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Joachim-Ernst Berendt
NADA
BRAHMA
@Preottorial abril ‘Quien conoace muchos enter
quel Orne y Octet
Alen en de separa
Ine ale entre dor manos
ie parce ecentne
Gone
ipaciosabertog... 3m son sagrados!
Bodhidharma
{Qu incomprensilemente modesto son ls vers qu #2
entra uate religion Yo tengo macsimas religion,
Jat las yu cla prevalecinte” ee formando en
11 Univoraoy yo exitinos ot count, tad Tas cosas
Tratuerin 30 somos iinio, Como todas lca mints
arr haem para segue usd la patra. Mas cabo deaf
mcr que tas fer tov mon tenes ntoncen, emo pede
Dado wisn (ie de ser importante tn palabra?
Mis ll de las focroner exists sempre algo integr:
Dic d sald lo discal alg indaeutible Ti pregurtaa¢ Que
Best di (1? Boab to quarda'on 0 coraan
Innpreso en ta Argentina
Printed in Argentina
Guoda hecho et depdsto
fue marca la iy 11723
‘ronda a reprodccion
{otal o parc
19 Tose? atrial Abril S.A
‘Re Belgrano 1380, Buenow Aires
ISBN 950-10017°% 5
pam INTROITO
ada Bahn ici In rai, on In wi “Sinn del Ra
iodide Secdecidental. ¥ pares or eta we bn somcrvde Care
‘ent oa fort de cllage, Mchas voter alan. Essig peopie dea
Sonne, Un acorde de mmichas voces, Desde Lao-aé busta Nils Bohr. De
Fagor Jon Coltrane, Delos slaistas a Hcrmaan Hens Del moe
tro bunt zen Hai a Heisenberg
De lo anterior hay ago que se evidecia por sslo, pero qo iis
recall autor pasa wun segundo plane. El es—en determanades cpi>
Wolo de Nada rahme~ un compositor”: armonizador. Aquino baba
Entre la sose que hablan on et iro a encuentran no sla oar
reprventan a a senen moderna ino ambign “yon parialar~ ls ue
protienedefpeoe cortan Telere odds gut paren ons
Er perteneis sempre la sabiduria humana, Parl hunanided lo re
prim: Nadu quso saber
‘A rind las ented Nada Brahma, ln Radin Sudo
denial recibi michecorrexpendenca, el myer mimeo de ert ene
tector de prograrasin eutural. Lo asombrove fue que muchos syentes
‘rriiorn qu tena a imprest de haber iti edo ext, de “ha
berlosatda sempre” y que “aslo raves de estas emixogcs baa a
‘uid coneenla™ Eaton, Nada Brahe es inks unin, ut
io del proweso de eoncineacion, que oe deserrlla eta
o
ule raha verte sobre wna Nueva. Cosine; euye prensa
eda tex mayor ea eos aor-ex tenia ineana por aqui gue chazan. Nada Brahina ser comprendide fendamentalmente po quienes
Tenen ya soi eracoenia, am eunndo een un ebrin, 0 por You ue
thin ou condionee de dserrollars
‘Yaurlogoseclogets, pensadores pacifist, cintifios con me
tala iberic ques nose ban aafiado n tw expend,
‘Segue ven mis ll delay barrete dea medicinn coclaten, todos ello
ow Wien nempee: todavia estamos Uetpo.
