola palabra escrito con runas porta una "carga magica” intrinseca referida a las runas que lo componen y que no solo surge de la mera "sumatoria simbélica" sino que hay una sinergia entre los simbolos empleados en tal palabra creandose un verdadero conjuro grafico unico y complejo. No sélo la palabra, la ftase 0 el logotipo escrito en runas se ve potenciado por las runas que lo componen' sino que al disefiar y escribir tal texto 0 logotipo se esta creando y "dando vida” a un gandr, un verdadero talisman runico. Incluso en la magia oracular, derivada de la magia gandrar, la forma y reunion de las runas que aparecen en una lectura dada conforman un verdadero "talisman" runico que nos esta hablando de la situacién del consultante en ese momento. Es por esto que en una lectura oracular, se activa la red del Vyrdhr sin que el ordculo necesariamente interprete la lectura. Las mismas runas que aparecen ya estén actuando sobre la trama del destino del consultante y del oréculo. Tifiendo los propios misterios La costumbre y el habitual consejo de fabricarse uno mismo las runas viene de una tradicion bastante particular. Los seidhmadhr (brujas 0 magos, literalmente: “persona de magia’) no eran solamente “runistas” (runamél: “quien habla por las runas’) sino que practicaban todo tipo de ma- gia nérdica 0 germanica: invocaciones, talismanes, poesia (magica), lectura de runas, lectura de suefios, farmacopea natural, admoniciones (si, la magia negra no era tan “mal vista’), magia ritual (iniciaciones, rituales eréticos, rituales de pasaje, rituales sociales) y un larguisimo etcetera que tenia que ver, supongo, con la experiencia y preferencias o “especializacion” de cada uno. Cuando un vitki deseaba leer las runas’ primero buscaba un arbol especifico y consagrado @ alguna potencia 0 deidad?, invocaba a esta potencia y le pedia el favor del oréculo* cerrando un cit- culo magico en la zona donde se deseaba leer el oraculo. Finalmente cortaba ritualmente una rama de este arbol, o su corteza, la trozaba en 24 varillas alargadas y en ellas sangraba' los stafir. Luego de esta consagracion ya estaba preparado para hacer la “tirada de runas’. Literalmente artoja las 24 runas al aire e interpreta cémo caen, el dibujo que forman, las runas que salen ilu- minadas (vueltas hacia arriba), las que salen oscuras (ocultas con la cara hacia abajo) y las que caen fuera del circulo 0 “se escapan’, Se trataba de una lectura muy compleja y hecha en la soledad de una invocacién que muy fa- Incluso este hecho casi obvio es ignorado. (0 *montar el carro” como se le decia oscuramente. ‘Que podie ser un fresno, un roble, un tejo u otro arbol magico, Con alguna formula personal u otra “de manual” 5 Si, las runas eran tradictonalmente tefiidas con la propia sangre del dedo pulgar (Freyla), indice (Thor), medio (Loki), anular o médico (Freyr) 0 del mefique (Odin). También, mucho mas raramente, podrian ser tefidas con san- (gre menstrual obviamente consagrada ala Diosa Tierra (Frigg) Ficha de talismanes por Pablo Runa—3cilmente podria durar casi todo un dia‘, Luego de interpretadas las runas el conjunto de varillas se quemaban en una ceremonia de cierre del ritual y que muy probablemente emplease el humo de ese fuego’ para inspirar algun poema profético o entrar en algun suefio premonitorio o un viaje chamanico con la guia de lo "escuchado’ en el rinamal. Obviamente que la idea de “hacer las propias runas” no es para seguir esta tradicion; aunque si debe tenerse en cuenta la dedicacion y el simbolismo que este, un autentico acto magico, implica Con la confeccin de amuletos ocurre algo similar. Cada amuleto posee un ritual particular que tiene que ver con el propio talisman utilizado y tambien con el destino que se le dara al amuleto, Los amuletos y diversos conjuntos (o juegos) de runas que se pueden comprar pueden servir muy bien®. También pueden hacerse con muy diversos materiales, incluso materiales considerados “no nobles” como la masilla epoxi, las diferentes arcillas naturales o sintéticas y el carton o papel. EI Taufr y la magia talismanica El amuleto 0 "punta" (en nérdico teinn) es considerado un ser con vida propia, una fyigja que porta una historia y una carga karmica propia, asociada con la de quien lo construye y pone en funcionamiento. La naturaleza viviente de una "punta" puede llegar a ser de tal naturaleza que podra a llegar a presentar una "personalidad" o identidad propia diferente de otra punta elaborada a partir del mismo talisman. Es probable que como parte de la elaboracion del amuleto el ola vitki le den un nombre. Este detalle se nos muestra en los numerosos objetos talismanicos y armas magicas presentes en las Eddas y Sagas que poseen un nombre y una personalidad y uso propios, ligados a la personalidad del héroe o la potencia divina que los porta o utiliza” éCémo usar amuletos y talismanes? El método mas simple de utilizar los talismanes rUnicos es dibujarlos sobre un papel o sobre el objeto que se los quiera utilizar. El talisman "vivira" tanto como el amuleto de papel o el objeto donde se lo disefie. He aqui el concepto mas importante del uso de talismanes y amuletos; el amuleto es un ser vivo en la medida en que esté magnetizado (cargado con el hamr) por quien lo fabrica 0 dibuja. Es por esto que, como todo objeto viviente, posee un tiempo historico de na- cimiento, vida y muerte. Es decir que cada amuleto tiene por asi decirlo una "vida util" que debe ser decretada en el momento de fabricarlo. Esta vida util puede ser instanténea como el dibujo formado por las runas en una lectura en una aplicacién (en sanacién) sobre el campo energético de un ser; corta como la de un taufr de uso "puntual” y hasta que se cumpla su cometido, 0 "eter- na" o hasta que su fabricante se muera o incluso hasta una o varias generaciones posteriores"”, Lo que en realidad ocurre con los gandrar o tautr (los amuletos) es que conforman un verdadero "nudo espacio-temporal” donde se renen el tiempo ciclico de las potencias naturales, que le dan © Para efecluar ose acto de magia oracular se elegia un dia o noche especificos del calendario esotérico, tenion- do en cuenta las fases de la luna, la edad del sol, la hora del dia (fa fase de la tierra) y probablemente la posicién o periodo de algun planata; aunque de esto ultimo no hay ninguna prueba tradicional, eserita o mucho menos antro- oldgica. Los estudios sobre Ia astronomia nordica estan basados en unos pocos hallazgos arqueologicos y ningun testimonio tradicional, Per otro lado lo unico que se puede suponer de una improbable astrologia germanica se basa en un intento de asociaria con oiros sistemas asirologicos de Asia, Africa o incluso America 7. Tengase en cuenta que era el fuago de una “madera sagrada’ y por lo tanto con propledades particulares segin la madera de que se tratase. Un ritual oracular nunca era solo eso y seguramente se trataba de lo que hoy diriamos un “disparador” para una amplia variedad de opciones rituales. 8. Enel caso de los juegos de runas; los que estan en el mercado suelen traer una pisze vacia que Slum ha deno- minado la “runa vacia” y que no es mas que una pleza sobrante que no posee ninguna utlidad oracular, puede ser doscariada trangullamente El hecho de que un libro traiga un juego de estas 26 runas ya es un fuerte Indiclo para desconfiar de su autora o par lo menos para sospechar paca profundidad en su Investigacion an los antiguos mist mejor analisis de esta “runa vacia” en la décimo quinta entrega del Manual de Runas, 9 Sullsta serie interminable, pero basta nombrar como ejemplos mas conocidos ala espada Gramr del héroe Si- gurd, el collar Brising! de Freyja, la maza Mjétnir del dios Thor o la lanza Gungnir de Odin. 10 Este tipo de “eternidad” es siempre relativa al tiempo historico de la vida fisica de quien disefia o desarrolla el ‘autr. Un ejemplo de esta “eternidad” lo tenemos en las mismas runas utilizadas por el runista para sus lecturas. En la Vélsunga-saga y las Eddas encontramos la conocida "maldicién del Anillo de los Nibelungos", el anllo maldito de Andvari que destruyo por lo menos cuatro o cinco generaciones de “portadores del anilo” Ficha de talismanes por Pablo Runa— 4"poder" al talisman, el alma del amuleto; el tiempo inmanente de la invocacién y acto magico que activan y anclan su espiritu y el tiempo historico del mismo taufr 0 amuleto, que es una metafora y referencia directa del tiempo historico de la Vida fisica del mago; al quien esta ligado en la misma manera que una fylgja o proyeccion astral. Segun este esquema hay que considerar que la punta se “descarga” (o muere) segun la formula con que el ola vitki la magnetiza. Seguin dice Thorsson'’ el amuleto es el centro de un vortice de potencias que toma hamingja, la formula de acuerdo con el forlag’? del vitki (su carga kérmica) y la re-expresa en los campos causales, dirigiendo su accin al resultado deseado. En los casos de los talismanes de proteccidn, este poder puede ser retenido dentro de los campos causales del mismo portador de! amuleto. La eficacia de este proceso de magnetizacion depende del grado de concentracion y visualizacion que se puede manejar. Para esto muchas veces es necesario algun tipo de meditacion y consagracién previa del lugar y los elementos con los que se va a trabajar. Otro aspecto importante es el vinculo (grado y tipo) que la Punta establece con su objetivo, sea una situacién 0 una persona u objeto. Este vinculo magico puede fortalecerse dando 0 incluyendo objetivamente en el amuleto una formula runica escrita, que exprese el nombre ola accién a la que el taufr esta destinado 0 ligado”. Esto puede lograrse de muchas maneras (todas las que el vitki imagine) transcribiendo por ejemplo el nombre del des- tinatario o la palabra y objeto de accién en stafir de alguno de los futharks"' o bien simplemente con la mera proximidad al taufr (un collar, pulsera o anillo y un gran etcétera); también podrén emplearse cualquier otra técnica de magia homeopatica con la que se esté familiarizado. éCémo se hace un amuleto? Los simbolos se trazan usualmente en color rojo, en referencia al uso tradicional de la sangre del mago'®. Esto puede hacerse con una fibra roja, con tinta, con anilinas o con cualquier medio que tifa la superficie a trabajar. No se deberian utilizar pinturas