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Ética y Deontología en Psicología

La ética y la psicología están relacionadas porque ambas estudian el comportamiento humano como una conducta normativa sujeta a normas. El psicólogo en las organizaciones debe desarrollar intervenciones positivas a nivel individual y organizacional que faciliten la participación de los empleados, teniendo en cuenta principios éticos como la beneficencia, la fidelidad y el respeto. La deontología y el ethos profesional son importantes para la formación del psicólogo porque guían su actuación de manera responsable y virtuosa, salvaguardando la
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Ética y Deontología en Psicología

La ética y la psicología están relacionadas porque ambas estudian el comportamiento humano como una conducta normativa sujeta a normas. El psicólogo en las organizaciones debe desarrollar intervenciones positivas a nivel individual y organizacional que faciliten la participación de los empleados, teniendo en cuenta principios éticos como la beneficencia, la fidelidad y el respeto. La deontología y el ethos profesional son importantes para la formación del psicólogo porque guían su actuación de manera responsable y virtuosa, salvaguardando la
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Ética y Deontología

FACULTAD DE HUMANIDADES
Producto Académico N°2

ASIGNATURA:

ETICA Y DEONTOLOGÍA

ALUMNO: CRISTOPHER SECLÉN ZENOZAÍN

CÓDIGO:

72657899

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Ética y Deontología

1. Preguntas por desarrollar:

1) ¿Qué relación existe entre la ética y la psicología?


a) Ayuda a poner en relieve las leyes que rigen las motivaciones internas de
la conducta del individuo, así como al mostrarnos el carácter y la
personalidad del mismo
b) Estudia el comportamiento del hombre como ser social en el marco de una
relación dada, las formas de organización y relación de los individuos.
c) Estudia la conducta del hombre como una conducta normativa, ambas
ciencias abordan el comportamiento humano sujeto a normas.
d) Hasta la fecha actual, los estudios realizados respecto a la relación de la
ética y la psicología indican que no existe ninguna relación entre ellas.

2) Es la función del psicólogo en las organizaciones, teniendo en cuenta la


ética en su labor profesional:

a) Desarrollar intervenciones positivas a nivel individual y organizacional con


el fin de facilitar la participación de los empleados.
b) Planificar, elaborar y realizar sesiones de psicoterapia para todos los
trabajadores de la organización o empresa.
c) Planear y emplear diferentes técnicas de mindfulness y extender su práctica
a los empleados de la organización.
d) Trabajar en la prevención de enfermedades mentales para prevenir su
aparición en los empleados.
3) Explica la importancia de la deontología y del ethos profesional para tu
formación como psicólogo
Desarrollo:

El ethos y la psicología. es el conjunto de actitudes, normas éticas, este ethos


de la profesión la adhesión de sus miembros a determinar valores éticos como
las conductas profesionalmente correctas. Un código de ética profesional es
una organización sistemática del ethos profesional, es decir de las
responsabilidades morales que proviene del rol social del profesional y de las

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Ética y Deontología

expectativas que las personas tienen, como también es la conformación


valorativa de las conductas profesional del psicólogo. Desde esta perspectiva,
el desarrollo de esta práctica comprende, por una parte, una faz deontológica
centrada en el deber, ser y realizada a partir de algunas pautas de acción
codificadas; por otra parte, incluye lo ético-moral sobre las decisiones,
elecciones y consecuencias que el profesional de la Psicología asume y donde
se espera que una actitud de prudencia responsable guie su accionar
especializado. El ethos es ese “lugar habitual”, interior y exterior, individual y
colectivo a partir del cual se logra la virtud, la excelencia, y se alcanza la vida
buena (Guariglia, 1996). Es importantes desarrollar el ethos profesional como
psicólogo ya que de esa manera salvaguardaremos la identidad y los
problemas del paciente.