En eta poca; en qu Ie bumanidd gasta por minuto 2,3 millones de
stages en's poe dastrvesin, x "Tabriable™ el finde codon, ¥ nurx
{en experienc ola sguomte’ sempre que algo e“Tbriable™ para el
Fombse tevin por sor hecho. Se acumulan fs ndcis de que algo tere
Blesacedera: Prine supieron fo entndides, pro extent yas
ten est todos, V quien nolo sepa, podréleerla cas tdos los das en el
‘ini lo sented en su taba (oprecisamente porque lo ha perdide). en
‘Voto enon a clad de vide.» Bntogn eas “eles” gue
tos aon tracts contentment yin berg, goorame)
Tecra, amnion, vom ropeeiie el ama de a Republica Fe
Ilemana se renrormaedstra- cia Gnales de step hubré den
parted del sesents al stein por ant de lor borgues que Basta bo
[bien contormdo nuestro aij. Ente 437-000 jemo iin) y 1
imllnes de species bolgicae nse lela quel seen por cient de
Exiteness quedordn eXrminadas irremediablemente hacia sl ao
oo0. Desde principio del slo XVI hasta los comienzos de a segunds
fuera mundial fron aigulad por I seein humana slo 100 expe
ES de mamiferosy 150 varedades de pajeros), De todos mados ex t=-
rosin dl ingucbeantable optimisno Humane per que por lo demés
‘eal omyrenible el bec de que la meyoria den gent sige ee
Seu que el aero general doendrajotamente st su propo
evo. ch sna epacaen que a sncepto megecorpe=1.000,000 de more
{Out ala sinlcear ela ante de polises perodstas,“Resula ps
{quiiceamene intportable tener gow cotempar el estado real del mu
"(Chena Wot
la dead de Jos aos sesent uo niin recor la prensa mun
sia, Deca que lee iebror de lot Curpgs de Paz norteamerieanos lo
adn Taneania yates etadon de Alien ental hablan compre
ino qu cualquier ca que Biiean x pes de as inversions yee
om dah mal resultado Ea los Ambiaseconémico geen, induntral
icin eclaicacnpeor6 au mele situncsn de aquellos pains on
{juan ido a ayudar, La gente de los Cuerpo de Paz introduc os
‘Rlaatadores los datos coerespondiener ala problemen, asi cme teas
ius propostones de ayuda, cambio y mejorerecomendades por cenicos
1 pelts A eau de eons proponcones, I ealuladora respoodi
Enpeoramicnat™ Respuesta sgilares Siero tain Tas cae
ue cnaultndan acerca fe lm erent ineapecided para goer las
[rans cudades nnericananyaitiensyaeennes, Deron una repucsia
Scyuva cae medida recomend ientBeament
nun ibe eeenedental (combative) aceen de In cenin moder-
10
eee
tel mtemten, Hace y peda Cano Hlinanetrbi: “ce
‘oye mentatiad entfea a easton decent co ol 8
rogue sue homaritad debido a lar eatsrrterealgien. el arme
Coton y a depeuperaién eonbnicn, sonal ypalqies. Sin emberge
‘lure det marco de In ciencia actual, na x porble desplegar medidas
‘Hceivas para sonjrarsemejene peligro, Maen, cada una de no ne
dan, dearrollas o impuonas cons nein d n lnc atu. nox
serene fe thal
Fv agueleotonces, cua le a noticia aorea de lox relax de
{chron de Pass ne pregunté po gue no habia inci ani
lvalatedors scare de coneencls” exe naevo odo de pensar) =
{qe seen eializando em nein dpoeaj que tor eer tos
tifeenicn™ que =pontienen Exo segue de wm con haber
person aun polieran programsriadcurreenereie con ean ar
ealtaaora habe seopado I Snen ald
‘rt, el fantasma de I neapasdad de gobierno ha hecho 20
parc ambi en le panes indusralizadore tla legos 9
te problemas mda graves que lox del Tecer Mado, Dende que somes
Iedeada dev acta verimoslyendo ens todas las semanas dear
en de pltces qu yu suntan firemen cana oerra st
Ural haste shora de carder defensive yee, como tale abr
‘lors ho rworientados conmecuettnante yi nformar la opinion po
lin set hecho hacia uoa"eapacided de primer ataue”< er desi. ha
ala agro tanita, ¥ aun olan se noe shore la mucrie sta,
pares fue la enknrote ecnlgice ya he ido programada.