que cubran esta superficie como el leo espeso o las pinturas acrilicas. Tampoco es aconsejable cubrir el amuleto con lacas, barnices © plastificados que lo "encapsularian” impidiendo la libre circulaci6n de la hamingja. En general hay que manipular al taufr como si de un objeto viviente se tratase. Si en cambio es inevitable (0 deseable) imprimir os talismanes por medios mecanicos o electrénicos, estos no "cobraran vida" hasta que una persona pase por lo menos su dedo (medio, indice o mefiique) trazando su forma € invocando su potencial. Asi y todo este acto magico no posee gran poder y la accién del talisman impreso no perdurara por mucho tiempo. Es, por asi decirlo, un gand instantaneo o de vida corta, Muchos magos poseen una lista impresa de los talismanes que utilizan frecuentemente para tra- bajarios en forma diagnéstica, acompafiando sus lecturas oraculares o para activarlos en forma puntual para una accién concreta y de "corto alcance". Para esto o para la forma diagnéstica se puede utilizar un método de lectura como el pendulo. Con respecto a los materiales de soporte del talisman, en el anexo que acompatia a este manual hay una lista bastante pormenorizada de los materiales que se pueden elegit y sus connotaciones esotéricas y relaciones magicas y miticas. En aplicaciones circunstanciales se pueden usar una gran variedad de soportes y medios para grabar talismanes. Los talismanes relacionados con la magia de la tierra y la fertilidad pueden ser labrados en la misma tierra o incluso en un alimento (usualmente queso o preferentemente un ve~ getal) para ser ingeridos por el mago o el consultante. Los conjuros sexuales suelen ser grabados 11 Edred Thorsson; “Futhark ~ Manual de magia Runa” [FUTHARK — A Hand book of Rune Magic] - 1984; p. 150, 12. Forlag (pl: forfig) es lteralmente la “provision para la vide"; el “destino” o la “ley previa referido esotéricamente @ la “carga karmica” con que cada uno llega a este plano de existencia o el “quantum karmico” que porta cada ind vviduo relacionado con los registros akashicos considerados en Ia teosofia y el akash o éter vedico. 13. Este por ejemplo es el caso de las famosas piedras runa que consagran la memoria y la accién magica sobre lun punto geografico o un tumulo sepulcral. Estas piedras asi pueden ser vistas como verdaderos amuletos " nos” de magia telurica, 14 Y en olidioma con el que el o Ia vilki se sionta mas comodo o Identificado segin el objetivo del amulato. 15 _Eltalisman es visto como una extensién fisica (ham) del seldhmadhr y es por esio que va “tefildo con su san- gre" y comparte su mismo momento de vida. Ficha de talismanes por Pablo Runa—§con sangre!® 0 semen. También pueden grabarse conjuros puntuales con saliva o sangre en el propio cuerpo. Los tatuajes de Henna pueden ser muy utiles para activar un talisman en el propio fisico, en algun chakra 0 alguna zona del cuerpo que lo necesite con fines terapéuticos puntuales; en este caso la duracion puede ser de unas 4 a 6 semanas dependiendo de las intenciones del mago. Por lo explicado respecto a la vida y uso de los talismanes, no es recomendable tatuarse Permanentemente un talisman, runas 0 un conjuro de runas (como lamentablemente se ve en forma muy habitual) ya que este tatuaje literalmente "congela” esa zona del cuerpo en la funcion talismanica, anclando su energia sin permitir el libre fluir de la energia vital entre los varios cuer- pos del tatuado. Asi y todo existen talismanes particularmente poderosos para ser llevados de Por vida en el cuerpo y son aquellos referidos a la magia de defensa y a la magia de invocacion Particularmente el AEgishjélmur (el "casco de /Egir” 0 chakra coronario), el Vegvisir (la "brujula Tunica") o los Freyjasnot 0 Freyrsnot (el "nudo de Freyja" o "Freyt" o triketa); asi como diversos animales de poder relacionados con alguna fyigja del mago. La forma mas simple de utilizar un talisman, y tal vez la mas profunda, es simplemente invocan- dolo imaginando su forma y color, para proyectarlo en relacion al cuerpo del mismo seidhmadhr. Por ejemplo proyectar un 2gishjélmur alrededor del chakra coronario, para luego abrirlo rodeando el propio cuerpo en meditacién es la mejor forma de invocar un circulo magico, mas alla de que éste se encuentre graficado ono en el area de trabajo. Otra forma de este tipo de invocacién la tenemos en las misma posiciones de meditacion del Stadhagaldr, donde el cuerpo del mediante evoca e invoca la forma de cada runa para penetrar en su simbolo. En este sentido ayuda mucho en la evocacion magica de talismanes realizar un pase magico (sea con las manos o alguna otra arte del cuerpo) o un mudra relacionado con el signo, Consagracién Para consagrar y activar un talisman hay que hacer un ritual que puede ir desde una oracién en silencio y un pase magico sobre el talisman a la complelidad que se desee oo requiera el uso del gandr, Basicamente esta consagracion tiene dos objetivos, expresados en dos acciones concretas que deben hacerse en su orden correcto. Primero se necesita activar el talisman enunciando su propésito claramente. Esto se puede hacer recitandole una oracién, enunciando un decreto 0, mas poderosamente, escribiendo este propésito en un papel para quemarlo frente al gand. La segunda accion para completar la consagracion es magnetizar o darle vida al talisman y al gand. Esto puede estar implicito en la activacion mediante el soplo o el recitado de una oracién 0 poema, pero a veces es necesario una accién especifica que consagre al gand. En la magnetiza- cion es necesario invocar la potencia o deidad que le dara vida y para esto nos podemos servir de la guia que nos ofrecen las Eddas. Invocar a la Diosa en cualquiera de sus formas Freyja, Frigg (0 alguna de sus "sacerdotisas" 0 proyecciones””) o las nomnir”®. A Freyr, Odin, Thor, Tyr, Niérdhr o Ullr, También puede invocarse 16 Evitands la sangre menstrual por sus connotaciones tanaticas. 17 Freyja: amor, busnaventura, lucha, magia ~ Bit impieza de las energias sobrantes, la luna menguante ~ Hoss: quardar tesoros 0 joyas ~ Saga: memoria y tradicion ~ Sjotn: amor y enamoramiento ~ Sor: luminacion. Frigg: nobleza femenina, maternidad, magia ~ Ejra: sanacion — Fulla-ferllldad, magia oracular ~ Gefjun: fertlidad de los campos, femineidad, encuentra de pareja ~ Gnar: mandar un mensaje, proyeccion por aire ~ Hlin: proteccion contra los rlesgos, alviar la tristeza, consuelo, elevar plegarias ala diosa ~ Lofn: reconcilacion ~ Snotra: recuperar el "sano juicio” - Syn: justia entre pares, procesos judiciales, proteccién de portales ~ Var- cumplimiento de las promesas y volos ~ Var: sensatez, sagacidad, revelar secretos o situaciones ocultas. 18 En especial Shuld, invocando al destino y la inevitabilidad de los sucesos desencadenados. Hay que hacer tuna advertencia al respecto de esta Invocacién puesto que no por casualidad forma parte de las admoniciones, maldiciones y en especial de los helreidh los conjuros para "forzar el destino" 19. Freyry Njordhr son invocados como dadores de riquezas, Njérdhr en especial para los viaje por el mar. Thor: la fuerza, sanacion, sabiduria ~ Tyr justicia, victoria ~ Ullr enfrentamiento “cuerpo @ cuerpo", valentia, sobrellevar la adversidad ~ Odin: inspiracion, magia, enfrentar una batalla. La invocacion a Odin o cualquiera de sus valkyt- Jur es [amas comun, 0 al menos io fue en tiempos antiquos, antes del advenimiento del neo-paganismo y el culto renovado @ la Diosa, Ficha de talismanes por Pablo Runa— 6el talisman a los propios ancestros y en especial alguno cercano con el que se tenga particular afinidad en el terreno magico; algun totem clanico, animal de poder o directamente, y si es el caso, al espiritu del que se desea liberarse®. En todos los casos la invocacién elegida debera guardar una intima relacién con el tipo y propésito del talisman y gandr a consagrar. La misma relacion que deberé tener ese talisman a la experiencia y entorno magico o energetico en el que se mueva quien invoca y crea el ganar. Asi para una consagracién completa debe verbalizarse o expresar en forma positiva el propési- to del talisman*’, darle imagen y existencia en el plano fisico creando un gand y por ultimo debe “darsele vida" a este gand mediante una invocacién o un pequefio sacrificio donde el mago "pone algo de su propia vida" en el cuerpo del gand. Seguin el propesito y destino, esta carga puede hacerse con la propia sangre, la saliva, una ofrenda 0 solamente con una invocacion correcta y la imposicion de manos 0 el soplo, como ya se explico. Los talismanes constituyen un excelente foco de mecitacion y esta es tal vez la forma mas fuerte de carga y magnetizacion de un talisman, incluso sin la necesaria presencia de un gandr que le de sustento fisico, Meditar en la forma, nombre y propésito de un talisman es activarlo y darle vida Cuanto mas se estudie sobre él y mas experiencia se tenga en su uso, tanto més facil y fuerte sera su evocacién. Estar “familiarizado" con un gandr es la mejor forma de que este mismo gandr acte en armonia con las intensiones propias; al punto de depositar la entera confianza en su pre- sencia sin ser casi necesario "explicarle” su propésito de existencia. Esta forma de uso profundo de los gandrar acta a modo de "tatuaje mental’, es por esto que debe elegirse cuidadosamente con qué imagenes uno se va relacionando magicamente en su actividad y su obra cotidiana. Por ejemplo se debe tener cuidado qué talismanes se aconseja usar a los consultantes ya que estos mismos talismanes actan también en uno mismo, e incluso con mas poder que en el consultante debido a la costumbre de "recetarlos" Finalmente, es muy comtin bautizar al gand en su consagracién. En este sentido el ritual con fue- go descripto anteriormente es muy comun y debe hacerse con objetos talismanicos que soporten la llama, Por ejemplo un gand de madera dura, metal o piedra puede consagrarse envolviendolo con el papel que se enciende para que el gand “entienda a fuego” cual es su propésito en este plano. En este papel debe estar por supuesto escrito el propésito del gand, pero también puede incluirse una oracion, la especificacion del destino y plazo de accion del gand e incluso algun "stafr de activacion" de accion puntual para magnetizar y consagrar el gand. Otro tipo de ritual