Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

“PALABRAS AL LECTOR”..

ESTA RECOPILACIÓN PERTENECIENTE AL CUERPO LITERARIO DE IFA EN CUBA Y NO A INDIVIDUO ALGUNO. ES EL

TRABAJO DE BABALAWOS DE MUCHAS GENERACIONES Y DE ESTUDIOSOS QUE RECOPILARON EN FORMA
ESCRITA LO QUE ESCUCHARON DE SUS MAYORES. FUE ÚTIL EN SU TIEMPO EL USO DE MITOS Y LEYENDAS DE
MUCHAS CULTURAS PARA EXPRESAR Y MEMORIZAR A IFA. ASÍ SURGIÓ EN CUBA NUESTRA FORMA DE DECIR IFA,
ADEMÁS DE EXPLICARLO A LOS OCCIDENTALES Y LOGRAR LA ADIVINACIÓN.

EL PROPÓSITO DE ESTA COLECCIÓN ES DE VERDADERA AYUDA EN ENFOQUES HUMANOS LIBRE DE

PENSAMIENTOS PRECONCEBIDOS, PUES LA REALIDAD TIENE TANTAS CARAS COMO PERSONAS LA PERCIBEN
(OGUNDA WORI). EN MI PARTICULAR CASO FUI INICIADO EN ESTA RELIGIÓN EN 1998 Y EL PRIMER LIBRO QUE
LLEGO A MIS MANOS FUE EL PEDRO ARANGO, SURGIDO DE LAS LIBRETAS DE ITACES. LUEGO PUDE TENER EL
TRATADO DE ODUNS Y POCO A POCO LOS TRATADOS ENCICLOPÉDICOS. LUEGO LLEGO A MÍ LOS DOCUMENTOS
MECANOGRAFIADOS DE MIS HERMANOS Y MAESTROS. DE TODAS ESTAS FUENTES HEMOS RECOPILADO ESTA
COLECCIÓN QUE PENOSAMENTE CRECERÁ A MEDIDA QUE MUERAN HERMANOS Y SEAN RECUPERADOS
DOCUMENTES EN POLVORIENTOS ARMARIOS GUARDADOS EGOÍSTAMENTE. ESTO QUE HOY TENEMOS ES SOLO
UNA PARTE DE LO QUE NOS FALTA POR OBTENER. PUES HEMOS INTENTADO EN VANO TOCAR ALGUNAS PUESTAS
QUE AUN PERMANECEN CERRADAS AL CRECIMIENTO DE IFA EN CUBA.

AGRADECEMOS A LOS MAESTROS CELESTIALES IFA BI, IFA OMI, ATANDA, KAINDE, OLUGERE, AKUNKON, ADE BI,
ADE LOKUN, ADE SHINA. RAMÓN FEBLES, BONIFACIO VALDÉS, TATA GAITAN, BLAS CÁRDENAS, BERNARDO ROJAS,
JUAN ANGULO, MIGUEL IZNAGA, GUILLERMO CASTRO, MIGUEL FEBLES, FILIBERTO O’FARRIL. LÁZARO
MÁRQUETI, IZAD LARRONDO, RENIE GUTIERRES.

AGRADECEMOS A LOS MAESTROS Y AMIGOS TERRENALES, FRANK CABRERA, FEDERICO ALMEIDA, JOSE REYES,
LEONEL GÁMEZ, RICARDO BULGOIS, LÁZARO CUESTA, VÍCTOR BETANCOURT, WALDO FILOMENO, OSCAR
RODRÍGUEZ, MIGUEL ÁNGEL GARCÍA, JOSÉ LUIS LEÓN, ERNESTO DE LEÓN, WALTER NAVEIRA Y MUCHOS MAS A
QUIENES LES RECONOCEMOS POR COMPARTIR IFA DE FORMA DIRECTA O INDIRECTA CONMIGO Y CON USTEDES.
PO.PO.PO.

¿QUÉ ES IFA?

IFA ES LA DIVINIDAD DE LA ADIVINACION. UNA DOCTRINA ESOTÉRICA QUE DIOS REVELO A ORUNMILA SU
PROFETA ANTES DE BAJAR DESDE EL CIELO A LA TIERRA. LAS LEYES ESPIRITUALES DEL UNIVERSO INFLUYEN EN
NUESTRAS VIDAS A CADA INSTANTE. IFA BRINDA EL PODER DE ENTENDER ESTAS LEYES, ADEMÁS DE QUE ENSEÑA
A PONERLAS A NUESTRO SERVICIO POR MEDIO DEL SACRIFICO SIN EGOÍSMO. EN OTRAS PALABRAS IFA ES UNA
DESCRIPCIÓN ENTRELAZADA ENTRE LA REALIDAD FÍSICA Y ESPIRITUAL LLAMADA DESTINO. CONOCER LOS
PRINCIPIOS SUMAMENTE PODEROSOS Y APRENDER A ACTUAR DE ACUERDO CON ELLOS, HACE MEJOR LA
EXISTENCIA Y SUS BENEFICIOS SE OBTIENEN EN MEDIANO O LARGO PLAZO EN DEPENDENCIA DE LA FE
INAMOVIBLE DEL INDIVIDUO. IFA ES LA HERRAMIENTA NECESARIA PARA OBTENER FELICIDAD, PLENITUD, Y
PAZ. SU META ES LA ILUMINACIÓN A TRAVÉS DEL ENTENDIMIENTO DE LAS REALIDADES QUE NOS RODEAN PARA
LLEVAR LA LUZ DEL CREADOR A NUESTRA PROPIA VIDA E INICIAR EN ELLA A LOS ESCOGIDOS.

PARA LOS IFISTAS EL LENGUAJE ES CREADOR Y SUS TEXTOS ASÍ COMO LAS COMBINACIONES QUE PUEDEN
DARSE PARA CREAR OTROS MUNDOS Y OTRAS REALIDADES. EL ORÁCULO DE IFA DIOS LO ENTREGO AL PROFETA
ORUNMILA CUANDO LLEGO DESDE EL CIELO A ILE IFE DONDE RECIBIÓ LAS TABLAS DE LA LEY DADAS POR UNA
CRIATURA ANGELICAL LA CUAL SE DESPOSO CON EL LLAMADA ODU IGBA WA. ELLA TRAÍA EN SUS MANOS 16
ESFERAS LUMINOSAS LLAMADAS IRUNMOLES O SEMILLAS DE LUZ. LAS ESFERAS U ODUN SON EMANACIONES DE
DIOS ORDENADAS EN LA FORMA EN QUE EL RAYO DE OLORUN (CREADOR) DESCIENDE PARA CREAR. ESTAS
SEMILLAS TENÍAN PODER DE REPRODUCIRSE ENTRE SÍ Y DE ESTE PROCESO DERIVO LA FORMACIÓN DE LOS
DESTINOS. ESPERANDO QUE ESTAS SEMILLAS DEN FRUTOS EN TU VIDA COMO LOS CONTINUA DANDO EN LA MIA.

IFA OJU OPON – OMO ODUN OGBE IROSUN. CALLE LA MERCED 28019. PUEBLO NUEVO, MATANZAS CUBA. TELF
45285423. MOBIL 54712659. CORREO. NAUTA NAVEIRA64&NAUTA.COM

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE IROSUN
OGBE DOWUNMU
OGBE MOWO RINTELE
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

+ +
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IFÁ PÉ I RE AJÉ FÚN ELÉYÌUN LÁTI ÒKÈÈRÈ. AJE NÀÁ SÌ N BÒ WÁÁ BÁ A. KÓ LÒÓ BO ODÙ; ÒPÒLOPÒ ÌGBÍN LODÙ
Ó GBA ÀTI EYIN ADÌE. ' '' ' ' ' '
' '
CON UN CUCHILLO SE CONSTRUYE. LA RISA SIEMPRE ACOMPAÑA AL VIAJERO. LO PROFETIZADO PARA QUIEN
RECOGE LOS FRUTOS DEL ESFUERZO.

EN ESTE ODDUN NACE:

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1.- LA LUCHA ENTRE LA VERDAD Y LA MENTIRA.
2.- EL SONIDO DE ORUN.
3.- LA DIVINIDAD DE LA TIERRA (EBORA ILE EN YORUBA O ERINMWIN OTO EN BINI).
4.-QUE LAS PERSONAS SE ADORNEN (CON JUJU). EL ABANICO (ABEBE EN YORUBA Y EZUZU EN BINI).
5.- EL PERRO TIENE MÁS AMIGOS QUE LA GENTE PORQUE MUEVE MAS LA COLA QUE LA LENGUA.
6.- EL BASTON DE OSUN PARA EGUN.
7.- DONDE OGGUN ENSEÑO A LOS HOMBRES EL ARTE DE LAS HERRAMIENTAS.
8.- EL TÍTULO DE JEFE SUPREMO (OLORI-EGBE).
9.- LA VARITA DE AUTORIDAD (AŞÉ).
10.-EL OJO DE LA PROVIDENCIA.
11.- AMIDIKUKU. EL LENGUAJE DE IFÁ SOBRE EL OPON E IYEFA.
12.-LAS CAMINATAS.
13.-QUE LA HUMILDAD NO SEA POBREZA, SINO GRANDEZA DE ALMA.
14.-QUE SOLO AIYE PUEDA CASTIGAR CON EFECTIVIDAD LAS VIOLENCIAS DE LAS BRUJAS.
15.- QUE EL ÁRBOL IROSUN SEA SAGRADO POR EL POLVO ROJO QUE PRODUCE.
16.-AGBO EL TRONO PÚBLICO DE LOS ANTEPASADOS.

COPLA DE IFA 1.
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IFA ERES LA ESENCIA DE PAZ, LA VERDAD, LA SOLIDARIDAD, LA TERNURA, Y LOS PRINCIPIOS QUE RIGEN LA
VIDA HUMANA. MUESTRA A LOS MALVADOS QUE LA ENVIDIA PUEDE RETARDAR EL ÉXITO, QUE LA MALDAD
PUEDE TERGIVERSAR PALABRAS, MAS LA BONDAD SIEMPRE ES PREMIADA POR LA VIDA. IFA ERES LEY QUE NOS
HACE VIVIR MUCHO Y VIVIR BIEN. IFA ERES LA PARED QUE NOS PROTEGE DE LA MUERTE, ENFERMEDAD,
ESPÍRITUS MALIGNOS, LITIGIOS, Y PÉRDIDAS. TU SABIDURÍA SOLO SE HALLA EN LA VERDAD Y LA VERDAD SOLO
SE HALLA EN TU SABIDURÍA.

COPLA DE IFA 2.
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IFA ES PACIENTE Y LENTO PARA EL ENOJO. EL PERMITE QUE EL DINERO VISITE LA CASA DEL CORTÉS. IFA AMA
TANTO A SUS HIJOS QUE LOS PONE FRETE A LA ADVERSIDAD PARA QUE APRENDAN. NO IMPORTA SI EL MUNDO
ABUSA DE SU MAGNANIMIDAD CUANDO IFA LA PREMIE. AQUELLOS QUE POR EL MUNDO VAN SOBREPONIENDO EL
INTERÉS Y ATADOS AL PLACER, VAN POR EL MUNDO MUERTOS AUNQUE NO LO SEPAN.

REFRANES DE IFA.
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1- UN SUEÑO EN EL CAMINO VALE MÁS QUE CIENTOS EN LA CAMA.
2- ES MEJOR EQUIVOCARSE QUE NO SABER CAMINAR.
3.-LA VERDAD ES HONRAR A IFA. LA MENTIRA ES CREERSE SABIO.
4.-TRAE MAS DECEPCIÓN AL HOMBRE UNA MENTIRA DULCE QUE UNA VERDAD AMARGA.
5- SI LE DAS UN PUNTAPIÉ A TU PERRO, OTROS LE DARÁN PALOS.
6- EL OJO DEL HOMBRE VE A DIOS SOLO ENTRE LÁGRIMAS, DE TRISTEZA.
7- EL POBRE CUANDO HACE UN HIJO ESTA HACIENDO POR SI MISMO.
8- EL QUE ENMIENDA SUS DEFECTOS MODIFICA A SUS ENEMIGOS.
9- SI TU CABEZA NO TE VENDE NO HAY QUIEN TE COMPRE.
10- PARA EL QUE CREE TODO ES POSIBLE.
11- MOSTRAR DESCONFIANZA ES UN DESLIZ, CONFIAR ES UN GRAN ERROR.
12- NADA PRESTADO PUEDE TENERSE INDETERMINADAMENTE.
13- EL QUE PIERDE SU PADRE PIERDE SU PROTECCIÓN.
14- AQUEL QUE ES ENTERRADO POR SU HIJO ES AQUEL QUE VERDADERAMENTE TIENE HIJOS.
15- CUANDO LA CABEZA ES BUENA CONDUCE A LOS PIES DERECHOS.
16- POR MUCHO QUE LO ANUNCIEN NO COMPRE LO QUE NO SIRVE.
17-QUIEN PRESTA DINERO A SU AMIGO, PIERDE EL DINERO Y PIERDE AL AMIGO.
18-NO ES MÁS FELIZ QUIEN MÁS TIENE, SI NO QUIEN MENOS NECESITA.
19- QUIEN LLEVA MUCHO POR FUERA POCO TIENE POR DENTRO.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

PROVERBIOS DE IFA.
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1.-NO HAY PEOR DESDICHA QUE TAPAR SUS OJOS PARA NO VER EL SOL, SUS OÍDOS ANTE LOS TRUENOS, Y POR
TEMOR A LA MUERTE MEZCLARSE CON INFIELES.
2.- ¿QUÉ USO PUEDE HACER UN ILUSO DE LA VERDAD? ¿QUE USO PUEDE HACER UN LUMBRERA DE LA MENTIRA?
PUES TOCA AL HOMBRE ESPIRITUAL LA SINCERIDAD DE ESTE MUNDO.
3.-LOS TITANES SON DIFÍCILES DE IMPRESIONAR, Y LOS LABORIOSOS NO SON DETENIDOS POR LA ENVIDIA.
4.- UN EGUN DE TINIEBLAS SOLO DA TINIEBLAS. UN EGUN DE LUZ SOLO IRRADIA LUZ.
5.- UN PADRE VIVO DEBE SACRIFICAR, A UN DIFUNTO SE LE SACRIFICA.
6.- NADIE CAE EN UNA TRAMPA SI ESU LO APADRINA. NADIE SIN CULPA SERÁ VENCIDO POR SUS ENEMIGOS.
7.-UN LÍDER DE CARÁCTER VOLUBLE CONFUNDE A SUS SEGUIDORES Y TERMINA SOLO.
8.-LOS INFIELES SERÁN ECHADOS AL FUEGO QUE QUEMARA SUS OJOS.
9.- DONDE NO HAY PACIENCIA NO HAY INTELIGENCIA.
10- HOMBRE PRECAVIDO NO ESTA CERCA DE LAS FIERAS.
11.-EN EL MUNDO ESPIRITUAL POCO IMPORTA SER MUJER O HOMBRE, LO ELEMENTAL ES SER BUENO.
12.- LOS INCONFORMES MEJORAN, LOS AMBICIOSOS NO PROSPERAN.
13.-SER INDEPENDIENTE EN LA VIDA ES PRIVILEGIO SOLO DE LOS FUERTES.
14.-PARA QUE EL HOMBRE LO APRENDA FÁCIL OLORUN LO PONE MAS DIFÍCIL.

PROFECÍA ÉTICA:- LAS BASES DE LA CONVIVENCIA ESTÁN EN BALANCEAR NUESTRA DETERMINACIÓN CON LA
CONSIDERACIÓN PARA CON LOS DEMÁS.

TÓTEM ORACULAR:- EL CACHALOTE.

EL CACHALOTE HEMBRA DE AGUAS PROFUNDAS FUE POR ADIVINACIÓN CUANDO SU ÚNICA CRÍA ESTABA EN
PELIGRO DE SER DEPREDADA IMPIDIÉNDOLE LLEGA A LOS DOS AÑOS DEL DESTETE CUANDO ESTÁN A SALVO. Y
EL MACHO LE ABANDONABA DESPUÉS DE LA COPULA. ELLA ESCUCHO Y SACRIFICO. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO
LE NACIÓ EN SU INTESTINO UN SACO CON UN LÍQUIDO ROJO OSCURO QUE AL EXPULSAR DESORIENTA A SUS
ENEMIGOS. Y ASÍ LOGRO SALVAR SUS CRÍAS.

CAVILACIÓN:- IFA Y LA VERDAD: “PUEDE QUE LA VERDAD APAREZCA CON SU LUZ ENSOMBRECIDA SI NO TE HAN
PERMITIDO QUE LA REVELES”.

DUALIDAD:- LA VERDAD Y LA MENTIRA.

POR IRE IFA ANUNCIA INVENCIBILIDAD. DEBEN ACONSEJARLE SER PACIENTE Y NO PERDER ESPERANZA PORQUE
ÉL SÓLO TENDRÁ ÉXITO DESPUÉS DEL TERCER ESFUERZO. SOLO ES INVENCIBLE QUIEN CONOCE LA
VULNERABILIDAD DE SU ADVERSARIO. EL PODER DEL ESPÍRITU Y LA VERDAD. SE TIENE DESPIERTO EL CENTRO
PSÍQUICO LLAMADO TERCER OJO. UN PROBLEMA DIFÍCIL PUEDE SER RESUELTO DE LA NOCHE A LA MAÑANA.
INTELIGENCIA. PODER DE LIDERAZGO. INTUICIÓN. HUMILDAD. PAZ MENTAL. FE. FELICIDAD. ELOCUENCIA. EL
HOMBRE MÁS FELIZ DEL MUNDO ES AQUEL QUE SABE RECONOCER LOS MÉRITOS DE LOS DEMÁS. SON
PRÁCTICOS Y LOGRAN PROYECTAR ENERGÍA POSITIVA EN EL COLECTIVO. SANADORES. EL DAÑO QUE LE
HAGAN SE TORNA EN BIEN. EL BIEN ES SU ESCUDO. FIDELIDAD EN TODOS LOS SENTIDOS. PROCESO LENTO Y
ESTABLE SATISFACEN SU DESTINO. SE LOGRA DISFRUTAR GRANDES COSAS. LA FORTUNA BIEN DEL EXTRANJERO.
SU CAPACIDAD LES PERMITE SABER QUE IR POR LA VIDA HACIENDO PROBLEMAS DE LAS COSAS ES CREERSE
IMPORTANTE CUANDO EN REALIDAD NADIE COMO PERSONAJE INDIVIDUAL IMPORTA. CONOCEN QUE SUS
ACCIONES Y DECISIONES SON INSIGNIFICANTES A LA VIDA COMO UN TODO. PERO SI LE PERJUDICAN COMO
INDIVIDUO. POR ELLO SE ACOPLAN A LA UNIDAD Y SU VIDA TIENE SENTIDO. AUNQUE EL BURDO NO LO
ENTIENDA.

POR OSOBO SE TIENE INHIBIDA LA VASOPRESINA Y PUEDE TRAER UN FALLO RENAL. IFA ANUNCIA QUE
EVITEMOS LA IMPACIENCIA. MARCA DECIDOFOBIA, O INSEGURIDAD DE CRITERIOS Y POCO DECIDIDO.
ANIQUILACIÓN DE LA AUTOESTIMA. ES HORA DE QUE ENFRENTE SUS FANTASMAS. INTOXICACIÓN ETÍLICA.
PUEDEN SER INFLUENCIADOS DE FORMA NEGATIVA Y DOMINANTES. IDEAS OBSESIVAS PRODUCIDAS POR EGUN
SIWERE. IDEAS ANTAGÓNICAS O CRUZADAS. NO TIENEN FRONTERAS ENTRE LA ILUSIÓN Y LA REALIDAD.
CUIDADO CON UN RESBALÓN EN LA BAÑERA. ENGAÑO CON DOCUMENTOS DE VIVIENDA. SOBRESALTO,
INCREDULIDAD, NOSTALGIA, PSICOSIS, ANHELA LO IMPOSIBLE, INSATISFACCIÓN CON SU DESTINO, AMBICIÓN
IDEALISTA, INGENUIDAD, VIVE ENSIMISMADO TAN ATENTOS DEL FUTURO QUE OLVIDA DISFRUTAR DEL
PRESENTE. MARCA INMADUREZ AL ELEGIR POCA AUTONOMÍA O MIEDO AL ERROR. LE HAN DE DAR UNA PALIZA
A UN INOCENTE POR CONFUSIÓN. SON VÍCTIMAS DE PERSONAS AUTORITARIAS. NO SE APRESURE AL HABLAR O
LO ECHARA TODO A PERDER. TRAMPAS, REVOLUCIÓN EN LA CASA, INCOMPRENSIÓN EN LA CALLE, Y
CONFLICTOS INTERNOS LO INTRIGAN HASTA ROER SU SALUD. SIMULAN SER MENTECATOS PERO SON
PERSPICACES. ANUNCIA INTIMIDACIÓN PSICOLÓGICA Y AMENAZA VERBAL. CASOS JUDICIALES. PÉRDIDAS E
INFERTILIDAD. SOLO EL BALANCE ENTRE LO MATERIAL Y LO ESPIRITUAL PUEDE CALMARLO. CANSANCIO
ACUMULADO DEPRESIÓN E INAPETENCIA.

TIZANA SEMANAL:- VERBENA CIMARRONA, AJO Y HOJAS DE COCOTERO.

ESHU DE OGBE ROSO.

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ESHU WONKE.
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ESTE ES UN ESHU DE LA MENTIRA, LLEVA TRES CARAS, LAS TRESCARAS LLEVAN UNA CARGA DISTINTA.
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CARGA DE LA PRIMERA CARA: MARFIL, ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, COLMILLO DE TIGRE, ESPUELA DE
AKUKO.

CARGA DE LA SEGUNDA CARA: ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OROGBO, 7 FRIJOLES CABALLEROS, 7 ATARE
HOJAS DE COPEY.

CARGA DE LA TERCERA CARA: AZOGUE, AÑARI OKUN, ILEKAN, TIERRA DE CUATRO CAMINOS, IKIN DE
ORUNMILA, TIERRA DE BIBIJAGUA, IYE DE GUNGUN DE AKUKO, DE AYAPA, DE GUNIGUN, EKU, EYA, EPO, AWADO,
ORI, EFUN, OTI, EI, IYEFA.

ANTES DE LAVARLO SE LE DAN TRES GORRIONES Y LAS LERI SE LEPONEN SECAS FORRADAS EN CUENTAS DE
ELEGBA.
ESTE ESHU SE MONTA O SE MOLDEA SOBRE UNA OTA DEL RIO Y LABASE DE CARAPACHO DE AYAPA (JICOTEA).
CADA VEZ QUE SE LE VAYA DAR DE COMER EYERBALE DE CUALQUIERANIMAL, PRIMERO HAY QUE DARLE UN
JIO JIO POR CADA CARA.

PACTO DE IRE:-
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CAVAR UN HUECO Y DENTRO PONER UNA TEJITA PINTADA CON ESTE ODUN Y LOS COLORES DE OSHA, TODOS SE
LIMPIAN CON EKU, ELLA, AWADO Y TODO AL HUECO. EN ITEFA NI ODUN:- EL PADRINO ANTES DE 16 DÍAS COLOCA
UN TABLÓN ENTRE LAS DOS PAREDES DEL KUTU, EL CUAL ESTA DEBIDAMENTE PREPARADO Y SACRIFICA DE SU
CUERPO A ILE OGUERE ABO, AKUKO, Y EYELE, MISI CON EWE DE EGUN, EL EBO VA AL KUTU. SE RUEGA ORI CON
EYABO.

OBRAS DE OGBE ROSO.

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REZO PARA HONOR Y PROSPERIDAD:

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ON RE RE A SI SHE'YAN LA'FORUN BO WAGE. A KII FI GBERU SI NI O. EYI TI ALARA TO YAN WAYE, KO FI GBE RU
SINI O. EYI TI AJERO TO YAN WAYE, KO FI GBE RU SI NI O. EYI TI ORANGUN NI'LE YE TO YAN WA YE. KO FI
GBERU SI NI O. EYI TI ORUNMILA TO YAN WAYE, KO FI GBERU SI NIO. EBO NI O, KO TUN FI EYELE BO ORI.
NOTA:- SE RUEGA SU ORI CON UNA PALOMA BLANCA MIENTRAS DICE ESTE REZO.
TRADUCCIÓN:- CABEZA BUENA Y ESCOGIDA EN EL PALACIO DE OLOFIN, NO DEBE SER TURBADA CON
PROBLEMAS AJENOS AL ESPÍRITU. CABEZA ESCOGIDA PARA REINAR EN ALARA, AJERO Y ORANGUN ILLA.
CABEZA ESCOGIDA POR ORUNMILA COMO SACERDOTE DE IFA. CABEZA ESCOGIDA PARA EL SERVICIO SOLO DE
LOS HONESTOS. CABEZA QUE DEBER SER SERVIDA CON UNA PALOMA BLANCA. CABEZA QUE SERÁ SEGUIDA POR
LA PROSPERIDAD DONDE QUIERA QUE ESTE.

EBO MISI CON: EWE ERAN (PATA DE GALLINA) POR CAUSA DE CELOS.
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EGBOGI:
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PARA LA ACIDES:- UN PEDASO DE PAN DE FLAUTA, Y SE PONE A TOSTAR A LA CANDELA, SE DESMENUSA Y SE
PONE EN UN JARRO CON AZUCAR, SE DEJA UNA HORAS O HASTA EL OTRO DIA, ESA AGUA SE TOCA COMO AGRUA
COMUN CON HOJITAS FRESCAS DE QUITA DOLOR.
OBRA CONTRA ARAYE:-
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SE LE PONE A ESU BERENJENAS CON ESPINAS, UNA BOTELLA DE AGUA, OTRA DE VINO DE PALMICHE, PELUSAS DE
IKIN, FRAGUAR A ESU CON EL OTI Y PEDIR.
OBRA PARA IRE OWO:-
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2 PALOMAS BLANCAS A AYE EN LA PUERTA CON ÑAME BLANCO MACHACADO CON 16 CARACOLES, EWE
MELONCILLO, HIEDRA, CURUGUEY Y CORAZON DE PALOMA, TELA BLANCA Y PLUMAS DE LA EYELE, TODO SE
RIEGA ALREDEDOR DE LA MANZANA Y LUGARES PRÓSPEROS PIDIENDO OWO UMBO. UNA DE LAS PALOMAS SERA
COCINADA EN SOPA CON TODOS LOS INGREDIENTES MENCIONADOS E IYEFA REZADO DEL ODUN PARA COMER.
IYERE:- OLUGBA ERE WA SIN MI OLUGBA ERE EKU KUKU GBA ERE WA JE OKA OLUGBA ERE.
OBRA PARA PROSPERIDAD:-
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OUNKO A ESU Y AKUKO A SU ORI.
OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABAJO.
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SE LE DA A ESHU UN JIO JIO EN LA ESQUINA Y SE LE ECHA EKU,EYA, EPO, AWADO Y CARAMELO, DICIENDOLE
LO QUE SE DESEARESOLVER. CON UN CORDEL SE AMARRA EL ARA DEL JIO JIO POR LAPARTE IZQUIERDA Y
ARRASTRANDOLO POR LA CALLE SE LLEVA PARALA CASA Y SE DEJA DELANTE DE ELEGBA PIDIENDOLE QUE
CONCEDALO QUE SE DESEA RESOLVER. CON EL OBI SE PREGUNTA A DONDEQUIEREN QUE LE LLEVEN EL ARA
DEL AKUKO Y SI SE DESEA CRUDO OCOCINADO Y SI SE DESEA QUE TAMBIEN LE LLEVEN EL JIO JIO DEESHU O SI
SE HACE IYE PARA SOLPAR EN DONDE ESTA UBICADO ELTRABAJO DEL INTERESADO O LO QUE SE DESEA
RESOLVER.
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OBRA PARA ABRIR LA PUERTA Y LAS ESQUINAS:-

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AQUÍ EL ARAYE SE ROBA LAS ESQUINAS Y TRANCA LA PUERTA DE SU ILE PARA GANAR SUS CLIENTES. EL ARAYE
RECOGE TIERRA DE LAS ESQUINAS Y PASA UN ALGODÓN UNTADO EN OTI POR EL QUISIO DE SU CADA, HACE UN
MACUTO CON IMÁN, PALOS ATRAYENTES Y EGUN EN PAJA DE MAÍZ Y LO AMARRA CON EWE ERAN. LO PONE EN
SU FUNDAMENTO Y PIDE QUE TODA SU IRE LLEGUE A SU ILE.
LA CONTRA ES:
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TODOS LOS DÍAS PRIMEROS DE CADA MES Y ESO DEBE SER SAGRADO SIN FALLAR, SE PREPARA LA PUERTA DE
MARCO A MARCO CON LOS 16 MEYIS, LOS ODUN DE PADRINO, OYUGBONA Y MIEMBROS DEL ILE. SE LE PONE DE
TODO SOBRE LOS ODUNS, SE SACRIFICA TRES JIOS, AL OTRO DÍA SE ABRE LA PUERTA AGRUPANDO TODO EN
CADA MARCO Y SI EL MES ES CORTO 2 JIOS A LA ESQUINA DERECHA Y UNO A LA IZQUIERDA. SI ES LARGO
VICEVERSA. ALREDEDOR DE SU ESU TIENE QUE TENER 4 CAZUELITAS DE PINTURA CON TIERRA DE LAS 4
ESQUINAS CON EKU, ELLA, AWADO, EPO, OTI, ETC QUE COMEN CON ESU SIEMPRE Y SE LLEVA A LA ESQUINA
INDICADA CADA VEZ QUE CAMBIE LA LUNA Y VUELVE A RECOGER TIERRA NUEVA. ASÍ REALIMENTA LAS
ESQUINAS.
PARA PROSPERIDAD:-
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SE PREPARA LAS SEMILLAS DE ALGARROBO (IRU) EN SALSA CON VEGETALES A IFA Y SE LE DA GALLINA.
PARA ALEJAR OSOGBOS DEL ILE:-
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SAHOMERIO CON LAUREL DE LA INDIA, CASCARA DE AJO, AZUCAR PRIETA, CARBON, SE CIERRA LA CASA, SE
EXPARSE EL HUMO.
OBRA PARA IRE:-
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SE LLEVA A SHANGO A LA PALMA Y SE PREPARA ALREDEDOR CON HARINA CRUDA, EPO, EKU, ELLA, AWADO, OTI
KANA, ETC. SE PONE A SHANGO AL NACIENTE SE DA COCO Y SE LLAMA BIEN. SE LE DAN DOS GALLOS Y SE DEJAN
COLGADOS POR LAS PATAS MAS ALTO QUE SU ESTATURA PIDIENDO IRE UMBO.
IYEFA IRE DE OGBE ROSO:-
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PONER AL PIE DE ESU Y EN LA PUERTA PALOS ABRE CAMINO, VENCEDOR, VENCE BATALLA, YO PUEDO MAS QUE
TU, DOMINADOR, VEN A MI, PARA MI, AMANSA GUAPO, RASPA LENGUA, ÁLAMO, LLAMAO, YAYA, GUAYACÁN,
TENGUE, ÁCANA, QUIEBRA HACHA, YAGRUMA, PALO CAJA, PALO RAMÓN, EWE PEONIA. SE LLAMA BIEN A ESU Y
SE LE DA AYAPA CON LOS PALOS. CON LOS PALOS, AKOKAN Y EL PETO SE HACE IYE, MEZCLARLO CON IYEFA Y
REZAR EN EL OPON FA. SE AVIENTA EN EL ILE Y LAS ESQUINAS. SE DEJA TRES DÍAS SIN LIMPIAR LA CASA.
OBRA PARA PROCREACIÓN:-
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GALLO Y GALLINA. DAR DE COMER A OSUN.