Todos nostro la emer cura leide docenas de vee durante
toy af alo ana eva soniencie posh savaraon: Pero ambi he
‘nw eneuchada ena poegunia’ de ut sirvedesrellr esa coctencia eo
tn propia nlm a ears de Is sonersid el eambio deen la media
‘ny dem posbidades que comocmos™de qu sive slo hago, ere
tivo) oaninde traajand en mis als aera mi alrededor eapeara
‘ea ie onan en aon progrenin gue apenas puede ifrieve Hn a
“luc, gucaoo no tr meje ayudar os dems aes de ayudarme
Irian? No ene wn cardeter nares y egos esta oeupecidn unis
onan conmigo mma? Tambidn osha side dads une respuesta
Ia Gudas or mucho dele aabios que sean neste bro, dene om
pprvadorosde Asay le togestros ze bunts de Japon basa Hermann
Frown tend Sdcratorbastafsch Fromm: nosotros somos el mundo, Esto
itcn que ne podstmos cambiar el mundo a antes no nos sambiamos
‘isotvemiamor. Canlgeie tr vie es ebsarda. Ta wo eoneburis
Jove. sino empeorat: porque todo cams que levemor en nostrs lo
‘ansintramos » sulquer slain sora, eandmienypolicn que de
‘ehomow aporer sta or lara por le evel “como dijera un ve Has
Magnus ncentceper=clos proyectos de glo XIX ban sido asicndon
todos juts por I isioria del AX", Doce de intetos de solucion de
‘Sen seasones de peligro y erin parte dela segunda guerra mu —
hal —indepeienerene ce estos gue parciero en prvi de
\n'nicein'ydesastn rsuleanter de ellax~ contra ete digi,
Tnctesuicionarieveteowr maetoejan pcos aos dsp ox que
ties derecaron va djimoequc Ine ealaorasrespondesinpeare
nut Yo minnasucede tambien el nde cede
Se slant. en qué medi pomon enisformar el undo al
‘ransbrnamos sowtros? Dares lose bubo respuesta eta pre
yn, Subse sa gue aa er, Tada ls grandes revauetones dem
nests derecomocer. por ejemplo. eo Nevaciniet la Hern.
fe tvs ance nm periods de rane cdo del mundo de Ta
Avi mbes tudo nuevo. Guerra: eoluonesoveos eon
Tara cases. descubrnients.- Todo llocontenzd oo
‘Caudal ot ba transforma de ml radical pore primers
Sr a contain del ndivido, Salo eon ponerorde =e
STouclor ol nun donde via la tasn de inion
sic panos pr qu eta oure. 3 precede ia
sete then "foes idee han dio lor abuse Ana ts natiguoe
“psion Yea ceela wo. Por lo prot. sien atmicw moder
Tori dla ila Compleja de Jan E, Charon, lox eonocine
“ovsdnidos por grapoa de Hncor en ParadenayPrinetn a denonin-
“ie “Tave Rogescap el fenbeno dla olograiay otros ter
{erenis mis adeante~ conn de echo ur-odo eine) lobe
ae nae ialrable para ouestn concen ties pero
Seruanensecoraboreda on fou plano experimental matemce) cen
AOS embargo todo ev denies entonces mi coneenia se trans
temas ts eoteacia de slain ambi a concen Je miler
‘itjerannay In coin de ntl de sees pure trator ede
Todluilonesy Inde 100 les cambiar la deel loses. Bl portador
real del atc, seg el fice atone francés Jean E- Charen. 00
‘hess cletrnees atnes notron omar aseiosletrnes" "san
Slcroe slectrnes los ue lens Un ser humane, con 6D logeamor
{itpesocecompone de tevte mimere de slectnes, repesentabes por a
‘Site puta de 20 coon Son chow muckinimosr exten mds sleto
‘ec gue eevellas en Unters, Vs ls fiscos ban elaine que eens
Uho le sowoeee sin hay elecrones gue feronexpirados por Buda J
se Tae Stabe: enogcer so existe dude alguna tus eects
ever” se lane mientras que ie "“electroes pensanies"
sisten también indiion odin aificon Tae de gue er
sraconeiecia pee cambiar alent ound Una simple mired le
Itstrin ns lo onfrna, Sn enue cuando [Link] queda ing camino
ff i polltion nto wconosts no sabe que
incor le mss constets dees reegnesn deacon) etontre
‘ions queda eentae elena dela Neve Conceie
2
m