de activacién puede hacerse con cualquier otro elemento, no sélo con fuego. Los elementos en el sistema magico nérdico son cinco: aire, tierra, agua, hielo y fuego. Pueden desarrollarse rituales de activacion con cualquiera de estos cinco elementos dependiendo del tipo de potencias que se quieren convocar para magnetizar el gand. Para esto se puede seguir la guia de esta tabla, elemento potencia que invoca cémo consagrar el gandr vuelo, inteligencia, soplo de vida soplo, poema, sahumado 20 Eneeste caso se trata de un conjuro de “anclado" en donde magicamente se ata al espiritu desencamado aun {gand con el finde "darle un cuerpo” para que deje de herrar y en el sacrificio de este nuevo cuerpo transitorio poder iiberarse de este plano de densidad fisica. Este os un ritual que hay que practicar con sumo culdado y respeto por el ser que se desea liberar 21. Esto es une advertencia para evitar el uso de las palabras "no". tipo de decretos pues "a veces los dioses son muy iterales". En real {0 en forma de negacién, a lo que se esta dando forma (y vide) es a lo que "no se das evitar" con el uso del talisman, "nunca" y cualquier sentencia negativa en este jad lo que sticede es que al expresar un decre- hacer" y “lo que se des Ficha de talismanes por Pablo Runa—7Sigue una lista de los principales talismanes (gandrar) e ideogramas talisménicos tradicionales y modernos, Muchos de ellos tienen un origen prehistorico (Meso y Neolitico) y otros un inseparable vinculo cultural con los pueblos germanico-nérdicos, a pesar de provenir algunos de otras culturas no germanicas (la svastica o la triketa, por ejemplo). Veran que en algunos talismanes aparecen dos o mas signos; salvo indicacion contraria, esto es que el gandr tiene esas dos posibles formas tradicionales. Respecto a esto la forma de trazar los gandrar esta incluso menos pautada o esta- blecida que la de los propios stafir del futhark y depende mucho del “estilo” de cada vitki Los talismanes y sus usos: signos pre-runicos Eh [pron.: e] — equivalente a la runa Mt Esta consagrada a la potencia de Ullr (probable version germanica de Set), el dios con cabeza de caballo. Uso magico: Evocacién de los ritos solares paganos en el complejo mitico Sa- turno/Bran/Cronos y las deidades ancestrales vinculadas a la magia neolitica y el culto a los caballos. Construir el vinculo con las raices divinas. Como invocacion a Ullr se la usa en el combate cuerpo a cuerpo, la forma mas noble de combate y para "pasar el invierno’, es decir para sobrellevar una situacion dificil fortaleciendo nuestro vinculo con las deidades ancestrales dedicadas a la Madre-Tierra Ura [pron.: ura] - equivalente a la runa N. Esta posiblemente consagrada a las "matrone’, las Diosas Madre del complejo mitico Ura-Anna: la diosa del uros y de los vientos, evocada en la triada n + B Uso magico: Evoca las "altas cumbres" y los centros de poder de la tierra ma- dre, Invocacion del lugar sagrado, Invocacion para propiciar el chamanismo y los rituales de iniciacion chamanica Thurs (nombre probable) [pron.: zurs] ~ equivalentes pre-runicos la runa F. Se la juzga "consagrada” a los jétnar o gigantes; en realidad representa a un "demonio ancestral" y probablemente a los demonios de! Muspelheim. Uso magico: Invocacién a un demonio ancestral, Surt oun demonio de fuego. Representa el desborde, las fuerzas de disrupcion y el abuso de poder. Madhrsta ("estrella del hombre") [pron.: méd-sta] - equivalente a la runa », Probablemente consagrada a una versién preodinica de Heimdhdi, al Bure solar 0 al mismo Heimdhél como dios-estrella en oposicién a Thor. Uso magico: Accién afirmativa y posibilitadora, generalmente para el inicio de una accién magica o dentro de la esfera de auto-conocimiento y el proceso de formacién de la identidad. Evocar una estrella guia ¢ iluminaci6n del destino. —equivalente a la runa F Simbolo neolitico de la fecundidad posiblemente consagrado a Freyja o la Diosa Madre Uso magico: Invocacién a Diosa-Madre en la triada Freyja-Frigg-Modgud. Pro- mocién del perfeccionamiento, la profesionalidad, la industriosidad y en general cualquier relacién con la concrecién de un trabajo. Ficha de talismanes por Pablo Runa— 8£11 del futhark nérdico del sg. VI PRbPFR YS fehu uruz_—thurisaz_-ansuz~—raidhokaunaz Heb | t kU hagallaz nauthiz jer elhaz_—sowilo TRBNYSE tiwaz berkano ehwaz = mannaz = laguz w es Hagallaz [pron.: hagatlas] ~ equivalente moderno de Significado esoterico: Evocacion del huevo del mundo o el huevo de la vida con una evidente relacion a la Flor de la Vida"? Uso magico: Obrar acorde a las leyes del ariog o destino. Invocar el poder ma~ gico primordial, Obrar acorde a los tres principios magicos. Es particularmente utilizada, a veces en forma intuitiva y no deliberada, como runa raiz de muchas bindrinar. ‘Sowuilo o saugil [pron.: s6vilo, soiguill - equivalente modemo de 4. Significado esotérico: el fin de un plazo, el final de una accién, un desarrollo oun plazo. Uso magico: Invocacién a la norna Shuld ("lo que debe ccurtir") para cerrar de un asunto pendiente. Provocer una accion “que debe ser cumplida’. Generar un “conjuro de oscurecimiento". Evocar una zona oscurecida para ocultar una accion 0 un objeto magicos de la mirada de los demas. Yrpron.: dr] - sin equivalente en el FNA, usualmente reemplaza at Significado esotérico: Evocacién del simbolo del tejo (yr), un arco de tejo y el complejo mitico Yggr/Odin que muestra al dios autosacrificado en el Yggdrasil Uso magico: Invocacion a los "propios muertos" o antepasados. Provocar el éxtasis iniciatico. Consagrar un sacrificio (generalmente de la propia sangre) de iniciacion chamanica. La forma de yr es la del tein o cuchillo de sangrado. 22 Elsigno de este talisman asi como el de muchos otros, la Glucksterne por ejemplo, po- ‘Seen una relacién formal con la Flor de la Vida y el Cubo de Melatrén estudiados por la geo- atria sagrada. Ficha de talismanes por Pablo Runa—9@s [pron.: 6s] sin equivalente en el FNA, usualmente reemplaza a R aunque fonéticamente es la @ ndrdica ola 6 sueca y germana, y no la o abierta. Significado esotérico: Representa en cierta forma el sentido opuesto al de la madhrsté (™), es una clara negacion y una advertencia o limite. Uso magico: Decretar un "NO" rotundo 0 provocar una accion negadora. Es- tablecer una advertencia, una sefial de freno o un limite claro. Es de notar que en su stafr esta incluido el de | como runa del congelamiento. Laruna as por si sola constituye un gand muy peligroso de usar pues homeopa- ticamente esta llamando a lo que niega. A peser de esto se la puede ver incluida en el Egishiélmur, uno de los talismanes mas comunes y utilizados; pero aqui se encuentra "contenido" por Y que restringe, expresa y encausa su propésito. del futhork anglosajon y de Northumbria ron Rh X P feoh ur thom = és rah cen gy wynn hegl —nyd is ger Gow —peorth enh sige! tyws beork = eh—=— mann’. stagu ing daxg~—ethel K f Nn * runas “agregadas” del Anglo-sajén ac wesc ior YPrah 3 nas-agepct” de Horna far cweordh —cale = stan. gar Os [pron.: 03] - versién anglosajona de la una F, con valor fonético o. Significado esotérico. Complejo mitico en parte relacionado con el arcano III “La Emperatriz” del Tarot. Evoca a la diosa celta Danu equivalente a la Freyja nérdica como "madre de los ejércitos y capitana de las valkyriur; la Diosa-Madre que garantiza la regeneracién, el renacer y vuelta a la vida luego de la muerte del cuerpo fisico. Uso magico: Invocacién a la diosa Anna/Danu, la Diosa-Madre. Provocacion de abundancia y regeneracion. Sanacién y recuperacién de tejidos muertos. Cén [pron.: kien] — versién anglosajona de la runa < Significado esotérico: lluminacion, luz proyectada Uso magico: Provocar una experiencia luminosa o revelacion. lluminar una accién magica o un gan¢r. Ficha de talismanes por Pabo Runa — 10Gér [pron.: guier] - version anglosajona de la runa 2. Significado esotérico: Unién esotérica y runa oculta tras la diada b < (los “vigias del portal’). Representa miticamente a Méndul, el molino césmico. Uso magico: Evocacion de Gungnir, la lanza de Odin. Invocacién de! “ojo cer- tero de Odin”. Manifestacion del Vyrdhr en el plano fisico; provocar una accion deseada manejando los sutiles hilos de la red causal del destino. Ac [pron.: ak] - sin equivalente en el FNA, runa anglosajona o frisia con valor fonético a. Significado esotérico: El roble (elk) consagrado a Thor. Complejo mitico en parte equivalente al arcano IV “El Emperador” del Tarot. Uso magico: Invocacién directa a Thor™. Sacralizacion de una accion o un objeto magicos. Consagracion en general de cualquier objeto u obra. Invocacion del poder del rayo y el complejo mitico Zeus/Thor. ZEsc [pron.: disk] - sin equivalente en el ENA, runa anglosajona 0 frisia con valor fonético @, Significado esoterico: El fresno (askr) consagrado a Odin; la madera del primer varén (Ask) creado por la triada odinica. Complejo mitico de la potencia mascu- lina y patriarcal Poseidén/Odin; el Adan biblico Uso magico: Invocacion a Odin o al antepasado mitico Ask. Invocacién a la magia odinica de creacion y al don del ond (la inspiracion y el soplo de vida) dado por Odin a la primer pareja humana. Contextuar una accién u objeto ma- gico dentro de los cénones de la magia odinica. Consagrar un gandr u objeto magico con el soplo divino odinico. Yr [pron.: if] sin equivalente en el FNA, runa anglosajona o frisia con valor fonetico y Significado esotérico: El oro (guil), una joya de oro 0 el valor del oro. Uso magico: Invocacién a Bure, el primer ser, el “Adam” alquimico y antepa- sado mitico de los humanos y dioses* lor [pron.: ior] - sin equivalente en el FNA, runa anglosajona o frisia con valor fonético io}. Significado esotérico: La serpiente Jormungard que une los nueve mundos y también un castor o animal anfibio, pequefio y oscuro, Uso magico: En equivalencia con la versién de hagallaz (+) del futhark nérdico del Sg. VI, obra atando las bindrunar. Ear [pron.. iear] — sin equivalente en el FNA, runa anglosajona o frisia con valor fonetico ea Significado esotérico: Simbolo relacionado al Irminsul. El fuego ritual de la pira funeraria y el pasaje otros mundos. Uso magico: Evoca la columna de fuego, eje del mundo. Evoca el eje de Mén- dul, En relacionado a la bindruna Sigtyr (1) es un invocacion al éxito y la buena fortuna 23 Incluso mas precisamente dirigida que mediante las runas hy R, también relacionadas con Asathor. 