OPARALDO ESPECIAL DE OGBE ROSO CONTRA ENVIACIONES DE OMOLOGU:-

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SE HACE UN OMIERO DE RUDA, GRANADA, ANAMÚ, AZAFRÁN, FRAMBOYÁN, FOSFORITO, ALGARROBO, JOBO, Y
ESPANTA MUERTO. SE ESCACHA CON JABÓN AMARILLO Y CENIZA. LLEVA BASTANTE ALCOHOL Y ETER. SE DARÁ
9 BAÑOS EN 9 DÍAS Y EN EL ULTIMO USARA UN JIO COMO ESTROPAJO. AL NOVENO DÍA DETRÁS DE LA PUERTA
PERO CON ESTA ABIERTA SE HARÁ PARALDO ELESE ORUN ROMPIENDO LA ROPA SUDADA Y SACANDO 9 TIRAS. SE
CUBRE A LA PERSONA DESNUDA CON CORALILLO, SE POLVOREA CON EFUN LIGADO CON CENIZA Y SE LE SOPLA
OPOLOPO OTI.
SE LIMPIA CON UN COCO PINTADO DE BLANCO EFUN DE LA CABEZA A LOS PIES. SE LE HACE SARALLELLE CON
UN POLLO NEGRO Y EL MAZO DE EWE DE LAS YA MENCIONADAS AMARRADAS CON TIRA ROJA. SE ROMPE EL
CORALILLO Y SE LE QUEMA CON ALCOHOL Y LA ROPA EN LA CALLE A LAS 12 DE LA NOCHE, ALLÍ SE ROMPE EL
COCO. SE HACE PARALDO CON EL POLLO NEGRO Y SE ARREA CON EL PORRÓN Y ALCOHOL, ESTE VA A ILE IKU.
CON LAS TIRAS Y EL POLLO BLANCO SE IRA AL MONTE Y SE LIMPIA, DESPUÉS LE AMARRA LAS TIRAS Y LO
SUELTA VIVO PARA QUE EGUN BURUKU LE CAIGA ATRÁS. AL LLEGAR A SU ILE SE RUEGA ORI CON SU ÁNGEL DE
LA GUARDA.

OTRO CONTRA EGUN BAKULA:-

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SE HACE UN OMIERO CON TODOS LOS BLEDOS EN PILÓN, SIGUARAYA, ROMPE SARAGUERY, CIRUELA AMARILLA,
E HIGUERETA MORADA. SE PONEN EN TRES IKOKO. A LAS 6 AM SE HACE UN PARALDO CON JIO, A LAS 12 DEL DÍA
CON UN POLLO MEDIANO OSCURO Y A LAS 6 DE LA TARDE CON UN POLLO CANTÓN QUE SEA CLARO. SE COLOCA
ATADO POR LAS PATAS DENTRO DEL CIRCULO DE EFUN Y ALCOHOL. SE SALTA SOBRE EL POLLO VIVO Y CUANDO
SUELTE LAS TRIPAS ENTONCES SALTA SOBRE EN CIRCULO DE FUEGO. TODO A ILE IKU. DESPUÉS SE DARÁ 3
BAÑOS UNO CADA DÍA CON EL OMIERO.
TURARI CONTRA EGUN OMO OGU:-
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SE UNTA CON AFOSHE DE ABERIKUNLO, ATORI, GRANADA, Y CLARA DE HUEVO. SE UNTA EL CUERPO.

OZAIN DE AWO OGBE ROSO.

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UN EYA TUTU KEKE, UN OSIADIE FUN FUN QUE SE LE DA ALESPIRITU DEL PADRE SI ES DIFUNTO O A OTRO
EGGUN FAMILIAR. SETUESTA LA LERI, OYU MEYI Y OKOKAN, SE HACE IYE. ADEMAS TRESATARE, 3 ATARE
OGUMA, 3 AYE O UN AMBAR EN IYE, UNA JUJU DEAIKORDIE O DEL ALA DE UNA ETU KEKE, EKU, EYA, AZUFRE
EWEDORMIDERA, IGI AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, PARAMI, LLAMAO,TRES COCHINILLAS, LIMAYAS, SIETE
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TIERRAS DISTINTAS, IYE DEIGI PODRIDO, OSHINSHIN (BICHOS) DE PALOS PODRIDOS. SE REZAOGBE ROSO. COME
EYERBALE DE EYA TUTU.

GRAN OBRA CADA 7 AÑOS DE OGBE ROSUN. (SE APLICA A CUALQUIER ODUN PARA ALARGAR LA VIDA).
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LOS HIJOS DE ESTE ODUN SON SANADORES NATOS Y LES ES DIFÍCIL NACER Y SOBREVIVIR POR SER OPONENTES A
LAS ENTIDADES HECHICERAS LAS CUALES VIVEN EN PERPETUA RIVALIDAD CON LAS FUERZAS DEL BIEN. ES POR
ESO QUE CADA 7 AÑOS SE LLEVEN AL RIO Y SE UNTEN SUS CUERPOS CON UNA LIGA DE LECHE, YOGUR, QUESO,
ESTIÉRCOL DE VACA, Y ORINE DEL MISMO ANIMAL. DESPUÉS SE BAÑA. ALLÍ SE RAPA SU CABEZA, TODO EL PELO
SE INTRODUCE EN MASA DE PAN (HARINA DE TRIGO) EN SU INTERIOR LLEVA UNA MONEDA Y SE DEJA CAER EN
EL CENTRO DEL RIO. SU CUERPO SE MIDE CON UN CORDÓN DE TRES HEBRAS DE MATERILES DIFERENTES Y DEBE
PERMANECER EN SU CUERPO LOS RESTANTES 7 AÑOS. NO SE QUITA PARA NADA Y AL TERMINO DE ESTOS 7 AÑOS
SE CORTA EL CORDÓN Y SE VA EN LA MASA SUSTITUYÉNDOLO POR UNO NUEVO. ESTE SICLO DEBE SER REPETIDO
CADA 7 AÑOS DE VIDA EJEMPLO A LOS 7.14. 21. 28. ETC.
PARA RESOLVER PROBLEMAS DE OBINI.
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UNA COPA DE CRISTAL CON AGUA CLARA EN LA REPISA CON CORTINA
FUN FUN. ESTO REPRESENTA A OLOFIN Y SE REZA:
OBA IPA KOMI OROKO ALA LAYE KORI YANA KERE KERE LAMISHE
ORUNMILA LAWAO OMO FITUN LAMISHE OMO ORISHA ASHE AWASHE
ORISHA KOBU BAWAO OMO TITUN LAMISHE OMORISHA OLOFIN.
PARA LA UNIÓN MATRIMONIAL.
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SE COLOCA A ORUNMILA ENCENDIDO CON DOS VELAS EN EL CENTRO DE LA HABITACIÓN. SE PONEN LAS MANOS
DE AMBOS CON DINERO EN SU INTERIOR Y 2 HOJAS DE MALANGA EN SU EXTERIOR. SE ATAN CON CORDEL TODO
COMO UN SANGUIS Y SE LES REZA LOS 16 MEYIS Y SE LES DA ASHE. DESPUÉS SE DESATA Y SE COLOCA EL OWO
EN EL APO DEL MARIDO. ELLOS DAN 16 VUELTAS ALREDEDOR DE ORUNMILA. LAS PRIMERAS 8 VUELTAS EL
HOMBRE SIGUE A LA MUJER Y LAS 8 RESTANTES LA MUJER SIGUE AL HOMBRE. SE LE SACRIFICAN 2 ADIE A
ORUNMILA Y SE INVITA A COMER A LOS AMIGOS Y PARIENTES.
OBRA PARA SACRIFICAR A IKU CON ESU TRANCARUA.
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SE PONE A GBOGBO ESU EN CHILEKUN ILE Y SE PREPARA LA PUERTA CON DE TODO. ANTES DE SACRIFICAR SE
INVOCA A ESU TRANCARRUA ASI: ESU ESU TRANKARRUA, ME HABRE OTERREIRO, EME FECHA ARRUA.
SACRIFICA EL CHIVO Y HACE UNA FOGATA QUEMANDO EL CHIVO. REGOGE TODO LO DE LA PUERTA Y HACE
EBO. DESPUES VUELVE A ESU Y INVOCA DE NUEVO A ESU TRANKARRUA ASI:- ESU ESU TRANKARUA, ME FECHA
OTERREIRO, EME HABRE ARRUA. SE RECOGE TODA LA CENIZA Y VA AL RIO.

PARA ESPANTAR A LOS OSOGBOS:-

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DEBE HACER UNA DIETA TRES DÍAS ANTES SIN COMER CARNE Y BAÑARSE CON FOSFORITO. SE HACE UN
CIRCULOS DE SAL GRANDE, EN EL CENTRO SE PINTA CON SAL EL TRIDENTE DE OLOSI. SE LIMPIA CON ROSAS Y
DESOJA LOS PETALOS PONIENDOLOS DENTRO DEL CIRCULO. EN LOS 4 PUNTOS CARDINALES SE PONE LICOR,
CAFÉ, TABACO Y MIEL. ENTRA DENTRO DEL CIRCULO Y SE HACE ROMPIMIENTO QUEDANDO TOTALMENTE
DESNUNDO. SE PRENDEN 16 ETANA A SU ALREDEDOR Y SE INVOCA A ESU CON UNA MARACA. LA PERSONA
SOSTIENE EL ANIMAL SOBRE SUS HOMBROS POR LA CABEZA Y LAS PATAS. ESU ESTA COLOCADO ENTRE LOS DOS
DEDOS DE LOS PIES. SE DA COCO. SE SACRIFICA AL CUERPO ENTERO Y A ESU. SE HABRE EL ANIMAL Y UNYEN
AKOKAN. SE SALE SALTANDO A LA IZQUIERDA. SE VUELVE A BAÑAR CON EL OMIERO. EL INTERESADO LIMPIA
TODO LO UTILIZADO RASPANDO EL ESPERMA DEL SUELO. EL DESTINO DE TODO SIEMPRE ES RIO PARA QUE
CORRA. (NOTA:- ESTA OBRA NO SE PUEDE HACER 3 HORAS ANTES O DESPUES DE QUE LLUEVA, SI ESTO OCURRE
HAY QUE REPETIRLA).

OBRA PARA RESOLVER SITUACIONES.

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EYA TUTU META, A ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI. SE ESCAMAN ENCIMA DELOS GUERREROS COMO SI FUERAN JUJU
Y SE DICE:OGBE ROSO UNTELE HURUN MOLE PIN BOBO BO MI ESHU BOBO BO MIEYA.DESPUES SE ASAN LOS
TRES EYA TUTU Y SE HACEN IYE PARA RESOLVER SITUACIONES.
OBRA PARA RESOLVER SITUACIONES.
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ROGAR ORI CON EJA ABORI (PEZ GATO). TAMBIÉN SE RUEGA LOS PIES. Y SE LE SACRIFICA A ESU.
OBRA PARA PROBLEMAS DE CANCER.
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UN HIGADO DE RES AL QUE CON OSUN MURUBU, IYE DE EYA ORO(GUABINA), OFUN E IYE DE MORURO SE LE
PINTA OGBE ROSO, OKANAYEKU, OTURA NIKO, OSHE TURA Y OTURA SHE. SE HACE EBBO CON LOSDEMAS
INGREDIENTES QUE HAYA MARCADO IFA. EL HIGADO SE CORTADE LA TETILLA SUPERIOR Y DESPUES DEL EBBO
SE DEJA PODRIR ENEL PATIO DE LA CASA DEL INTERESADO. DESPUES SE LLEVA ALCEMENTERIO Y SE PONE
ENCIMA DE UNA TUMBA DONDE ALGUNOS DELOS SEPULTADOS ALLI TENGAN LAS MISMAS INICIALES DEL
INTERESADO Y DE ESPALDA SE SACRIFICA UN JIO JIO.EN EL ILE TODOS EBBO MISI CON LOS EWE QUE MARQUE
IFA.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

SECRETO DEL GORRO DE ODDUA AREMU.

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ESTE GORRO SE MANDA A HACER, CUANDO LA PERSONA ES HIJA DE OBALA Y SU NOMBRE ES ODDUAREMU ES
UN GORRO DE TELA MITADBLANCO Y MITAD ROJO, TIPO FRIGIO, SE LE PONEN EN ELCENTRO 18 DILOGUNES
Y SU CARGA SE PONE POR DENTRO EN UNALGODON.QUE SE COSE POR DENTRO DE UNA TELA LA CARGA DE
ACHE DELQUE SE LO PUSO EN SU LERI, EN KARIOCHA, CABEZA DE EYELE,LERI DE GUABINA, EKU, EYA, ORI,
EFUN, POLVO DE MARFIL, DENACAR, YEFA DE ORULA, UN REAL DE PLATA, SE LE DA UNGOLPE Y SE LLAMA
ODDUAREMU OGGUNDA MEYI SE DA UN
PEDACITO DE ZURRON, KOLA, ERU, OBI, OSUN, LERI, TIERRADE LOS CUATRO VIENTOS, ASERRIN DE PALO
SANTO TOMAS, TODOSE COSE EN EL ALGODON Y LA TELA, AL GORRO SE LEROCIA AGUA BENDITA Y SE
PONE EN EL SUELO EL SIGNO BABAEJIOGBE, SE TAPA CON SALVIA, ENCIMA SE LE PONE EL GORRO YSE LE DA
UNA EYEBELE FUN FUN CANTANDOLE A ODDUA ECHANDOLEEYEBELE ALREDEDOR DEL GORRO, ESTO NO COME
MAS, CUATROPLUMAS DE LORO, ACHE AGUA, CORTEZA DE CEIBA Y SESOVEGETAL.

PARA QUITAR LA SOBRE SEXUALIDAD.

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SE PONEN JUNTO A UN AKUKO Y UNA ADIE Y CUANDO EL AKUKOMONTE A LA ADIE RAPIDAMENTE SE
DESMONTA Y CON UN ALGODON SERECOGE EL SEMEN Y SE HACE EBBO CON LA JUJU DE AMBOS.
LOS ANIMALES SE DEJAN SIN DARLE COMIDA NI AGUA HASTA QUEMUERAN.
AL AKUKO SE LE COGEN LAS ESPUELAS QUE SE CARGAN CON: IYEFADEL EBBO, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO,
OBI EDUN, OSUN NABURU.UNA SE LE PONE A ELEGBA Y LA OTRA LA USA EN EL BOLSILLO.
OBRA PARA OFIKALE TRUPON ODARA.
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SE COGE UN ISHERI (CLAVO) DE LINEA FERREA O DE LOS QUE TENGAOGGUN. SE LE AMARRAN SIETE ARIQUES
AL PENE DEL INTERESADO YSE EL DA DE COMER LA EYERBALE DEL ANIMAL QUE HAYADETERMINADO IFA
SOBRE OGGUN.
OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS Y QUITAR MALDICION DE OGBE ROSO
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SE VA A DOS PALMAS REALES JIMAGUAS CON UNA GANDINGA, TRESVARAS DE ASHO PUPUA, VIRUTAS,
ALCOHOL, UN AKUKO. A LAS DOCEDE LA NOCHE SE COMIENZA LA OBRA AMARRANDO UN PALO O UN
ALAMBRE ENTRE LAS DOS PALMAS Y SE LE PONE LA CORTINA DE ASHUPUPUA Y SE CUELGA LA GANDINGA,
DEBAJO EN EL SUELO SE ECHA LAIRUTA, SE LE ROCIA ALCOHOL Y SE LE DA CANDELA.
ELINTERESADO ESTARA PARADO DENTRO DE UN CÍRCULO DE EFUN CON ELAKUKO EN LA MANO. SE REZA OGBE
ROSO Y SE COMIENZA A DARVUELTAS ALREDEDOR DEL CIRCULO (LAS PALMAS JIMAGUAS TIENENQUE ESTAR
DENTRO DEL CIRCULO). SE LLAMA A ABITA Y CUANDO SEDE LA VUELTA 16 ALREDEDOR DE LAS PALMAS
LLAMANDO A ABITA, SESACRIFICA EL AKUKO SOBRE LA ACNDELA PARA QUE LA EYERBALE LAVAYA
APAGANDO. EL INTERESADO ENTONCES SALE DEL CIRCULO, REGRESA A SU CASA Y SE BA*A CON EWE DE
OBATALA.
OBRA PARA OBTENER EL PODER.
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UN AKUKO, UN ODU ARA, GBOGBO TENUYEN. SE VA AL PIE DE UNA PALMA REAL Y EN LA TIERRA SE MARCA:
OSHE TURA, OGBE ROSO, OTURA SHE. SE AMARRA EL AKUKO QUE QUEDA COLGADO POR LAS PATAS DEL
TRONCO DE LA PALMA. SE PONE EL ODU ARA SOBRE LA TIERRA MARCADA. SE DA OBI TUTU A SHANGO. SE
SACRIFICA EL AKUKO SIN SEPARARLE LA LERI DEL ARA ECHANDO EYERBALE A LA ATENA Y AL ODU ARA. SE
DEJA EL AKUKO COLGADO DEL TRONCO DELA PALMA; SE ENCIENDEN DOS ITANAS, SE RECOGE EL ODU ARA
QUE SE ENVUELVE EN OU EN ASHO FUN FUN Y SE REGRESA A LA CASA. HAY QUE HACERLE OPERALDO EN LA
ORILLA DEL RIO PARA APARTARLE EL CABECILLA DE LOS EGUNS OBSESORES QUE LE PERTURBAN.
PARA QUITAR OGU DE SHILEKUN ILE.
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SE HACEN TRES CRUCES Y DEBAJO DE ELLA SE PINTA OGBE ROSO, SECOLOCA UN VASO DE AGUA ENCIMA DE
CADA CRUZ Y SE VA BOTANDO UNA A UNA CADA DIA. AL TERCER DIA SE PONE EKU, EYA, EPO Y AWADO.
SE LIMPIA EL AWO CON UNA EYELE FUN FUN Y SE DA SOBRE LOS SIGNOS Y CON LA EYERBALE SE HECE UNA
CRUZ EN LA PUERTA, SELE ECHA OÑI Y SE CUBRE TODO CON JUJU. AL TERCER DIA SE LIMPIA TODO Y SE
BOTA.
PARA ESPANTAR MALEFICIOS DEL ILE.
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SE HACE UNA PALANGANA CON AGUA BENDITA, 1 BOTELLA DE MIEL, CLARA DE HUEVO, PETALOS DE ROSA
BLANCA, EFUN, ORI, LECHE, FRESCURA, SALVIA, SIEMPRE VIVA. SE HACEN 7 CRUCES CON VINARE EN TODOS LOS
INTERIORES DE PUERTAS, SE PONE UN POQUITO DE SAL EN CADA ANGULO DE 90 GRADOS. SE ROCIA DE LA CASA
COMPLETA DEL FONDO A LA CALLE Y SE DEJA SIN LIMPIAR 8 DÍAS EMPEGOSTADA. TODOS LOS DÍAS SE HACE
SAHOMERIO DE HOJAS DE CEDRO Y SALVIA DE ATRÁS ADELANTE.

OBRA PARA ALEJAR LA ASHELU.

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SE COLOCA A OSHOSI EN UN PLATO EN MEDIO DEL SHILEKUN ILE ENSU PARTE INTERIOR, SE PINTA OGBE ROSO
Y SE ENCIENDE UNAITANA. OBI OMI TUTUT A OSHOSI Y SE LE DA UNA EYELE QUEDESPUES CON UN OBE SE
RAJA DESDE EL PECHO HACIA ATRAS Y SEPONE ABIERTA SOBRE OSHOSIS. SE PREGUNTA COMO LA QUIERE Y A
DONDE VA.

OBRA PARA EL TRABAJO:-

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2 PALOMAS A OGUN.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

OBRA PARA PROBLEMA DE SALUD.

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SE LE DA DE COMER A LA TIERRA. LA ATENA: OSHE TURA, OGBE ROSO, OKANA YEKUN Y OTURA SHE.
OBRA PARA FORMAR FAMILIA:-
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5 ADIE Y OWO.
OBRA PARA LA VISTA.
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SE TOMA UN REAL DE PLATA, SE LIMPIA LA VISTA Y DESPUES SELAVA LA CARA EN UNA PALANGANA CON IYEFA
REZADO POR EL SIGNO,Y DESPUES LA BOTA EN EL RIO.

OZAIN DE AWO: GUIRO.

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AKUKO FUN FUN QUE SE LE DA A EGGUN BABARE SI ES DIFUNTO UOTRO EGGUN FAMILIAR, UNA EYA TUTU
KEKE, SE TUESTAN LA LERI,OU MEYI, OKOKANES DE ESOS ANIMALES, UNA AYAPA PARA OZAIN CON
UNA EYELE, DE LAS CUALES SE COGEN LAS LERI Y LAS PATAS. SETUESTAN Y VAN DENTRO: UNA GARRA DE
TIGRE O LEON, 7 IGIFUERTES, 7 ATARE AKUMA, LIMAYAS Y DEMAS INGREDIENTES QUEMARQUE ORUNMILA.
COME EYA TUTU, AKUKO Y EYELE.EL GUIRO SE FORRA CON CUENTAS DE COLOR NEGRO Y ROJO, Y DEMAS
CUENTAS POR TRAMOS.

EBO PARA LITIGACION Y PÉRDIDAS:-

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AGBO, AYAPA, AKUKO, APARO, CARACOL, OWO.
EBO ANTES DE VIAJAR:-
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OSADIE, EYELE MEJI, EWE IFA, OWO.
EBO ANTES DE HACER UN NEGOCIO:-
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OUNKO, OSADIE META, BASTON, OWO.
EBO PARA LA SALUD:-
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AGBO, 2 PALOMOS, AÑARI OKUN, OWO.
EBO PARA PROCREAR:-
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ADIE, OSADIE MARON, OWO.
EBO PARA EVOLUCIONAR:-
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OSADIE, ADIE MEJI, 10 COLA, OWO.
EBO ANTES DE CASARSE:-
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OUNKO VIEJO, MACHETE USADO, ROPA USADA, OWO.
EBO PARA EL DINERO:-
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OSADIE A ESU, SE PONE UNA BANDERA BLANCA GRANDE EN EL JARDIN DEL FRENTE, SE SACRIFICA UN EYELE FUN
FUN Y ÑAME BLANCO SE LE DA EYEBALE AL ASTA Y SE LE COLOCA PLUMAS Y ÑAME, LO QUE QUEDA
ALREDEDOR DE LA CASA. A LOS SIETE DÍAS SE LE DA UNA CHIVA A IFA.

EBOSES:-

PARA LA SALUD:-
UN GALLO, UNA GALLINA, UN JIO, 9 PESCADOS, 9 TERNILLAS, TODO AL KUTU,I.T 25$.
UN GALLO, JIO JIO, HIGADO DE RES,(SARAYEYE), EWE EGUN, I.T 18$.
PARA EL TRABAJO:-
DOS PALOMAS A OGUN, SUS HERRAMIENTAS, LIMALLAS, 16 CONCHAS, I.T 12$.
UN CARNERO AL ESPÍRITU DEL PADRE, 1 GALLO, 2 PALOMOS, EWE EGUN, I.T 16$.
PARA CASARSE:-
CHIVO VIEJO, DOS POLLOS, MACHETE USADO, MUDA DE ROPA VIEJA, MAZORCA DE MAÍZ, I.T 22$.
5 GALLINAS, A OSHUN EN EL RÍO, DOS MUÑEQUITOS, UN PESCADO, I.T 24$.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ROSO.

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1.- EL OJO DE LA PROVIDENCIA.

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EBBO: ABO A SHANGO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: POR ESTE IFA NACE EL OJO DE LA PROVIDENCIA QUE NOS VE

A TODOS DESDE EL CIELO Y AL QUE NADIE VE. DEBIDO A ESTO ES QUE SE RECIBE ODUDUWA. TAMBIEN POR ESTE
IFA SE RECIBE A SAN LAZARO.IFA NI KAFEREFUN SHANGO, ADIFAFUN ODUDUWA Y OLOFIN.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO UNA VEZ SHANGO LE PIDIO UN CARNERO A SU HIJO,ESTE SALIO CORRIENDO A BUSCARLO A
CULAQUIER PRECIO PARAPODER SATISFACER LA PETICION DE SU PADRE.AL FIN SE LO DIO, PERO SIEMPRE
SHANGO SEGUIA PIDIENDOLE ELABO AL MUCHACHO Y DEBIDO A ESTA SITUACION DECIDIO IR A CASA
DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LE ORIENTARA.ORUNMILA AL EXAMINARLO LE SALIO ESTE IFA DONDE SHANGO
LEDECIA QUE SI LE HABIA PAGADO EL ABO PERO NO LE HABIA PUESTOLA LERI, DEBIDO A QUE TODAS LAS
SANGRES SON IGUALES, EL NOSABIA SI LE HABIA DADO EL ABO U OTRO ANIMAL. AL VER SHANGO YLOS DEMAS
SANTOS LAS COSAS QUE SE HACIAN EN LA TIERRA PIDIERON QUE SE LE PUSIERAN LAS PLUMAS Y LA CABEZA
PARA QUE DEESA FORMA SABER QUE COSA COMIAN Y QUE SE LE DABA A CADA
SANTO.
POR ESO AQUI NACE EL OJO DE LA PROVIDENCIA QUE NOS VEA TODOS DESDE EL CIELO Y NADIE PUEDE VER
PARA ALLA.TAMBIEN POR CAUSA DE LA SANGRE SE VE EN ESTE IFA, SE RECIBEA SAN LAZARO Y POR EL OJO DE
LA PROVIDENCIA HAY QUE RECIBIRODUDUWA.

NOTA: EN ESTE IFA HAY PROBLEMAS DE LA SANGRE DE LA PERSONA YAL MISMO TIEMPO HAY CONFUSION PARA
SABER QUE TIPO DEENFERMEDAD TIENE.