Muchos evelntes pentndoren, into, pislogo, san ye
sore ha denrtoy parlreseade Ia Nueva Canesnen. Bsus a
ia Uitogeta sabre ten. Pro en angunm parte seh mensionnds
io sr ni haces ou identieacn: ne rata de una coins de
‘ites pen Hato quiere desi ue ln vita Ho segura primando sree
iloZom tase ay 2 general in, por el eomraro-el oie prevel
‘Sr se ist, ule el sono, nerd importante To vis
Ue we tat de le sac, de una dspropareign east reer
or pew anbon ror“ ove ete
Tan videne anales descompone ea pare. la que se eideni
‘netinantie si evamos laa fata erro a eberva 8 rst
{ivmermrpinelecerdie. ts lw desintegra inluso asta le que pare
‘ha “hadnbe (Nada sign oncepa sale para ere moo
{Sc pena y vex). Hao otal marion, per os la edie en
inst peel trite man prea In pron una cul Te
‘hss del corte. hombre tel omprende, arta F-coge. sr
‘nc, tne age bajo nu mann Pr tan, el mado qu eee
tciros pratlemas: como a cv fuera youl, queremos aston tocarlon
‘uherar noel tet.” sr tel y ~predominaytemente~ viene
I provcada ol excew de raconalidad eye rune vivian en estan
nla er de a televsone se ident se sondace a absurd Yo
entender Ae naa
Digit como una provocusin (ks adelante, en et bo, lod
cmos con mayor maaan) admirable que el supremo ieal dels
‘Hise am elSjo de gua E gua sceca su prsas ae sore ely
invttrape, bste bun dal propio de hombre oedema, sy hombre aco
Cimbrads« comtemplar el ound enero como pres Ee un ea! ber
tno. pero ngresive, ademas de tr plgrowo en mesos tempo,
il sinbolo de ida en coachas que a mu ver simbolza al gana
sepa imei inbelo de onenpi y agit, Noo aaa In
“ia ampony se erprende” sino se ace to uo come un todo, =e
{cud de fafa tee dean Cebrer~ se peribe como realidad
Hote mide yl hace xm myer precision y cidade que oj
tacto~ tal comm sedemostrara(y que eoslrs aeiaremos ea ete io)
‘lo nivel Groin cn y satematin, Para ls bis, lao oe
‘Srnpeeun sndo Jang ee, agro, dominate perapices, observe
‘loetopertil agregar. Pore ido ba sid un sent yn: emenin.
‘ceptor, mlndors nut yep penetrate ol ntrior per
Tino eto come Wenge,
th Nada Brann hl fevoreceremos un modo de prcepién yr
preshtcion yt sne que tain inentarczoe transcribe. st bro
rCTde unser ayente- Bar el todo ex mds importante que sos parte
Tate me gue ea
iss Un elaion, mt que Ia apecniza ‘Sin embugg bay qu ser coneionte de machas partes para
perciie "tad" Nuestro taber en linitado por necenidad 4 "muchor
Paris", Si bien debemor reomocero, esto na debe conducrnar ~como
ces en el pao dejar el campo e lon espe
jun cos eapcidad a menudo demortreda pare perder de viata lo
do Tarmpae metre ineapueldad debe impedirnoe entender" modo so
fe und por tanto, querer inteprearo, "Mas alla dela facconee
‘hist spec ago Integr ma alla del sete alg ideale
Un pat de pata fe interés por a audi: mi experiencia de
gue ol haatre mene aba Hogedo ou hipererofa tal dele Spin.
Ge yu ore Henpus de i adeovtemono, Quara sori x ies bee
Iesditn. pero -y alge que al principio me asombro~ se como
‘bi enw libro toptual,Seeideniard por qué es aaly por gute
heque sre eliguoramente, Le decndencia de muestra sei del ido
‘Jenmado asmbrove con In sclarzacn, co lo gue
addon lamar '"desacoplamionto del hombre ceciental de Dios Se
sae que el bombre modern "ya no escuche a Dios" pero o no habria
‘eri eta fms on allan ot pudiere Agora tan fmt ents dow
paler: "a Din ore modems yu no ecacha 8 Dis hombre
edema ya no exeaca. La primers fase su somprabeci elapicn
iS aed poviarlacinarae por eempla, con l hecho equ. a pre
prone de todo, exes don
Di on pi Ola wa tres a ett pa
le que upareciera en un alo dev. Sinemarg para poder serene