24 En comparacién con madhrsté esta rune posee un simbolo esotéricamente més profundo y contextuade dentro de le tradicion odinica patriarcal. Ficha de talismanes por Pablo Runa— 11Kweordh [pron.: ‘veord] - sin equivalente en el FNA, runa anglosajona con valor fonético kv. Significado esotérico: Representa un timulo. El "lugar de los muertos" Uso magico: Consagrer un altar y en especial un lugar de sacrificios. Calc [pron.: kaik] - sin equivalente en el FNA, aunque es equivalente a < una anglosajona o frisia con valor fonetico k ignificado esotérico: El odhrorir, el céliz, copa 0 tasa ritual, el hidromiel (mead) de la sabiduria. Evoca el cuerpo fisico de la victima de sactificio, portadora de la sangre sacrificial. Muchos la confunden con una version invertida de ¥, pero en realidad se trata de un staf y una runa diferentes Uso magico: Consagracién de una copa para su uso ritual, generalmente en asociacién con la runa Pr. Evocacién del kvasir la bebida destilada de la sangre del gigante Kvasir. Poderoso talisman de necromancia relacionado con la to- desriin (J). ‘Stan [pron.: stan] - sin equivalente en el FNA, runa de Northumbria con valor fonético st. Significado esotérico: La piedra (como material), el altar 0 el basamento de un templo 0 casa, también el “hueso” o “los dientes" de los gigantes. Union esoté- rica y runa oculta tras la diada | £ (las columnas del portal) Uso magico: Consagracién de un templo y en especial de los templos paga- nos al estilo de los circulos de piedras o kromlech del Nealitico. "invocacién” del corazén del ogro, cede del alma. Proteccién o sellado de un conjuro u objeto magico para ocultarlo de la indiscrecion o busqueda de los demas. Gar [pron.: gar] — sin equivalente en el FNA, aunque equivalente a X, runa de Northumbria con valor fonético g. Significado esoterico: Representa un arma de filo 0 a Gungnir, la lanza de Odin, relacionada también con gér (4) Uso magico: Lanzar un conjuro amoroso en la magia erética seidhr. Provocar la certeza y precisién en un conjuro o el viaje de una fyigia Ficha de talismanes por Pablo Runa— 12ht de otros futharks Madhr [pron.: mad] - del futhark nérdico del sg. VIX, equivalente ay. Significado esotérico: El olmo (éimr - embla) consagrado a Frigg; la madera de la primer mujer (Embla) cteada por la triada odinica. Complejo mitico de la Potencia femenina y matriarcal Embla, lo femenino; la Eva biblica, Simbolo que representa la vulva, el vacio y el *hara” u édhilahvel. Uso magico: Invocacién a Erdha/Frigg 0 al antepasado mitico Embia. Felicidad, Invocacién a la magia femenina seidhr, las "capacidades” femeninas. Contextuar una accién u objeto magico dentro de los cénones de la magia seidhr. Consagrar un gandr u objeto magico con la potencia de la tierra y la Naturaleza vegetal. Concentrar la energia vital en el hara. Limpiar el hamr o "energia densa” con la que se cargan los cuerpos sutiles. Purificar y "hacer sutil lo denso”; en este sentido también constituye una invocacion a Bil (la luna menguante) para la “limpieza de las energias sobrantes’, Nauthiz o naudhr [pron.: nauzis, naud] — del futhark nordico del sg. VIX, equivalente a +. Significado esotérico: Un maestro severo Uso magico: Invocacion a un gran maestro personal, en especial algun es- piritu familiar. Preparacion para una prueba dura, un rito de iniciacion o un bautismo. Algis [pron.: alguis] — del futhark gotico, equivatente a ¥. Significado esoterico: El alce (elgr) 0 el ciervo (veidhidyr) consagrado ala dio- sa Skadi/Ondurdis; equivalente matriarcal del dios Cernunos celta o la Diana romana Uso magico: Invocacién para la caza. Provocacién de una fyigja en forma de alce 0 ciervo. Invocacién para internarse en "bosques oscuros" y lugares te- nebrosos consagrandose a la “diosa de las nieves" Ondurdis. Es un excelente medio para acercarse a la potencia incontrolable de los thursar. En especial asociacion con eh (4) consagrada a Ullr, su "esposo” Gibor [pron.: guibo] - del futhark Armanen (germano moderno), equivalente a la runa X. Significado esotérico: Runa oculta tras la diada F k, improbable runa de Loki como enlazador de mundos. Uso magico: Integrar el lado oscuro 0 la sombra en una accién magic: vocacién a Loki, el principio de transmutacién para operar en la magia de transformacion (hamfar). Poderosa invocacién magica para atar "almas geme- las" o unir un alma a una propiedad Ficha de talismanes por Pablo Runa— 13,Be ok xe a DD DB Gandrar y bindrinar Agaz [pron.: gas] —bindrina XR. Provocar el encuentro y la comunicacién de pares. Abrirse a los buenos con- sejos y la buena suerte. Contrapartida “blanca” de gibor (3) Uso magico: Busqueda de pareja. Consagrar un hogar, en especial el de una pareja recién formada. Este es un gand que se encuentra facilmente en la cime- ra de las casas tradicionales del medioevo nérdico; era construido como parte integral de la misma casa. Altind u Sitind ("sinceridad”) [oron.: élund, 6lund] ~ bindruna FIN. Conjuro para provocar el éxtasis poético. Evocacién del simbolo del hidromiel y la “intoxicacién mistica"; en este sentido cada mago se le suele marcar este signo con saliva o sangre en su propia frente o en la garganta. Ha de tenerse cuidado en no marcarlo directamente sobre una copa’ pues se corre el riesgo de "envenenar" el contenido de ésta. Tambien es un conjuro de sinceramiento entre cofrades. Akkery (‘ancla"), Arardnar (‘runas de remo) o Brimrinar ("runes del desli- ‘zador"). [pron.: ékerl, éraruna, brimrunal, Proteccién para los viajes, permitiendo llegar a buen puerto y volver a salvo. In- vocacién a AEgir/Ran o Brimir (gigante de las tempestades marinas) para obtener su favor y proteccién. Talisman que usualmente se grababa a babor, a estribor (en los escudos de las bandas del barco), en la pala de los remos o directamente tatuado en el brazo de los mismos remeros y del que derivé el clasico tayuaje del ancla de los marinos. AEgisjalmur ("casco de Agir’) 0 Skrackhjalm voz germana (*casco del te- mor") [pron.: diguis-ialmur, skrek-ialm] - union de la diada ¥ 4. Invocacién a la proteccién de AEgir, potencia primordial marina. Formacion del circulo sagrado. Es muy util para usarlo como rdnapryddr consagrando un recinto sagrado o donde se practicara algun ritual de magia runica; un acto ora- cular por ejemplo. Zegisjélmur ("casco de gir) [pron.: iguis-iimur) Invocacion a la proteccién de AEgir, Disipador de enemistades. Debe grabarselo en el escudo 0 en el casco. AEgisjdlmur (“casco de gir") [pron.: éiguis-ialmur} Invocacién a la proteccién de A2gir y las deidades primordiales, Proteccién contra el abuso de poder tanto ajeno como del propio, Volverse "irresistible" en la batalla. Debe grabarselo dentro del casco 0 ponerlo en contacto con el chakra coronario. Es una probable representacion del mismo chakra coronario. Es un talisman muy poderoso hecho en la condensacién magica de diversos signos diferentes. 25. Sipuede ser “protegido” entre dos r. Ficha de talismanes por Pablo Runa— 14% D+ + 00 +0 Bjargrinar o békrnar ("runa de parto” o "runas de haya”) [pron.: biérg-runa, bokruna] - bindrana BRR. ‘Ayudar en el parto y dar tranquilidad en el embarazo. Invocacién a las diosas madres y a la triada Frigg-Freyja-Fulla, facilitadoras del parto. Las comadres y parteras se la solian tatuar en la palma de las manos o en las ufas. También se las suele grabar en las cunas de madera de haya. Es uno de los conjuros que Brinhild le ensefia a Sigurd en la Vélsunga-saga —bindrina BR. Invocacién por la paz, tal vez consagrandola a Lofn oa Thor. Cruz Ordenar el cosmos, el templo, el altar 0 el recinto sagrado. Un excelente stafr para anclar varias runas en una bindriina; de hecho este es uno de los stafir que "da cuerpo" al eegishjéimur. Simbolo solar que viene del Neolitico y luego pasa a representar el poder y accién odinica, las cuatro direcciones del sol y el plano del ordenamiento odinico: Norte, Sur, Este, Oeste; en su primer intervencion triddica como Vidhri-Vé-Vili ordenando el cosmos luego de muerto el gigante primordial Ymir Cruz celta o solar Consagrar y configurar un templo, un recinto sagrado o un rinapryddr oracular. Armonizar el espacio y el tiempo sagrados y de cualquier ritual o accién magica ‘Simbolo del ciclo solar a lo largo del afio. Como conjuro de "evolucion solar” se la suele encontrar con sendas Mi en sus ramas en un signo que recuerda a una svastica; en una probable representacién de Sleipnir, el caballo octépodo de Odin Cruz o rueda solar El gran “colector” de hamingja, buena suerte y energia césmica. Provocacién del orden césmico. Cierre magico de una “gestalt”. Invocacién al orden odinico, Evocacién y simbolo de la comunidad religiosa Asatru Cruz de San Andrés Talisman relacionado con la runa hagallaz (£) del futhark del [Link] Sanacion, recuperacin del estado doptimo. Simbolo de proteccion usado habi- tualmente para identificar a los sanadores. En la antiglledad se lo solia grabar en él instrumental médico. Mientras que en la actualidad se lo emplea en el mismo sentido como simbolo de la medicina en reemplazo del caduceo hermetico y de la cruz roja que devino en un simbolo institucional mundial. 