2.- ADIFAFUN BAMELI.

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PATAKIN:
ESTE ERA UN AWO TUERTO. UN DIA SE VIO ESTE IFA QUE ERA SUSIGNO Y LLAMO A TODOS LOS AWOS Y ELLOS
LE DIJERON QUE TENIAQUE HACER ROGACION POR SU VIDA CON EYA TUTU GANGAN Y UNAKUKO
TUERTO.HIZO LA ROGACION, QUE COGIO CAMINO DEL MAR Y SE LA TRAGO UNABALLENA.SU HIJO AL NO
ENCONTRARLO EN SU LUGAR, SE EMBARCO Y PUSIERONTRAMPAS.
EL HIJO, A LOS TRES DIAS SE MIRO Y SE VIO EL SIGNO DE SUPADRE, ENTONCES MANDO A BUSCAR A LOS AWOS
Y ESTOS MARCARONIGUAL A LA DEL PADRE Y AL NO ENCONTRAR EL AKUKO, FUE A LAORILLA DEL MAR, VIO
A UN PESCADOR QUE ESTABA VENDIENDO UNABALLENA Y SE LA COMPRO Y AL LLEVARLA A SU CASA Y HACER
LAROGACION, AL ABRIRLA GRITO: MI PADRE ESTA DENTRO; ENTONCESMANDO A SALIR A LOS MUCHACHOS
QUE ESTABAN ADENTRO EN ELCUARTO PARA QUE NO LO VIERAN, PERO CUANDO SALIO LE DIJERONQUE SU
HIJO ESTABA EN SU LUGAR Y EL DIJO: "ENTONCES ESTARE ASU LADO PARA CUIDARLO".

NOTA: QUE VIENE EL OLESHA O BABALAWO A PROVOCAR A SU PADRE,DELE ALGO DEL EBBO A OSHUN Y A
OGGUN.

3.- LA PERSECUCION DE LAS CUCARACHAS.

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PATAKIN:
ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA ANIANI (LA DUDA) Y COMO NO SACRIFICO SE TRARFORMO EN CUCARACHA.
ELLAS COMEZARON A POBLAR LA TIERRA. DESPUES DE ALGUN TIEMPO ORUNMILA LES MANDO HACER EBBO
PARA QUE NO LA OCOSARAN, PERO ELLAS NO LO HICIERON.
Y DESDE ENTONCES TODOS LOS QUE VEN A LAS CUCARACHAS LAS PERSIGUEN PARA MATARLAS.

4.- CUANDO YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA HACERLE IFA A SU HIJO.
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PATAKIN:
YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA QUE LE HICIERA IFA A SU HIJOY OLOFIN LE DIJO QUE NO PODIA SER, Y
YEMAYA SE FUE MUYDISGUSTADA PENSANDO EN LA FORMA DE CONVENCER A OLOFIN.ENTERADA YEMAYA
QUE ORISHAOKO ERA EL QUE VENDIA LOS ISHUS AOLOFIN Y QUE AQUEL TENIA EL SECRETO DE COMO
SEMBRARLOS, FUEA VERLO CON EL PROPOSITO DE ROBARLE DICHO SECRETO.ENTONCES IDEO LA MANERA DE
LLEVAR A CABO SUS PROPOSITOS Y SELE PRESENTO DESNUDA A ORISHAOKO Y LO ENAMORO, PERO ESTE NO
LE HIZO CASO.
ASI LAS COSAS YEMAYA INTENTO ESTO DE NUEVO, NO OBTENIENDORESULTADO ALGUNO, PERO VOLVIO
HACERLO POR TERCERA VEZ YORISHAOKO SE DEJO SEDUCIR, LLEGANDO YEMAYA A ENTERARSE DEL
SECRETO QUE TENIA ORISHAOKO. DESPUES QUE OBTUVO EL SECRETO,SE FUE DEL LADO DE EL, Y SE PUSO A
SEMBRAR ISHU POR SUCUENTA, SALIENDO LAS SIEMBRAS Y LOS FRUTOS DE ELLA MASGRANDES Y
HERMOSOS QUE LOS DE ORISHAOKO.
YEMAYA VOLVIO A VER A OLFIN, PARA PROPONERLE LOS MAS HERMOSOS Y MEJORES ISHUS QUE ELLA HABIA
SEMBRADO, SE LOS PROPUSOA CAMBIO DE QUE ESTE ACCEDIERA HACERLE IFA A SU HIJO, OLOFINACCEDIO AL
VER QUE AQUELLOS ISHUS ERAN MEJORES SI SE COMPARABAN CON LOS QUE ORISHAOKO SEMBRABA.

5.- EL EGGUN O ELEGBA.

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PATAKIN:
ESTE ERA UN EGGUN O ELEGBA QUE ERA MUY DEFORME Y SIEMPREESTABA SENTADO EN LA ESQUINA Y LA
GENTE SE BURLABA DE EL POR LO CUAL EL LE TENIA MUCHA ROÑA A LA GENTE, EXCEPTO A LOS
MUCHACHOS, QUE ERAN LOS UNICOS QUE NO SE BURLABAN DE EL.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

NOTA: AQUI HABLA QUE EL QUE TENGA ESTE IFA O SIGNO, TIENE TRES EGGUNS QUE ESTAN EN LA ESQUINA DE
SU CASA Y ELCUARTO EGGUN ES LA MISMA PERSONA Y ESTA SEGURAMENTE VIVA O TIENE LA PUERTA DE SU
CASA MAS CERCA DE LA ESQUINA QUE DEL CENTRO DE LA CALLE EN QUE VIVE. ESTE OGGUN SE PRESENTA Y
SE LE DA LA MANO, NUNCA RECONOZCA QUE ES EL. EL PERSONAJE DE ESTE SIGNO TENIA LOS TESTICULOS
MAS
GRANDES QUE EL PENE Y POR ESE MOTIVO NO PODIA CAMINARBIEN, PUES AL CAMINAR LOS TESTICULOS LE
TROPEZABAN CON LOS MUSLOS Y TUVO QUE COGER UN COLLAR Y PONERLO DE MODO QUE ESTE LE LLEGARA
A LOS TESTICULOS, O SEA 16 TRAMOS DE CADA COLOR.

6.- EL CAMINO DEL ESPIRITISTA.

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EBBO: ABO, AKUKO, EYA TUTU, AWADO IÑA, ADA, EKU, AJA, ORI,EFUN, OTI, AWADO,OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA ILE ERU, LA MAYORIA DE SUS HABITANTES ERAN POSEIDOS POR LOS EGGUN, CUYAS PERSONAS
SE DEDICABAN UNICAMENTEA LA PRACTICA ESPIRITUAL, PUES ALLI NO CONOCIAN A LOS ORISHAS. ENTRE
ESTAS PERSONAS QUE ERAN TOMADAS POR LOS EGGUNHABIA UNA QUE EN OCASIONES, AL SER TOMADA POR
CIERTO EGU, SETRANSFORMABA EN FORMA DISTINTA Y COMENZABA A HABLAR PALABRASINCOHERENTES QUE
LAS DEMAS PERSONAS NO LAS ENTENDIAN Y ALDARSE CUENTA QUE NO ERA ENTENDIADO EN SU LEXICO, SE
VOLVIAFRENETICO Y HACIA RODAR A SU CABALLO POR EL SUELO, DONDE LOREVOLCABA.
UN DIA AQUEL INDIVIDUO TUVO UNA REVELACION QUE LE DECIA QUESE FUERA DE AQUELLAS TIERRAS, PARA
QUE PUDIERA ENCONTRAR SUVERDADERO CAMINO.AL DIA SIGUIENTE SE PUSO EN MARCHA Y LLEGO A LA
TIERRA DEARAMBA, DONDE EMPEZO HACER AMISTADES.
UN DIA FUE INVITADO A UNA LABOR ESPIRITUAL Y A PESAR DELMIEDO QUE LE INVADIA, POR TEMOR A QUE
AQUEL ESPIRITU LOACOPLARA Y LO REVOLCARA ANTE PERSONAS DESCONOCIDAS, ACEPTO AIR POR
COMPLACERLOS.
DURANTE AQUELLA LABOR EL EGGUN DEL LEXICO INDESCIFRABLE LOACOPLO Y EMPEZO A HABLAR SIENDO
ENTENDIDO POR AQUELLA GENTEY EXPRESO SER UNA ENTIDAD HIJA DE SHANGO Y LE PIDIO A LOS
PRESENTES QUE LE EXPLICARAN A SU CABALLO QUE DEBIA IR A CASADE ORUNMILA.
AQUEL INDIVIDUO FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODEY LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "USTED ES
OMO SHANGO, AL QUETIENE QUE ACEPTAR LO ANTES POSIBLE Y HA NACIDO PARA SERTOMADO POR LA
ACCION DE LOS EGUNS Y DE LOS OSHAS, PUES ESAES SU MISION EN LA TIERRA, Y MIENTRAS USTED SEA FIEL
CUMPLIDOR CON ELLOS, ESTARA BIEN Y TENDRA TODO LO QUE APETEZCA EN LA VIDA.
AQUEL HOMBRE RECIBIO A ELEGBA Y AWAFAKA Y POCO DESPUES SESOMETIO A LA CEREMONIA DE YOKO
OSHA Y SE FUE PARA LA TIERRAISHU AWON ORISHA, DONDE EN POCO TIEMPO SE HIZO RICO Y PODE-
ROSO Y ERA CONSIDERADO Y RESPETADO POR TODOS, PERO NO ESTABACONTENTO PORQUE ERA MUY
AVARICIOSO Y A PESAR DE SU POSICION,COMENZO A SENTIR ENVIDIA POR EL OBA DE AQUELLA TIERRA
QUIENERA QUERIDO, RESPETADO Y CONSIDERADO COMO EL MAXIMO RESPONSABLE DE LA RELIGION. Y
QUERIENDO SER IGUAL O MAS QUE EL OBALO FUE A VER PARA QUE CONSAGRARA EN IFA. EL AWO LE
CONTESTO:
TENGO QUE HACERLE UN OSODE, PARA QUE IFA SEA EL QUE HABLE.EL AWO LE VIO OGBE ROSO UNTELE Y LE
DIJO: USTED ES UNAPERSONA MUY AMBICIOSA Y ENVIDIOSA Y SOLO DESEA SER MAS DE LO
QUE ES Y ESO ES UNA COSA MALA, IFA DICE ADEMAS QUE SU CAMINOES SER INSTRUMENTO DE EGGUN Y ORISHA
Y NO PODRAS SER NUNCAINTERPRETE DE IFA, CONFORMATE CON LO QUE OLOFIN TE HA DADO YNO TRATES DE
HACER DEJACION DE TU VERDADERA MISION, PARA QUENO TE DESTRUYAS. TO IBAN ESHU.

7.- EL OBA DE LOS EGGUN.

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EBBO: OWUNKO, ADA, ASHO ARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

1ER. SUYERE: OGBATUN OMAKA ODARA INSHE OMU LODE IGBA FIGBA ISHE KOMI ASHE OMOLODE ASHE
OMOLODE.

2DO. SUYERE: (PARA DARLE AGUA A EGGUN). OBA FI OMO ISHE OMI KOBI OSHE OMOLODE ASHE OMOLODE.

3ER. SUYERE: (PARA DESPEDIR A EGGUN). OYILE IGBE EMO NIJE IJE ORAGUN.

PATAKIN:
OLOFUN SE IBA A CASAR CON UNA BELLA MUCHACHA QUE ERA LADONCELLA MAS PURA QUE HABIA EN
AQUELLA TIERRA, HIJA DE UANDE LAS MUJERES TEJEDORAS DEL PUEBLO. OLOFUN TEMEROSO DE
FRACASAR EN ESTE MATRIMONIO MANDO A BUSCAR AL AWO MAS FAMOSODE AQUELLA TIERRA DE LOS YESAS,
Y EL MAS MENTADO DE LATIERRA IYEBA.
ESTOS AWOSES LE BAJARON IFA DONDE SALIO ESTE ODDUN,MARCANDOLE EBBO PARA QUE SU
PROMETIDA NO SE MURIERA SINLLEGAR A SER SU ESPOSA Y EL DINERO QUE EL LE DIERA COMO DOTEFUERA
DADO EN VANO, PERO COMO EL ERA UN INDIVIDUO INDECISONO SE DECIDIO A HACER EL EBBO Y LO QUE HIZO
FUE APRESURARSEEN LA FECHA DE LA BODA.
SU NOVIA FUE EN LA VISPERA DE SU BODA CON LA IGBA A LAVAR SUROPA PERO ELLA NO SABIA QUE ESE DIA
ERA EL QUE LOS EGUNSBAJABAN A CAMINAR ALREDEDOR DEL RIO, ENTONCES EL OBA DE LOSEGUNS SE
DEVORO A LA MUCHACHA Y CONTINUO SU CAMINO. ELEGBAQUE ESTABA ESCONDIDO Y LO VIO TODO, CORRIO A
CASA DE LA IYADE LA MUCHACHA Y LO CONTO TODO. LA MADRE QUE ERA HECHICERACOGIO EL USO DE UN
TALLER Y SALIO A BUSCAR A LOS EGGUNS YCUANDO LES DIO ALCANCE COMENZO A CANTAR:
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

EYILE IGBE OMO NIJE OMO NIJE OMO ORAGU.

LOS EGGUNS LE CONTESTARON QUE ELLOS NO HABIAN SIDO QUIENESHABIAN DEVORADO A SU HIJA Y ELLA
COMENZO A DESTRUIRLOS ATODOS HASTA QUE LLEGO AL OBA DE LOS EGUNS Y ESTE LE DIJO: YOFUI QUIE
DEVORO A TU HIJA. Y LA MADRE COMENZO A LUCHAR CONEL HASTA QUE HUBO DE DESTRUIRLO CON SUS 20
CABEZAS CORONADASY EL OBA DE LOS EGUNS CAYO A LA TIERRA Y CUANDO LO DESBARATARON YA LA
MUCHACHA ESTABA MUERTA Y ASI SE CUMPLIO LAPALABRA DE ORUNMILA Y DE IFA.

NOTA: DICE IFA QUE EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE DARLE OWUNKO A ELEGBA PARA QUE NO PIERDA LA MUJER
NI EL DINERO, ADEMAS MANDA A MANTENER SIEMPRE UNA JICARA CON OMI TUTU EN LA IGBA DE EGGUN PARA
EL OBA DE LOS EGGUNS.

8.- CUANDO EL OBA SE QUEDO CIEGO.

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EBBO: OWUNKO, EYA ORO TUTU, AWADO, OKO, ADA, AKUKO, ADIE EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ESHU HABIA PEDIDO UN CHIVO A OGBE ROSO PARA QUE NO FUERA PASAR UN GRAN APURO, PERO EL NO QUISO
HACER CASO Y UN DIA ELOBA LO MANDO A BUSCAR PARA QUE LE HICIERA UNA COSA DE SUMA
IMPORTANCIA (SECARA EL MAR).
ENTONCES OGBE ROSO LE DIJO QUE EL LO HARIA SI EL OBA ERACAPAZ DE BUSCARLE UN HOMBRE OBARAN
(COJO), MELENUDO Y CALVO.
EL OBA SOLICITO ESE HOMBRE, PERO LE FUE IMPOSIBLE OBTENERLO.ENTONCES ESHU SE LE PRESENTO
DISFRAZADO AL REY DICIENDOLEQUE LE DIERA UN OWUNKO, QUE DE ESA FORMA ENCONTRARIA AL
HOMBRE QUE EL BUSCABA. ESTE ASI LO HIZO Y OGBE ROSO PERDIO.OGBE ROSO SE ESTABA HACIENDO EBBO
CUANDO SE LE PRESENTO ESHUY LE DIJO: VES LO QUE TE PASO POR NO HABERME DADO EL CHIVO
QUE TE DIJE.ENTONCES OGBE ROSO PREGUNTO PARA CERRAR EL EBBO Y ESTE NOCERRABA, HASTA CUANDO
DIJO SI EL TENIA QUE IRSE EN EL, YESTE LE CONTESTO: MONI BI, EL EBBO PARA EL MAR Y EL TAMBIEN,
POR LO TANTO MURIO AHOGADO.
EL HIJO DE OGBE ROSO LE SALIO QUE TENIA QUE ROGARSE LACABEZA CON EYA TUTU (ORO). EN LA PLAZA
NO LO HABIA, SINO ENLAS RIVERAS DEL MAR, Y LO COMPERO; ESTE LE DIJO: CON CUIDADO
QUE TU PADRE ESTA DENTRO Y AUNQUE SOY MUERTO, TENME AQUI ENTU CASA AUNQUE SECRETAMENTE PARA
EL MUNDO.
EL HIJO EN UNION DE SUS ENEMIGOS INGERIO BEBIDAS ALCOHOLICASOLVIDANDOSE DE LA RECONENDACION
DEL ESPIRITU DE SU PADRE YFUE ANTE LA PRESENCIA DEL OBA DICIENDOLE: "YO SI SE, A MINO ME PASA LO
QUE A MI PADRE, PORQUE AUNQUE EL ESTA MUERTO
YO LO TENGO EN LA CASA".
EL REY LE DIJO QUE IRIA A VER SI ESO ERA CIERTO Y ESTE LERESPONDIO QUE POR 300 ONZAS DE ORO LE
DARIA LA PRUEBA; ELOBA SE LAS DIO Y JUNTOS SALIERON PARA LA CASA DEL HIJO DEOGBE ROSO, PUDIENDO
EL OBA REALIZAR LA COMPROBACION CUANDOEL ESPIRITU DEL PADRE SALIO TODO CUBIERTO DE JUJU DE
EYELEFUN FUN.AL VER ESTO EL OBA SE QUEDO CIEGO. ESTA ES LA RAZON POR LACUAL NO SE PUEDE VER A
OLOFIN.

9.- OSHUN LA APETERVI DE ORUNMILA.

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EBBO: AKUKO, ADIE, EWE TETE YARAKO, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OYA VIVIA CON ORUNMILA Y ESTE NO QUERIA A OSHUN POR MUJER.UN DIA ELEGBA LE DIJO A OSHUN QUE
HICIERA EBBO PARA QUE SEQUITARA EL ARAYE QUE TENIA ARRIBA (LOS OJOS), YA QUE TODO EL
MUNDO LA DESEABA PORQUE ERA MUY LINDA.OLOFIN LE HABIA PREGUNTADO A ORUNMILA PORQUE EL NO
QUERIA AOSHUN SIENDO ESTA TAN LINDA.
UN DIA ORUNMILA HIZO EBBO CON EKU, EYA, AWADO; EL EBBOERA PARA LIMPIARSE Y LLEVARLO A LA
MANIGUA. EL VIO UN CAMPODE BLEO MUY BONITO, Y SE DIJO: ES BUENO PARA MI CASA YCUANDO FUE A DAR
UN PASO PARA RECOGERLO, CAYO EN UN POZOCIEGO QUE HABIA EN EL CAMPO DE BLEO. Y COMO ESE DIA
OSHUHABIA HECHO EBBO Y LO HABIA LLEVADO PARA EL MISMO LUGAR YTAMBIEN HABIA IDO A RECOGER
BLEO, VIO A ORUNMILA Y SE DIJO:
PERO SI ES ORUNMILA, SE QUITO LA ROPA Y CON ELLA HIZO UNASOGA Y SACO A ORUNMILA DEL POZO. ESTE
AL VERLA DESNUDA LEDIO PENA Y SE QUITO SU CAPA Y LA TAPO. ENTONCES LA LLEVOCARGADA PARA EL
PUEBLO Y LA GENTE EMPEZO A DECIR: MIRA AORUNMILA CARGANDO A OSHUN.ORUNMILA LE PREGUNTO A
OLOFIN QUE SI ESA OBINI ERA LA QUE LECONVENIA Y ESTE LE DIJO QUE SI; Y ORUNMILA HIZO LO
QUEOLOFIN LE DIJO.

10.- PORQUE EL EBBO SE PONE ABIERTO DELANTE DE ELEGBA.

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PATAKIN:
OLOFIN ESTABA ENFERMO Y MANDO A BUSCAR A TRES AWOSES PARAQUE LO MIRARAN. ELLOS LE VIERON
OGBE ROSO Y LE MARCARON EBBOCON: EURE, OWUNKO, OSIADIE, MALU, ASHO FUN FUN, ATI DUN DUN,
PACHANES, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.CUANDO LA MUJER DE OLOFIN VIO LOS ANIMALES PARA EL
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

EBBO,DIJO: POBRECITOS LOS ANIMALES, HAGAN EL EBBO CON LOS PELOS YPLUMAS DE LOS MISMOS Y
DEJENLOS VIVIR. LOS BABALAWOS LEPREGUNTARON A LA MUJER: USTED DESEA VER TODAS LAS COSAS?.
ELLA CONTESTO QUE SI.
LOS TRES BABALAWOS HICIERON EBBO CON LOS ANIMALES Y PACHANESMETA, Y CON LOS MISMOS
GOLPEARON LA TIERRA Y ESTA SE ABRIO YLA MUJER DE OLOFIN VIO DENTRO DEL PROFUNDO HUECO A TODOS
LOSANIMALES DEL EBBO Y DEMAS COSAS.
LOS BABALAWOS LE DIJERON QUE LOS COGIERA, PERO ELLA NO PODIACOGERLOS. LOS BABALAWOS LE
PREGUNTARON A OLOFIN: BABA, USTEDDESEA BAJAR PARA QUE SE PUEDA CERRAR LA TIERRA?. OLOFIN LES
DIJO: NO, QUE BAJE MI MUJER PUES ELLA FUE LA QUE HABLO.LA MUJER SE NEGO A BAJAR Y LOS BABALAWOS
LA COGIERON Y LATIRARON DENTRO DEL PROFUNDO HUECO Y LA TIERRA SE CERRO.
POR ESTO ES QUE EL EBBO POR ESTE SIGNO SE PONE BIEN ABIERTODELANTE DE ELEGBA UN BUEN RATO,
DESPUES SE QUITA Y SEREPARTE PARA QUE TODAS LAS POSICIONES COMAN.

11.- LOS CIEGOS.

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EBBO: TRES EYELE, UN REAL DE PLATA, AKOFA, UNA TINAJA, TRESESTERAS, GBOGBO TENUYEN, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OKURIN ODE, ERA UN HOMBRE QUE PRESUMIA DE NO TENER CELOS YUN DIA EL OBA LE DIJO QUE LO
PROBARIA, Y CUANDO ESTE SALIÓ DE VIAJE, MANDO TRES GUERREROS A LA CASA DE ESTE Y SIMULARAN
QUE VIVIAN CON LAS TRES MUJERES DE OKURIN ODE.
EL ANTES DE IRSE A CAZAR, TENIA LA COSTUMBRE DE MIRARSE CONIFA Y SE VIO ESTE IFA, DONDE HIZO EL
EBBO INDICADO Y PARTIOPARA LA CACERIA.
CUANDO REGRESO Y LLEGO A LA CASA DE SUS TRES OBINIS, SEENCONTRO A LOS TRES GUERREROS; EN LA
PRIMERA VIO A UNO QUESE PONIA LOS PANTALONES, EN LA SEGUNDA, VIO A UN HOMBRE QUESE PONIA DE
CUCLILLAS Y EN LA TERCERA, VIO A UNO QUE SALIO YTROPEZO.
EL CERRO LAS PUERTAS Y LLAMO DESDE EL PATIO; ME HAN HECHOALGO DE COMER?. SALIERON LAS TRES
OBINIS CON IGBA DE COMIDAY LOS TRES GUERREROS. OKURIN ODE LES DIJO: HAY COMIDA PARATODOS.
COMIERON JUNTOS, LOS ACOMPA*O Y LES DIO TRES KOLAS.LOS GUERREROS LES DIJERON AL OBA: ES VERDAD
QUE EL NO ESCELOSO.
EL OBA LLAMO A LAS TRES OBINIS Y LES PREGUNTO; ELLAS LEDIJERON: EL NO NOS HA DICHO NI NOS HA
HECHO NADA.EL OBA INTRIGADO, LLAMO A OKURIN ODE, Y LE PREGUNTO QUE PORQUE EL ERA ASI, Y ESTE LE
CONTESTO: TE LO CONTARE TODO. "UNA VEZ SALI CON 29 COMPAÑEROS A CAZAR Y NO CONSEGUIMOS
NADA. PASAMOS TRES MESES SIN VER A UNA OBINI. UN DIA APRESAMOS UNA, Y ANSIOSOS COMO ESTABAMOS
ANDAMOS LOS 30, UNODETRAS DEL OTRO. ASI PASAMOS OTROS TRES MESES, Y CADA NOCHE
UNO SE ACOSTABA CON LA MUJER. DESPUES CONSEGUIMOS APRESAR AOTRA Y DECIMOS QUE CADA 15
TENDRIAMOS UNA MUJER. SE LODIJIMOS A LAS DOS MUJERES Y LAS DOS FUERON AL POZO POR AGUA.
LA MUJER QUE LLEVABA TRES MESES CON NOSOTROS TIRO AL POZO ALA MUJER NUEVA Y DIJO; NO VOY A
DORMIR AHORA NADA MAS QUECON 15 HOMBRES, NO LO SOPORTARE. DESDE ESE DIA SUPE LO QUE
ERAN LAS MUJERES Y NO TENGO CELOS".

EL OBA TUVO QUE RECONOCER QUE OGBE ROSO DECIA LA VERDAD, QUEERA DURA. QUE LA MENTE DE LA
MUJER ERA DEBIL Y SU CASTIDADDURA, LO QUE DURA EL NO TENER HOMBRE A SU LADO.

12.- DONDE SE RESUELVE LO IMPOSIBLE.

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PATAKIN:
EN UN PUEBLO VIVIA UN REY PODEROSO, EL CUAL OIA HABLAR DE UNFAMOSO AWO QUE RESIDIA EN SUS
DOMINIOS Y RESOLVIA LOIMPOSIBLE. POR TALES RAZONES PRECONCIBIO UNA PRUEBA A DICHOAWO: MANDO
A ACERCAR UN LOTE DE TERRENO CON DOS PUERTASJUNTAS, ARANDO LA TIERRA Y SEMBRANDOLA DE MAIZ
TOSTADO. ENTALES CONDICIONES LO MANDO A BUSCAR EXPRESANDOLE LO SIGUIENTE; AWO YA QUE USTED ES
TAN PODEROSO QUE RESUELVE LO IMPOSIBLE TIENE QUE DEMOSTRARMELO EN ESTA PRUEBA. ACTO SEGUIDO
LOLLEVO AL LOTE DEL TERRENO ANTES DICHO, ENSE*ANDOLE UNA LLAVEDE CADA PUERTA Y DICIENDOLE:
COJA UNA Y ABRA CON ELLA UNAPUERTA, LO CUAL FUE IMPOSIBLE AL TRATAR DE HACERLO EL AWO, YCOMO
NO PUDO CON ESA TOMO LA OTRA SUCEDIENDOLE LO MISMO.
ENTONCES EL REY LE DIJO; VAMOS A COGER CADA UNO UNA LLAVE,VAMOS A ABRIR A LA MISMA VEZ, CADA
UNO UNA PUERTA.ASI LO HICIERON Y SE ABRIERON LAS DOS PUERTAS. DESPUES DEESTO SE VIO UN SEMBRADO
DE MAIZ TOSTADO. EL REY LE DIJO ENUN PLAZO DE 72 HORAS, USTED TIENE QUE HACERME CRECER EL MAIZ
TOSTADO QUE TENGO AQUI SEMBRADO. A TAL EFECTO, EL REY LEENTREGO AL AWO UNA LLAVE
GUARDANDOSE LA OTRA, Y LE DIJO: AWOAL CUMPLIRSE LAS 72 HORAS, LOS DOS ABRIREMOS LAS PUERTAS EN
LAS MISMAS CONDICIONES ANTERIORES, PARA VER SI UD. HA PODIDOCUMPLIR MI MANDATO.
EL REY SE FUE PARA SU PALACIO Y EL AWO MARCHO PARA SU ILE,TENIENDO LA SUERTE DE ENCONTRARSE
CON ELEGBA EN EL CAMINO,EL CUAL LE PREGUNTO QUE PESAR LE AGOBIABA. ENTONCES EL AWO
LE CONTO EL COMPROMISO EN QUE LO HABIA METIDO EL REY. ELEGBALE MANIFESTO: ESA SITUACION YO TE
LA RESUELVO SI TU ME DASDOS AKUKO.