4) A tu consulta psicológica acude una persona que expresa tener ansiedad,


explica los principios bioéticos que debes tener en cuenta en tu
intervención como psicólogo
Desarrollo:
La bioética es la rama de la ética dedicada a proveer los principios para la
conducta adecuada del ser humano con respecto a la vida, tanto como de la
vida humana como el resto de los seres vivos, así como al ambiente en el que
pueden darse condiciones aceptadas para la misma. Los seres humanos por
definición somos seres bio-psico-social y tenemos derecho a ser tratados con
dignidad, respetando los aspectos de la vida, incluidos los aspectos
psicológicos. Un buen profesional de la psicología debe cumplir con las
siguientes bioéticos:
• beneficencia,
• fidelidad
• responsabilidad
• integridad
• Justicia
• respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas,
reconociendo y respetando las diferentes culturas, religiones,
incluyendo la edad, el género, la etnia y la cultura. El origen nacional,

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Ética y Deontología

orientación sexual, la discapacitada el estatus socio- económico, etc. La


bioética nos puede enseñar con rigor, de tal manera que podemos
explicar y argumentar de manera coherente.
La bioética debe de ser una gran parte del conocimiento intelectual y
moral de respeto al ser humano para evitar que, al cuidar de su salud,
caiga en las garras de intereses particulares, científicos o económicos,
lo cual, es decir la bioética y la psicología deben de estar al servicio de
la dignidad humana de cada uno de los pacientes.
5) Explica cómo el psicólogo fomenta la salud mental, teniendo en cuenta la
ética en su labor profesional
Desarrollo:
La salud mental y el bienestar son fundamentales para nuestra capacidad
colectiva e individual de pensar, manifestar sentimientos, interactuar con los
demás, ganar el sustento y disfrutar de la vida. Sobre esta base se puede
considerar que la promoción, la protección y el restablecimiento de la salud
mental son preocupaciones vitales de las personas, las comunidades y las
sociedades de todo el mundo, es por ellos al promover y prevenir la salud
mental debemos tener en cuenta los siguientes puntos:
• Solidaridad: Se entiende como el deber de superar nuestros instintos
más primitivos para adoptar una actitud empática y saber ponernos en
el lugar de los demás.
• Compasión: La fraternidad y al altruismo no deben quedar tan solo en
palabras o buenas intenciones, exigen una práctica, una forma de
actuación permanente que conlleve a la virtud de la compasión y el
compromiso hacia los otros
• Reciprocidad: La reciprocidad exige una preocupación fraterna por el
ser humano y su dignidad
• Justicia: Esta situación impone retos importantes en términos de
distribuir con justicia los bienes existentes. El primordial elemento de la
redistribución justa implica la protección al personal de salud con las
medidas adecuadas de bioseguridad y garantías laborales.
• Honestidad: Las noticias falsas en las redes sociales, el engaño, la
desinformación o descalificación de los esfuerzos, así como los
mensajes atemorizantes que afectan la salud mental o despiertan los

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Ética y Deontología

instintos básicos de supervivencia, van en contravía de los esfuerzos


preventivos.
• Respeto: El acatamiento a las indicaciones que dan las autoridades al
igual que el diálogo, la confianza y el respeto necesarios en las
relaciones de convivencia, son materia prima para mitigar la pandemia.
No es admisible en ninguna circunstancia ejercer coacción, intimidación
o violencia ya sea física, psicológica o sexual, contra nadie y
particularmente, contra mujeres, niños y niñas.
• Empatía: La empatía entendida como la capacidad de ponerse en la
situación de quien actúa o piensa diferente, implica una actitud por la
cual se reconoce que los derechos humanos son universales y mediante
la cual me obligo al cumplimiento de unos deberes para con el otro.
• Responsabilidad: El negar el problema, realizar festejos ignorando las
medidas de aislamiento o movilizarse entre municipios para tomar unos
días de descanso, no reflejan una preocupación real por sí mismo o por
el otro.

Referencias bibliográficas:
• GRACIA, D (2002) "El sentido de la globalización". En: Bioética: un
diálogo plural. FERRER, J; MARTÍNEZ, J. U. Pontificia de Comillas.
• HORTAL ALONSO, A. (2002) "Bioética: de lo factible a lo visible". En:
FERRER J. J. Y MARTINEZ, J. L. Bioética: un diálogo plural. Homenaje
a Javier Gafo. S.J. Publicaciones de la Pontificia Universidad de
Comillas. Madrid.
• VASCO, C. E. (1995) "Una propuesta semiológica, ontológica y
gnoseológica para la ciencia, la educación y el desarrollo".
En: Educación para el desarrollo. Colección documentos de la misión.
Presidencia de la República. Colciencias. Tomo No 2. Bogotá

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