26 Alrepresentar la llamada a une completud, este gand no implica una invocacion a Shula. Es més una muestra homeopatica de "Ia simpleza del orden césmico" que la traccién hacia un orden de las acciones en la red del Vyrdhr. Ficha de talismanes por Pablo Runa— 15Cruz de San Juan Gand relacionado con el Skjéinut (§B) y el Eldauga (4). Uso magico: Provocar la visién clara y la precognicién. Conjurar un ordculo. Consagrar un runapryddr oraculer. Por si mismo se constituye en un excelente runapryddr para la lectura oracular de runas. Donderbezem ("escoba del trueno’) [pron.: dénder-bezem| Invocacién a Thor. Proteccién contra los rayos y las tormentas. Actua a modo de pararrayos o como mismo roble consagrado a Thor”, llamando al rayo y ca- nalizandolo a la Madre-Tierra para que no dafie la cosecha Es un poderoso encausador de energias sin importar la "polaridad” de estas, Es por esto que se la usa como runa de defensa contra los maleficios 0 como runa para la curacion encausando las energias césmicas y sobre todo el poder vVitalizante de Thor. Draumstafir (‘runas de suefios") [pron.: droim-stav} Gandr compuesto de cuatro stafir. Para sofiar lo que se desea. Conocer un deseo profundo en suefios. Forma de uso: grabar en plata o cuero en una noche del solsticio vernal, dormir sobre él. El suefio revelador se produciré cuando el sol se acerca al horizonte, Eihagall (pron.: 4i-hagat| - bindrana tH y runa oculta tras la diada ¥ 4 Meditacién y viaje astral a través de los nueve mundos. Evocacién del simbolo del Yggdrasil como eje césmico. Eldauga ("ojo de fuego") [pron.: éidauga]. Simbolo del fuego elemental e invocacion al gigante Surt. Talisman conocido también como el "ojo de Hel” para provocar la clarividencia, la "vision de Hel”. Ver la verdad referida a un asunto dado pasado, presente o futuro. Esta “invo- cacién a Hel" es en realidad una invocacién a las nornir en la presencia de la "guardiana de los muertos" Espiral simple Evocacién del camino evolutivo y los ritos de pasaje. ‘Simbolo de la entrada al castillo espiral usualmente inscripto en los viejos tu- mulos neoliticos para conjurar la vida. Espiral doble o “laberinto de New Grange’. conjuncién de la triada k $f, la columna interior del portal. Evocacién del transito a través del portal de iniciacién. Erdha (‘tierra") [pron.: érda], Talisman germanico derivado de la runa %. Complejo mitico de Erdha/Friga. Invoear la proteccién de Erdha/Frigg. Fortalecer el vinculo con la tierra. Forta- lecer el vinculo con la “Mattia”, la tierra de origen. Por esta conexién fue trocado a simbolo de la "patria" por los grupos neonazis para invocar la proteccién de la madre tierra. Simbolo de la xenofobia de los grupos neonazis. 27 incluso se fo su © @© > activar dibujando una runa ac (¥) en su rama superior. Ficha de talismanes por Pablo Runa— 16Fylfot voz sajona ("muchos pies") [pron.: fifot] o Rueda anti-solar Proteccion. Concentracién del poder magico. Conjuro de transmutacién. Invo- car la proteccién magica de! cosmos runico en movimiento centripeto. Gand ('talisman") [pron.: gand} Atraer y provocar la buena suerte. Expresar la hamingja en los nueve mundos. Meditacion iniciatica ‘Simbolo y talisman complementario de la "red de Vyrdhr" (%), que muestra el transito entre los nueve mundos”. Gapaldur (posiblemente "fauces muy abiertas") [pron.: gépaldu]. Talisman que junto al Ginfaxi es utilizado tradicionalmente en la lucha vikinga (glima, "lucha libre") grabado en las botas 0 trazado directamente en los pies del luchador. Lograr fiereza en cualquier tipo de contienda y en especial la lucha cuerpo a cuerpo. Ginfaxi (posiblemente "cara de fiera” 0 "cara con grandes fauces") Ipron.: guinfaxi. Talisman que junto al Ginfaxi es utilizado tradicionalmente en la lucha vikinga (giima, “lucha libre") grabado en las botas 0 trazado directamente en los pies del luchador. Lograr fiereza en cualquier tipo de contienda y en especial la lucha cuerpo a cuerpo. Es necesario advertir que este par de talismanes no debe ser usado como tatuaje Gliickstern voz germana ("estrella de la suerte") [pron.: glukn-shtern}, Talisman de origen neolitico en forma de semilla de la vida muy utiizado en las piedras runicas. Esotericamente eta conformado por la reunion de las dos etas; los "nudos de Freyja" (97) y "de Freyr" (4), representando la accion magica uniendo los tres principios de la accion magica con las dos polaridades de la accion magica. Uso magico: Accion acorde a las leyes del grlog. Accion plena en la tradicion seidhr. Invocacién de "buena suerte", de las hamingjur o las fuerzas césmicas de la Naturaleza. Sanacién. Conjuro de buena fortuna y "entrega" acorde a las fuerzas naturales. Evocacien y simbolo (junto al pentaculo) de los grupos reli- giosos y esotéricos Wicca y del neo-paganismo reemplazando, en parte, a la estrella de David. Hammarsmark ("sefial de! martillo") [pron.: hémmas-mark] probable bindruna t@1. Poderoso conjuro de sanacion. Invocaci6n de la fuerza transmutadora del mjélinir e invocacién a Thor. 28 Incluso se lo puede tomar como un "mapa" de los nueve mundos. Ficha de talismanes por Pablo Runa— 17Himinnstjarna (‘estrella celeste”) [oron.: himin-stiarna]. Talisman que representa a Sieipnir, el corcel octépodo de Odin; simbolo de las ocho direcciones del cielo, la rosa del los vientos, los nueve mundos y probable representacién de la estrella polar. Uso magico: base o runa enlazante para la creacién de numerosos gandrar y bindrunar. Transitar libremente entre los nueve mundos de la misma forma que el Gand (@§). De hecho se trata de la versién nérdica del Gand del pueblo Sami de Finlandia Hjarta ("corazon") [pron.: ‘érta] Invocacién a Freyja/Erdha, Consagracion de rituales erdticos. Conjuro sexual. Probable Invocacién a Sjéfn o Gefjun como sacerdotisas del amor erético. Sim- bolo ideografico de los genitales femeninos. Hraethigaldur ("conjuro del peligro") [pron.: kréiz#-galdur}. Talisman usado junto al Ottastafur (&3_>) para invocar el terror en el enemigo que tradicionalmente se utilizaba sobre el pecho, tal vez grabado en la camisa ola pechera del armadura o tal vez en el bolsillo junto al corazon Hugaugand (‘talisman del ojo de la mente" o "del tercer ojo") [pron.; higau-gand] - bindrina YYY. Apertura a la sabiduria de la mente superior. Conocer lo que esta por fuera de uno. Fomentar la intuicién. Como bindruina el hugaugand puede ser visto como la triple invocacién a Odin autosacrificado, constituyéndose en una clara imagen esotérica del tercer ojo visto como el canal o portal hacia nuestro inconsciente © hacia la "Visi6n interior mas profunda", que es la que Odin/Yagr tiene cuando alcanza el Hvergelmir®. Hugriina ("runa del animo' [pron.: hugruna] — bindrana FF. Uno de los conjuros que narrado en la Volsunga-saga Brinhild le ensefia a Sigurd y segun la valkyrie otorgan sabiduria a quien las lleva. Conjuro y gandr para aprobar exémenes. Pasar una prueba intelectual. Poder decir “las palabras necesarias" Hugriina ("runa del énimo") [pron.: hgruna] - bindruna MF. Uno de los conjuros de Brinhild. Abrirse al saber poético, la elocuencia y los misterios de la mente. Abrir y desa- rrollar el hugr, la "mente de la autoconciencia” en una invocacién a Heenit/Thor. Obrar invocando la potencia del édhr y las hamingjur. Acrecentar la excelencia y el rendimiento mental. Jévar [pron.: jiéva] - bindruna 24. Runa oculta tras la diada ¥ 4, Evocacién mitica del tiempo césmico Transitar por el eje del Yggdrasil. Hacer conscientes contenidos ocultos en el inconsciente. Iniciar o cerrar un "ciclo césmico" o karmic. 29. Segin la Gyrtaginning, e1 "caldero burbujeante” es la fuente hundida en e! més profun- {do de los inflarnos del Niftheim e donde Odin se proyecte para “racuperar” nueve conjuros Ficha de talismanes por Pablo Runa— 18tr Ke > [Bl Kaupaloki ("cierra-negocios") [pron.: kéupaloki] Invocacién para la buena suerte en los negocios. Atraer dinero. Promover los emprendimientos laborales. Lograr negocios propicios. Promover las riquezas. Limrdina (*runa en ramas™) [pron.: limruna} Invocacién a Ejra para la fertilidad y la sanacion. Talisman de la medicina herbal. Lasabrjétur ("quiebra-candados") [pron.: lésa-briotu]. Talismanusado para abrir cerraduras, candados y grilletes sin necesidad de Una liave. Su invocacion y uso implican un conjuro de necromancia. Algunos ma- gos se lo suelen tatuar junto al Vegvisir en una supuesta invocacion de “libertad” sin considerar la posibilidad de quedar anclados en su propio conjuro. Uso magico: liberarse de atacluras. Abrir puertas y cerraduras. Aflojar las tra- bas de una situacién "cerrada”. Malardnar ("misterio de la elocuencia”) [pron.; mélaruna] - bindruna 7. Uno de los conjuros que Brunhild le ensefia a Sigurd en la Volsunga-saga. Segiin la valkyrja evitan que “alguien pueda herirte con su odio’. Para consagrar el conjuro se la debe "mezclarlas en el thing Uso magico: Invocacion a Tyr y a Thor para obtener la justicia divina, Obtener justicia. Ganar un juicio. "Mezclar las voces" en el thing” para confundir a los contendientes. Manismark ("sefial de la luna") [pron.: ménismark] Runa de Mani, deidad de la Luna, relacionada a Freyr/Yngvy, a la runa @ yal Yngstan (BQ). Evocacién de las tres faces de la luna. Promover el parto y los ri- tuales de fertilidad, Centrarse en la semilla de la Vida. Reunir la energia lunar. Midhgand ("talisman del centro”) [pron.: mizgand] Simbolo derivado de la imagen simbélica del Yggdrasil y vinculado al Donder- bezem (): es el talisman del profesionalismo. Invocacion a Thor como protector del Midhgard — Conjurar el profesionalismo en toda obra fisica - Generar trabajo y produccién Modgud ("la Diosa Madre") [pron.: médgudl. Complejo mitico de la Diosa Triple nordica en la triada Freyja-Frigg-Modgud. Invocacién a la diosa madre Modgud. Conjurar y protegerse para el pasaje ala otra vida. Conjurar la buena muerte. Una vez instalado el cristianismo en el seno del paganismo nordico fue facilmente asimilado por éste como una invocacion ala proteccién y guia de la Virgen Maria. 30 Nombre de un tipo particular de bindrunar que se enlazan a un unico eje vertical, y tam- bien de una forma de encriptar u “oscurecer” runas en una sentencia para que esta no pueda ser leida por los no iniciados, 31 Elthing @s la asamblea comunitaria donde se dabaten (a veces muy alradamente) las ‘uestiones legales y terrtoriales dentro da los clanas nérdicos. 