do. tivo que perabise su ee, "Y Dios dijo" es wa formula normal eas
‘SegradasEsertras. Lo edo
bl eampo de deta auicn el
profiad ajo pal panos, Hoido no puede perdi nada qe so
Frnvre, Ince el ee le mperiilnente Nempre tended que peserar
‘ds profundanente que I visa sul de sing modo puede penetra
"is profundamente en asuperiie qu so ella puede pee. Ai er
yen ene mde ponbidede de llegar ls rofundades dels conte
Til Wie Ine i le cen Nae
CConcionin eens eimporeane, asus aga ae ba aviado. Et om
le Nuevo rd un oyent oo loge a str te mre. Prebirk sion
‘stun mea dela que hoy anno poems hacernoy una en. Acerca de
‘ot sonidos tate Nada Brahma Eros sonidos san Nada Brahma
v
in una colecin de koanezenitas, que el wo 178 presentara
monje Genre en Kyoe, urn extn fuse Una doctinn gue no icy Ia
sie nia on era dss verdadero
Ul parece eveervamente trite la part central de
1a ideo a ngunda iad
‘Paquin nol haya advertido antes, on el capitulo "El budisno
sey el Jopin de oy” queda claro ue Nada Brahma nove un ear
{er otic, Puede teranavneela ene que ser une viveoce, Tambien
paras autot ol ean hacia Nada fri fu, un pinion ca
Aolena de ivenens Sélo més tarde leeure guid ela vid: ln abo-
ey rane lnrealiasn de te bro syria una y ote vee un neces
dadseraimpresinibleprovoear un esueiesiiento. en lox dem y
ewotror manos 8 ty bien quel ago repetids veces. Por ejenpla,
tando remarea alge, Pide por lo disclpan i ol epital IX donde
bint shock de lari de fos bude nists, ever por gute im
Prey sonido que intern en Nada Bahn os también un sono ms
cal. Pore se habla de mise, ytambign ea segunda parte, En nig
‘St ora preleign encontrar coa mayor feeunca a Nueva Concent
i ce, al aba bj aH anc coma i
{Teiane de! mundo" Se mprecard que ls mbsieoe soa los que antipan
“eneiamente ese modelo human, que tds tndremion gue corerpo™
‘Seagin din queremos abreivir exe planeta, cada vee ms peque=
fey eurecho,
Soy rio de jaz. Me parece neontrio offeer cera informacion
sobre jane expootrldesrrllo que nora Nevado bast ea ranqe
{aprtelysneieal de hoy: También yo part dl jars porn arribar
‘oda! lin En "Tain yt jan ne fevelarclaremente at 8
Theres se enrlazan le denon epi ya mscal on una ner
marino que eran ms “nti” para lus geeraconesfuturas
Por esta rasdn no bay que stustaree de lw abendantes datos musieales
{he oltece ata contribu. Ells “fandamentan™ Neda Brahma
a misicn es importante para este libro. Me habriagustado adn
tare un dio, Se opoan desis problemas de cneasy ota i=
Celtaes: Pero st ty eaaate Cada capital contiene ura rac
“aluscey sonidos pacn escuchar ete capitulo lla debera fair Ia
Une defo jmp sono: Sobre partialar agua! que sobre
Stach one nnn oe rly errr
‘Teulon nel eilogo Quien devee leer “eon mizod tte ro quiz 10
{hve dre pre lion, Para eto eres meticos" Ta pos
{ilautor ante I enein ane posi erteny distanciada~ podria ser
tooo serptum acern de a cenia”
uno wore leetor po
ere, dei
rn [Link] gran ndmero de comentarios 2
stn nuorede a pi gin. Ne obtate, recom
Itacer bueno de Ia pare dediad sas feos) Lr camentarion, Ade
Inds conten un ice dels obras editadns por Insel Verlag. que rl
‘Ja suntdo lo que meree se eda en rela con Nal Broina) 5
‘Srl enirin
1s jr tion nil remen ecnc
tot de mt roe dodo nc af nte wot: Ne pede abriger
iapeanes th Inher sata arte Gatesierpe epee ese
calle ow qe hays anor at ibe tiny P
EL
PRIMERA PARTE
NADA BRAHMA
MUNDO ES SONIDO 1. ¢QUE SIGNIFICA NADA BRAHMA?
Aalto ox na palabra prinitva de los retgiosos indo.
‘in sna palabra primi de In gran mic cls dele Indi A pr
Uirde ahi dae ser enpieada Pero enee de hacerlo tenemos que previ.
