Manuel Clouthier: Luchador Social Mexicano
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Manuel Maquío Clouthier, luchador social
GILBERTO Javier LÓPEZ ALANÍS
3 DE DICIEMBRE, 2022
No cabe duda, cada coyuntura política de transformación
social produce sus propios dirigentes y líderes, no
importando su condición social; si revisamos la historia
mexicana, empresario fue Francisco I. Madero, que percibió
después de un análisis profundo en su libro La sucesión
presidencial de 1910, la necesidad de un cambio político por
la vía pacífica, iniciando una campaña de concientización
recorriendo el país, formando clubes antireleccionistas para
combatir al dictador Porfirio Díaz.
Mas cerca de nuestra vida, me tocó observar el desarrollo
del Movimiento Estudiantil Popular de 1968, desde el
comité de lucha de la Escuela Superior de Economía del IPN,
constate en ese tiempo que a la par de la organización y
práctica de las actividades propias del movimiento, se
desarrollaba una intensa lucha política en la base y la
cúpula; en esa dinámica se generaron los liderazgos que
desfondaron intereses de organizaciones que con su
estructura propia intervinieron en el movimiento
Señalo lo anterior porque han corrido enormes volúmenes
de agua productiva bajo el puente negro de la ciudad de
Culiacán, desde el fallecimiento de Manuel Jesús Maquío
Clouthier en 1989, y hoy, en el tiempo corto de la historia,
resalta su figura política como un luchador social en el
ámbito mexicano.
Es muy frecuente la conseja popular, que señala la existencia
de juicio histórico sobre la actividad de ciertas personas que
han destacado en la actividad política; en el caso del Maquío
tal juicio le favorece.
Durante mucho tiempo de su fructífera vida empresarial
combatió por sus legítimos intereses, dignidad e ideales en
un ambiente difícil y autoritario del sistema político
mexicano. Para mantener su libertad de expresión, organizó
y creó junto con otros sinaloenses el periódico Noroeste en
1973, asumiendo una actitud crítica al poder autoritario de
su tiempo, como cuando en 1976, sufrió la invasión de sus
propiedades en la unidad productiva denominada “Paralelo
38”, en tales acontecimientos el gobierno federal desató una
feroz campaña publicitaria acusándolo como latifundista;
Maquío como pequeño propietario y resguardado en lo que
le permitía la Ley, respondió a los funcionarios que aplicaran
los preceptos de la reforma agraria derivada de la
Revolución Mexicana
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Conoció a fondo las actividades de los agricultores
sinaloenses, en sus actividades productivas y de
organización, como dirigente de los agricultores del río
Culiacán; también como presidente de la Unión Nacional de
Productores de Hortalizas (UNPH); consejero de la
Confederación de Asociaciones Agrícolas del Estado de
Sinaloa (CAADES); presidente fundador del Comité Nº 3, de
Caminos Vecinales del Estado de Sinaloa; fue también
miembro de comisiones de trabajo representando a nuestro
país en diferentes foros internacionales sobre aspectos
comerciales en el agro; miembro y presidente del Patronato
Pro Construcción de Ciudad Universitaria de la Universidad
Autónoma de Sinaloa; presidente fundador del Comité
Coordinador Empresarial del Estado de Sinaloa. Fue
presidente de COPARMEX y en 1981 como presidente del
Comité Coordinador Empresarial, se lanzó en resistencia
civil contra la política oficial del gobierno mexicano.
Apoyó a su tío Jorge del Rincón Bernal cuando contendió por
la presidencia municipal de Culiacán También fue candidato
a la gubernatura de Sinaloa, contra Francisco Labastida
Ochoa y en 1988 se presentó como candidato a la
presidencia de la República, por el Partido Acción Nacional,
en unas elecciones controladas por la Secretaría de
Gobernación, donde se operó en forma fraudulenta, al
caerse el sistema de cómputo, a favor de Carlos Salinas de
Gortari.
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Después de esta tortuosa experiencia lucho junto con otros
demócratas mexicanos por constituir un órgano ciudadano
de organización electoral que a la postre fue denominado
Instituto Federal Electoral (IFE), hoy denominado Instituto
Nacional Electoral (INE); aspecto que hoy cobra vigencia en
el ámbito político mexicano.
La estatua que lo representa a un costado de la Catedral de
Nuestra Señora del Rosario en la ciudad capital del estado
de Sinaloa, permanece incólume, sosteniendo una paloma
de la paz en una de sus manos, mostrando el sentido de
lucha política de carácter pacífico que lo caracterizó.
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