CONTESTANDO EL AWO QUE ESTABA DE ACUERDO,HACIENDOLE ENTREGA INMEDIATA DE LOS DOS AKUKO.
MARCHESETRANQUILO DIJO ELEGBA, QUE ESO ESTA RESUELTO.INMEDIATAMENTE ELEGBA BUSCO A SHANGO Y
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

LE CONTO LA SITUACIONQUE TENIA ORUNMILA Y PIDIENDOLE AYUDA POR LA CUAL LE DIO UNAKUKO A
SHANGO, QUIEN QUEDO EN AYUDARLO. ELEGBA LE MANIFESTO QUE SU AYUDA TENIA QUE CONSISTIR EN QUE
RELAMPAGUEARACUANDO EL SE LO SOLICITARA. ACTO SEGUIDO ELEGBA SE FUE PARA
SU CASA PONIENDOSE UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS; UNO LLENODE MAIZ CRUDO Y EL OTRO VACIO.
SALIO DE LA CASA Y SE DIRIGIO HACIA EL LOTE DE TERRENOCREADO POR EL REY Y VALIENDOSE DE SU
PODER ENTRO EN ELMISMO.
YA DENTRO DE EL LE HIZO LA SOLICITUD A SHANGO Y ESTECOMENZO A RELAMPAGUEAR, CUYA LUZ FACILITO
PARA QUE ELEGBASACARA EL MAIZ TOSTADO SEMBRADO, EL CUAL IBA ECHANDO EN ELBOLSILLO VACIO Y
A LA VEZ SACANDO DEL OTRO BOLSILLO ELCRUDO, EL CUAL IBA SEMBRANDO.
TERMINADO DE REALIZAR ESTA OBRA, LE PIDIO A SHANGO QUELLOVIERA, LO QUE INMEDIATAMENTE ESTE
HIZO.DESPUES SALIO ELEGBA PARA LA CASA DE ORUNMILA AL CUALINFORMO QUE YA TODO ESTABA
RESUELTO Y QUE ESTUVIERA TRANQUILO.
AL PLAZO FIJADO POR EL REY COMPARECIERON AMBOS AL LOTE DETERRENO, CADA UNO SACO SU LLAVE Y
ABRIERON LAS PUERTAS YPASARON. EL REY SE SORPRENDIO AL VER TODO EL MAIZ
NACIDO,MANIFESTANDOLE A ORUNMILA: ME HAS CONVENCIDO, ES VERDAD QUERESUELVES LO IMPOSIBLE.

13.- EL MONSTRUO SIN NOMBRE.

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PATAKIN:
HABIA UNA REINA QUE TENIA UN HIJO DE 10 A*OS Y COMO VEIA QUECRECIA CADAA VEZ MAS, PENSO EN BUSCAR
ENTRE LOS MIEMBROS DELA CORTE UN SUSTITUTO CAPAZ DE ENSEÑARLO COMO FUTURO REY.EN LA CORTE
HABIA UN ENANO, QUE HABIA SERVIDO A LA FAMILIA REAL DURANTE AÑOS Y CREYENDO QUE COMO HABIA
VISTO CRECER ALOS DEMAS MIEMBROS DE AQUELLA FAMILIA, EL PODIA INSTRUIRLO.
LA REINA AL OIRLO SONRIO Y EN TONO DE BURLA LE DIJO: LOSIENTO, PUES NO SE VERIA BIEN ENTREGARLE
UN PRINCIPE A UN ENANO YA QUE DEBIDO A SU TAMAÑO, HARIA REIR AL MUCHACHO, ASICOMO A LOS
CORTESANOS. EL ENANO SE RETIRO RESENTIDO PORAQUELLA RESPUESTA Y LLEGADA LA NOCHE, PENETRO
EN ELDORMITORIO DEL PRINCIPE RAPTANDOLO, NO PARA HACERLE DAÑO,SINO PARA DEMOSTRAR QUE EL
ERA CAPAZ DE EDUCAR AL PRINCIPE.
LLEGO AL BOSQUE CON EL MUCHACHO A CUESTA, Y VIO CON ESPANTO,QUE UNA SOMBRA NEGRA SE LE VENIA
ENCIMA Y SE DESMAYO. ALVOLVER EN SI YA ERA DE DIA Y ESTABA RODEADO POR LA GUARDIA
DEL PALACIO, QUE ANDABA BUSCANDO AL PRINCIPE.EL ENANO FUE LLEVADO ANTE LA REINA, CONFESANDO LO
OCURRIDO,Y ESTA SE LE TIRO AL CUELLO GOLPEANDOLO Y LUEGO LLAMO A LOSGUARDIAS, ORDENANDOLES
QUE LE CORTARAN LA CABEZA.
EL ENANO AL VERSE PERDIDO LE GRITO A LA REINA, QUE SI LOMATABA MAS NUNCA APARECERIA EL
PRINCIPE. ENTONCES LA REINAMANDO A SOLTARLO DE LAS MANOS DEL VERDUGO, QUIEN YA HABIACOGIDO
EL HACHA PARA DECAPITARLO.LA REINA ORDENO ENCERRARLO EN EL SOTANO, EN UNA CELDA OSCURA.
A MEDIA NOCHE EL ENANO ESTABA DORMIDO Y SE DESPERTO DEPRONTO, GRITANDO QUE LO LLEVARAN
ANTE LA REINA. CUANDOESTABA DELANTE DE LA MISMA, LE DIJO: "HE TENIDO UNA REVELACION Y USTED
TIENE QUE HACER LO QUE YO LE INDIQUE", Y ACTOSEGUIDO LE A*ADIO; USTED TIENE QUE IR A VISITAR A UN
VIEJITO QUE VIVE AL LADO DE LA MONTA*A, CERCA DEL CAMINO QUECONDUCE AL CASTILLO. LA REINA
MANDO A PREPARAR SU CARRUAJE YCON SU ESCOLTA, SALIO RAPIDAMENTE HACIA EL LUGAR INDICADO
POR EL ENANO, LLEGANDO AL AMANECER.
AL MOMENTO DESPERTARON AL VIEJO CONTANDOLE LO OCURRIDO; ELVIEJO QUE ERA ORUNMILA LE HIZO
OSODE, VIENDOLE ESTE IFA LEDIJO; QUE VOLVIERA AL CASTILLO E HICIERA ROGACION CON:
OWUNKO, AKUKO MEYI, EYELE MEYI, ABITI, BEBIDAS DE TRESCLASES Y DESPUES QUE HICIERA ROGACION SE
LO ENTREGARA A UNHOMBRE CHIQUITO QUE TENIA EN PRISION. QUE EL SABIA LO QUETENIA QUE HACER EN
EL BOSQUE CON ESAS COSAS.
DESPUES QUE LA REINA REGRESO, LO ORDENO TODO Y MANDO ABUSCAR AL ENANO. ESTE QUE TENIA
GUARDADO EL SECRETO SOBRE SUPERSONA, CONFESO QUE EL ERA AWO, Y QUE HABIA GUARDADO DURAN-
TE TANTOS A*OS ESE SECRETO PORQUE ALLI NADIE CREIA EN ESASCOSAS Y PORQUE EL TAMPOCO SE
OCUPABA DE LA RELIGION DESDEHACIA MUCHO TIEMPO.
DESPUES DE ESTA ACLARACION EL ENANO SALIO HACIA EL BOSQUE CONTODO LO NECESARIO PARA HACER LA
CEREMONIA. UNA VEZ TERMINADALA MISMA, REGRESO AL CASTILLO Y EN SU MENTE SOLO TENIA UNA
IDEA Y SE DECIA: LO QUE ME HA SUCEDIDO NO TIENE NOMBRE.
DEVOLVERAN AL PRINCIPE?.
POR LA NOCHE ENCONTRANDOSE TODOS EN LA SALA DEL CASTILLO, SEABRIO LA VENTANA DE GOLPE Y
APARECIO UN MONSTRUO NEGROGRITANDO: QUE SI LE ADIVINABAN SU NOMBRE, LES DEVOLVERIA AL
PRINCIPE. TODOS LOS PRESENTES SE QUEDARON PASMADOS DE TERROR. LA REINA LLAMO A TODOS, PARA QUE
LE DIERAN UN NOMBRE,QUE FUERA EL DEL MONSTRUO.
PASARON CIENTOS DE PERSONAS DICIENDO NOMBRES, SIN RESULTADOALGUNO. DE PRONTO EL ENANO AWO, SE
ACERCO A LA REINA Y LEDIJO EN EL OIDO, LA PALABRA QUE TENIA EN MENTE, DESDE QUEORUNMILA LE
HIZO EBBO. Y DESPUES DE OIR AQUELLA FRASE, LAREINA GRITO: MONSTRUO SIN NOMBRE. CUANDO EL
MONSTRUO OYOESTO, ABRIO SU BARRIGA Y DE ALLI SALIO EL PRINCIPE SANO YSALVO.

16.- LA GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE.

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 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

EBBO: ABO, AKUKO, OTA MESAN, EYELE MESAN, EKO MESAN, EYA TUTU MESAN, ELEGUEDE MESAN, ERAN
MALU MESAN, IGI ATORI (PACIFLORA O MAR PACIFICO), GBOGBO ERE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, O*I, EFUN,
ITANA MEYI, OPOLOPO OWO.

NOTA: SE ABRE UN KUTUN EN EL QUE SE MARCA OGBE ROSO, LOS 16 MEJIS DE IFA Y SE COLOCAN DENTRO DE
LAS OTA MESAN, LA ELEGUEDE EN MEDIO DE LAS OTAS. SE LIMPIA A LA PERSONA GBOGBO ERE, SE PONE EYA
TUTU MESAN ENCIMA DE CADA EYA CON EPO. DESPUES SE LIMPIA CON LA ERAN MALU MESAN, LOS EKO Y LOS
OLELE MESAN. SE ENCIENDEN LAS ITANA, SE LLAMA A EGGUN CON UN PALO DE IGI A TORI Y SE LE DA
EYERBALE DEL AKUKO A LA ELEGUEDE Y AL KUTUN. DESPUES SE LE DA EYERBALE DE LA EYELE MESAN A LAS
OTA MESAN, CON LAS LERI DE LOS EYA TUTU MESAN PARA EL NIGBE, LAS LERI DE LAS EYELE Y DEL AKUKO
PARA EL KUTUN. SE TAPA EL KUTUN Y SE CLAVA ENCIMA EL EGI ATORI Y SE DEJA ALLI SE PREGUNTA SI EL
ABOES PARA SHANGO CON ORUN Y CON INSO DE AÑAGUI SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON GBOGBO IGI,
GBOGBO ASHO Y UNA OTA KEKE FUN FUN A LA QUE SE LE PINTA OGBE ROSO CON OSUN.

PATAKIN:
EN LA TIERRA IGEEGUN VIVIA UN AWO LLAMADO OLOGBOYO OGUANIOLUWO OZAIN ROSE UNTELE IFA, QUE
ERA DE LA CONFIANZA DESHANGO Y TENIA UN PODER QUE ESTE LE HABIA OTORGADO PARA
CONTROLAR LA LLUVIA Y EL ERA CONOCIDO POR EL SOBRENOMBRE DEOLOGBIN. EL TENIA UNA JOROBA EN LA
ESPALDA, PERO DISFRUTABADE GRAN SUERTE CON LAS MUJERES, GRACIAS A SHANGO.
EL VIVIA CON UNA MUJER LLAMADA ABUKENKE ORE, QUE ERA HIJA DEAWO OLUWO ORI, QUE ERA EL QUE
TENAI EL SECRETO DE ORI EN LATIERRA DE SHANGO. ELLOS TUVIERON UN HIJO QUE ERA UN NIÑO
PECULIAR PORQUE TENIA SUS BRAZOS Y PIERNAS DEFORMES Y LLENASDE MEMBRANAS. LA FAMILIA NO QUERIA
AL NIÑO PORQUE LE COGIERON MIEDO YA QUE ADEMAS TENIA LA PIEL PARECIDA A LA CASCARADE ELEGUEDE
Y LO RAPTARON SECRETAMENTE DEJANDOLO ABANDONADOEN UN CAMPO DE ELEGUEDE PARA QUE ALLI
MURIERA DE HAMBRE OCOMIDO POR LOS ANIMALES.
EL NIÑO ERA HIJO DE YEMAYA Y EN AQUEL CAMPO DE ELEGUEDE SELE HACIA OFRENDAS A SHANGO Y
SIEMPRE HABIAN MUCHAS HORMIGASNEGRAS Y ESTAS SE SUBIERON ENCIMA DEL NI*O Y COMENZARON A
PICARLO Y EL NIÑO ESTUVO ALLI LLORANDO Y GRITANDO DURANTECUATRO DIAS HASTA QUE PASO POR ALLI
UNA MUJER LLAMADA ATO,QUE ERA HIJA DE YEMAYA Y SE DEDICABA A CUIDAR LOS ABO DEYEMAYA QUE SE
ENCONTRABAN EN AQUELLAS TIERRAS Y AL VER QUELOS ABO SE ACERCABAN AL CAMPO DE ELEGUEDE, LOS
SIGUIO Y ALOIR LOS QUEJIDOS Y EL LLANTO, FUE EN BUSCA DE SU ESPOSO AWOOGOGO, ESTE FUE AL CAMPO
DE ELEGUEDE, ENCONTRANDO AL NIÑO,LE QUITO LAS HORMIGAS DE ENCIMA, LO CURO Y LO LLEVO PARA SU
CASA. DESPUES AWO OGOGO SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DELOBA DE AQUELLA TIERRA E IBA
CANTANDO:

OMO TITUN OMO EGUDE LOFINA SOKUE SOKO OMO LAYE ORI.

CUANDO ELLLEGO A CASA DEL OBA QUE ERA AWO OLOGBOYO OGUANI,LE CONTO TODO ACERCA DE AQUEL
EXTRAÑO NIÑO Y EL OBA LLAMO ATODOS LOS AWOSES PARA QUE LE DIJERAN QUIEN ERA AQUEL EXTRA*O
SER.ELLOS CONSULTARON A IFA Y LE VIERON OGBE ROSO UNTELE YDIJERON QUE ESE NI*O ERA EL PODER
DE YEMAYA Y SHANGO QUEHABIAN TRAIDO A AQUELLA TIERRA COMO AYUDA A LOS AWOSES.
ADEMAS LE DIJERON AL OBA QUE TENIA QUE MANDAR A BUSCAR AL NIÑO, QUE ANTES DE LLEVARLO, TENIA
QUE CONDUCIRLO DE NUEVOAL CAMPO DE ELEGUEDE Y ALLI TENIAN QUE LIMPIARLO CON UNAKUKO Y
DESPUES DARLE EL AKUKO A LAS ELEGUEDE Y CUBRIR ALNIÑO CON LA JUJU DEL MISMO. ELLOS ASI LO
HICIERON Y CANTARONEL SIGUIENTE SUYERE:

OTORUN MALEKUN OTORUN MALEKUN JUJU UN OPOLOPO OPOLAYE.

CUANDO EL NIÑO ESTUVO CUBIERTO DE JUJU, AWO OGOGO LO FUE ACARGAR PARA LLEVARLO A CASA DEL
OBA, EL NIÑO SE DEJO CARGARY COGIENDO UN ELEGUEDE CANTO EL SUYERE:

AWO OGOGO MODUPUE IBASILE ALAPA ERAN ODIBOSHE.

ELLOS SE LO PUSIERON ENCIMA Y CUANDO LLEGARON A CASA DELOBA, LE HICIERON EL EBBO Y LO

LLEVARON PARA LA CASA DEL AWOOGOGO ESTABA EN LA TIERRA NEWA ILE, QUE ERA TIERRA DE YEMAYA
Y DE SHANGO, QUE QUEDABA A LA ORILLA DEL MAR. ALLI EL NIÑOHABLO Y DIJO: YO ME LLAMO OMO BOSADE.
ECHO A ANDAR Y TODOS
LO SIGUIERON, EL NIÑO LLEVABA UN IGI ATORI E IBA CANTANDO ELSUYERE:

OMO BOSIDE AGBA EGGUN ORUN LELA INLE EGGUN MEWA BELE.

POR EL CAMINO EL NI*O COGIO UN ABO Y LO LLEVO CON EL YCUANDO IBAN LLEGANDO A LA TIERRA DE
MOWA LALE COMENZO ACANTAR EL SUYERE:

IKOKO SHOMIO INLE SAMPI AWO SHEMIO ORUN SHEMIO SHEMIO.

Y TODOS LOS EGGUN SALIAN A SALUDARLO Y DARLE MOFORIBALE.ENTONCES LLEGO SHANGO JUNTO CON
YEMAYA Y EL NI*O SE LESARRODILLO Y LES PIDIO LA BENDICION Y ELLOS LE TOCARON LALERI Y LE
REZARON:

IBATE LAROMI ORI MOTUMBAO.

 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

ENTONCES YEMAYA LE DIO EYA TUTU MESAN Y GBOGBO EGGUN LEDIERON OTA FUN FUN Y SHANGO LE DIJO:
ESTE ES TU SECRETO PARAQUE AYUDES EN LA TIERRA A GBOGBO AWO, PERO TE FALTA ESTO. YLE DIO EYELE
MESAN.ENTONCES OMO BOSADE LE DIO EL ABO A SHANGO JUNTO CON ORUN YENTRO EN EL ILE DE AWO
OGOGO Y LO DEJARON EN UNA HABITACIONY ALLI EL SE ENCERRO. PASARON 9 DIAS Y AL NOVENO DIA CUANDO
AWO OGOGO FUE A ENTRAR EN AQUEL CUARTO PARA SABER DEL NIÑO,VIO DENTRO DEL MISMO A UN MONO
COLORADO Y GRANDE QUE ERACOMO UN CHIMPANCE (POR LA DESCRIPCION ES POSIBLE QUE SETRATE DE
UN ORANGUTAN). OO BOSADE SE HABIA VUELTO UN MONO YAWO OGOGO SALIO ASUSTADO PARA LA TIERRA
IBEGUN A BUSCAR AAWO OLOGBOYO OGUANI Y CUANDO ESTE LLEGO CON GBOGBO AWO AINLE MEWA LALE,
VIO A OMO BOSADE QUE ERA UN GRAN MONO Y SEARRODILLO Y LE CANTO EL SUYERE:

OMO BOSADE AGBA EGGUN ALUWO IFA AGUERE.

ENTONCES EL MONO HABLO Y LES DIJO: "YO SOY UN PODER DE LATIERRA YO AYUDARE SECRETAMENTE A
GBOGBO AWO PONIENDOLE UNIMPORI LO QUE USTEDES TENGAN QUE DECIRLE A LA GENTE Y EN LOS
INSHE OZAIN Y EN LAS MEDICINAS PARA CURAR AUN EN LA TIERRA.EN ESO LLEGO SHANGO Y PUSO OGBE ROSO
AWO OLOGBOYO OGUANI ALFRENTE DE AQUELLA TIERRA, PERO TENIA QUE ADORAR SIEMPRE AOMO BOSADE
JUNTO CON ORUN Y HACERLES SUS CEREMONIAS YPREPARAR SUS SECRETOS Y ASI SIEMPRE OGBE ROSO
UNTELE SERIAASISTIDO POR LA GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE OLUGBO PARAADIVINAR A LA GENTE.

17.-LA ÚLTIMA PROFECÍA.

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ODUDUWA PIDIÓ SER LLEVADO A LO ALTO DE UNA COLINA DONDE DIVISABA TODA SU TIERRA Y HASTA EL MAR.
ALLÍ HABLO POR ÚLTIMA VEZ A SU PUEBLO ASÍ:
-PUEBLO MIÓ HOY CUMPLO CIENTO VEINTE AÑOS DE EDAD Y ME DESPIDO DE ESTE MUNDO AGRADECIDO DE
USTEDES Y DE OLODUMARE. MI HIJO ODUDUWA TERCERO ESTA LISTO PARA REINAR. PERO DEL CIELO VENDRÁ
UN NIÑO DE ROSTRO HERIDO Y PIEL LASTIMADA QUE HONRARA A TODO ANCESTRO Y EL SOL REFLEJARA SU
ROSTRO. REINARA JUNTO A MI HIJO COMO SACERDOTE Y LLEVARA A MI PUEBLO POR CAMINOS FLORECIENTES
Y PACÍFICOS. TERMINANDO DE HABLAR Y FRENTE A TODOS MURIÓ. LOS YORUBAS HONRARON A ODUDUWA CON
SACRIFICIOS DURANTE NUEVE DÍAS.
18.-EL SALVADOR DE LAS CORONAS.
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ORUN BO SA ADE SACRIFICÓ ANTES DE BAJAR A LA TIERRA CON LA MISIÓN DE SALVAR LAS CORONAS. LAS
BRUJAS ENTERADAS INDUJERON AL PADRE AL ALCOHOL Y A LA MADRE A LA DEMENCIA.
ELLAS SABOTEARON EL PARTO Y EL NACIÓ CON EL ROSTRO DESFIGURADO Y LO DIERON POR MUERTO
ABANDONÁNDOLO EN UN CAMPO DE CALABAZAS.
LA GENTE ACOSTUMBRABA A DEJAR LAS OFRENDAS A SHANGO EN AQUEL CAMPO DONDE HABÍAN MUCHAS
HORMIGAS NEGRAS, LAS CUALES COMENZARON A COMER AL BEBE. ASÍ PERMANECIÓ CUATRO DÍAS GRITANDO.
UNA SACERDOTISA DE YEMAYA Y SU ESPOSO SACERDOTE DE SHANGO PASTOREABAN SUS OVEJAS CUANDO
ESCUCHARON LOS GRITOS. LO LLEVARON DONDE LOS ADIVINOS VIENDO ESTE ODU. ELLOS DIJERON QUE ERA
UN PODER QUE ADIVINARÍA PARA LOS REYES DE ESTE MUNDO.
ELLOS SACRIFICARON Y EL CRIÓ RESPONDÍA LOS CANTOS DE LOS ADIVINOS. LOS SACERDOTES LO LLEVARON A
VIVIR A SU CABAÑA A ORILLAS DEL MAR. EL NIÑO DIJO:
MI NOMBRE ES ORUN BO SA ADE Y MI MISIÓN ES PROTEGER EL REINADO. EL CRIÓ FUE LLEVADO A PALACIO Y
FUE INTERROGADO POR LOS ERUDITOS DURANTE NUEVE DÍAS. EL FUE NOMBRADO ADIVINO DEL REY CON
AUTORIDAD DE MANDO.

19.-EL HALLAZGO DEL PRÍNCIPE.

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OCURRIÓ QUE EL PRÍNCIPE SE PERDIÓ Y NADIE LO HALLABA. EL HUYÓ AL BOSQUE PUES SUS PADRES NO LO
ATENDÍAN. LOS MEJORES RASTREADORES FUERON EN SU BUSCA Y NO LO ENCONTRARON. LOS ADIVINOS DE LA
CORTE FUERON A VER AL PEQUEÑO PARA PROBARLO Y ESTE DIJO QUE EN POCAS HORAS LO TRAERÍA DE
VUELTA. EL FUE A UNA CUEVA DEL BOSQUE Y LO TRAJO A PALACIO. LOS ADIVINOS SINTIERON MUCHA ENVIDIA
CONTRA EL.
MÁS LA REINA ENTREGO A SU HIJO AL PEQUEÑO PARA QUE LO EDUCARA COMO FUTURO REY. EL PEQUEÑO
SACRIFICÓ A ORI DEL PRÍNCIPE Y ESTE MEJORÓ MUCHO SU COMPORTAMIENTO.

20.-LOS ANTICUERPOS.
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EL REY TENÍA UNA HIJA QUE ERA SU ADORACIÓN. ELLA ENFERMÓ Y LO MÉDICOS NO PODÍAN CURARLA. EL REY
REUNIÓ A TODOS SUS ADIVINOS Y EL PEQUEÑO DIJO:
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

-SI LE HACEMOS EBO CON LA CAMISA DEL HOMBRE MÁS FELIZ DEL MUNDO, ELLA SE SALVA.

EL REY DIO LA ORDEN DE BUSCAR A ESE HOMBRE CUANTO ANTES. ELLOS SE CANSARON DE BUSCAR Y NO
APARECIÓ. EL PEQUEÑO LE DIJO AL REY:
-VAMOS Y TE MOSTRARE AL HOMBRE MÁS FELIZ DEL MUNDO. PERO AQUEL HOMBRE NO TENIA CAMISAS, SOLO USABA UN
TAPARRABOS.

EL HOMBRE SIEMPRE ESTABA RIENDO A CARCAJADAS Y SIN PESAR ALGUNO EN SU CORAZÓN. ENTONCES
PREGUNTO EL REY:
¿CÓMO PUEDE ESTE LOCO CURAR A MI HIJA? LLÉVALO A PALACIO Y CÓLMALO DE COMODIDADES Y DEJA A TU
HIJA EN ESTE BOSQUE CON EL TAPARRABOS Y VERAS QUE PASA. EL REY OBEDECIÓ Y EL FELIZ HOMBRE PRONTO
SE LLENO DE PREOCUPACIONES, SU CUERPO INMUNE DE ANTICUERPOS SE DEBILITÓ Y ENFERMÓ.
ELLOS LO REGRESARON A SU CABAÑA Y ENCONTRARON A LA PRINCESA SANA Y SALVA.

21.-EGUN OLOSI Y LA HIJA DEL TEJEDOR.

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EL REY DECIDIÓ POR SU CUENTA TENER COMO UNA DE SUS ESPOSAS A LA HIJA DEL TEJEDOR PUES ERA
BELLÍSIMA. EL HIZO ADIVINACIÓN Y SOLO EL PEQUEÑO LE DIJO QUE NO LE SERIA FACTIBLE PUES SUFRIRÁN
PERDIDAS LOS DOS.
EL REY ENAMORADO NO ESCUCHO NI SACRIFICÓ. LA NOVIA EN VÍSPERAS DE LA BODA FUE POR AGUA AL RÍO,
IGNORANDO QUE LOS MENSAJEROS DE IKU PASEABAN POR ALLÍ.
ELLOS COMENZARON A PEDIRLE AGUA Y AL MISMO TIEMPO QUE BEBÍAN SE COMÍAN LA IGBA. CUANDO LLEGO
EL CAPATAZ DE LOS EGUNS LAS IGBAS SE HABÍAN AGOTADO, ELLA DIO A BEBER DE SUS MANOS Y EL LA
DEVORÓ.

22.-EL INVENCIBLE AFORTUNADO.

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ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA UN ACAUDALADO PERO AVARO COMERCIANTE. EL ECHABA LOS PERROS A
LOS MENDIGOS QUE LLEGABAN PIDIENDO EL PAN A SU CASA. ORUNMILA LE PROFETIZO AL COMERCIANTE QUE
EL PRIMER NIÑO QUE NACIERA EN EL PUEBLO SERIA EL HEREDERO DE SU VIENES, PUES EL MERCADER NO TENIA
HIJO BARÓN. NACIÓ EL CRIÓ EN LA MÁS POBRE DE LAS FAMILIAS Y EL COMERCIANTE SE OFRECIÓ PARA SER SU
PADRINO. DESPUÉS DE LA GRAN FIESTA DE BAUTIZO HABLO AL POBRE PADRE CON GRAN AFABILIDAD Y LE DIJO:
-OYE COMPADRE, TÚ ERES UN HOMBRE POBRE Y NO PODRÁS EDUCAR AL NIÑO; ASEGURARE SU PORVENIR Y TE
DARÉ POR EL SIEN MIL CAURIES. LLEVO EL RICO AL CRIÓ AL BOSQUE Y LO TIRO AL BARRANCO. UNOS
COMERCIANTES LO ENCONTRARON POR EL LLANTO Y EN CUANTO EL MERCADER SE ENTERO CONVIDÓ A LOS
COMERCIANTES A UNA FIESTA CON MANJARES DELICADOS Y ABUNDANCIA DE VINOS. EL PAGÓ BIEN CARO EL
PRECIO DEL NIÑO Y LO VOLVIÓ A TENER. PUSO AL NIÑO DENTRO DE UN TONEL SELLADO Y LO ECHÓ AL MAR. EL
TONEL FUE JUSTO A UN CONVENTO Y FUE ALLÍ EDUCADO HASTA LOS 16 AÑOS. EL COMERCIANTE ENTERADO FUE
A VER AL JOVEN Y LE PROPUSO TRABAJO COMO SU AYUDANTE PRINCIPAL, DONÓ UNA GRAN SUMA AL
CONVENTO Y ENVIÓ AL JOVEN A SU CASA. MANDO UNA CARTA CON ORDEN DE MATARLO. PERO EL CARTERO
TROCÓ LAS CARTAS Y RECIBIERON UNA QUE ORDENABA CASARLO CON LA HIJA DEL MERCADER. CUANDO EL
MERCADER SE ENTERO DE LO OCURRIDO SE INFARTÓ Y QUEDO EL JOVEN COMO ÚNICO HEREDERO DEL
MERCADER.

23.-EL CONDOR Y EL GUSANO.

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REZO:- ENI TERE, EJI TERE, O GBO IKARARA EBO HA FUN UN.

EBO:- AKUKO, PLUMAS DE CONDOR, TIERRA DE LOS PIES Y DE LA CABEZA DE UNA MONTAÑA, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.