‘ste iro ao trata sobre la adi, oslo hace en a median orl
Picci epriul india portenoe a ecervo dea experiencia inlet
4 toa i Humanidad, Ese libro habla ds nosttron Aleta mls ome
tia tn suing
Se entnge dono nl sche oe mond a consclan
sacha cect qu entartoey aj tment cla
oven
Pau, Nada Brn Nada prensa“
da Enero parc tambien en res ger
tao, gt Pre nt tiple alma “a Toe gine Rees
Edsall ce pode cpt temas dec tr Gon
screened crs wasis meen et tne pat
Eee siesteen dais oes nada eaten ome
Sheer meine een ame arn eal nals
Sfutee comets “onalo™ Ee ma lyre det
‘rate (a) yond lv on Nila} Net Nad oe
Pe capa el ras nen ee
Yo a eight esse os mea Tai Yon
Sa
tule eh oi a Wi
aaa pera ngage h tietieer a ele cl
eis
ear tse Mr Baber aot nuns
fai Bae hein ee aot enero Bape ura
nu leprae hone “amontnade oo, sxe bam.
vos omc, do rmarsin ol foger da mort sens
ide Nes! “Aowese gen eggs smb. Ets lab
Sw oor gntedon tar ein fbn doer ther
imerpear, par set cn sono ses ager
Insanely Raine een plas nolo proves Se
‘gon tS, quran vated. fees poe ah
Sees pasine eae pres pene pee
rc ojo om Siva yanks rer tts oe
selkidiim dobre dngenchaicnn ote heres ot
0S ronan ay eet io an de Tao Ta
10
a einidad de se ton done principle. La inci de a relign ha dscw
‘ero ats parallo coma titiad etna del Pade, el Hijo yo! Hs
‘abla de a tinidad tanto ono induismo, o lcritaneme co
soo lotus rliginer donde exists a iid ene eto sl
‘anus trad ex, eo definitive, ued. Quien dice Crit, supone Dios
‘quien chor Dos, pone tambidn Expires Santo: quien
Eine supone Crate y Di, Quien die Brahma 0 Siva o Vie
fn detiitea el Principe Divino Sopremo del mando hiduita En ene
‘nto, Waduiame fami wn cligio monotesta, Hato evden
‘Sn "ere otras I reba expec del binduimo primitive quem
tn caservad en Bal All sn tenn posi de qu ena sbundencia ded
‘inidederprncpaln,eeumdasine y sbordinades ~que na s6lo 08 de
‘rigenhinduine ino tambida anima fue “impucsta™ al Dios Unico
ba un xo hallo lo siguint.*
Formate miles indi; con posteriori
‘ve ereadora fndament del mundo y bidet
enepin crtral de interprets
‘vidulidad inteetal del hombre” Entonces, Nada Brahma siguien ox
‘primer liar qu el snd eo Dios. O dich en ings (veremo qe tr
‘Btn tee Plain) Sound i God. Va ln nvern: Dion x soni,
Pero raha el Todocreador, o mds que Dis, Bl
set EL creado yal lger donde Bu ed sampee pee
2h lex mpeeeado & monade con cunreeabezon cade una de lex
‘issn bata un pte cnenal, También Brahma ere Mundo. Brake
rel Couns, Cons peicpin,Brabrn ~llamade Brabmioe le for
h prtna del Coon I indydunlided intl el hombre todo
‘hn Los Upanishady,q junto oon los Vedas coma componente de lls)
‘onorman el Taga mbe sigue importante del pnaaminto inde
‘enw gra ema central nico, ue 2 varadoriteradamentecon aa
‘uean de ideas inagotale: Brahman esol Tod.
Todo vant eet er Brahmas ole Palabra Sagrada, gue no pa
feocapiead
libel Bor Untortd gs continu don kon sees ininduces,axt
‘amo el Mar Univeral contnefode les gas de gu, de las
len ae compone.
tiki ta Vida
Brahndn exe Vaca,
‘a ling a, rains, igual ol Vac,
HT acto ex, realmente, igual a la Alegria
diccionario express de severe con nso rasanalismoociden
‘alta sigue: “Brahim: materia asia inter y fran activ deo
fan Inn cosas ¥ continents natures ¢ istics”
20
Y isha dice (en los Upanishads) aseren de
Yo say el Greador, of Regaso del Mundo,
[ioe eta propi esc,
17a Pala soproma tn principio algun
‘nin me hone con ta. sad tle
Clouse todos los dives hacia of deren yculmina sw obra
‘JF maie haben otros aniersor
rrr To lo gus erece, lo ue xt vv
riguos sive brahebnicos como dela modernos ssa
fon tambion eres Universoes Brahe y Brahma vided ive
or tnta, