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Historia y Significado de la Danza de Tijeras

La Danza de las Tijeras es una danza tradicional peruana que fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Se cree que se originó en el sur de Perú como una forma de resistencia al colonialismo español. Los colonizadores consideraban que los danzantes tenían poderes mágicos. Aunque la Iglesia Católica trató de erradicarla, finalmente se integró elementos cristianos. Actualmente se asocia con celebraciones religiosas y agrícolas y se practica principalmente en Ayacucho y Hu
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Historia y Significado de la Danza de Tijeras

La Danza de las Tijeras es una danza tradicional peruana que fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Se cree que se originó en el sur de Perú como una forma de resistencia al colonialismo español. Los colonizadores consideraban que los danzantes tenían poderes mágicos. Aunque la Iglesia Católica trató de erradicarla, finalmente se integró elementos cristianos. Actualmente se asocia con celebraciones religiosas y agrícolas y se practica principalmente en Ayacucho y Hu
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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTÍN

FACULTAD DE CIENCIAS HISTORICO SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA

Tema:

La danza de las tijeras

Docente:

Mg. Francisco Samael Saravia Ramos

Alumna:

Nayeli Anguel Loaiza Alagón

CUI:

20211457

Arequipa-Perú

2021-A
Danza de las tijeras

La Danza de las tijeras había sido nombrada como Patrimonio Inmaterial de la


Humanidad por la Unesco. El origen de la danza es incierto; sin embargo, algunos creen
que fue creada en reacción contra el colonialismo y la represión de los ideales indígenas.
Durante el año 1500 se creía que la danza era una manifestación de la magia oscura. Se
creía que los danzantes tenían poderes mágicos y sobrenaturales, por sus denotados
esfuerzos físicos, casi imposibles de
replicar por el ciudadano común,
pensaban que tenían un pacto con el
diablo. Por esta razón, se les conocía
como ‘hijos del diablo’ (supaypa
guagua) o ‘danzante de la casa del
diablo’ (supaypa wasin tusuq).

Con la intromisión de los colonizadores y la iglesia católica a territorio peruano, empezó


la persecución de quienes practicaban la danza, catalogándolos de paganos y practicantes
de magia negra. Algunos huyeron y otros se refugiaron a las zonas altoandinas del sur
ayacuchano –primordialmente, en el valle de Sondondo, de donde se cree que es la cuna
de la Danza de las tijeras- hasta que las autoridades permitieron que vuelvan a expresar
su arte, con la prohibición de rendirle tributo a dioses andinos para darle paso a las
alabanzas a Jesucristo y sus santos. Varios antropólogos vinculan la danza de tijeras con
el Taki Onqoy que en quechua
significa “enfermedad del canto”. Este
fue un movimiento religioso andino
que apareció en 1564 en el área de
Chanka (Ayacucho, Huancavelica y
Abancay) en rebelión contra el
dominio colonial español.

Después de que la Iglesia católica fracasara en erradicar las creencias indígenas andinas,
esta aceptó la integración de estas prácticas en la sociedad colonial. De esta manera, los
ritos cristianos en las comunidades andinas se fusionaron con las prácticas indígenas
tradicionales. Los nuevos instrumentos de cuerda se agregaron al ritual, así como algunos
pasos de baile y trajes tradicionales españoles.
A finales de la década de 1960, la danza se convirtió en uno de los símbolos artísticos
más significativos y representativos de la herencia cultural de los Andes peruanos. Y en
2010, la UNESCO la agregó a la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad debido al conocimiento físico y espiritual que se transmite oralmente de
generación en generación a través de los danzantes. Actualmente, este festejo se asocia
con el niño Jesús y generalmente se realiza al comienzo de las fiestas de Navidad, durante
el Año Nuevo y en la Epifanía (6 de enero). Esto coincide con la celebración indígena del
solsticio de verano y el gran festival inca del Inti (el Sol). Además de presentarse en fiestas
patronales, y durante las
vacaciones, el baile es una
característica de los festivales
tradicionales vinculados a las
prácticas agrícolas indígenas
andinas, como el riego, la siembra,
la cosecha y el esquileo de las
llamas.

Si uno aprecia las acrobacias que realizan los danzantes de tijera, es notorio que estos son
casi unos atletas de élite: los esfuerzos físicos que realizan para ensayar esta danza son de
otro planeta. A ello, habría que sumar que, además del desgaste físico que realizan, su
colorida indumentaria está conformada por 17 piezas que llegan a pesar hasta 12
kilogramos. El sombrero, que tiene la forma de un cono invertido, suele pesar entre 5 a 6
kilos. Para estar a la altura de este nivel de exigencia, tradicionalmente son entrenados
desde los 5 años.