PATAKI:-

OLORUN PROMETIO DESPLEGAR SU GLORIA A LA ALTURA DE LAS NUVES SOBRE LA COLINA MÁS ALTA DEL
MUNDO, PARA VER CUAL DE LOS ANIMALES CREADOS PODÍA ALCANZARLA. ORUNMILA ADIVINO PARA EL
CONDOR Y LE ACONCEJO SACRIFICAR PARA LOGRAR ALCANZAR TAN ANELADO HONOR, PERO EL SE JACTABA
DE SER EL ANIMAL QUE MÁS ALTO VOLAVA EN EL MUNDO. ORUNMILA ADIVINO PARA EL GUSANO (EKOLO EN
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

YORUBA, E IKOLO EN BINI) SEÑALÁNDOLE POSIBILIDADES DE ALCANZAR LA GLORIA, Y ESTE LE PREGUNTO:-

¿COMO PODRIA SER ESO POSIBLE? Y ORUNMILA LE RESPONDIÓ:- NUNCA TE RINDAS EN TU EMPEÑO.

EL GUSANO SACRIFICO Y PARTIÓ COLINA ARRIVA SIN QUE NADIE LO SUPIERA, ASÍ DÍA TRAS DÍA SE ARRASTRO
SOBRE SU PECHO HASTA LLEGAR A LA COLINA MÁS ALTA DEL MUNDO. LLEGÓ EL DÍA EN QUE OLORUN MANDO
A TODOS LOS ANIMALES A BUSCAR LA GLORIA DEL MUNDO. EL CONDOR CON SUS ENORMES ALAS LLEGÓ A LA
CUMBRE Y COMENZÓ A VANAGLORIARSE DE QUE SOLO EL PODÍA LLEGAR A LA CIMA DEL MUNDO, CUANDO DE
PRONTO SE ESCUCHO UNA VOZ QUE DECÍA: -“HERMANO HACE TRES DÍAS QUE ESTOY AQUÍ.” A LO QUE EL
CONDOR SORPRENDIDO PREGUNTO: ¿CÓMO HAS LLEGADO TÚ AQUÍ? Y EL RESPONDIÓ:- NADA ES IMPOSIBLE
PARA QUIEN TIENE VOLUNTAD DE SACRIFICIO.Y ASÍ EL SIMPLE GUSANO SE LLEVO EL HONOR DEL PRESUMIDO
CONDOR.

24.-LA LETANIA DEL PAJARO.

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REZO:- AKINOSO, AKINOKUN, OSE TEERE NI WON NPE ATA NILEE KETU

EBO:- AKUKO, 16 PLUMAS MEGRAS, 16 PLUMAS BLANCAS, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA LLEGÓ A UNA TIERRA DONDE NUNCA SALIA EL SOL, PORQUE UN PÁJARO GIGANTESCO SE LO HABÍA
TRAGADO. NUNCA ERA DÍA, SINO DE NOCHE, Y TODO EL TIEMPO EL PAJARO CANTABA: - YO NO HE VISTO DÍA,
SINO NOCHE. TODOS TEMIAN AL PAJARO Y NADIE HABLABA NADA.

ORUNMILA SACRIFICÓ Y CANSADO DE LA MISMA LETANIA DEL PAJARO NO SOPORTÓ MÁS. SALIÓ DE LA CASA
CON SU IROFA Y DIJO:- YO HE VISTO DÍA Y NOCHE TAMBIÉN. EL PAJARO BAJÓ Y SE LO TRAGÓ. PERO ORUNMILA
NO ERA BOBO, IBA PREPARADO CON SU IROFA Y LE FUE PERFORANDO EL HIGADO EN PEDAZOS. EL PAJARO SE
DEBILITABA CADA DÍA Y LA VOZ NO LE SALÍA. YA SU CANTO SE OÍA CON MENOS FUERZA, HASTA QUE UN DÍA
CAYÓ AL SUELO.

ENTONCES TODOS LOS HOMBRES FUERON ARLADOS PARA HACERLO PEDAZOS. Y ORUNMILA DESDE EL
INTERIOR LES ADVIRTÍO QUE LO HICIERAN CON CUIDADO, QUE ÉL ESTABA VIVO. POR FIN, SALÍO. LE DIERON LAS
GRACIAS PORQUE DE NUEVO EL SOL BRILLARÍA PARA TODOS.

Y DESDE ESE DÍA TODOS VIVIERON FELICES, GRACIAS A LA ASTUCIA DE ORUNMILA.

25.-EL ORUNMILA SE DESPOSA CON IKU.

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REZO.EYIN I WON LOHUN UN OKUNKUN DIA FUN ODE NIGBATO NBE LARIN IKU.

EBO:- 1 CARNERA, 2 PALOMAS, 1 GALLINA, 1 GUINEA, LOS ANIMALES BLANCOS, VIRGENES Y TODOS HEMBRAS.

SE HACE 9 CIRCULO BLANCOS Y 9 NEGROS, EN EL CENTRO ARENA, SOBRE ESTA LOS INGREDIENTES DEL EBO, SE
HACE ORO A IKU SACRIFICAR SOBRE EL CUERPO EL CUAL ESTA TOTALMENTE PINTADO DE EFUN Y DESNUDO,
MISI CON EWE EGUN Y CON TODO EBO.

PATAKI:-

ORUNMILA DESPUÉS DE PROCREAR 4 GENERACIONES DICIDIO DELEITARSE Y EN SUS RATOS LIBRES SE

ADENTRABA EN EL MONTE PARA CAZAR. ÉL CONSULTA IFA Y LE FUE CONCEJAZO SACRIFAR PARA NO VER LA
MUERTE ANTES DE TIEMPO. PERO ÉL ERA MOROSO AL SACRIFICAR.

UN DÍA ESTUVO EN MEDIO DE UN TUPIDO MONTE AL ACECHO DE UN PUERCO SALVAJE EL CUAL DEBÍA
APARECER DE UN MOMENTO A OTRO. EN ESO ESCUCHO UN LINDO CANTO. LEVANTÓ LOS OJOS HACIA UNA PEÑA
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

Y EN SU SIMA HABÍA UNA HERMOSA JOVEN LA CUAL IMPACTA SU CORAZÓN. OFRECIÓ EL AWO A LOS PIES DE
AQUELLA DAMA TODO LO QUE TENIA, QUE NO ERA POCO.

-GUARDA TUS RIQUEZAS, ESO NO ES LO QUE TE PIDO PARA QUE SEAS MI DUEÑO.

-¿QUÉ DOTE PUES DESEAS?

-QUIERO RENUNCIES AL LEGADO DE TU SANGRE, Y ME PONGAS A MÍ POR ENCIMA DE TU FE, MIRO A LA JOVEN Y
SE PERDIÓ EN SU TIERNA SONRISA.

-¡ASÍ SEA: ESTA DICHO! TOMÓ A LA JOVEN Y MÓNTALA EN SU CABALLO PERO CUANDO PALPÓ
CUIDADOSAMENTE LAS DESNUDAS FORMAS DE LA JOVEN PUDO COMPROBAR QUE SUS PIERNAS ERAN HUESOS
FRÍOS COMO LOS DE LA CABRA. ENTONCES CLAMO A IFA, PERO YA ERA TARDE PUES IKU LO TOMO

26.-EL VIEJO DEL ZURRÓN.

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REZO.OMO ORUNMILA AJAYE IFA RINDINRINDIN BI ENI NLAYIN.IBINU A DA NNKAN FUN NI SUURU NI BABA IWA.

EBO:- 1 CARNERO, 1 GALLO, 1 PALOMO, 1 CODORNIS MACHO, 1 ZURRÓN, ROPA SUDADA DE SUS HIJOS, ARENA DE
MAR, INGREDIENTES.

PATAKI:-

ORUNMILA SE ESTABLECIO EN AQUELLA TIERRA DONDE SE APAREO A LA COTORRA Y PROCREO UN HIJO EL

CUAL ERA SU PREDILECCIÓN POR LO QUE NUNCA SE APARTABA DE SU LADO. UN DÍA ESTE A ESCONDIDAS
DECIDIÓ IR A BAÑARSE AL MAR CON UNOS AMIGOS. EL DEJO LA ROPA ENLA ORILLA Y MIENTRAS JUGABAN EN
EL AGUA, PASO POR ALLÍ UN VIEJO Y ROBO SUS ROPAS EN UN ZURRÓN.

ÉL MUCHACHO SALIÓ TRAS EL VIEJO Y ESTE LE DIJO QUE SOLO LE DARÍA LA ROPA SI ENTRABA A BUSCARLAS
AL INTERIOR DEL ZURRÓN, CUANDO ESTE ENTRO, SE LO ECHÓ EN LA ESPALDA Y SE MARCHÓ.

EL VIEJO LE DIJO AL MUCHACHO:- CUANDO YO VAYA POR LAS CALLES Y TE DIGA:- CANTA, ZURRÓN; SI NO
CANTAS, TE DOY CON EL BASTON. EL VIEJO VIAJA POR MUCHAS TIERRAS Y GANÓ MUCHO DINERO. ORUNMILA
HIZO EBO EL CUAL DEBÍA DEPOSITAR EN EL ZURRÓN DE UN EMBAUCADOR Y ENTERADO DE LA FAMA DE ESTE
PARTIÓ TRAS ÉL, OFRECIÓ DINERO A LA HOSTELERA LA CUAL PERMITIRÍA DEPOSITAR EL EBO DENTRO DEL
ZURRÓN CUANDO EL VIEJO ESTUVIESE DORMIDO. ASÍ ENCONTRÓ A SU HIJO TRISTE Y ENFERMO.

AL OTRO DÍA CUANDO EL VÍEJO GOLPEO EL ZURRÓN EN PRESENCIA DE TODOS ESTE NO CANTO Y EL PUEBLO LO
OBLIGO A LAMER EL EBO. FUE ACUSADO Y LLEVADO A LA CÁRCEL POR EMBAUCADOR.

27.-EL ANIMAL RARO.

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PATAKI:
ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA ALUBOMBO EL PASIFICO PASTOR Y ESTE SACRIFICO POR LA PAZ. DESPUES
DE ALGUN TIEMPO EL PASTOR LOGRO VENDER A BUEN PRECIO EL QUESO DE CABRAS Y TENER UNA VIDA ALGO
DESAHOGADA. SUS COLEGAS LLENOS DE ENVIDIA FUERON A VER AL REY Y DIERON QUEJAS DICIENDO QUE
ALUBOMBO PONIA SANGRE HUMANA EN SUS QUESOS.

EL REY CANSADO LO MANDO A APRESAR PARA CALMAR A LA MUCHEDUMBRE. LOS SOLDADOS Y EL RESTO DE
LOS PASTORES FUERON A LA COLINA DONDE VIVIA ALUBOMBO Y LO SORPRENDIERON AL ANOCHECER QUE
LLEGABA DEL MONTE DE HACER EBO MIENTRAS CANTABA:

BAMI GBOGBO ERAN, BAMI GBOGBO EYE.

LAS AVES QUE LO ESCUCHARON COMENZARON A ARRANCAR SUS PLUMAS Y A CUBRIRLO, LOS CARNEROS
TAMBIEN HICIERON LO MISMO CON SU LANA, LOS TOROS TAMBIEN DONARON SUS PELOS Y TODO SE LE IBA
PEGANDO EN EL CUERPO.
LA GENTE AL VER AQUEL ANIMAL TAN RARO, HECHARON A CORRER ASUSTADOS Y CUANDO LLEGARON AL
PUEBLO DIGERON QUE ALUBOMBO SE CONVERTIA EN UN ANIMAL QUE COMIA GENTE. Y NUNCA MAS FUE
MOLESTADO EL BUEN PASTOR.

28.- LOS CELOS.

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EBO: OSADIE, EYELE META, AKOFA, TIJERA, REAL DE PLATA, GBOGBO TE INU UNJEN, OWO.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

PATAKI:
ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA OKURIN ODE ERA UN HOMBRE SIN PASIONES Y SE DECIA QUE NO CONOCIA
EL CELO. EL ESCUCHO Y SACRIFICO. EL OBA ENTERADO QUISO PROBARLO Y CUANDO SALIÓ DE CAZA MANDO A
TRES DE SUS GUERREROS A SU CASA PARA SIMULAR QUE VIVIAN CON LAS TRES ESPOSAS DE OKURIN ODE.
CUANDO REGRESO ENCONTRO A LOS GUERREROS EN ACTITUDES SOSPECHOSAS CON SUS ESPOSAS.
ENTONCES PREGUNTO.
¿DÓNDE ESTA MI COMIDA? Y LAS TRE SIRVIERON SU MESA. EL CAZADOR INVITO A LOS GUERREROS A COMER Y
NO SE HABLO MAS DEL ASUNTO. LOS GUERREROS REGRESARON A PALACIO Y CONTARON LO OCURRIDO AL REY.
EL REY LLENO DE CURIOCIDAD FUE A CASA DEL CAZADOR Y PREGUNTO POR QUE ERA ASI. ENTONCES LE
CONTO:

-UNA VEZ FUE CON 9 COMPAÑEROR A CAZAR Y DURANTE TRES MESES NO CONSEGUIMOS NADA, LLEGAMOS A
UNA TABERNA EL MEDIO DE LA SELVA DONDE SOLO HABIA UNA MUJER DE LA VIDA Y ANCIOSOS POR MUJER LA
ALQUILAMOS LOS 9 UNO POR UNO. DESPUES DE ALGUN TIEMPO LLEGO OTRA PROFECIONAL A LA TABERNA Y EN
UN DESCUIDO TIRO A SU COLEGA AL POZO. DESDE ESE DÍA SUPE QUE ERA CAPAZ DE HACER UNA MUJER Y NO
TENGO CELOS.

29.- OGBE ROSO SECA EL MAR.

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EBO: AUNKO, AKUKO, ADIE MEJI, EJABO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA OGBE ROSO Y ACONCEJO SACRIFICAR CHIVO A ESU, PERO NO SACRIFICO.
EL OBA BUSCO A OGBE ROSO PARA QUE LE SECARA EL MAR. PERO SABIENDO QUE ERA IMPOSIBLE LE DIJO:
SI ME TRAER UN HOMBRE CON UNA JIBA EN EL PECHO Y OTRA EN LA ESPALDA YO TE SECO EL MAR.
ESU SE PRECENTO AL REY Y LE DIJO QUE SI LE DABA UN CHIVO LE TRAIA AL JIBOSO. Y ASI FUE QUE ESU SE
TRANSFORMO EN JIBOSO. CUANDO EL OBA SE PRECENTO CON EL JIBOSO, OGBE ROSO PIDIO UNA HORA Y
COMENZO EL EBO FRENTE AL MAR. PERO EL EBO NO GUARDABA POR MAS QUE PREGUNTABA.
OGBE ROSO DESESPERADO PREGUNTO:
¿OGBE ROSO AL EBO? Y DIJO QUE SI. ENTONCES SE LANZO BRABIO MAR CON EL EBO Y UNA BALLENA LO TRAGO.
LOS HIJOS DE OGBE ROSO HICIERON ADIVINACION E IFA PIDIO UN PESCADO ENORME. ELLOS FUERON A LA
PLAZA Y COMPRARON EL BALLENATO. CUANDO LO CORTARON SACARON A SU PADRE AUN CON VIDA.
CUANDO EL REY SE ENTERO NO LO CREIA Y FUE A VERLO Y DEL SUSTO QUEDO CIEGO.

30.- LAS BALLENAS.

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PATAKI:
HUBO UN TIEMPO QUE NADIE ENTENDIA LAS SUBLIMES PALABRAS DE ORUNMILA. EL APENADO IBA AL MAR Y
CONTABA SUS PENAS A LAS BALLENAS. SUS LÁGRIMAS DE PIEDAD CAIAN AL MAR Y SE PREGUNTABA:
-¿CÓMO ES POSIBLE QUE TRATANDO DE HACER EL BIEN NADIE LO ENTENDIERA? Y ELLAS LE RESPONDIAN:
-ELLOS SOLO CREEN EL LOS INTERESES DE ESTE MUNDO Y SON CIEGOS A LA REALIDAD ESPIRITUAL.
OLODUMARE CONCEDIO A ORUNMILA SABIDURIA, SALUD, Y PODER DE SALVACION. Y DEL AGUA EMERGIO UNA
HERMOSA MUJER CELLADA CON TRES (SSS) EN LA FRENTE.
TAN PRONTO FUE A ABRAZARLA SE DIO CUENTA QUE ERA UNA SIERENA, CON LA CUAL TUBO 2 HIJOS QUE ERAN
ANFIBIOS. EL REY ENTERADO DEL SECRETO LE PIDIO LA CORONA DE LOS MARES Y COMO NO ACEPTO LO
TIRARON AL EFURECIDO MAR. UNA DE LA BALLENAS LO ESCONDIO DENTRO DE SU BOCA PARA QUE NO SE
AHOGARA Y LO LLEVO ANTE OLOKUN A RECIBIR LA SABIDURIA DEL MUNDO, TAMBIEN LE DIO LA CORONA DE
LOS MARES PARA QUE FUERA INVENCIBLE EN LA TIERRA. ORUNMILA LLEGO A LA PLAYA Y COMENZO A
HABLARLE A LAS PERSONAS. CUANDO EL REY SE ENTERO FUE A VER Y QUEDO DISLUMBRADO POR LA VELLEZA
DE SU CORONA. EL SE LA ARREBATO A ORUNMILA Y SE LA PUSO. EN ESE INSTANTE QUEDO CIEGO Y TODO SU
CUERPO SE LLENO DE ESCAMAS, SU VOCA Y TODO SU CUERPO TOMO FORMA DE PEZ. ENTONCES QUEDO DE REY
Y LA GENTE LO SEGUIA.

31.- EL PERRO Y EL GATO.

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EBO: AKUKO, ADIE MEJI, EJA TUTU MESAN, ADA, AZADON, 9 PELOTAS DE MAIZ, 9 PELOTAS DE ISHU, 16 MONEDAS,
EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA EL PERRO Y ESTE SACRIFICO. EN AQUEL TIEMPO EL PERRO Y EL GATO
ERAN AMIGOS INSEPARABLES A TAL PUNTO QUE MUCHOS DECIAN QUE ERAN PARIENTES. EL GATO LLEVO AL
PERO A LA TIERRA DE LOS GATOS CON SU PADRINO PARA SER INICIADO, PERO COMO ERA DE ESPERAR TODO
FUE UNA ARTIMAÑA PARA INICIAR AL GATO CON EL OWO DEL PERRO.
PERO EL ALTO SENTIDO DEL OLFATO DE ALERTABA QUE ALGO ANDABA MAL. LOS GATOS DECIAN ENTRE ELLOS
QUE EL PERRO OLIA MAL. EL PERRO APOCADO COMENZO A IMPLORAR A OLOFIN JUSTICIA. EN FIN DESPUES DE
MUCHAS ESTAFAS LLEGO EL DÍA DE LA INICIACION Y MIENTRAS EL GATO PEDIA RIQUEZAS EL PERRO PIDIO
SABIDURIA. EL PERRO FUE BENDECIDO CON EL ODUN OGBE ROSO Y LOS GATOS COMPRENDIERON QUE SERIA
GRAN ADIVINO.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

PASO EL TIEMPO Y LLEGO EL DIA DE CONSAGRARSE EN KA KUAINADO Y LOS GATOS FUERON CON LAS MISMAS
ARTIMAÑAS DONDE EL PERRO Y PIDIERON UN ANTICIPO DE OWO Y EL BUEN PERRO ADCEDIO.
ERA TEMPORADA DE HURACANES Y TODOS LOS PUENTES DE RETORNO A LA TIERRA DE LOS GATOS SE
QUEBRARON. ELLOS BUSCARON UN BOTE Y EN LA TRAVECIA CALLERON AL AGUA. EL GATO MAYOR (PADRINO)
SE AHOGO Y SU CUERPO NO APARECIA. EL PERRO HIZO ADIVINACION Y DIJO QUE LO BUSCARAN SERCA DE LA
DESEMBOCADURA Y ALLI APARECIO.
DESPUES DE ALGUN TIEMPO EL GATO PROSPERO BENDIENDO EKO Y EL PERO LE PIDIO AYUDA PARA PODER
INICIARSE E KA KUANADO Y EL GATO LO ECHO DE SU TIERRA ALEGANDO QUE RECLAMABA ANTIGUAS DEUDAS
CON SU OLUWO. DESDE ENTONCES SON ENEMIGOS Y SIEMPRE QUE SE ACERCAN TERMINAN PELEANDO.

32.- EL ESCLAVO Y LA REINA.

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EBO: AKUKO, ADIE MEJI, EYELE MEJI, CADENA, ADE, TIERRA DE LA PLAZA, MALAGUIDI OBIRIN Y OKUNRIN, ASHO
ARA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA EL ESCLAVO FAVORITO DE LA REINA Y ESTE NO SACRIFICO. DESPUES DE
ALGUN TIEMPO LA REINA COMENZO A DESEARLO TANTO QUE LO HACIA IR A SU HABITACION A COMPLACERLA.
UN DÍA EL ESCLAVO SE ENAMORO DE UNA HERMOSA ESCLAVA Y FUERON A VER AL REY PARA PEDIR PERMISO
DE APAREAMIENTO. COMO AMBOS ERAN SALUDABLES Y FUERTES EL REY LOS APROBO.
PERO LA REINA QUE ESTABA PRECENTE NO LO APROBO Y ALEGO QUE DEBIA SER PROBADO PARA VER SI SERIA
BUEN SEMENTAL. LA PRUEBA CONSISTIRIA EN LUCHAR CON LAS FIERAS. EL FUE LLEVADO A LA ARENA Y EL
ESCLAVO LO UNICO QUE HIZO FUE MIRAR FIJO A LA REINA Y ELLA A EL, COMO DICIENDO:
-SI NO ERES MIO NO SERAS DE NADIE.
ASI PAGO CON SU VIDA EL ENAMORARSE DE SU MISMA CLASE.

33.-LA REINA AMBICIOSA Y EL REY NOBLE.

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EBO: AKUKO, ADIE MEJI, AIKODIE, ADE, 1 COPA, ESPADA, PRENDAS, CABEZA DE MUÑECA, TIERRA DE HOYO, EKU,
ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA EL NOBLE REY QUE VIVIA CON UNA REINA INCREDULA Y DOMINANTE PARA
EVITAR LA LLEGADA DE LA GUERRA. Y ESTE SACRIFICO Y LOS OBJETOS DEL EBO ORUNMILA LOS VENDIO EN LA
PLAZA. LA REINA FUE DE COMPRAS Y VIO LOS OBJETOS DE SU ESPOSO Y PREGUNTO AL MERCADER QUIEN SE
LOS HABIA VENDIDO Y SUPO QUE ERA ORUNMILA. COMO LA GUERRA NO HABIA LLEGADO ELLA MANDO A
APRESAR A ORUNMILA Y POR MAS QUE EL REY SE OPONIA NADA LOGRO.
ESU TRAJO LOS INVASORES Y CUANDO EL REY LO SUPO SE ASUSTO. PERO LOS INVARORES LLEGARON A PALACIO
Y AL VERLO TAN POBRE PENSARON QUE ERA TIERRA EN RUINAS Y SE FUERON. ENTONCES EL REY COMPRO A
ORUNMILA SUS OBJETOS Y TODO LLEGO A LA NORMALIDAD.

34.- EL CARNERO A SHANGO.

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SHANGO PIDIO AGBO A SU OMO Y ESTE FUE DE PRISA A TRAERSELO. EL SE LO SACRIFICOPERO SHANGO SEGUIA
PIDIENDOSELO. EL JOVEN DESESPERADO FUE A ILE ORUNMILA Y ORUNMILA LE PREGUNTO:
¿QUE HACER CON LA CABEZA DEL AGBO? Y EL DIJO:
LA BOTO CON LOS IFUS. PUES MUY MAL RESPONDIO ORUNMILA. PUES TODAS LAS SANGRES SON IGUALES Y
SHANGO NO RECONOCE EL ANIMAL. A PARTIR DE ENTONCES SE PONE LA LERI DE LOS CUADRUPEDOS SOBRE EL
SANTO Y LAS PLUMAS PARA QUE ESTE ACEPTE EL SACRIFICIO.

35.- POR DUDAR DE IFA SE HABRIO LA TIERRA.

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ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA UN ESPOSO PREOCUPADO POR LA SALUD DE SU OBIRIN. EL ESCUCHO Y
BUSCO LOS ANIMALES DEL EBO. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO AL NO VER MEJORÍA SU PROPIA MUJER ENVENENO
SU MENTE CONTRA ORUNMILA Y LE EXIGIÓ QUE FUERA A PEDIR LOS ANIMALES Y EL DINERO. Y ORUNMILA LE
DIJO QUE SE LO DEVOLVERÍA TODO EN PRESENCIA DE SU MUJER.
CUANDO IBA A ENTREGARLE EL DINERO Y LOS ANIMALES SE ABRIÓ LA TIERRA Y TODO CAYO DENTRO. LOS
ESPOSOS INTENTARON COGERLO Y LA TIERRA SE LOS TRAGO.

36.- EL CAMINANTE SIN RUMBO.

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ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA OBRIYO, ODDAN Y JUERO QUE FUE EL QUE SACRIFICO. LOS CUALES TENIA
A SU PADRE ENFERMO.ELLOS SALIERON AL CAMPO A CORRER FORTUNA Y CADA CUAL TOMO SU RUMBO.
OBRIYO SE INTERNO DENTRO DE UNA CUEVA Y FORMO SU CASA. FRENTE A ESTA PLANTO UN JARDÍN QUE
DESPUÉS FUE SU NEGOCIO LLEGANDO A SER RICO.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

ODDAN CONSTRUYO SU CASA A LA ORILLA DEL RIO Y CON LINOS HIZO PITAS DE PESCAR LLEGANDO A
ESTABLECER SU NEGOCIO EN LA PESCA Y TAMBIÉN FUE RICO.
EN CAMBIO JUERO SE PUSO A CAMINAR DE TIERRA EN TIERRA APRENDIENDO CON LOS MAESTROS DE IFA LOS
ODUN Y LA FORESTA PERO EN NINGUNA SE QUEDO.
PASO ALGÚN TIEMPO Y TODOS RETORNARON A CASA DE SU PADRE. OBRIYO ENTREGO A SU PADRE UN SACO DE
DINERO. ODDAN ENTREGO OTRO. Y JUERO ENTREGO UN SACO DE YERBAS. LA GENTE COMENZÓ A MOFARSE DE
JUERO Y ESTE COMENZÓ A TRATAR A SU PADRE CON LAS PLANTAS HASTA CURARLO. DE MODO QUE LOS
IGNORANTES TUVIERON QUE TRATARSE SU RISA.

37.- EYABO TUTU NLA.

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EBO: AKUKO, EYABO, ANZUELO, ASHO ARA, OBI, OMI OKUN, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKI:-
EN ILE MINA OBA BERI BAWA GOVERNO GRAN TERRITORIO Y EN SUS 13 TIERRAS TENIA UN ILUARA
(GOVERNADOR). DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO COMENZARON A LLEGAR QUEJAS AL OBA DE LOS DISTINTOS
GOBIERNOS Y PREOCUPADO MANDO A BUSCAR AL ADIVINO MAYOR ORUNMILA.
EN LA SAGRADA BANDEJA SE VIO EL ODU DE OGBE ROSO DESCUBRIENDO QUE LOS ILUARA MESCLABAN VERDAD
Y MENTIRA PARA LOGRAR SUS INTERESES. ENTONCES EL OBA PREGUNTO:
-¿Y COMO DESCUBRIR AL TRAIDOR?
-PUES EL PRIMERO QUE SE HIERA CON UNA ESPINA LA GARGANTA SEA EL INGRATO.
EL OBA SACRIFICO UN GRAN PARGO Y LO MANDO A COCINAR PARA INVITAR A SUS ILUARA Y DESCUBRÍ AL
MENTIROSO. TAMBIÉN CONVIDO A LOS ADIVINOS OGBE IROSUN Y OYEKUN MEJI. EL PRIMERO SE ENCARGARÍA
DE OBSERVAR A TODOS Y EL SEGUNDO DE VELAR AL QUE SE LEVANTARA SIN DEJAR SU GORRO SOBRE EL
ASIENTO.
SE PARTIÓ EL PESCADO ENTRE TODOS Y UNO DE LOS ILUARA GRITO SIN PODER HABLAR, QUEDANDO MUDO.
ASI QUEDO ESTABLECIDO QUE EN MESA DE REYES NO PUEDEN HABER NÚMEROS IMPARES PUES LAS ESPINAS DE
EYABO SON PARES.

NOTA: EYABO ES EL CUERPO DE IFA. LA CABEZA ES EL PADRINO. LA COLA LA OYUBONA. LOS PARES DE
COSTILLAS SON LOS AWOSES PRESENTES EN ARMONÍA. EL HERMANO IMPAR ES LA NOTA DISCORDANTE.