32. Mani (luna lena) ~ Bil (Luna menguante), una de las disit sacerdotisas de Freyja ~ Hjdk/ (una creciente, la amamantadora’) Ficha de talismanes por Pablo Runa— 19ai QD ith Ottastafur ("signo de terror”) [pron.: éuta-stav]. Talisman usado junto al Hreethigaidur (#2) para invocar el terror en el enemigo que tradicionalmente se utilizaba sobre el pecho, grabado en un trozo de roble que se coloca en la camisa o la pechera 0 se lo arroja a los pies del enemigo. Seidhmadhr (“runa del mago’) [pron..: said-mad] Talisman utilizado para impulsar la accion magica; la accion del seidhmadhr. Uso magico: invocacién de conocimiento de las leyes de Vyrdhr. Impulsar la accion magica. Sigriina ("runa de la victoria"), sigtyr ("dios de la victoria"), meginrdnar (‘runa de poder") o Ziu [pron.: sigruna, sigtir, meguin-runa, tziu|- bindrina 4, Uno de los conjuros que Brinhild le ensefa @ Sigurd en la Volsunga-saga, Segtin la vaikyrja deben grabarse en el pufio, las ranuras y sobre la hoja de la espada para “invocar a Tyr dos veces" Invocacién al dios Tyr 0 al complejo mitico Tyr/Ziu. Lograr el éxito en la gue- rra 0 en algun conflicto legal. Canalizar las energias cosmicas para provocar el éxito, Establecer la propia ley 0 conformer un orden operativo. Invocar la ley cosmica ‘Skj6lnut ("escudo anudado”, "nudo de escudo") [pron.: ski6F-nut] = conjuncién de la triada R Ir Talisman en forma de cruz solar anudada y una de las formas de representar la red del Vyrdhr. Uso magico: fomenta la interconectividad entre todos los seres vivientes. Sp6ng ("copo de hielo") [pron.: spdng] - equivalente a 4 Al igual que hagalaz (f) es un simbolo del huevo del mundo. Uso magico: defensa, buena suerte y buenos augurios. Svastica (del sanscrito: “buena suerte’) o Rueda solar ~relacionada con ty 4 ~ conjuncién de la triada b I M, el "primer portal’. Su significado esotérico: Representa desde tiempo inmemorial el grado su- premo de soberania ostentado por la diosa Tierra como “eje del cielo” y por sus hijos Odin y Thor en su caracter respectivo solar y del trueno; en la forma mas antigua del mito. También representa la rueda solar o de fuego que guarda la entrada al “castillo espiral’; en este caracter se la vincula con los querubines protectores del portal. Uso magico: Conjuro de buena suerte y efusion del poder magico. Accion ma- gica en la trama del Vyrdhr. Movimiento energético radiante y centrifugo. ‘Svefnthorn ("ganchos de dormir”) [pron.: svépn-zorn] Gandr compuesto de cuatro stafir. Ayuda a conciliar el suefio hasta en las condiciones mas adversas. Poner alguien a dormir. Adormecer. Probablemente esté relacionado con los draumstafir (ft¥}) Forma de uso: ponerlo debajo de la almohada. Ficha de talismanes por Pablo Runa — 20Talisman del trabajo Promotor de trabajo. Talisman del ahogado Previene de ahogarse 0 naufragar en rios, mar o aguas abiertas. Talisman del amor Conjuro para promover el amor entre iguales. Armonizar voluntades divergen- tes. Inspiracién artistica. Talisman del espejo Detectar fantasias. Protegerse y proteger contra engafios y falsas imagenes. Talisman de buena suerte Generar energia positiva. Limpiar el forlag propio (limpiar karma) Todesriin ("runa del muerto") [pron.: t6des-run] — relacionada con calc (4) y ¥. Talisman nérdico usado para designar y consagrar a la victima de un sa- crificio. Es simbolo tanto de la victima de un sacrificio como de su muerte e indefension. Uso magico: Entregarse @ la ley divina; similar al de! Vaiknutr Trefot voz sajona ("Tres pies") — bindrina ttt o triskelion — version celta del simbolo Simbolo lunar relacionado con Odin/Gwidion. Uso magico: invocacién a la fluidez en los tres principios magicos. Invoca- cién a las nornir del Yagdrasil desde la tradicion odinica.. Conjuro de inspiracion extatica Triketa o Freyrnot ("nudo de Freyr" 0 “del sefior") [pron.. féi-not! Talisman de energia dinamica. Invocacion a Freyr. Conjurer el triple principio magico desde la accion de Freyr. Triketa o Freyjarnot ("nudo de Freyja” 0 "de la sefiora”) [pron.: réia-nof] Talisman de energia receptiva. Invocacién a Freyja. Conjurar el triple principio ‘0 desde la accién de Freyja. ‘Thjéfastafur ("runa del ladron") [pron.: ziéfe-stav]. Para saber quién ha robado. Forma de uso: Grabar el stafr en el fondo de un cuenco de madera que se llena con agua limpia y se ponen algunas flores de manzanilla. Luego de recitar Una invocacién el rostro del ladrén aparece en el agua. CE Kh G > MSiiem*K Ficha de talismanes por Pablo Runa — 21~~ S& we Thorshammar (‘martillo de Thor’) [pron.: 26rs-hammal, Representacién simbdlica de mjélinir, talisman de sanacion y proteccién. Uso magico: conjuro de sanacién y proteccién universal. Expresar de la vo- luntad del mago. Impulsar de la shuldabréf o cadena magica, especialmente integrando una bindrina. Ullr [pron.: ctf] - bindruna nr Invocacién a Ullr, potencia de los caballos y la Naturaleza salvaje, libre y vi- tal. Invocacién al complejo mitico Ullr/Skadii, la caza y la vida en la naturaleza. Sefalar un punto de quiebre. Cortar lazos con la sociedad y en especial con lo burocratico. Romper automatismos. Sanar por recuperacidn de fuerzas Glfséngull o wolfsangel ("gancho del lobo", en referencia a Fenris) [pron.: uif-songutl, voif-sangf] - runa oculta tras la diada 7 B. Talisman medieval usado para convocar el uifshugr o frenesi guerrero. Repre- senta al lobo Fenris y a Freyja como Diosa Blanca de los lobos 0 a los lobos de Odin/Herjafdr, Geri (voraz) y Freki fiereza). Llega a convertirse en el simbolo asatru del nazismo. Uso magico: Provocar el frenesi guerrero, el difshugr extatico y el trance magi- co para el combate. Convocar a un licéntropo. Conjuro de liberacién. Dar forma a un fylgja como héluskeer (el “caballo de la giganta’). Invocar al “gran liberador” Fenris, Var ("voto") [pron.: var] — bindrina PRR. Invocacién de la diosa Var, sacerdotisa de Frigg para cumplir y hacer cumplir las promesas, votos o compromisos adquiridos. Vodanot (‘nudo de Odin") o Valknutr ("nudo de los caidos") Ipron.: véde-not, vélk-nut]. Talisman medieval del "nudo de Odin" equivalente al sello de Salomén 0 pen- taculo del macrocosmos. Uso magico: invocacién a Odin. Conjurar el triple principio magico desde la accién odinica. es un nudo complementario al Freyrsnot. Valknutr o Walknot ("nudo de los caidos’, "nudo de las valkyrjas") [pron.: vélk-nut, vélk-not] Simbolo de la atadura de las almas y la shuldabréfo cadena magica Uso magico: entregarse a los designios del arlég. Invocacién a las velkyrjur de Odin’, Auto-sacrificio y entrega ¢ la voluntad de Odin. V6 ("recinto sagrado") [pron.: ve] - bindriina RR o RP Invocacion de Vé, Santificar y consagrar el templo o el altar. Cerrar un circulo magico. Consagrar y proteger el recinto sagrado o el hogar. 33. Para que “vengan a buscar a un moribundo” o para expulsar una posasién demoniaca por jemplo. Ficha de talismanes por Pablo Runa — 22RE SK MH Vegvisir ("conocedor del camino”, "quien muestra el camino”) [pron.: veg-visi Talisman medieval llamado "compas runico” y consagrado a Odin/Veg- tham, el "pariente de los caminos' la imagen de Odin como un vagabundo 0 un guerrero errante muy comun en las sagas nérdicas y el protagonista de la Vegthamsvida Uso magico: invocacién a Odin para no perderse en los caminos 0 en un “trénsito por vias desconocidas”. Invocacién a Odin por consejo sobre el rumbo a tomar. Forma de uso: Grabarlo dentro del casco 0 el gorro (de forma similar al AEgis- hjéimur) o marcarlo sobre la frente con saliva o sangre. Vora ("sensatez") pron. [véra] - bindrina PARR Invocacién de la diosa Vér, sacerdotisa de Frigg para revelar secretos o situa- clones oscuras. Vyrdhr (‘red del Vyrdhr) [pron.: vid] Simbolo y esquema de los nueve mundos. Stafr moderno formado por la re- union de las 24 runas del futhark nordico antiguo. Es usado como simbolo asatru de las artes marciales Stav. Wyrdhr ("red del Vyrdhr") [pron.: vird] - runa oculta tras la diada ¥ 4. Simbolo y esquema de los nueve mundos. Antiguo stafr complementario de Gand (#2) utilizado como tablero del juego mitico del "tres en linea’. Uso magico: Consagrar y configurar un circulo sagrado 0 un rinapryddr ora- cular. Invocar el conocimiento magico. Meditacion iniciatica. Yggdrasil ("corcel de Yggr", "corcel de la ansiedad ") [pron.: (g-drasil] —bingruna Y¥ Evocacién simbdlica de la metafora de Yggdrasil, el arbol césmico que conecta los nueve mundos y el "cadalso" de Yggr/Odin. Simbolo relacionado con el Mid- hgand (>) y el Donderbezem (}X): representa la base de esto gandrar. Uso magico: Conectar los neve mundos. Conjuro para potenciar la obra magica Yngstan ("altar de Yngvy") [pron.: /ng-stan] ~bindriina y runa oculta tras la diada Ne. Simbolo esotérico de la "semilla dentro de la piedra’, vinculando los simbolos defle Uso magico: Conjuro de los rituales eréticos y téntricos. Evocacién del ritual esotérico de la camara nupcial —Bindrina y conjuncién la triada < £ @, la columna exterior del portal. Simbolo esotérico de las tres actitudes del mago: "saber", "callar" y "osar" Invocacién @ la potencia magica. Talisman del seidhmadhr. Ficha de talismanes por Pablo Runa — 23Signos ideograficos En esta lista se incluyen, entre otros signos ideograficos los animales con significacion mitica especial y de representacién artistica mas habitual entre los pueblos nérdicos. Muchos de ellos portan una hamingja particular (un significado mitico o potencia sagrada) que puede ser invocado en los rituales. Su simbologia tambien es de gran utilidad en la “interpretacion” de los suefios. El significado esoterico de los diferentes animales en las culturas nérdico-germanica y celta (que se agrega para su comparacién) puede ser discriminado y utilizado por cada vitki segtin sus objetivos magicos y preferencias culturales re a Fp % ¥ Alg ("alice") [pron.: elg] - vinculado con ¥y ¥. Dyr ("ciervo") [pron.: dir] - vinculado con ¥ y @ Tanto el alce como el ciervo (y mas este ultimo) son considerados como “el animal genérico’, es decir el animal mas comUn que no es ni reptil ni ave; que es “tan comun como los pastos”. Esta asociacién del ciervo con los pastos se encuentra presente en la runa ¥ que representa tanto al alce o ciervo, como a una pradera de pastos altos. Entre las antiguas culturas nordicas del Meso y Neolitico, el ciervo estaba relacionado con el dios proto-celta Cernunos (“el cornudo") pronunciado quernunos. Este dios de la Naturaleza y “esposo" de la Diosa-Madre-Tierra luego derivo en la potencia de Ullr (dios nordico primordial consagrado a los caballos y los animales en general) y cediendo ciertos aspec- tos “agrarios” al dios Thor. En la tradicion odinica la simbologia del Cernunos original (conservada entre los celtas) fue retomada, con varias modificaciones, por Freyr y su version menos esotérica Yngvy, Enguz o Inguz. Esotéricamente el alce y el ciervo es metéfora la fertilidad de la Naturaleza en su caracter masculino y la devocion masculina a la Diosa Madre; también la defensa ante el mal Bjarndyri ("oso") [pron.: byatn-diirl|- tal vez un aspecto de 7. Bjarnfeldr ("capa " o "piel de oso") [pron.: byatn-fela] © en anglosajén Berserkr ("piel de oso") [pron.: byanddrril, los guerreros consa- grados a Odin El oso es un animal de poder indomable. La palabra berserkr nombra a los guerreros de Odin que salian a la batalla cubiertos de pieles de oso o transmu- tados en osos (0 lobos). Esta practica, la transmutacion, es muy comdn en la magia runica y es en “la piel de un oso" en lo que el vitki se "viste” para librar las batallas mas decisivas. El berserkr, como el animal, no puede ser vencido, pelea en trance y posee una fuerza tal que ningun hombre puede doblegar. en la pictografia germanica los osos siempre aparecen asociados a la figura de Tyr, pero esto puede ser una transposicion del simbolo primitivo de esa potencia como dios de la guerra, atributo luego tomado en parte por Odin La forma del oso es una de las elegidas tanto para imprimir en una fylgja 0 distrazarse si se quiere invocar el poder guerrero indomable de Odin. Ficha de talismanes por Pablo Runa — 24Epli ("manzana’) [pron.: epi] - vinculada con la triada < X F. Invocacién a Idunn-Freyja, la juventud eterna y la conquista de poder dentro del clan, Provocacién de la narcosis de sabidurla. Uso magico: evocacion del manzano Barnstokkr (“el tronco del nifio’), arbol donde Odin clavé la espada de Sigmundr. El arbol de la humanidad y el licor de la elocuencia. Consagracién del pentaculo magico. Trascendencia del espiritu. Geitr - geitir ("cabra") [pron.: geit — geitl]- vinculado con F, R yB Hafr ("chivo") o bukkr en voz moderna [pron.: hapr, buk] Segun una antigua rima Thor mismo ordefiaba sus cabras para alimentar a Sus hijos “los pequefios gigantes”. Los hijos de Thor son una conocida kenning por “fuerza’ y “poder”, En los chivos que tiran del Carro de Thor (k) puede verse una mezcla de los simbolos del uro (h) y de la vaca (F). Los nombres de estos chivos (Tanngnjésty Tanngrisnir) hacen referencia a los dientes (ténn — tannur), es decir el caracter més terrenal del ass”; el chivo es la imagen activa de la tie~ tra, vinculada al poder del rayo. En la Gylfaginning se narra un episodio donde Thor, luego de compartir un festin con la carne de sus chivos, los vuelve a la vida aplicando el poder magico del Mjélinir en sus pieles y huesos. Esto, ademas de ser un ejemplo de la magia del Mjéllnir da constancia del tipo de energias magicas que animan a este animal: el poder de regeneracién asociado al rayo; podria pensarse como una versién animal del roble, también asociado a Thor y el rayo desde tiempos. La cabra representa la fecundidad del ganado y esté consagrada a Holda (diosa de la belleza y otra faceta de Freyja). Esotéricamente simbolizan la ca- pacidad de nutririimitadamente y “regenerar las fuerzas fisicas’. Su simbolo es compartido por los misterios de B y F. Son un profundo conjuro a Freyja como diosa de la seduccion, la fecundidad y la belleza®. En la tradicién cabalistica el chivo 0 macho cabrio posee una connotacion de- moniaca; el macho cabrio de los aquelarres y la carta del Diablo del Tarot. Pero viendo su simbolo mas esotéricamente este simbolo representa la magia de la Naturaleza, también emparentada con el poder del rayo que del Dioniso inmortal asd como atributo al primitive Zagreo (el Zeus oretense). En un simbolismo mas profundo, el chivo o mas precisamente la cabeza de chivo, representa al espiritu EI chivo es entonces el atributo principal de la deidad masculina primordial, el Hijo-Rayo de la Madre-Tierra y representa su potencia (el rayo) y el espiritu que deriva de tal poder. El rayo es siempre “atraido por la tierra” esto es que el dios rayo Thor (0 la potencia llamada Thor) da siempre tributo a su Madre-Tierra; en el caso de Thor, su esposa Sif o Jérnsaxa o su madre Jord o Frigg. El chivo de los aquelarres medievales es una encarnacion lejana del mismo Thor-Zagreo, Es por esto que al invocarlo las vilur no solo estaban “engafiando” la tradicion cabalistica oriental, sino que estaban invocando al dios primordial de la Natura- leza y el rayo, esposo, hijo y la potencia mas poderosa de la Madre-Tierra Las cabras, por otro lado son la "expresicn doméstica" de esta misma potencia; al fecundidad de la Madre-Tierra lacionados con las roca: Tocas se formaron a partir de os dientes del gigante Ymir. En la tradicion odinica a Thor se lo relaciona con los gigantes tanto como con los enanos; los que habitan dentro de las rocas y las mismas rocas vivientes, los elementales de la tierra, 35. Esto lo encontramos en el mito sajon de Lady Goda o Lady Godiva (la "dama diosa”: Freyja) de inequivaco origen nordico donde se muestra a la diosa montada sobre una cabré vesiida con una red de pesca (0 sus cabellos), arrastrando un pié por una acequle, acompafia- dda por una perra y con una cebolla en sus labios. Ficha de talismanes por Pablo Runa — 25~((f 3 © ¥ 9 Galti (jabali") [pron.: galti| también géltr - geltir. Svin ("cerdo") [pron.: zvin} Simbolo relacionado con el Trefot (44) 0 Triskelion (5) El jaball y el verraco 0 los cerdos en general son animales consagrados a la Diosa Blanca Freyja. Muchas veces se ve al verraco como la pareja de Freyja 0 al jabali como su monta o la monta de su "hermano’ Freyr. El cerdo 0 los jabalies son un simbolo de la fertiidad de los vanir, de sus rituales orgiasticos y también un poderoso simbolo de proteccion magica Uso magico: invocacion a Freyr-Freyja. Conjurar la fertilidad y la magia. Kéttur ("gatos") [pron.: kétur] Los gatos, como los cerdos, son animales consagrados a la diosa Freyja en su calidad de Diosa Blanca. A la diosa se la representa en una carroza tirada por dos gatos, Freyja es la diosa del amor y la magia seidhr, los gatos repre- sentan la esencia de esta magia, la clarividencia y su capacidad para “ver en la oscuridad’ es decir la capacidad de penetrar y dar forma a los misterios mas oscuros. Ambos, cerdos y gatos, son vistos como los "vehiculos" de la Diosa; uno luminoso y otro oscuro, respectivamente. Laberinto 0 Casa de Troya - simbolo oculto tras la diada H +. Al igual que la espiral y la espiral doble, el laberinto es un signo neolitico que evoca el camino evolutivo y los ritos de pasaje, en especial de la "danza en es- piral". No constituye un talisman en si a pesar de que muchos lo utilizan como tal; en realidad se trata de un "camino hacia la interioridac” que se ha venido uti- lizando desde tiempos inmemoriales en toda la zona germanica, celta ynordica para efectuar numerosos rituales relacionados con él culto de la Madre Tierra. Labris — conjuncién de las triadas b 1M: < XP. Gand equivalente activo del Yngstan (B§) y complementario del Laberinto. Re- presentacién del arma de los gnomos vinculado al culto de la Diosa Luna. Uso magico: Conjurar las tres capacidades del mago: “iluminacion’, “silencio” y “osadia". Operar en los misterios de la Diosa Langskip (*barco largo") [pron.: léngskip]. Evocacion del simbolo del Nagifar, la barca de los muertos. Usado para conjurar el pasaje entre la vida y la muerte, invocar el espiritu de los muertos 0 conjurar "el buen viaje" de los muertos. Invocacién a Njérdhr o Freyja por la fertiidad y la reunidn de los antepasados de un mismo clan En asociacion con el Akkery () es una de las brimrunar ("runas de navega- cién"); invocacion a Njérdhr para el buen viaje por mar, llegar a buen puerto y Volver a salvo de un largo viaje. Lykill ("llave") [pron.: ikit - relacionada con & ‘Simbolo de las propiedades consagrado a Frigg y al poder femenino sobre los bienes materiales. Tradicional simbolo nérdico de los bienes gananciales y estatus social portado por las mujeres. Uso magico: Acceder a las zonas vedadas del inconsciente y el pasado. Re- solucion de problemas, en especial los relacionados al hogar, la propiedad y los campos. Ficha de talismanes por Pablo Runa — 26Hjarta ("corazén’) [pron.: hyérta] =relacionada con X y gar (3) del futhork de Northumbria. Simbolo de Freyr y Freyja (el "sefior" y la "sefiora"). Talisman conocido por "anillo de Frigg" consagrado a Fulla, deidad de la fertilidad que porta la bolsa de las runas de Frigg y sacerdotisa dela diosa. Es una antigua imagen neolitica que representa los genitales femeninos: relacionado con el simbolo pre-runico W. Uso magico: invocacion a la triada Freyr-Freyja-Fulla para propiciar los ritua- les sexuales. Invocacién a Fulla para propiciar la fertilidad y el acercamiento amoroso. Hrafn ("cuervo") [pron.: krapn] - relacionada con F. Hugin ("pensador" o “pensamiento’) y Munin ("memorioso” “memeria") son los cuervos que envian mensajes del mundo a Odin y que antes eran un atribu- to de Frigg como Diosa Blanca. En la Saga de los Volsungos, la hija de Hrimnir se transforma en cuervo para enviar un mensaje al rey Rerir. Entre los celtas el cuervo esta relacionado con el dios Bran cuya forma nérdica es el gigante Mimir que permitio que Odin bebiera de su fuente para obtener el saber de las profecias a cambio de su ojo; posteriormente la cabeza de Mimir se convirti (asi como la de Bran) en una cabeza oracular que daba mensajes e instruccio- nes desde la tierra de los muertos. Asi los cuervos en general son vistos como “aves del pensamiento”, es decir aves proféticas y mensajeros entre los dioses y los hombres. El cuervo asi es el ave del oraculo y las profecias, el animal que “trae los susurros” de los dioses. Invocaciéon y simbolo de Odin para conjurar el viaje extatico o astral. La forma del cuervo es una de las habitualmente elegidas para imprimir en una fylgja, es- pecialmente para “mandar un mensaje” o permitir "ver a distancia" o conectarse con otra individualidad a través del espacio (Hugin) o el tiempo (Munin). Hross (neu. "caballo" 0 "yegua") [pron.: kros] ~ representado en Nt hestr - hestar (masc. "padiillo") [pron.: hest - hesta] también Sleipnir ("el que resbala" el corce! de Odin) [pron.: /dipnil El caballo es considerado por los nerdicos no como un simple animal de tiro sino como un verdadero aliado**, compafiero y potenciador de las capacidades humanas: simbolo solar que representa la otra mitad del jinete en este “pueblo de centauros”. Su culto se remonta al Neolitico y representa la encarnacion del afio solar, es decir el ciclo que el sol cumple alrededor del mundo, En este caracter esta representado en la runa fl. También es Sleipnir, la monta de ocho patas de Odin, que es una alusién al “soplo de Odin” que “galopa los ocho misterios” es decir el soplo de vida: tanto el and (aliento de vida) como el hvellr (el viaje astral) desde y hacia los nueve mundos centrados en el Midhgard. En la cultura celta el caballo encarna el mismo simbolo solar y vehiculo de la luz astral. Se lo tiene por hijo de la muerte y la pesadilla (la “yegua nocturna’), dos aspectos terribles de la Gran Diosa neolitica. En la magia seidhr se utiizan a los caballos en practicas adivinatorias y su carne se comia solo en actos rituales por lo que se prohibia comeria a los no iniciados y fuera de las fechas rituales. ‘Como gand esta relacionado con el Vodanot (A) y el Yagdrasil (SX). Invocacion indirecta a Odin para provocar el viaje chamédnico a través de los nueve mundos. Conjuro de los vientos, el aliento divino, el verbo y la inspiracion postica, 36 jo nos hable el que su nombre “hross* sea un sustantivo neutro al igual que "mad- ‘he’ (’ser humano"). También que las tunas asociedas a uno y otro (fly M) se encuentren tan proximas en el futhark. Ficha de talismanes por Pablo Runa— 27Mjélinir ("el mazo de Thor’) [pron.: miét-ni Talisman equivalente al Thorshammar (0 Uso magico: Proteccién contra los thursar y la opresién’”. Liberar la potencia magica del seidhmadhr. Conjuro de sanacién, proteccién y buena suerte cono- cide como “el gran liberador”. Nidhstang ("pica de la debilitacion” 0 "estaca de la venganza”) [pron.: niz-stan). Teinn especialmente confeccionado para anclar conjuros y maldiciones contra un enemigo. Generalmente poseen runas grabadas formando galdastafir y la cabeza de un animal sacrificado clavada en la punta. Uso magico: conjuro admonitorio o de maldicién. Debilitar y condenar al ene- migo al oprobio, la verglienza y la degradacién. ‘Spor (“huella") [pron.: spor}. Invocacion a Njordhr y las potencias vanir. Gand de fertilidad y abundancia Ormr ("serpiente" o "gusano") o Dreki voz sajona ("dragén") [pron.: orm, drekil Gand relacionado con los cultos cténicos y del inframundo; al cultos de la ferti- lidad, el conocimiento y la Madre Tierra, sus tesoros y sus aguas. en el dragon se representa a Jérmungard (las aguas), Nidhdgg (la tierra) y Fatnir (sus tesoros). Uso magico: conjurar al "guardan del espiritu del mundo”. Guardar un secreto © proteger un tesoro, sobre todo en asociacién con el Laberinto. Invocacién a Fulla como guardiana de las runas. Generalmente se lo graba en piedras rinicas para proteger un lugar sagrado 0 se lo dibuja en la bolsa de los hlutrir runicos destinados a la magia oracular. Usualmente se aprovecha su cuerpo, en el di- bujo, para escribir y "oscurecer" conjuros runicos o bindrunar. Grn ("Aguila") [pron.: 6rn] — relacionada con . ‘Simbolo solar de los Godos. El aguila representa el alma del rey o del mago; se las imagina elevandose de claustros donde “muere el cuerpo del mago”, en este sentido representan la elevacion de su alma. El aguila se encuentra miticamente posada en lo mas alto del Yggdrasil y desde alli todo lo ve; esto simboliza la vibra- cién mas sutil y el estado de conciencia mas elevado desde donde la percepcion del mundo es total, es decir que porta la facultad de la clarividencia Uso magico: el talisman es una invocacion a Odin-Guniéad, el poder solar y el "ojo de Odin". Conjuro de la pan-vision chamanica y la imaginacién magica. Invocacién a Odin para "abrir" el hugr ("intelecto") y operar la hamingja. La for- ma del aguila es una de las elegidas para imprimir en una fylgja 0 “aliado” con el fin de lograr clarividencia y profundidad en la vision interior ola “Vision de los Nueve Mundos”. Questenbaum voz germénica, [pron.: kvesten-baum], ‘Simbolo relacionado a la cruz o rueda solar. Representa Antiguo signo germanico del culto dsatru Uso magico: invocacién de la Primavera. Conjuro de fertilidad y orden social n del arbol de Mayo, 37 Este gand y simbolo no esta relacionado con ninguna de las runas del futhark nérdlico antiguo, @ pesar de que muchos autores lo relacionan con F Ficha de talismanes por Pablo Runa— 26a RH ‘Sul ("columna") o Irminsul ("gran pilar") [pron.: sul, irmin-sul] - relacionado a ear (Y) Evocacién del simbolo del Yggdrasil como eje del cosmos. Sefial de la division- union entre el cieloy la tierra, Simbolo de la estrella polar. Usado como simbolo totemico de los pueblos nérdicos y la religion asatru Trehorn voz sajona ("triple cuerno") [pron.: tre-horn], Simbolo de los tres cuernos del hidromiel: Gdrérir, Bodhn y Son; equivalente al Trefot (S) Uso magico: conjuro y talisman de la triple inspiracion odinica: "poesia’, "elo- cuencia” e "historia". Invocacién a la triada Odin, Bragi, Saga para emprender una labor literaria 0 poética. Conjuro de estudio y concentracion. Ulfr — Ulfir ("lobo") (pron. ult Garmr — garmir ("perro’) [pron.: garm} Fenris voz germana, [pron.: fenris} Fenris es el lobo monstruoso, hijo de Loki, que enfrenté al dios Tyr y esta destinado a matar a Odin. Este es un mito mas (y el principal) en donde ambas deidades se identifican como potencias de la "guerra justa" en oposicién al lobo, simbolo de la traicion. El lobo, visto como una encarnacion del mal y Ia traicion, es un atributo de la Diosa, madre y esposa; su destino es el de sacrificar al hé- roe o el de enfrentarlo con su propia muerte. Los berserkir se podian transformar indistintamente en un oso como en un lobo y, de hecho Odin mismo tiene dos lobos entre sus fyigjur mas conocidas: Geri ("Voraz" 0 "hacedor”) y Freki ("hambriento" 0 "avaro"); la forma del lobo es una de las elegidas tanto para dar forma a una fylgja 0 “aliado" como para transformarse o disfrazarse si se quieren vengar acciones adversas. Ur (uro) [pron.; ur] - representado en N. El uro es un animal terrible del que en la actualidad y debido a que el hom- bre logré extinguirlo, sélo perduran su mito y las imagenes que se han logrado capturar en el arte parietal neolitico. Representa los aspectos indomables del hombre y su naturaleza, las pulsiones tanaticas y eréticas por igual. Los aspec- tos indomables del uro son portadores de una gran sabiduria que era necesario liberar mediante el sacrificio ritual del uro. En la mitologia de las culturas neoltticas el uro es atributo de la Diosa en varios de sus aspectos: Madre-Tierra, Nuestra Sefiora del Verano, Diosa de la Montafia, Reina de los secretos, Reina Guardiana. El uro, nacido de la Madre Tierra, galo- a con los vientos de la montafia; es decir trae la sabiduria de los antiguos. El uro se convierte en un aliado magico imprescindible cuando se trata de concentrar una fuerza indomable en nombre de la Diose Madre. En compa- racion con el lobo él mismo es la victima que reemplaza o simboliza al héroe consagrado a la Diosa. Vagn voz germana, [pron.: vagn]. “Carro’, relacionado a la runa R (reidh), Simbolo similar al del barco (Langskip) relacionado a Njérdhr, Freyr, Freyja y los vanes en general. Invocacion a Thor como potencia preodinica; evoca el pasaje entre los nueve mundos y es un talisman de proteccién Ficha de talismanes por Pablo Runa — 29Lonnrdnar, myrkstafir y las runas enlazadas, Como puede notarse muchos talismanes son una forma compuesta por uno o mas stafir vincula- dos en el dibujo de un sdlo signo. A estos signos se los llama genéricamente bindrunar ("secretos enlazados" o "atados"), Las bindrunar tienen su origen en una de las muchas formas de "oscurecer" u ocultar las runas en una inscripcién secreta o cifrada con alguna clave. De esta costumbre viene la expresién tradicional myrkstafir "letras oscuras")”, expresando con esto la presencia de un mis- terio escondido, dificil de descifrar sin conocer su clave secreta, Esta palabra se aplicaba también a las runas que no aparecian en la dispersién tradicional por hallarse literalmente oscurecidas u ocultas de la interpretacion del ordculo. En la interpretacion moderna del término, myrkstaft pasa a significar las caracteristicas ocultas u "oscuras" de una runa que aparece invertida o mostrando un aspecto "desfavorable” respecto a las demas en la lectura En la forma de ver tradicional, para que un gandr sea util y su potencia no se disperse con in- terpretaciones banales o adversas, debe ser “oscuro”. Lo secreto debe ser mantenido en secreto. Estas son las razones por las que buena parte de las escrituras runicas no han podido descifrarse © poseen un cifrado que oculta su significado en una primer lectura superficial. La gran mayoria de las piedras runicas poseen un texto facilmente legible y una parte encriptada que se esconde dentro del resto de la inscripcion, Para este enmascaramiento los antiguos runistas recurrian a diversas formas de “ocultar el secreto” o de embozar el conjuro dentro de la inscripcion y ala vez condensar diversas potencias dentro de un unico simbolo. Hipotesis para un valor numérico de las runas Appesar de lo que muchos autores modemnos sostienen, nunca existié una “numerologia rlnica® el valor numérico que los antiguos runistas asignaban a los stafir de los diversos futharks tiene mas la finalidad de encriptar mensajes que el de conjurar el simbolo oculto de un numero en particu- lar. A lo largo de la historia los runistas han asignado valores numericos los stafir de los diversos futharks con criterios absolutamente personales y en general secretos Un metodo de codificar las letras del futhark antiguo, por ejemplo, es contando el orden de las letras a partir de F = 1; N= 2; F=3;F = 4 y asi. Los stafir son sefialadas por su orden consecutiv en todo el futhark llegando al stafr 24 que puede ser Mu &, segun qué stafr se considere al ultimo. PPh ER SX? NFL OLR Y 4 9 0 61 2 8 #4 #5 16 TRBMAPr eR WM 7 18 19 2 2 23 24 38 _Tangase en cuenta que los pueblos germanicos y nérdicos tenian una estructura clanica y tribal de rancillas y enemistades, en donde muy probablemente los miembros de uns tribu debian comunicarse (y conjurarse) en un ‘medio muy hostil, sin que algun adversario pueda descubrir el contenido de esas palabras. Esta misma criplografia, ‘ye con evidentes contenidos magicos, se aplico luego en la epoca de la crstianizacion de los pueblos germanicos. De hecho las inscripciones tradicionales mas conocidas se encuentran en las lamadas kirke ("iglesias"); emplos caldlices donde muy probablemente se practicaban rituales paganos o "paganizantes" con una simbologis muy sin- cretizada entre el catolicismo y el odinismo de la epoca Ficha de talismanes por Pablo Runa — 30