La danza de las tijeras se ha venido


interpretado tradicionalmente por los
habitantes de los pueblos y las
comunidades del sur de cordillera andina
central y, desde hace algún tiempo, por
poblaciones de las zonas urbanas del país.
Son dos los departamentos que resaltan
entre los demás: los bailarines de Ayacucho y Huancavelica lideran las competencias de
esta danza ancestral. No solo entrenan y compiten entre ellos, sino ahora también enseñan
a las nuevas generaciones.

Esta danza ritual, que reviste la forma


de una competición, se baila durante la
estación seca del año y su ejecución
coincide con fases importantes del
calendario agrícola. Así, representa
una forma ritual de celebrar las
divinidades andinas ligadas a la
naturaleza, como el Sol (Inti) y
la Luna (Quilla).La danza de las tijeras
debe su nombre a las dos hojas de metal pulimentado, parecidas a las de las tijeras, que
los bailarines blanden en su diestra. La danza se ejecuta en cuadrillas y cada una de ellas
–formada por un bailarín, un arpista y un violinista– representa a una comunidad o un
pueblo determinado. Para interpretar la danza, se ponen frente a frente dos cuadrillas por
lo menos y los bailarines, al ritmo de las melodías interpretadas por los músicos que les
acompañan, tienen que entrechocar las hojas de metal y librar un duelo coreográfico de
pasos de danza, acrobacias y movimientos cada vez más difíciles. Ese duelo entre los
bailarines, llamado atipanakuy en
quechua, puede durar hasta diez horas,
y los criterios para determinar quién es
el vencedor son: la capacidad física de
los ejecutantes, la calidad de los
instrumentos y la competencia de los
músicos que acompañan la danza. Los
bailarines, que llevan atuendos
bordados con franjas doradas, lentejuelas y espejitos, tienen prohibido penetrar en el
recinto de las iglesias con esta indumentaria porque sus capacidades, según la tradición,
son fruto de un pacto con el diablo. Esto no ha impedido que la danza de las tijeras se
haya convertido en un componente apreciado de las festividades católicas. Los
conocimientos físicos y espirituales implícitos en la danza se transmiten oralmente de
maestros a alumnos, y cada cuadrilla de bailarines y músicos constituye un motivo de
orgullo para los pueblos de los que es originaria.
Como ya se dijo, los danzantes de tijeras no utilizan tijeras. Estas son dos varillas de
hierro que, al cruzarlas, dan el aspecto de este accesorio de oficina. Miden
aproximadamente 25 centímetros y son las causantes del sonido característico que
acompaña al violín y el arpa durante sus presentaciones. Con un guante en la mano
izquierda, los danzantes de tijeras empuñan sus varillas de hierro pulidas, que representan
tijeras, en la mano derecha. A medida que
realizan exigentes saltos acrobáticos,
golpean las varillas una contra la otra,
siguiendo el ritmo establecido por los
violines y arpas acompañantes.

En el año 2011 se creó la Asociación


Cultural de Danzantes de Tijeras Pacha
Mama de Huancavelica con el propósito de
conservar, salvaguardar y difundir la danza de tijeras huancavelicana a lo largo del
territorio peruano.

Por otro lado, en Ayacucho se celebra la Fiesta de Yaku Raymi del 20 al 26 de agosto, en
la que se llevan a cabo representaciones de danza de tijeras. Con una acogida y
participación masiva del pueblo, los bailarines se someten a pruebas como caminar sobre
fuego y atravesarse la lengua, el rostro y la boca con grandes agujas, prácticas que
heredaron de la tradición ancestral del baile.

Asimismo, en Lima también hay asociaciones y centros que reproducen y difunden la


danza tradicional. Una de ellos es el Centro Cultural de Danzantes de Tijeras Taky
Onqoy, ubicado en Villa el Salvador, y la Confederación Nacional de Danzantes de
Tijeras y de Músicos del Perú. Según Mauro Gamboa García, presidente de esta última,
cerca de 860 personas practican la danza de tijeras.

Representación de danza de las tijeras: https://youtu.be/ABq_81fP4Js


Bilbiografia:

Ministerio de comercio exterior y turismo (2021) Danza de las tijeras: 4 datos de este
Patrimonio Inmaterial de la Humanidad

https://www.peru.travel/es/masperu/danza-de-las-tijeras-4-datos-de-este-
patrimonio-inmaterial-de-la-humanidad

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. La danza


de las tijeras

https://ich.unesco.org/es/RL/la-danza-de-las-tijeras-00391/

José Antonio (2020) Danza de Tijeras: Conoce todo sobre este ancestral ritual peruano

https://blog.redbus.pe/arte-y-cultura/danza-de-tijeras/

Alyson Hurt (2020) Danza de Tijeras: Descubre este Ritual Patrimonio Inmaterial del
Perú

https://blog.recorrido.pe/danza-de-tijeras/

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