38.- LAS 7 ABSTENCIONES DEL ADIVINO.

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EBO: EKU, OSADIE, EYELE, ABITI, AKOFA, ATITAN ILE OKE, SAQUITO CON MINIESTRAS, SAQUITO CON OWO,
FRUTAS, ASHODUN DUN Y FUN FUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
EN TIERRA IMOLE VIVÍA AWO CANCHILA, EL CUAL ERA SABIO Y BONDADOSO. POR LO QUE SUS HERMANOS NO
LO MIRABAN CON BUENOS OJOS. ELLOS MANIPULARON SUS PALABRAS Y LO ENREDARON TANTO EN SUS
MALDADES QUE AWO CANCHILA DECEPCIONADO SE FUE A VIVIR A LA PUNTA DE LA CUMBRE. ALLÍ SE
ALIMENTABA DE FRUTAS Y LEGUMBRES FRESCA ASÍ COMO DE LECHE DE CABRAS QUE EL MISMO OBTENÍA. ALLÍ
PASABA EL TIEMPO MEDITANDO EN IFA.
AWO CANCHILA PASO 40 AÑOS PURIFICANDO SU CUERPO Y SU ALMA PARA UNA VIDA SUPERIOR PUES ENTENDIÓ
QUE EN ESTA ENCARNACIÓN NADIE MAS LO NECESITARÍA YA QUE TODOS SUS CONTEMPORÁNEOS HABÍAN
MUERTO.
LA HAMBRUNA LLEGO A LA TIERRA Y LOS SACERDOTES DE LA CIUDAD CONSULTARON EL ORÁCULO. LOS 7
ADIVINOS LLEGARON VESTIDOS CON TELAS FINAS, LUJOSAS JOYAS Y OSTENTOSOS CARRUAJES.
PERO EN AQUEL TIEMPO HABÍA LA COSTUMBRE DE PREGUNTAR CON OPELE CUAL SERÍA EL SACERDOTE QUE
APTO PARA SENTARSE AL OPON FA Y NINGUNO FUE ACEPTADO.

EL PRIMER SACERDOTE DIJO:

-COMO ES POSIBLE NO SE ACEPTADO SI DURANTE 20 AÑOS ME HE ABSTENIDO DE NO CODICIAR LO AJENO Y 5
VECES AL DÍA HE ENTONADO LOS DIVINOS ENCANTAMIENTOS.
EL SEGUNDO SACERDOTE DIJO:
-HE PERMANECIDO AÑOS ABSTENIDO DE LA IRA Y TODAS LAS MAÑANAS PURIFICO MI CUERPO CON LAS PLATAS
ADECUADAS.
EL TERCER SACERDOTE DIJO:
-ME HE ABSTENIDO DE TODO VICIO ADEMÁS DE DAR LIMOSNAS A LOS POBRES Y A LOS SANTOS.
EL CUARTO SACERDOTE DIJO:
-ME HE ABSTENIDO DE LA ENVIDIA Y HE PURIFICADO MI ESPÍRITU CON EL AYUNO.
EL QUINTO SACERDOTE DIJO:
-ME HE ABSTENIDO LARGOS AÑOS DE MENTIR Y HE PEREGRINADO POR MUCHAS TIERRAS INSTRUYENDO LA
DOCTRINA DE IFA.
EL SEXTO SACERDOTE DIJO:
-ME HE ABSTENIDO DEL CELO Y DE TODO ESPÍRITU SEPARATISTA.
EL SÉPTIMO SACERDOTE DIJO:
-ME HE ABSTENIDO DEL RENCOR Y HE COMBATIDO EL ABUSO LOS DÉBILES.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

PERO SE CREO EL CAOS Y NADIE PODÍA SENTARSE EN EL OPON FA. ELLOS VOLVIERON A LANZAR EL OPELE Y SE
VIO OGBE IROSO. ELLOS RECORDARON AL ADIVINO DEL TESTÍCULO ENORME. LA NUEVA GENERACIÓN NUNCA
HABÍA TENIDO EN CUENTA AL ANCIANO POR SUS ACTITUD ANACORETA Y LO DABAN POR LOCO.
ELLOS FUERON A CASA DEL ERMITAÑO EXPLICANDO SUS ABSTENCIONES Y LO PROFETIZADO POR IFA. EN
ANCIANO REZO A OLOFIN Y EL DIVINO OJO ABRIÓ LAS 8 VENTANAS DEL OPON REVELADO EL SAGRADO ODU
OGBE ROSO. ELLOS ENTENDIERON QUE PARA QUE MARCHE BIEN LA TIERRA HAY QUE CUMPLIR LAS 7
ABSTENCIONES. EL SACRIFICIO FUE ACEPTADO Y BENDECIDO DE MODO QUE LLEGO LA ABUNDANCIA A LA
TIERRA IMOLE.

39.- LA VERDAD Y LA MENTIRA ES LUCHA DE DOS INTELIGENTES.

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EBO: AUNKO, JIO META, GBOGBO ATITAN, GBOGBO ERE, EKO MEJI, GBOGBO IGUI, OBI MEJI, ETANA MERIN, EKU,
ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
OLOFIN Y ABITA TUVIERON UNA MUY SERIA CONVERSACIÓN SOBRE LA VERDAD Y LA MENTIRA DONDE
DECIDIERON PONER A PRUEBA A LOS HOMBRES PARA QUE CADA CUAL ESCOGIERA LIBREMENTE SU CAMINO EN
LA VIDA. LA VERDAD HIZO ADIVINACIÓN Y SACRIFICO ANTES DE BAJAR A LA TIERRA.
LAS DOS SE ENCONTRARON Y COMENZARON A FILOSOFAR DONDE CADA CUAL DEFENDÍA SU INTERÉS POR LO
QUE NO SE PONÍAN DE ACUERDO Y SE DECLARARON LA GUERRA.
LA MENTIRA RECLUTO AL ERROR, A LAS DEBILIDADES, A LA AMBICIÓN, A LAS FALSAS APARIENCIAS, A LAS
FALSAS EXPECTATIVAS, A LA ESTAFA, A LA PRORROGA, A LA TRAICIÓN.

LA VERDAD RECLUTO AL VALOR, LA JUSTICIA, EL DESAFÍO, LA SEGURIDAD, LA TRANQUILA CONCIENCIA, LA

PRECAUCIÓN, LA EDUCACIÓN, EL RESPETO, Y LA ARMONÍA.
LLEGO EL DÍA DE LA BATALLA Y ORUNMILA LLEGO AL CAMPO ACOMPAÑADO DEL AMOR. ENTONCES
PREGUNTO A LA MENTIRA:
-¿PODRÍAS TU EXISTIR SI EN EL MUNDO NO HUBIERA MIEDO A LA VERDAD?
Y PREGUNTO A LA VERDAD:
-¿CÓMO PODRÍA EL HOMBRE MENTIR EL PESO DE LA VERDAD SI NO EXISTIERA EN EL MUNDO SU OPUESTO LA
MENTIRA?
Y CONTINÚO DICIENDO:
-¿COMO DECIR SIEMPRE LA VERDAD SIN HERIR? O ¿CÓMO EVITAR QUE MANIPULANDO VERDADES A MEDIAS, LA
VERDAD SE CONVIERTA EN MENTIRA?
-NO ES ACASO PREFERIBLE UNA MENTIRA QUE DE FELICIDAD A UNA VERDAD QUE ARRUINE UNA VIDA? O NO SE
DAN CUENTA QUE CALLAR LA VERDAD ES ENCUBRIR LA MENTIRA.
CON ESTE JUEGO DE PALABRAS ORUNMILA LOGRO CONFUNDIR A LA MENTIRA Y NI ELLA MISMA SABÍA SI ERA
VERDAD O ERA MENTIRA.

LAS DOS INTELIGENCIA BAJARON SUS ARMAS DÁNDOSE PERFECTA CUENTA QUE AMBAS ERAN CARAS DE UNA
MISMA MONEDA. Y PREGUNTARON:
-¿CÓMO DEBEMOS DE ACTUAR DE AHORA EN ADELANTE? Y ORUNMILA RESPONDIÓ:
-ES MÁS IMPORTANTE LA INTENCIÓN QUE LA ACCIÓN.

CUANDO LA MENTIRA REGRESO VENCIDA DONDE ABITA ESTE NOTO QUE EN SU INTERIOR TENIA LA RAÍZ DE LA
VERDAD, ENTONCES MALDIJO LA VERDAD PARA QUE NUNCA FUERA ABSOLUTA Y LOS HOMBRES SINTIERAN EL
PESO DE LA DESORIENTACIÓN.
OLOFIN BENDIJO A ORUNMILA Y A SU DOCTRINA LA CUAL DECLARO VERDAD DE VERDADES PARA QUIEN LA
COMPARTA NUNCA SEA ENGAÑADO POR ABITA Y TENGA VIDA EN OLOFIN.

40.- OMO AGBA EGUN GUN.

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REZO:- OGBE RIOSUN, OSUN RI AWO- ORO A DA FUN OWONMILEB TI ONLO RI BABA RENI AJU ALA MOLI BABA MI
(I) ONI, INA EKU, IBA ESE, IBA AMOKISITEKUN ABABA TI AGBAEGUNGUN, WAGBE MI IBA OMO KOS (E)-AI GBE
OMORE, IBA OMO.

TRADUCCION OGBE IROSUN VEN POR EL OJO DEL ALMA, EL OJO DELA MENTE, VE AL INTRUSO BRIBON DE LOS
SENTIDOS, EL CUAL OBSERVA EL SANTO RITUAL, PERO ES EXPULSADO POR OJO DEL SUEÑO IVENCIBLE QUE ES
EL PADRE DE OGBEROSUN, OGBEROSUN DICE: YO VEO A MI PADRE HOY, EL PADRE DEL LEOPARDO, EL PADRE
DEL GATO, EL PADRE DE LA PANTERA EL REY DE LOS ANCESTROS QUE VIENE DEL CIELO PARA AYUDARME DE LA
CALUMNIA, PUES EL PADRE NUNCA NIEGA AYUDA A SU HIJO.

E B B O:-EGBO, AKUKO, OSADIE, 9 EYELE, ASHO META, (PARLADO), ELLA TUTO, UNA CORONA, AGBO KAN, EDUN, 3
HERRADURAS, UN MACHETE, PELO DE MONO Y DE CABALLO, CON LOS ADIMUSES SE HACE AWAN, SE ESCACHA
BOGBO LERI Y SE LIGAN LOS ADIMUSES E ILEKANSE HACE UNA BOLA Y ORUGBO, MISI CON EWE NI TUTO OGBORI
ELEDA.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

MONTAJE DE LA IKOKO AGBA EGUN.

LA NOCHE ANTE SE LAVA IKOKO Y AGBORAN EN CUYO OMIERO NO DEBEN FALTAR LAS SIGUIENTES HIERBAS,
EWE AYO, CIGUARAYA, EWE DUNDUN, EWE IROKO, EWE ATIPONLA, ESCOBA AMARGA, ABRE CAMINO, HIERBA
FINA, JAGÜEY, ÁLAMO, ALBAHACA CIMARRONA, LAUREL, HELECHO DEL RÍO, SACO, OROZUN, PATA DE GALLINA
DIES DEL DÍA, MISI MISI, ALMACIGO, SE SAZONAN CON TODOS LOS INGREDIENTES Y LLEVA ETUBON, 16 ATARE,
OTI CANA. EN EL CENTRO DE LA IKOKO SE PINTA OGBE ROSO, A LA IZQUIERDA LOS SIGUIENTES SIGNOS, OSHE
TURA, OGBE UNLE, OYEKUN NILOGBE, OYEKUN BARA, OYEKUN PAKIOSHC, IWORI BOFUN, ODI YEKUN, OGUNDA
BIOGDE, OGUNDA YEKU, OSALO FOBEYO, IKA YEKUN, OTURA NIKO, IRETE YERO, IRETE INTELU, OSHE YEKUN,
OSHE PAURE, SIGNO DEL PADRINO, TOYALE, SIGNO DE LA OYUGBANA. ALA IZQUIERDA DE OGBE ROSO VA
OYEKUN MEYI, OSA MEYI, IKA MEYI, IERETE MEYI, ORAGUN. SOBRE ESTAS SE PONEN 9 TABLITAS DE CEDRO CON
LAS RESPECTIVAS AJITENAS, SE LE COLOCAN CUENTAS DE TODOS LOS SANTOS, AZOGUE 9 PEDACITOS DE
ESPEJOS, SOBRE ESTOS SE MONTAN MODUN MODUN OKUNI OBINI, SE LE DA AYAPA KEKE Y AKUKO FUNFUN,
PACTANDO CON LOS EGUN LLAMÁNDOLOS POR SU NOMBRE, SE PINCHA EL DEDO Y DEJA CAER 9 GOTAS DE
SANGRE, SOBRE ESTOS SE HECHA LES TIERRAS, LAS CENIZAS, LOS PALOS, LAS RAÍCES, 4 CLAVOS, 9 METALES,
LATA, ESTAÑO, NÍQUEL ALUMINIO, PLOMO, HIERRO, COBRE, PLATA, Y ORO. TIERRA DE LA ENTRADA Y FONDO DE
9 CEMENTERIOS, 9OTA KEKE DE RIÓ, 9 DE MAR, UN IMÁN, UNA OTA DE UNA TUMBA, TIERRA DE LA CEIBA , 1
CUCHILLITO, 9 HERRAMIENTAS DE OGGUN, 1 LLAVE, 1 GUADAÑA, 2 TARROS DE TORO, 9 CANDADITOS, 1 CADENA,
1VALIN DE HIERRO, PIEDRA MINERAL, CARBÓN MINERAL.

“EL SECRETO DEL PESCADO EYABO TUTUNLA”

OGBE-ROSO:

REZO: OTORON OTURAMALE IKUIN OKUA EYABO ASHE EBBO TU ARIKU BABAWA ORIMILA.

EBBO: AKOKO EYABO, ATITAN ILE, ERITAN MERIN, ASHO TIMBELARA, ANZUELE, 1OBI, OMI IBU Y OKON, ADERI
ECU, ELLA, AWADO, OTI, ONI, EKUN, ORIN, ON, OPLOPO OWO….

EBBO: JIO JIO META, ESPINAS DE EYABO TUNTUNLA, BOGBO EWE DE OZAIN, CARBON DE OZAIN, ASHO POPUA,
ATITAN SHILEKUN, ILE, ANARI, UNEYA TUTO ENTERO, OBE, EWE, ELLA, AWADO, OTI, POPLOPO OWO.

41.- EYABO TUTUNLA

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PATAKI.

EN LAS TIERRAS DE OBA BERI BAWA, ERAN GRANDES EN SU EXTENSIÓN TERRITORIAL POR LO QUE EL OBA LA
TENIA REPARTIDA Y EN CADA UNA HABÍA UN ILUARA SEÑOR DE DICHAS TIERRAS. AL CABO DE ALGÚN TIEMPO
LLEGARON EMISARIOS DEL OBA TRAYENDO MISIVAS DE LOS DESCONTENTOS Y PROBLEMAS QUE EXISTÍAN EN
LOS DISTRITOS 14 ILUARA. EL OBA BEYEDI BAWA, YA PREOCUPADO CON TODOS POR ESTAS DESAVENENCIA
MANDO A BUSCAR EL GRAN ADIVINO DEL REY COLINDANTE ORUMILA.

ORUMILA LLEGO ANTE EL OBA BERI BAWA, CON SUS DOS DISCÍPULOS HE HIZO ADIVINACIÓN OSODE OGAN PARA
EL OBA SALIENDO EL SIGNO OGBE-ROSO, LE EXPLICO QUE SE ENFRENTABAN A UN CASO DIFÍCIL DONDE SE
MEZCLAN LA VERDAD YLA MENTIRA PUES HABÍA UN ILU ARA QUE INCITABA A ELLO. EL OBA QUE ERA UN POCO
INCRÉDULO DUDO Y LE PREGUNTO A ORUMILA SI LO IBA A AYUDAR. ORUMILA LE ACONSEJO QUE BUSCARA UN
GRAN PEZ EYABO TUTO NLA QUE SUS COCINEROS LO ASARAN E INVITARA A CENAR A LOS 14 ILU ARA LOS
SENTARA EN SU MESA CON EL, TAMBIÉN LE DIJO QUE POR MANDATO DE OLODUMARE LE MANDARÍA DOS
MENSAJEROS SUYOS DE TODA SU CONFIANZA, QUE UNO SE LLAMARÍA OGBE- ROSO Y EL OTRO OYEKUN MEYI
QUE LOS IDENTIFICARÍA PUES EL PRIMERO TENDRÍA UN GORRO BLANCO Y EL SEGUNDO UN GORRO NEGRO.
OGBE- ROSO SE ENCARGARÍA DE OBSERVAR LOS ROSTROS, ADEMANES Y PALABRAS DE LOS 14 ILUARA PAR
DETECTAR CUAL DE ELLOS ERA EL TRAIDOR. OYEKUN MEYI SE ENCARGARÍA DE VELAR QUE TODO AQUEL QUE
SE LEVANTARA DE SU ASIENTO DEJARA SU KEPE SOBRE EL ASIENTO. ORULA PROFETIZO QUE AL TRAIDOR SE LE
ATRAVESARÍA UNA ESPINA EN LA GARGANTA. AL LLEGAR EL DÍA DEL BANQUETE SE SENTARON A LA MESA DE
OBA BERI BAWO, OGB-.ROSO Y OYEKUN MEYI, POR NO SER LOS AGASAJADOS SE SENTARON EN EL CENTRO DE LA
MISMA Y ALREDEDOR LOS RESTANTES ILUARA EL OBA A LA CABEZA DELA MESA, LA CABEZA DEL EYABO TUTO
NLA APUNTABA HACIA EL REY, LA COLA HACIA EL PRINCIPAL ILUARA, Y LOS PARES DE COSTILLAS HACIA LOS
RESTANTES ILUAR. ANTES DE COMENZAR LA CENA OGBO-ROSO HACE EL SIGUIENTE ORIKI: “ELLA TUTO BO
YOMILA, EYATUTOBO, OMILO ONI QUERE QUERE ONIBARABA NIGUERUN, EYATUTO YOMILO.”
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

ACTO SEGUIDO SE PARTIÓ EL EYABO PARA TODOS. AL POCO RATO UNO DE LOS ILUARA GRITO SIN PODER
HABLAR, Y SE QUEDO MUDO PARA TODA LA VIDA, POR UNA ESPINA ATRAVESADA EN LA GARGANTA. ESTE ERA EL
DE MENOS EXPERIENCIAS EN SU CARGO. EL OBA PROCLAMO FIN DE LA CENA Y CAMBIANDO AL ILUARA
TRAIDOR. EN LO ADELANTE OBA BERI BAWA, VIO MEJORÍAS DE SUS REINADO ACABÁNDOSE TODAS LAS
MENTIRAS Y ENREDOS.

QUE EN TODAS LAS MESAS DE PODER Y CEREMONIAS DE ORULA SE PONGA EN EL CENTRO DE LA MESA UN”
EYABO TUTO NLA” (ORULA COME EYABO). QUE SUS DISCÍPULOS OGBE-ROSO TENGAN EL PODER Y EL SECRETO
DEL “EYABO” Y QUE EYAKUN MEYI TENGA EL CONOCIMIENTO DEL EYABO EN EL MUNDO.QUE ELLOS SE
SENTARAN EN LA MESA PARA EVITAR PERDIDA DE TODO TIPO, Y PARA QUE TODO FUERA EN ARMONÍA SE
SENTARAN EN NÚMEROS PARES.

“TO ABI ESHU” COPIA FIEL TITO OTURA MELLI

15-12-87

OBRAS PARA LOS ENEMIGOS: CON LAS ESPINAS DEL EYABO SE LE ATRAVIESA EN UN PAPEL ERUKE LOS
AREYESES Y SE LE PONE A “ESHU WONKE”.

CON UN EYABO KEKE, POR LA BOCA SE LE METE UN PAPEL CON ERUKE DE ARAYESES Y ESTE SE PONE DELANTE
DE ORULA EN UNA HOJA DE EWE IKOKO Y CON UN OBE SE PARTE A LA MITAD, SE BOTA EN TODOS LOS LUGARES
QUE DIGA ORULA. (1 PEDAZO EN LA PUERTA DEL CEMENTERIO Y OTRO EN LA MANIGUA).

41.-EL CAMINO DE LA PACIENCIA.

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EBO: OUNKO, CONEJO, AKUKO, 3 ESTACAS, GBOGBO ERE, ISHU, AMALA, AKARA TERA, AWADO, EKO, SAQUITO DE
OWO, SAQUITO DE BARREDURA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
EN ILE BENIN VIVÍA UN AWO MUY HUMILDE LLAMADO OGBE IROSUN QUE CONOCÍA LA FORMA DE LIBERAR AL
POBRE DEL INFORTUNIO SIN RECIBIR HONORARIOS A CAMBIO. ESTO MOLESTO MUCHO A LOS ANCIANOS DEL
CIELO. ELLOS AFIRMABAN QUE LA HUMANIDAD NO MERECÍA TAL GENTILEZA.
LOS ANCIANOS COMENZARON A ENVIARLE UN PROBLEMA TRAS OTRO AL AWO TALES COMO (IGBESE) DEUDAS,
(IKU) MUERTE, (ARUN) ENFERMEDAD, PARA QUE LO LLEVARAN AL CIELO, PERO LOS TRES AGENTES SE
NEGARON ALEGANDO QUE EL ADIVINO LOS RECONOCERÍA. PERO COMO ELLOS INSISTIERON LOS AGENTE
PUSIERON LAS SIGUIENTES CONDICIONES.
LA MUERTE DIJO:
-SOLO IRÉ SI ANTES ENVÍAN A LA RIQUEZA, PUES EL DINERO LO SEGARA Y DEJARA DE SER HUMILDE.
LA ENFERMEDAD DIJO:
-SOLO IRÉ SI ANTES ENVÍAN A UNA BELLA ESPOSA, PUES LA PACIÓN LO CEGARA.
LA DEUDA DIJO:
-SOLO IRÉ SI ANTES LE ENVÍAN HIJOS, PUES LA ALEGRÍA DE LA PATERNIDAD LO CEGARA.

PERO EL ADIVINO SACRIFICO POR PACIENCIA Y PERSEVERANCIA. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO SONÓ LA
CAMPANA DE IFA Y MUCHO DINERO TOCA SU PUERTA, PERO OGBE IROSUN NO ABRIÓ Y MIRO POR LA RENDIJA Y
VIO ESCONDIDA LA DEUDA TRAS EL DINERO. Y NO ABRIÓ POR ESTAR EL DINERO MUY MAL ACOMPAÑADO. CON
LOS DEMÁS AGENTES OCURRIÓ LO MISMO.
Y CANTO ASI:
-OGBE MAASUN ON ALUKEREJE, OGBE MAASUN ON ALUKEREJE.

AL LLEGAR AL CIELO LOS AGENTES MENSAJEROS SE QUEJARON ANTE LOS ANCESTROS.

EL DINERO SE QUEJO DE NO PODER VIVIR CON UN HOMBRE HONRADO POR CAUSA DE IGBESE.
LA ESPOSA SE QUEJO DE NO PODER VIVIR CON UN HOMBRE JUSTO POR CAUSA DE LA MUERTE.
LOS HIJOS SE QUEJARON DE NO PODER VIVIR CON UN PADRE AMOROSO POR CAUSA DE ENFERMEDAD.
LA PROTESTA SE PROLONGO EN EL CIELO Y LOS ANCIANOS DEL CIELO PARA RECUPERAR LA PAZ NO LES QUEDO
OTRO REMEDIO QUE RECONOCER LAS BUENAS INTENCIONES DE OGBE IROSUN PERMITIENDO QUE DESPUÉS DE
UN LARGO PERIODO DE SACRIFICIO LE LLEGARA LA PROSPERIDAD, LA FELICIDAD, Y LA FERTILIDAD.

42.-EL POTRILLO ALBINO.

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EBO: 1 CONEJO, JIO META, EYABO, 1 TARRO, CUERO DE CHIVO Y CARNERO, 9 EWE EGUN GUN, TIERRA DE 9
ESTADOS, ABITI, AKOFA, GBOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

EN ILE TAKUA JUSTO EN LAS MÁRGENES DEL SAGRADO RIO HABÍA UNA EXTENSA PRADERA PROVISTA DE
ABUNDANTE PASTO QUE PERMITÍA LA SOBREVIVENCIA DE GRAN NÚMERO DE ANIMALES. ALLÍ VIVÍA UNA
MANADA DE CABALLOS SALVAJES LA CUAL ERA SEDEADA POR LOS FELINOS DEPREDADORES. AUNQUE LOS
CABALLOS PELEABAN CON SUS FUERTES PATAS, LOS MAS DÉBILES ERAN DEVORADOS.

UN DÍA UNA YEGUA PARIO UN PÓRTICO ALVINO MUY DIFERENTE DEL RESTO DE LA MANADA POR LO QUE TODOS
LO REPUDIABAN Y TRAMARON DE TODO PARA DESHACERSE DE EL, PERO SUS PADRES LO CUIDARON MUY BIEN Y
SOBREVIVIÓ.
MOSTRO FIDELIDAD AL POTRO REY, E INTELIGENCIA PARA APRENDER DESPERTANDO AUN MAS ENVIDIA DE SUS
HERMANOS DE MANADA. ELLOS CREARON CIZAÑA CON EL REY Y LAS YEGUAS FUERON INFORMADAS DONDE
DORMÍA EL POTRITO CON SUS PADRES. ELLAS LLEVARON A LOS LEONES. CUANDO LOS DEPREDADORES ESTABAN
MUY CERCA EL POTRITO DESPERTÓ A SU PADRE EL CUAL LE DIJO:
-“HUYAN A LAS COLINAS QUE YO ENFRENTARE A LOS LEONES. ELLOS CORRIERON Y SE OCULTARON VIENDO
INMOLARSE AL PADRE POR SU FAMILIA.

EL POTRITO HIZO ADIVINACIÓN Y SACRIFICO. SALIÉNDOLE UN AFILADO Y FUERTE CUERNO EN LA FRENTE EL

CUAL NO ERA SOLO UN ARMA LETAL, SINO QUE TAMBIÉN LE PERMITÍA CAPTAR LOS MENSAJES ESCRITOS EN EL
ÉTER E INTUIR EL PELIGRO.
EL POTRITO SE CONVERTIDO EN UNICORNIO Y JUNTO A SU MADRE CAMINO VARIAS TIERRAS SALVANDO A
MUCHA GENTE DE LAS GARRAS DEL INFORTUNIO, PERO ENFRENTANDO LA INGRATITUD Y LA ENVIDIA. EL
EMIGRO AL ESTE CAMINANDO SIN SABER A LA TIERRA DE LOS UNICORNIOS. QUE ESPERABAN LA LLEGADA DE
UN UNICORNIO BLANCO SEGÚN SU PROFECÍA Y ALLÍ REINO CON JUSTICIA Y VERDAD.

43.-EL GALLARDETE DE OLOFIN.

--------------------------------------------------

EBO: OUNKO, EKU VIVA, 1 OSADIE, 3 ELLA TUTU, ISHU, REDES, AGUA DE RI, DE MAR, MACHETE, EKU, ELLA,
AWADO, OWO.

PATAKI:
OLODUMADRE CREO LOS MUNDOS Y ESTOS SE POBLARON RÁPIDAMENTE POR LO QUE YA NO PODÍA MEDITAR
CON TRANQUILIDAD. ENTONCES LLAMO A LOS 200+1 DEIDADES QUE GOVIERNAN EL LADO CLARO DEL UNIVERSO
PARA VER CUAL DE ELLOS REINARÍA.ORUNMILA FUE CITADO Y SACRIFICO.
CUANDO TODAS LAS DEIDADES (ANGELES) LLEGARON OLOFIN SACO UN GALLARDETE EL CUAL TODOS LAS
DEIDADES SE DISPUTABAN. ESU SE TRANSFORMO EN CONCEJERO DE OLODUMARE Y ACONSEJO ENTREGÁRSELO
A ORUNMILA. EL ACEPTO Y DIJO QUE LO PONDRÍA DURANTE SIETE DIAS A PRUEBA.
CUANDO ORUNMILA LLEGO A SU CASA PUSO EL GALLARDETE SOBRE OSUN (SU CONFIANZA). LAS 200+1 DEIDADES
HECHICERAS QUE REINAN EL LADO OSCURO (ÁNGELES DE SATANÁS), ENTRARON CUANDO ORUNMILA DORMÍA E
HIPNOTIZARON A OSUN, TOMARON EL GALLARDETE Y LO ENTERRARON EN LA CHIMENEA.
CUANDO ORUNMILA DESPERTÓ HIZO ADIVINACIÓN Y MACHACO ISHU CON CARNE DE JUTIA ASADA Y PESCADO,
COLOCO LA OFRENDA EN LA CHIMENEA, AL POC RATO LLEGO AKUKO Y COMENZÓ A COMER, ESCARBO
SACANDO EL GALLARDETE. LA APETEVI LO LAVO Y LO ENTREGO A ORUNMILA.

EL GALLARDETE DEBÍA SER MOSTRADO UNA VEZ AL DÍA A OLODUMARE Y ORUNMILA PUDO CUMPLIR SU
PRIMER DÍA. ORUNMILA GUARDO EL GALLARDETE DENTRO DE LA ALMOHADA. OSAIN SOPLO POLVOS EN SU
NARIZ LOGRANDO QUE EL SUEÑO FUERA MAS PROFUNDO, ROBO EL GALARDETE Y LO TRATO DE QUEMAR PERO
ESTE NO ARDÍA, ENTONCES LO ENTERRÓ EN EL BASURERO.
ORUNMILA SACRIFICO Y ESTA VEZ LO LLEVO AL BASURERO. JUSTO AL TRATAR DE SACRIFICAR LA JUTIA ESTA
SE ESCAPO Y SE METIÓ DENTRO DE UN AGUJERO EL CUAL ORUNMILA CABO CON SU MACHETE Y DENTRO
ESTABA EL GALLARDETE.

EL PUDO ASISTIR AL ENCUENTRO CON OLODUMARE, TODOS LOS PODERES DE LAS TINIEBLAS SE UNIERON PARA
VENCER A OGBE IROSUN Y POR EL PODER DE SU MAGIA SE HICIERON INVISIBLES ROBARON EL GALLARDETE Y
LO ECHARON AL MAR Y POR UN ALTO HECHIZO LOGRARON QUE UN PEZ LO TRAGARA, OTRO AUN MAYOR
TRAGARA AL CHICO Y GRAN PEZ TRAGARA A LOS OTROS DOS.

ORUNMILA DEBÍA SACRIFICAR CHIVO A ESU EN EL MAR, 1 ETU, Y 3 PESCADOS. FUE A LA PLAZA A COMPRAR TRES
EYABO Y COMO HABÍA SOLO UNO ENORME, LO COMPRO. Y VOLVIÓ A RECUPERAR EL GALLARDETE.
ORUNMILA LLAMO A SUS HIJOS A COMER DEL SACRIFICIO Y PRENDIÓ 4 LÁMPARAS EN CADA PUNTO CARDINAL
DE SU CASA. ELLOS PERMANECIERON EN VELA HASTA EL SÉPTIMO DÍA.
LLEGO EL DÍA ESPERADO Y TODOS ESTABAN CONGREGADOS ANTE EL CREADOR Y ORUNMILA PARA SORPRESA
DE SUS DETRACTORES MOSTRO EL GALLARDETE DONDE OLODUMARE LO DECLARO INVENCIBLE.

44.-EL TRONO DE OLOFIN.

---------------------------------

EBO: AGBO, CERDO, TORTUGA, OSTIONES, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:
OLDUMARE REUNIÓ A LOS 16 ODUN MAYORES PARA HACER ADIVINACIÓN PUES LA HUMANIDAD NO CREÍA. EL
NECESITABA UN OBA EN LA TIERRA Y DIJO UN ACERTIJO PARA ESCOGER UN ADIVINO.
OLODUMARE OFRECIÓ UN BANQUETE Y LOS 16 ADIVINOS COMIERON, CARNERO, TORTUGA, CERDO, Y OSTIONES,
DEJANDO TODOS LOS DESPERDICIOS PARA QUE EL SIRVIENTE DE OLOFIN EL ENCARGADO DE LIMPIAR SU TRONO
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

Y LEER LOS SAGRADOS TEXTOS PARA QUE RECOGIERA AQUELLA MESA MIENTRAS LO TRATABAN CON
MENOSPRECIO. ENTONCES OLOFIN DIJO ASÍ:

EL TIGRE QUE COME CARNERO, NO COME SUS CUERNOS.

EL GUITRE QUE COME TORTUGA, NO COME SU CAPARAZÓN.
LOS PECES QUE COMEN OSTIONES, NO COMEN SUS CONCHAS.
LOS HOMBRES QUE COMEN PUERCO ESPÍN, NO COMEN SUS ESPINAS.

NINGUNO DE LOS ODUN MEJIS PUDO ADIVINAR EL ACERTIJO. ENTONCES OGBO IROSUN PIDIÓ LA PALABRA Y
OLOFIN LO DEJO HABLAR ASI:

-LOS CUERNOS ES EL ESFUERZO DE CREAR.

-LAS ESPINAS SON EL ESFUERZO POR SOBRE VIVIR.
-EL CAPARAZÓN ES EL ESFUERZO POR REPRODUCIR.
-LAS CONCHAS SON EL ESFUERZO AL DESTRUIR.

OLOFIN ACEPTO LA RESPUESTA POR SER SABIA Y PREGUNTO:

-¿ CUAL DE VOSOTROS HA COMIDO ESTOS ELEMENTOS? ELLOS PERMANECIERON CALLADOS.
OLOFIN MANDO A OGBE IROSUN A LA TIERRA DONDE SERÁS MIS OJOS SOBRE EL OPON Y TODO LO QUE DIGAS
SERÁ VERDAD. ENDEREZA LOS CORAZONES PARA QUE LA FE LLEGUE A TODO EL MUNDO.

45.-EL PEREGRINO QUE SE HIZO REY.

---------------------------------------------------------

PATAKI:
ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA UN DESCONOCIDO Y ESTE SACRIFICO ANTES DE SALIR AL CAMINO.
EL PEREGRINO LLEGO A UNA TIERRA QUE ESTABA EN GUERRA. ELLOS DISPUCIERON QUE HARIAN UNA TREGUA
PARA CONTAR CUAL DE LOS DOS CLANES TENIA MAS PRICIONEROS Y QUEDARA DE REY EL MONARCA QUE
GANARA EL CONTEO.
OCURRIO QUE QUIENES TENIAN MAS PRICIONEROS HABIAN PERDID SU REY EN COMBATE Y SUS OPONEBTES NO
LO SABIAN. PERO EL PEREGRINO ERA IDENTOCO AL OBA. LOS GUERREROS AL VERLO COMENZARON A
PERSEGUIRLO HASTA CAPTURARLO Y LO PUCIERON DE REY.

46.-EL AYUDANTE DE CURTIDOR.

---------------------------------------------------

PATAKI:
ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA EL AYUDANTE DE CURTIDOR Y ESTE SACRIFICO.
EL AYUDANTE TRABAJ
ADA DE SOL A SOL Y SU PATRÓN SOLO LE PAGABA UN MEDIO. EL CURTIDOR ENFERMO Y LLAMO A SU AYUDANTE
ENTREGÁNDOLE LAS LLAVES DEL NEGOCIO. EL PENSÓ EN VENDERLO PERO LE ENTRO CURIOSIDAD Y COMENZÓ
A ABRIR TODO LO QUE ESTABA BAJO LLAVE DESCUBRIENDO GRAN SUMA DE DINERO LLEGANDO A SER RICO Y
FAMOSO.

47.- LOS CUATRO ELEMENTOS.

--------------------------------------------

REZO IFA ENI-KAN GBAGBE BA BA RE TI KO BA TO-JU BA BA RE, KO NI RI ENI TO-OJU ON NA AIYE.

EBO: EYELE FUN FUN MERINDILOGUN, ETANA KEKE MERINDILOGUN, ORI MERINDILOGUN, EFUN
MERINDILOGUN, AKARA MERINDILOGUN, 2 PLATOS CON OMI, 1 AGBON, PICO, PALA, EKO, OBI MEJI, EKU, ELLA,
AWADO, OPOLPO OWO.

PATAKI:
EN ILE SHENTU LOS BABALAWOS NO TRABAJABAN MUCHO IFA Y SI OSHA PUES NO TENIAN LA SABIDURIA DE IFA.
ORUNMILA PREOCUPADO POR EL DESTINO DE IFA FUE A TIERRA SHENTU PARA AVIVAR EL ESPIRITU DE IFA.
ORUNMILA LOS LLEVO A GUI IROSUN Y SACRIFICARON A AIYE, Y COMENZARON A NACER IFASES EN AQUELLA
TIERRA. ORUNMILA AUNQUE SABIO ERA MUY MODESTO Y DOMINABA LOS CUATRO ELEMENTOS AIYE (TIERRA),
OMI (AGUA), AFEFE (AIRE), AINA (FUEGO).

DESPUES DE ALGUN TIEMPO LOS AWOSES CONENARON A SENTIR ANTIPATIA POR ORUNMILA Y TODO LO QUE
ESTE HACIA MOLESTABA, Y POCO A POCO LO FUERON DESPLAZANDO EN LAS CEREMONIAS DE IFA. UN DÍA EN
CEREMONIA DE ITEFA NI OLOFIN EN ILE OKE LOS AWOSES DECIDIERON SACRIFICAR A OGBE IROSUN PARA
COMVERTIRLO EN IYE ROSO DEL OPON FA. FUE LLEVADO A UN POZO Y AMARRANDOLO CON CUERDA LO
BAJARON, PERO EN EL FONDO NO HABIA AGUA SINO LODO, DEJANDOLO ALLI PARA QUE MURIERA.
EN EL IFA OLOFIN PUSO OGBE-IROSUN. ORULA DESDE EL FONDO DEL POZO HIZO UN ENCANTAMIENTO ASI:

AGBO KAN ATI AFEFE EGBAJE NI EBO, KI ARU_EBO TAN KI ELI_EYI AFEFE FI AGBO NABO.

ENTONCES AÑARI FUE DISPERSADA POR AFEFE CAYENDO EN LOS OJOS DE TODOS OBSTACULIZANDO EL IFA.
CUANDO REGRESARON DEL RIO Y ESTABAN DANDO OBI A OTA MAYECUN IFA, ORULA HIZO OTRO
ENCANTAMIENTO ASI:
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

IFA ENI-KAN GBAGBE BABA AIYE, BEBEWA NIOLORUN, OJU AIYE MORENIN LAYE UNYEN TOKUN LAYE.

LA TIERRA SE ABRIO Y SE TRAGO A LOS DOS AWOSES QUE DABAN OBI. EL DÍA DEL MEDIO COMO NADIE SE
ACORDABA DE ORULA EL HIZO OTRO ENCANTAMIENTO ASI:

OJU ODDUN KOLERI, ORI ORUN AGBONI AWO, AWO ORUGBO, OFOJU ODUDUWA ODUN ENIFA ONIRE, SHANGO INA
AGAYU INA.

DEL OJO DE UNA MONTAÑA COMENZO A BROTAR LAVA LA CUAL QUEMO LAS CASAS DE LOS AWOSES DEL VALLE,
PERO NI AUN ASI PENSABAN EN PONER A ORULA EN SU LUGAR.
ORULA COGIO AGUA Y LODO COMO OPON Y SU DEDO MAYOR COMO IROFA, CON SUS ROPAS, SU PELO, SUS UÑAS
Y SUS HECES FECALES HIZO EBO REZANDO ESTE ENCANTAMIENTO AL ESPIRITU DEL AGUA ASI:

OJU ODUN, OJU ODUDUWA, SHASHE OMI OLORUN BAWA IKE OMI UMBO AIYE, OKOKAN AWO AGUN AWA.

SHANGO Y ESHU FUERON CAMINANDO AL LUGAR DONDE SE EFECTUARIA LA COMIDA DE ODUN, ESHU SE
TRANSFORMO EN “CUCARACHA” Y ENTRO AL IBODUN DONDE TODOS LOS AWOSES SALIERON TRAS EL PARA
MATARLO, MOMENTO QUE APROVECHO SHANGO PARA ENTRAR Y SOLTAR LAS PALOMAS DE ODUN, LA TARDE SE
OSCURECIO APARECIEND UNA ENORME ESFERA AMARILLA CON UN OJO EN SU CENTRO Y LES EXIGIA PUSIERAN
A
OGBE-IROSUN EN SU LUGAR PERO EL CORAZON DE LOS AWOSES ESTABA ENDURECIDO Y SE RESISTIAN, EL OJO
DE ODDUN LES RECORDO QUE EL LUGAR DE OGBE-IROSUN ERA JUNTO A OLOFIN, PERO ELLOS NO ENTENDIAN.

EL GRAN OJO FUE A LAS MONTAÑAS Y ALLI COMENZO A LLORAR DONDE SUS LAGRIMAS PROVOCARON UN
DESLABE DE TONELADAS DE LODO CUBRIENDO EL VALLE DE LODO NO QUEDANDO OTRO REMEDIO QUE IR A
BUSCAR A ORULA AL POZO EL CUAL ESTABA MUY DEBIL, TODOS FUERON A IGI IROSUN DONDE ORUMILA LES DIO
IYE PARA EL ITA IYOYE PUES ESTE ERA LO QUE ELLOS NESECITABAN Y NO EL CUERPO DE ORULA, TAMBIEN LES
RECORDO QUE LA SABIDURIA SE ADQUIERE CON LOS AÑOS DE ESTUDIO Y NO CON FORMULAS RAPIDAS.

CUANDO ORUNMILA REGREZO HIZO SU ENCANTAMIENTO Y LAS PALOMAS REGRESARON AL IGBODUN.

ENTONCES SE ARRODILLO PARA RENDIR MOFORIVALE A ODUN Y A LOS CUATRO ELEMENTOS. HIZO UN CIRCULO
EN EL CENTRO DEL IGBODUN Y PINTO LOS 16 ODUN MAYORES, SOBRE ESTE COLOCO A IGBA ODUN COLOCO
ADIMISES EN PLATOS TALES COMO, AKARA, ORI, EFUN, ETANA KEKE MERINDILOGUN, 2 PLATOS CON OMI. Y OBI.
ENTREGO 2 EYELE A CADA AWO Y CANTARON PARA SACRIFICAR OBI:

AFO OJU, ODU ORI IRE O, AFO OJU ODU ORI IRE, (BIS) AWO OMA AFO OJU ODU ENI IFA, AFO OJU ODU ORI IRE O.
T. EL CIEGO ANTE OLOFI ENCUENTRA SU PROSPERO DESTINO JUNTO AL VUELO DEL LA ESPIRITUALIDAD DE
ODU

ORUNMILA VESO EL SUELO Y LLAMO A SU ABURO PARA DARLE OBI A IGBA ODUN.
TODOS SUGETARON LAS PALOMAS POR LAS ALAS Y AMAGABAN A OLOFIN EN HONOR AL VALOR DE SHANGO Y
ORUNMILA ELLOS CANTARON ASI PARA LLAMAR A OLOFIN:

BABA OLOFIN OMO NI LAYE FE EYE, BABA EYIOGBE ODUN ENI IFA MODUPE MODUPE BABA.

COMENZARON A OFRECERLE OGBI AGBON Y CANTARON:

BABA OLOFI BABA OBA AIYE, ODUPE AYABA OLORUN. BABA OLOFI BABA TI JOKO. AYABA OLORUN IGBA LERI
OBA.

T. PADRE DE LA LEY, PADRE REY DE LA TIERRA, GRACIAS POR EL REINO DE LA LUZ. PADRE DE LA LEY
COLOCADO TE LLAMAMOS SUPLICANDO LONGEVIDAD PARA EL REY.

DESPUES DE SACAR EL ODUN CON IRE U OSOBO CANTARON:

IYERE:-
EMI TI , BE LELE ODUN (BIS). BABA EJIOGBE IFA AGBE O TITI , EMI TI BE LELE ODUN.
T. GOLPEAMOS EL SUELO SUPLICANDO A ODUN BABA EJIOGBE POR LOS SECRETOS ASEGURADOS EN LA
CALABAZA.

DESPUES COMENZARON A PRECENTAR LAS 16 EYELE A OLOFIN Y CANTABAN:-

IYERE:-

BE YI ORI IRE O, (BIS) BE YI LERI OMO IFE.

T. SUPLICAMOS CON TENACIDAD POR EL PROSPERO DESTINO, DEL HIJO DE IFE.

COMENZARON A SACRIFICARLAS Y CANTARON:-

IYERE:-
OLOFI NI EYE, (BIS) EYE OLOFI NI EYE.
T. NUTRIMOS A OLOFI CON PALOMAS.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

OTRO IYERE:-
BO ORO AIYE ONI AIYE (BIS) EYE EYELE ODU NI EYE, BORO AIYE ONI AIYE.
T. TE SACRIFICAMOS PALOMAS PARA QUE NOS CUBRAS COMO EL FOLLAJE A LA TIERRA.

COMENZARON A VESTIR CON PLUMAS:-

OGBE-IROSUN REZO SU SIGNO Y TODOS COMENZARON A ECHAR JUJU A ODUN MIENTRAS CANTABAN:-

IYERE:-
INA INA ABO EYELE KUN FELE.
T. LA CANTELA NO ENCONTRARA REFUGIO, LAS PALOMAS CORTADAS LO EVITARAN.

OTRO IYERE:-
JUJU MO YAYA (BIS) IGBA ODU JUJU MO YAYA .
T. CONSTANTEMENTE CUBRIMOS AL OLOFI CONTINUAMENTE.

LUEGO REFRESCARON CON AGUA Y CANTARON:-

IYERE:-
TUTU TUTU TUTU NINE INA KI O APA ORI, INA KI O ASHE ODUN, INA KI O ASHE ORISHA.
T. LA CANDELA NO CANDELA NO QUEMA LA FRESCURA DE OLOFI NI DE LOS ORICHAS.

DESPUES PREGUNTARON OTAN CON AKARA, PARTIERON EL PAN Y COMIERON.

OGBE-IROSUN E IROSO-UMBO DIERON AKARA A ODUN Y PREGUNTARON SI OTAN, PARTIERON EL PAN Y SIN
RENCOR LO COMIERON EN SÍMBOLO DE FRATERNIDAD.

ENTONCES HICIERON LA SUPLICA FINAL:

IYERE:-
IFA ODARA EMI ODARA, MO JEUN KAWO MAMA, EYE ERAN, EKU O.
T. SI IFA ESTA BIEN YO TAMBIÉN, CONSTANTEMENTE LO ALIMENTAMOS DE SANGRE, CARNE, Y SACRIFICIOS.

PARA PRENDER LA ETANA:-

IYERE:-
ODO LO FUN ETANA MO ORI AWO, ODO LO FUN, BABA EJIOGBE ETANA MO ORI AWO.
T. LA VELA ILUMINA EL DESTINO DEL INICIADO IGUAL QUE EL RÍO FLUYE.

OTRO IYERE:- ETANA MO ORI AWO(BIS) BABA EYIOBE ETANA MO ORI AWO.

LLEVARON EL DERECHO DE LAS MADREAS ANCESTRALES AL KUTU CANTANDO:

EL ESPÍRITU DE AIYE ABRIÓ LA TIERRA Y 0RUNLA DIO 0BI HECHO TODO LO DEL AWAN Y LA TIERRA SE LO
TRAGO MIENTRAS CANTABAN:

IYERE:-
AGBA INLE OLOFI, OLOFI JEUN KA WA IRE.
T. EL FRUTO DE OLOFIN COMIDO PARA LA PROSPERIDAD.

LE DIERON OGBE AGBON AL KUTU.

PARA TAPAR EL KUTU:-

IYERE:-
BA KO LE YE (BIS) AWA ILE BA KO LE YE.
T. EN LA TIERRA ENCONTRAMOS LA SABIDURÍA.

PARA REFRESCAR CON AGUA:-

IYERE:-
OMI ILE OGUERE, OMI GBOGBO ORISHA, OMO OLODUMARE.
T. CON AGUA REFRESCAMOS LA TIERRA, Y LOS ORICHAS HIJOS DEL CREADOR.

ORUNLA ABRAZO A ESHU Y A SHANGO AGRADECIDO DIJO A ESHU DESDE HOY SERÁS EL PRIMER OSHA EN
COMER Y DUEÑO DE LOS DESTINOS, NINGUNA OFRENDA LLEGARA A OLOFIN SI NO CUENTAN CONTIGO. Y DIJO A
SHANGO POR TU VALOR SIEMPRE COMERÁS ANTES QUE TU PADRE 4 EYELE FUERA DEL IGBORDUN CON AMALA
ILA, INAYO DE EPO Y AZUFRE, ASÍ CONSAGRARAS EL OPONFA DE TODO INICIADO CON EL CUAL SALVARA A SU
PUEBLO Y CON UNA DE TUS OTASES SE SERRARA SHILEKUN IGBORDUN Y COMERÁ AYAPA.

49.-EL AWO Y LA BRUJA.

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 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

PATAKI.

HABÍA UN AWO DE CUARTA GENERACIÓN EL CUAL ERA MUY DEDICADO A SU FAMILIA Y A SUS ASUNTOS
RELIGIOSOS, EN SUS RATOS LIBRES SE ADENTRABA EN EL MONTE PARA CAZAR. ÉL CONSULTA IFA Y LE FUE
CONCEJAZO SACRIFAR PARA NO VER LA MUERTE ANTES DE TIEMPO. PERO ÉL ERA MOROSO AL SACRIFICAR.

UN DÍA ESTUVO EN MEDIO DE UN TUPIDO MONTE AL ACECHO DE UN PUERCO SALVAJE EL CUAL DEBÍA
APARECER DE UN MOMENTO A OTRO. EN ESO ESCUCHO UN LINDO CANTO. LEVANTÓ LOS OJOS HACIA UNA PENA
Y EN SU SIMA HABÍA UNA HERMOSA JOVEN LA CUAL IMPACTA SU CORAZÓN. OFRECIÓ EL AWO A LOS PIES DE
AQUELLA DAMA TODO LO QUE TENIA, QUE NO ERA POCO.

-GUARDA TUS RIQUEZAS, ESO NO ES LO QUE TE PIDO PARA QUE SEAS MI DUEÑO.

-¿QUÉ DOTE PUES DESEAS?

-QUIERO RENUNCIES AL LEGADO DE TU SANGRE, Y ME PONGAS A MÍ POR ENCIMA DE TU FE, MIRO A LA JOVEN Y
SE PERDIÓ EN SU TIERNA SONRISA.

-¡ASÍ SEA: ESTA DICHO! TOMÓ A LA JOVEN Y MONTOLA EN SU CABALLO PERO CUANDO PALPÓ
CUIDADOSAMENTE LAS DESNUDAS FORMAS DE LA JOVEN PUDO COMPROBAR QUE SUS PIERNAS ERAN HUESOS
FRÍOS COMO LOS DE LA CABRA. ENTONCES CLAMO A IFA PERO YA ERA TARDE PUES IKU LO TOMO.

50.- LA RIQUEZA YLA FORTUNA.

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PATAKI:-

CUANDO LA RIQUEZA YLA FORTUNA DE DISPONÍAN A BAJAR A LA TIERRA, AMBAS FUERON POR ADIVINACIÓN.
SOLO LA FORTUNA HIZO EBO PUES LA RIQUEZA CREYÓ NO NECESITARLO.ELLAS ENTRARON EN PORFÍA PUES LA
RIQUEZA DECÍA SER LA MÁS IMPORTANTE.LAS DOS PARA PONER A PRUEBA SUS CAPACIDADES FUERON A VER A
UN HUMILDE CAMPESINO EL CUAL ERA EXPLOTADO POR SU PATRÓN.LA RIQUEZA LE OBSEQUIÓ UNA MONEDA
DE ORO Y EL HOMBRE FUE A LA CARNICERÍA, LE DIO EL DINERO POR ADELANTADO AL CARNICERO, PERO COMO
HABÍA GRAN MULTITUD ESHU TROCÓ LA MENTE DEL CARNICERO Y ESTE NEGÓ EL PAGO DE LA CARNE, ASÍ QUE
REGRESO CON LAS MANOS VACÍAS.

ENTERADA LA RIQUEZA MONTÓ EN CÓLERA Y LE DIO UNA BOLSA DE MONEDAS DE ORO. ESHU SE TRANSFORMO
EN AVE DE RAPIÑA QUE LE ARREBATA LA BOLSA CON SUS GARRAS.LA RIQUEZA ESTA VEZ LE DIO UN CABALLO
CARGADO CON UN SACO DE MONEDAS DE ORO.ESHU SE TRANSFORMO EN YEGUA Y EL CABALLO SE LANZÓ A
CORRER TRAS ELLA DE TAL MODO QUE EL CAMPESINO NO PUDO DETENERLO.

LLEGA EL TURNO A LA FORTUNA LA CUAL LE REGALA UN REAL DE PLATA Y QUE COMPRE LO PRIMERO QUE
ENCUENTRE, ÉL COMPRA UNA VARA PARA TUMBAR FRUTAS. ESHU AL PASAR POR LA CARNICERÍA COLMADA DE
GENTE TOMA UN BOLICHE Y LO COLOCA EN LA PUNTA DELA VARA. AL DÍA SIGUIENTE EL CAMPESINO FUE A
BUSCAR FRUTAS Y ENCONTRÓ COLGANDO DE UN ÁRBOL LA BOLSA DE MONEDAS Y MÁS ADELANTE AL CABALLO
ACOSTADO CON EL SACO DE MONEDAS. Y ASÍ LA FORTUNA VENCIÓ A LA RIQUEZA.

51.- DONDE ORUNMILA REPARTIO SUS LOGROS.

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PATAKI.

ORUNMILA ERA PADRE DE 4 HIJOS Y AL LLEGAR A LA ANCIANIDAD LLAMA A SUS HIJOS Y LES EXPLICA QUE SU
CUERPO DENSO Y PESADO NO LE PERMITE SEGUIR TRABAJANDO EN EL, QUE NO HABÍA SUERTE MAYOR PARA UN
HIJO QUE VER MORIR EN PAZ A SUS PADRES Y QUE POR ESO DARÍA A CADA CUAL UNO DE SUS LOGROS CON LA
CONDICIÓN DE QUE SIEMPRE ESTUVIESEN UNIDOS PARA CONSERVAR EL PODER. AL MAYOR DIO SALUD, AL
SEGUNDO DIO DINERO, AL TERCERO DIO PAZ, Y AL MENOR DIO CARISMA PARA GOBERNAR.

PERO EL SEGUNDO HERMANO Y EL TERCERO COMENZARON A MENOSPRECIAR AL DUEÑO DE LA SALUD Y AL DE

LA PAZ. Y ESTOS SE PUSIERON A LLORAR SENTADOS AL BORDE DE UN CAMINO Y EN ESO PASARON DOS
CAMINANTE Y PREGUNTARON POR QUE LLORABAN, PERO AL SABER QUE ORUNMILA ERA EL PADRE DE ELLOS
DIJO:- SU PADRE FUE MUY SABIO AL CONCEDERLES LOS DOS MAYORES LOGROS A USTEDES.
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

UN ANCIANO ERA OSAIN Y LLEVO AL MAYOR AL BOSQUE, DURANTE UN ANO INMUNIZA SU CUERPO CON
BREBAJES MÁGICOS Y LE ENSEÑA A CURAR CON LAS PLANTAS.ÉL OTRO ANCIANO ERA ODUDUWA QUIEN LLEVA
AL TERCER HERMANO SU SANTUARIO INSTRUYÉNDOLO EN SU PACIFISTA CULTO.EL SEGUNDO HERMANO DUEÑO
DEL DINERO, INCREMENTO SUS GANANCIAS Y EL CUARTO SE HIZO REY.

PASO ALGÚN TIEMPO Y EL PUEBLO FUE INVADIDO POR LOS EXTRANJEROS DONDE EL SEGUNDO PERDIÓ SU
DINERO Y EL CUARTO PERDIÓ EL PODER. ELLOS ADIVINARON Y MANDARON A BUSCAR A SUS HERMANOS, PUES
EL PODER QUE SU PADRE LES HABÍA DEJADO SE HABÍA DEBILITADO AL SEPARARSE. UNO TRAJO LA PAZ Y EL
OTRO CURO AL PUEBLO DE LAS SECUELAS DE LA GUERRA VOLVIENDO TODO A LA NORMALIDAD.ESTE IFA
EXPLICA QUE EL DINERO CORROMPE Y EL PODER ENVANECE POR ESO DEBE ESTAR REPARTIDO DE 4 A 7
PERSONAS.

52.- EL INTERCAMBIO DE REENES.

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REZO:-ANOBOBORO TOLILE FEWA ADIFAFUN EGUN OBA UMBATI YEBU WOMBOAWELU ISALU AYE AKI IYEGUA
EGUN OBA MEYI KARUN LODAFUN EGUN OBA.

EBBO:-AKUKO, ADE, ADA, AKOFA, ASHO ARA, EKU, EYA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

HABIAN DOS TRIBUS EN GUERRA, POR LO QUE LLEGARON AL ACUERDO QUEEL GANADOR SERIA EL QUE TUBIESE
MAS NUMEROS DE PRICIONEROS.EN LA CONTIENDA UNA TRIBU MATO AL OBA DE LA OTRA Y NO LO
SABIANDONDE PRONTO HABRIA UN INTERCAMBIO DE PRICIONEROS.BUSCARON A UN INDIVIDUO MUY PARECIDO
AL OBA DIFUNTO PUES EN SU PARTE HABIAN MAS PRICIONEROS , PERO ESTE AL VER AL EJERCITO SEASUSTO Y
SALIO UYENDO DONDE LO ATRAPARON DEJANDOLO DE REY DEAQUEL TERRITORIO QUE LE AGRADECIO LA
VICTORIA.

53.- DONDE LOS HIJOS NO QUIEREN ESTUDIAR.

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EBBO:- AGBO, AKUKO,OGUEDE, AGBORAN META, MAIZ CRUDO Y TOSTADO,GUATACA, EKO, EKU, EYA, AWADO,
OPOLPO OWO.

PATAKI:-

ORUNLA TENIA TRE HIJOS QUE NO QUERIAN ESTUDIAR, PERO EL INSISTIAQUE TENIAN QUE SABER DEFENDERSE
PUES ALGUN DIA LO NECESITARIAN.ELLOS DECIDIERON IR A CORRER FORTUNA. POR EL CAMINO SE LES
APARECIO OLOFIN Y LES PREGUNTO QUE HACIA Y ELLOS DIGERON QUE ADIVINABAN A LA GENTE A LO QUE
OLOFIN PREGUNTO:- PERO YA USTEDES SABEN IFA?SI CONTESTO EL MAYOR. ENTONSES MIRAME A MI DIJO
OLOFIN, ELLOS - HICIERON UN SIMULACRO PUES NO SABIAN QUE AQUEL ANCIANO ERA OLOFIN.

AL POCO RATO OLOFIN PREGUNTO CUANDO BENDRA MI FALIMIA DEL CAMPO?Y EL MAYOR CONTESTO DENTRO
DE 5 DIAS. BIEN DIJO OLOFIN PERO SI NOOCURRE ASI TE COSTARA LA VIDA.AL OTRO DIA ESHU AL VERLOS LES
SALUDO ASI:- QUE DICEN LOS MUERTOSDENTRO DE 5 DIAS, SORPRENDIDOS Y LLENOS DE TERROR ACUDIERON A
CASADE ORUNLA EL CUAL POR SALVAR A SUS HIJOS PREGUNTO A IFA SI ALGOSE PODIA HACER PARA
SALVARLOS. OLOFIN LOS LLEBO ANTE OLOFIN Y ESTE DIJO QUE LOS MATERIA SI NO SE CUMPLIA LO
PROFETIZADO, PERO SI SECUMPLE LOS HARE GOVERNADORES.

ORUNLA BUSCO A YEMAYA PARA QUE TRAGERA EL AGUA, DIO AGBO A SHANGOY AKUKO A ESTE CON ESHU Y
OGUEDE. YEMAYA PRODUJO ABUNDANTES LLUVIASEN LA TIERRAS DE LOS FAMILIARES DE OLOFIN, SHANGO
TRONABA Y ESHU LOSLLEVO A CASA DE OLOFIN, POR LO QUE OLOFIN LOS PERDONO PERO LES ACONCEJO QUE
NO HICIERAN ADIVINACION HASTA QUE SU PADRINO NO LOSAUTORIZARAN Y ASI NO PONER EN PELIGRO SUS
VIDAS NI LAS DE LOS DEMAS.

54.- EL AWO ENANO.

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 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

REZO:-OMO LELE NI ODUDUWA ATI NOLORUN AGBA IMA NI ORUN. EBBO:-OUNKO KEKE, EYA KEKE, ADE, TIERRA
DE UNA CUEVA, ISHU, EKU, EYA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

HABIA UN AWO ENAMO DE CUERPO PERO MUY INTELIGENTE AL CUAL NADIE CONCIDERABA IMPORTANTE. LA
REINA DE AQUELLA TIERRA EN UNA ESCULCION POR EL MONTE PERDIO A SU HIJO Y NADIE LO PODIA
ENCOTRAR. EL REY DESEPERADO MANDO A LLAMAR A TODOS LOS ADIVINOS DE AQUELLA TIERRA. BAJARON IFA
SALIENDO ESTE SIGNO DONDE TODOS MARCARON SACRIFICIOS Y ORUNLA NO LOS ACEPTABA. EL MAS JOVEN DE
LOS AWOSES RECORDO AL ENENO Y EL REY SALIO A BUSCARLO. CUANDO EL ENANO LLEGO Y VIO SU IFA

DIJO SU HIJO ESTA BAJO TIERRA Y HAY QUE DAR ABO A ILE OGUERE PARA QUE APARESCA. ASI LO HICIERON Y
PARTIO EL ENANO GUIADO POR SIN INSTINTO ENCONTRANDO AL HIJO DEL REY DORMIDO EN UNA CUEVA. EL
REY EN AGRADECIMIENTO SE LO ENTREGO PARA QUE LE HICIERA IFA Y SE LO CRIARA, PUES EL ENANO HACIA
REIR MUCHO AL NIÑO DONDE EL NIÑO APRENDIO RAPIDO Y SE HIZO SABIO.

55.-EL SENDERO DE LA MENTE Y EL DEL CORAZÓN.

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OLODUMARE DESPUÉS DE CREAR EL COSMOS LLAMO A DOS DE SUS ÁNGELES CON LA MISIÓN DE PLANTAR EL
MUNDO. EL ÁNGEL BLANCO FUE AL JARDÍN DE LA LUZ Y LLENO SU SACO CON LAS SEMILLAS DE LA REALIDAD.
EL ÁNGEL NEGRO FUE AL JARDÍN DE LAS SOMBRAS Y LLENO SU SACO DE SEMILLAS ILUSORIAS PARA LLENAR DE
DUDAS LA MENTE DEL HOMBRE.
LOS DOS BAJARON A LA TIERRA Y EL ÁNGEL NEGRO PLANTO TODAS SUS SEMILLAS POR EL MUNDO. CUANDO EL
HOMBRE COMIÓ EL FRUTO CONOCIÓ EL PLACER QUE PROPORCIONAN LOS CINCO SENTIDOS. TAMBIÉN
DESCUBRIERON LA SATISFACCIÓN QUE DA EL PODER.
ENTONCES APARECIÓ EL ÁNGEL NEGRO Y HABLO AL HOMBRE ASÍ:
-LA VIDA ES CORTA, DEN A SUS CUERPOS LOS QUE ESTOS LE PIDAN, JUNTEN RIQUEZAS Y PODRÁN TENER TODO
CUANTO DESEEN. MUCHOS QUERÍAN SERVIRLOS Y POCOS LOS CONTRADECIRÁN. EL HONOR DE CADA HOMBRE
COMENZÓ A SER MEDIDO POR SU CONQUISTA AL ACUMULAR OBJETOS.
POR SU PARTE EL ÁNGEL BLANCO ESPERO QUE EL HOMBRE CALLERA EN SUEÑO PROFUNDO Y SEMBRÓ EN SU
CORAZÓN LA GRAN REALIDAD DE DONDE PROVIENE TODO BUEN SENTIMIENTO DE BIENESTAR, GOZO Y
FELICIDAD.LOS DOS ÁNGELES REGRESARON AL CIELO Y SE COLOCARON A AMBOS LADOS DEL CREADOR PARA
VER QUE OCURRÍA.
OCURRIÓ QUE EL HOMBRE ARREMETIÓ A LA CONQUISTA DEL MUNDO EXTERNO Y MENOSPRECIO LA BÚSQUEDA
INTERNA. PERO NOTO QUE TAN PRONTO LOGRABA UN OBJETIVO, NACÍA OTRO. EN CUANTO POSEÍAN UNA
TIERRA, AÑORABAN OTRA. MIENTRAS MÁS DINERO JUNTABA MÁS QUERÍAN. NO MAS CONQUISTABAN UNA MUJER
DESEABA OTRA. CUANDO UN HIJO SE OPONÍA A SUS MANDATOS LO APARTABA Y LO SUSTITUÍA POR OTRO.
ASÍ SIGUIÓ LUCHANDO HASTA QUE LA DEPRESIÓN ENFERMO SU CUERPO. EL HOMBRE COMENZÓ A ENVEJECER,
EN SU CABEZA APARECIERON LAS CANAS, SUS PIEL SE LLENO DE PLIEGUES Y SUS PASOS CADA VEZ MAS
CANSADOS.
LLEGO EL DÍA DE REGRESAR AL CIELO Y OLODUMARE LO MANDO A BUSCAR. EL ÁNGEL NEGRO ORDENO AL
HOMBRE HACER UNA ESCALERA PARA SUBIR CON TODAS SUS PERTENENCIAS AL CIELO Y SI NO LO LOGRAS
TODO HABRÁ TERMINADO. MIENTRAS MAS SE AFANABA TRABAJANDO MENOS CONSEGUIA. COMO EL HOMBRE
DEMORABA OLODUMARE SE LE PRESENTO PARA PREGUNTARLE:
¿POR QUÉ DE TANTA DEMORA?
ES QUE QUIERO LLEVAR CONMIGO MIS COSAS AL CIELO RESPONDIÓ.
NO ES NECESARIO PUES SOLO NECESITO UN ÁTOMO DE TU CORAZÓN PARA RECONSTRUIR TU GLORIOSO CUERPO
EN EL CIELO.
¿ENTONCES EL ÁNGEL NEGRO DIJO LA VERDAD Y ESTOY ACABADO? PREGUNTO EL HOMBRE Y OLODUMARE LE
CONTESTO. LA VERDAD DE VERDADES ES QUE LA MUERTE NO EXISTE. ESTARÁS UN TIEMPO APRENDIENDO EN EL
CIELO Y DESPUÉS DEBES RETORNAR A BUSCAR LA VERDADERA FELICIDAD OCULTA EN TU CORAZÓN Y SOLO
SERÁ FELIZ QUIEN LA DESCUBRA.
DE REGRESO A LA TIERRA PENETRO MUY DENTRO DE SU CORAZÓN Y DE ALLÍ BROTO HASTA DESBORDARSE LA
JUSTICIA DE ESTE MUNDO Y CON ELLA LA ABUNDANCIA MATERIAL Y ESPIRITUAL EN PERFECTO EQUILIBRIO. Y
CUENTAN QUE LLEGO A SER EL MÁS FELIZ DEL MUNDO.

56.-LA BATALLA ENTRE LA ILUSIÓN Y LA REALIDAD.

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 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

EBO:-

AUNKO, OJORO, OSADIE META, ADIE MEJI DUN DUN (ORUNMILA) ELLA CRUDO, ELLA COCIDO, ASHO FUN FUN, 8 EÑI
CRUDOS, 8 EÑI COCIDOS, 3 TIPOS DE FRIJOLES (NO NEGROS), POTE DE EPO, SAL, 8 RODAJAS CRUDA DE ISHU,
CARNES SEMI CRUDA DE CHIVO, CERDO, GALLINAS, Y POLLOS, VINO BLANCO, ROSADO, GINEBRA, TARRO DE
CHIVO, GBOGBO ASHE, 21 DILOGUN.

PATAKI:-

FUE DESATADA EN LOS CIELOS UNA POLÉMICA BATALLA POR EL FUTURO PODER DE ESTE MUNDO ENTRE LAS
DIVINIDADES HECHICERAS Y LAS DIVINIDADES DEL AMOR. AQUEL ENCUENTRO NO PARECÍA TERMINAR EN LA
ETERNIDAD Y AMBAS ACORDARON QUE LAS DIVINIDADES DEL AMOR ESCOGIERAN UN HOMBRE EN LA TIERRA
CON LA SUFICIENTE FE Y AMOR PARA QUE SUS OPONENTES LO PROBARAN DURANTE SIETE DÍAS. SI EL DEJABA DE
AMAR Y COMENZABA A ODIAR LAS DIVINIDADES OSCURAS REINARÍAN EN LA TIERRA. LAS DIVINIDADES
HECHICERAS EN SU PROPÓSITO POR DEPRIMIR AL HOMBRE PARA QUE PERDIERA SU FE ARREMETIERON CONTRA
OGBE IROSUN EL MÁS FELIZ DEL MUNDO. AQUEL HOMBRE SIEMPRE ESTABA RIENDO Y VIVÍA MUY CONFORME
CON TODO LO QUE TENÍA. LAS BRUJAS PREPARARON UNA ESPECIE DE PÍLDORA DULCE Y ESPERARON QUE
DURMIERA PARA PONERLA EN SU BOCA. AL OTRO DÍA OGBE IROSUN CALLO EN DEPRESIÓN Y SE LEVANTO SIN SU
ACOSTUMBRADA SONRISA. TAN PRONTO NOTABA QUE ALGO ERA IMPOSIBLE LO COMENZABA A DESEAR. TODO A
SU ALREDEDOR SE TORNO TRISTE Y NADA LOGRABA SATISFACERLO. COMENZÓ A NOTAR DEFECTOS EN TODO Y
EN TODOS. SUS AMIGOS YA NO ERAN TAN FIELES Y AGRADECIDOS COMO ANTES. SU MUJER POCO TIERNA. SUS
HIJOS POCO OBEDIENTES. Y SU TIERRA POCO AGRADABLE. TAN MAL COMENZÓ A SENTIRSE QUE SE REBELO
CONTRA SU PROPIA EXISTENCIA Y ENLOQUECIÓ. SU MUNDO DEJOS DE SER UN LUGAR MARAVILLOSO Y FUE
INSOPORTABLE.

ESU AL VER EL CAOS TOMO PARTE EN EL ASUNTO Y PIDIÓ UN CHIVO POR GUIARLO A ILE ORUNMILA QUE MARCO
EBO APLACADOR A LAS DIVINIDADES HECHICERAS, LAS CUALES QUEDARON MUY COMPLACIDAS. A LA NOCHE
SIGUIENTE ESU PUSO EN LA BOCA DE OGBE IROSUN LA PÍLDORA DE LA VERDAD Y PERMANECIÓ EN VELA. CUANDO
LLEGARON LAS DIVINIDADES HECHICERAS ESU LES RECORDÓ EL SACRIFICIO APLACADOR EFECTUADO POR OGBE
IROSUN Y ESA NOCHE NO PUDIERON CONTAMINAR SU MENTE. AL AMANECER ESU ENTREGO UN CUERNO DE CHIVO
CON GBOGBO ASHE Y OGBE IROSUN INTRODUJO SU LENGUA PARA CONFESAR:- DOY GRACIAS A OLORUN POR SER
EL HOMBRE MÁS FELIZ DEL MUNDO, TENGO MUY BUENOS AMIGOS, HIJOS MARAVILLOSOS, ESPOSA AMOROSA,
DINERO SUFICIENTE, CASA CONFORTABLE, SALUD DE ACERO, Y VIVO EN LA TIERRA MÁS LINDA DEL MUNDO,
ESTOY REALMENTE SATISFECHO CON MI VIDA.

ESTA AFIRMACIÓN LA REPITIÓ ANTES DE DORMIR Y AL DESPERTAR TODOS LOS DÍAS. DE ESE MODO LAS
DIVINIDADES HECHICERAS SE ALEJARON Y QUEDO EL AMOR REINANDO EN AQUELLA TIERRA.

57.-LA TIENDA DE LA VERDAD:-

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PATAKI:-

ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA OGBE ROSO CUANDO ESTE ANDABA BUSCANDO LA VERDAD. EL SACRIFICO
Y DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO ENCONTRÓ UNA TIENDA DONDE DECÍAN VENDER LA VERDAD. LA CORRECTÍSIMA
DEPENDIENTA LE PREGUNTÓ QUÉ CLASE DE VERDAD DESEABA COMPRAR: VERDAD PARCIAL O VERDAD PLENA.
EL RESPONDIO QUE, POR SUPUESTO, VERDAD PLENA. NO QUERÍA FRAUDES, NI APOLOGÍAS, NI
RACIONALIZACIONES. LO QUE DESEABA ERA LA VERDAD DESNUDA, CLARA Y ABSOLUTA. LA DEPENDIENTA LO
CONDUJO A OTRA SECCIÓN DEL ESTABLECIMIENTO EN LA QUE SE VENDÍA LA VERDAD PLENA.

EL VENDEDOR QUE TRABAJABA EN AQUELLA SECCIÓN LO MIRÓ COMPASIVAMENTE Y LE SEÑALÓ LA ETIQUETA

EN LA QUE FIGURABA EL PRECIO. «EL PRECIO ES MUY ELEVADO, SEÑOR», LE DIJO. «¿CUÁL ES?», LE PREGUNTO,
DECIDIDO A ADQUIRIR LA VERDAD PLENA A CUALQUIER PRECIO. «SI USTED SE LA LLEVA», LE DIJO, «EL PRECIO
CONSISTE EN NO TENER YA DESCANSO DURANTE EL RESTO DE SU VIDA».

SALÍO DE LA TIENDA ENTRISTECIDO. HABÍA PENSADO QUE PODRÍA ADQUIRIR LA VERDAD PLENA A BAJO PRECIO.
AÚN NO ESTABA LISTO PARA LA VERDAD. DE VEZ EN CUANDO ANSÍABA LA PAZ Y EL DESCANSO. TODAVÍA
NECESITABA ENGAÑARME UN POCO A SÍ MISMO CON SUS JUSTIFICACIONES Y SUS RACIONALIZACIONES. AUN
SIGUE BUSCANDO EL REFUGIO DE SUS CREENCIAS INCONTESTABLES. TO IBAN ESU.

58.-LA AMBICIÓN Y LA CONFORMIDAD:-

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 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

EBO:-AKUKO, 16 PESCADOS, RED, BOTE, UNA PIPA, 16 MONEDAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA HIZO ADIVINACION PARA LA AMBICION Y LA CONFORMIDAD. SOLO LA CONFORMIDAD SACRIFICO.

ELLAS DOS ERAN COLEGAS EN EL NEGOCIO DE LA PESCA. LA HAMBICION FUE MUY RICA Y LA CONFORMIDAD
VIVIA AL DÍA. LA AMBICIÓN SE HORRORIZÓ CUANDO VIO SU COLEGA TRANQUILAMENTE RECOSTADO CONTRA SU
BARCA Y FUMANDO UNA PIPA.¿POR QUÉ NO HAS SALIDO A PESCAR?», LE PREGUNTÓ EL AMBICIÓN.«PORQUE YA HE
PESCADO BASTANTE POR HOY», RESPONDIÓ LA CONFORMIDAD.

«¿Y POR QUÉ NO PESCAS MÁS DE LO QUE NECESITAS?», INSISTIÓ LA AMBICIÓN. «¿Y QUÉ IBA A HACER CON ELLO?»,
PREGUNTÓ A SU VEZ LA CONFORMIDAD.«GANARÍAS MÁS DINERO», FUE LA RESPUESTA. «DE ESE MODO PODRÍAS
PONER UN MOTOR A TU BARCA. ENTONCES PODRÍAS IR A AGUAS MÁS PROFUNDAS Y PESCAR MÁS PECES.
ENTONCES GANARÍAS LO SUFICIENTE PARA COMPRARTE UNAS REDES DE NYLON, CON LAS QUE OBTENDRÍAS MÁS
PECES Y MÁS DINERO. PRONTO GANARÍAS PARA TENER DOS BARCAS... Y HASTA UNA VERDADERA FLOTA.
ENTONCES SERÍAS RICO, COMO YO».

«¿Y QUÉ HARÍA ENTONCES?», PREGUNTÓ ' DE NUEVO LA CONFORMIDAD.«PODRÍAS SENTARTE Y DISFRUTAR DE
LA VIDA», RESPONDIÓ LA AMBICIÓN.«¿Y QUÉ CREES QUE ESTOY HACIENDO EN ESTE PRECISO MOMENTO?»,
RESPONDIÓ EL SATISFECHO PESCADOR.ES MÁS ACERTADO CONSERVAR INTACTA LA CAPACIDAD DE DISFRUTAR
QUE GANAR UN MONTÓN DE DINERO. TO IBAN ESU.

59.-LA PILDORA DE LA MENTIRA.

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REZO:-IFA MO ORA IWA OSIO, IFA KOLE ARE INU LO MI IKOSE WA AIYE KA URI ASE O. BABA ORI PE MI IRE KUO
IBORU, IBOYE, NI LE LA IBORU IBOYE LO DO BABALAWO.

EBO: OSADIE A ESU, EYELE MEJI FUN FUN A INU, EKU, ELLA, AWADO, EFUN, OTI, OÑI, OWO, GBOGBO ASHE.

PATAKI:-

ESTE FUE EL SIGNO DEVELADO EN ADIVINACIÓN A IFA AGBATI CUANDO DEBÍA VIAJAR DEL CIELO A LA TIERRA
DONDE LO ESPERABAN LOS OJOGUN PARA PROBAR SU AUTO CONTROL Y CRECIMIENTO ANÍMICO. EL ESCUCHO Y
SACRIFICO. OLODUMARE LE DIO EL LIBRO DE LOS DESTINOS E INTELIGENCIA. MAS LA INTELIGENCIA SE NEGÓ A
VIAJAR SIN SU AMIGO EL RAZONAMIENTO. ESTE POR SU PARTE ALISTO A LA DEDUCCIÓN. ELLA A LA PERSUASIÓN.
ESTA A LA ORGANIZACIÓN. TAMBIÉN FUE LLAMADA LA CAPACIDAD EJECUTIVA. QUE A SU VEZ TRAJO A LA
SOCIABILIDAD. Y ELLA SE HIZO ACOMPAÑAR DE LA CAPACIDAD VERBAL. TODO ESTO CONDUCIRÍA EL HIJO DE
ORUNMILA A LA FELICIDAD TERRENAL. OLOSI TEMIENDO PERDER SU REINADO EN LA TIERRA CON TANTAS
FACULTADES. FUE A VER A OLODUMARE Y LE DIJO: ESO QUE MANDARAS A LA TIERRA NO ES HUMANO PUES NO
TIENE LIBERTAD DE ELECCIÓN. ES UN ANDROIDE YA QUE NO LE HE PUESTO MI ASHE.

OLODUMARE CREYÓ JUSTA LA PETICIÓN. OLOSI HIZO UNA INCISIÓN EN SU CUERPO EN UN MOMENTO DE
DESCUIDO DEJO CAER UNA GOTA DE SANGRE SOBRE LA LENGUA DE IFA AGBATI. ASÍ EL DESEO FUE PARTE DE LA
EXPEDICIÓN.

EN LA ESTIRPE EL DESEO ESTABA EL ANHELO, LA POSESIVIDAD, EL CELO, LAS ANSIAS DE LLEGAR A SER, LA
INSATISFACCIÓN, EL DESCONTENTO, LA FRUSTRACIÓN EXISTENCIAL, EL DOLOR Y LA INFELICIDAD. LLEGO POR
FIN EL PROFETA DE OLODUMARE A LA TIERRA Y LA ENCONTRÓ LLENA DE SEGUIDORES QUE INSISTENTEMENTE
PREGUNTABAN CUAL ERA EL SENDERO A LA FELICIDAD.

COMO NO TENIA RESPUESTA DIJO QUE ANTES QUE CAMBIARA LA LUNA LES RESPONDERÍA. TOMO EL SANTO LIBRO
DE LOS DESTINOS, LA ESTERA Y SE SENTÓ A LEER MEDITANDO SU MENSAJE ORACULAR BAJO UN ÁLAMO. (ÁRBOL
DE LA ILUMINACIÓN.) ALLÍ PERMANECIÓ ESPERANDO INSPIRACIÓN DE OLODUMARE. UN RAYO DE LUZ
DESCENDIÓ SOBRE SU ORI Y COMENZÓ EL DIALOGO INTERNO ENTRE ORI, IPAKO, OKAN, INU E IMPORI.

INU (EL DESEO) SE ADUEÑO POR COMPLETO DE LA NATURALEZA HUMANA SOBORNÁNDOLA CON PLACERES
TEMPORALES QUE CONDUCEN AL VICIO. INU CREO SENTIMIENTOS Y EMOCIONES QUE SUBYUGARON A OKAN E
IPAKO. IMPORI OBEDECÍA PARA DEPRIMIR A ORI Y CREAR TODO TIPO E TRASTORNOS DE PERSONALIDAD.

LLEGO EL DÍA DE RESPONDER Y LA GENTE SE REUNIÓ TEMPRANO PARA ESCUCHAR AL PROFETA. Y ESTE HABLO
ASÍ:
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

LA VERDAD ES LA FELICIDAD Y SE OBTIENE CON EL ABANDONO AL DESEO (INU), QUE ES ANSIA DE PLACERES
SENSUALES, DE LLEGAR A SER O DE OBTENER. PERO EN CUANTO LO SATISFACEMOS NACE OTRO DISTINTO PARA
ILUSIONAR NUESTROS SENTIDOS Y ES UN SICLO SIN FIN QUE CONDUCE AL SUFRIMIENTO.

CON AUSENCIA DE PASIÓN EL DOLOR SE DISIPA.

EL CAMINO A LA FELICIDAD ES LA SABIDURÍA, CONDUCTA ÉTICA, CONSTANTE ATENCIÓN A LA MENTE, EL

CORAZÓN Y LAS PATRAÑAS DEL DESEO. ESTA FELICIDAD SE MANTIENE VIVA CON EL SERVICIO GENEROSO A
QUIENES NO LO AGRADECERÁN. AHORA YA CONOCEN LA VERDAD Y SOLO SU VOLUNTAD Y PODER DE
OBSERVACIÓN PUEDE AYUDARLOS DESDE SU INTERIOR. MÁS PUEDEN SER INICIADOS EN IFA EL GRAN SACRIFICIO
PARA APLACAR INU. TODOS MENOS UNO SE RETIRARON TRISTES. ASÍ IFA AGBATI TUVO SU PRIMER DISCÍPULO EN
AQUELLA TIERRA. TO IBAN ESU.

NOTA: EL GRAN SACRIFICIO A INU ES EL ITEFA NI OLOFIN Y EL MENOR PARA IKOSE WA AIYE. SE PINTA 16
CÍRCULOS BLANCOS ALREDEDOR DE SU OMBLIGO Y SACRIFICO DOS EYELE FUN FUN A SU INU, APACIGUANDO LOS
DESEOS MUNDANOS Y ESTIMULANDO LOS DESEOS ESPIRITUALES O SENTIDO DEL DEBER QUE DA FELICIDAD A
QUIEN COMPARTE.

60.- LA PUERTA DEL TERROR.

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EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, OPOLOPO EPO, EÑI MEJI, EKU, EWE. EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ESTE FUE EL IFA AUGURADO PARA ORUNMILA CUANDO SE DISPONÍA A PEREGRINAR POR PAÍSES ÁRABES. EL
ESCUCHO Y SACRIFICO. OCURRIÓ QUE FUE HECHO PRISIONERO Y LLEVADO A LAS MAZMORRAS DEL CASTILLO
JUNTO A OTROS EMIGRANTES. LAS AUTORIDADES DE AQUEL PAÍS ERAN MUY RECELOSOS CON LOS EXTRANJEROS
LOS QUE ERA PUESTOS PRISIONEROS POR SUPUESTO DELITO DE ESPIONAJE. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO EL REY
TUVO REVELACIÓN DE SU ÁNGEL GUARDIÁN QUE LE DIJO:

FRENTE A LA PUERTA QUE CONDUCE A LA ENTRADA A LAS CELDAS CONSTRUYE UNA PUERTA PINTADA DE NEGRO,
ARAÑADA POR GARRAS DE TIGRE, ENSANGRENTADA CON SANGRE DE CERDO, DONDE LAS TELA DE ARAÑA NO
FALTE, COLOCA UNA CALAVERA Y UN CARTEL QUE DIGA LA PUERTA DEL TERROR. HAS QUE POR LAS NOCHES SE
ESCUCHEN GRITOS DE HORROR, A LOS 16 DÍAS DA DE ESCOGER A LOS REOS LA OPORTUNIDAD DE ENTRAR POR LA
SEGURA PUERTA QUE CONDUCE A LOS CALABOZOS SEGUROS O DE ENTRAR A LA PUERTA DEL PÁNICO.

EL REY REUNIÓ A TODOS FRENTE A LAS DOS PUERTAS Y SOLO ORUNMILA DEMOSTRÓ EL VALOR DE PASARLA. EL
REY LA HIZO ABRIR Y ESTA CONDUCÍA A UN HERMOSO CAMINO HACIA EL EXTERIOR. LA PUERTA POR SU OTRO
LADO TENÍA UN CARTEL QUE DECÍA:

-LA PUERTA A LA LIBERTAD. ASÍ ORUNMILA FUE LIBRE Y NOMBRADO CIUDADANO HONORIFICO DE AQUELLA
TIERRA. TO IBAN ESU.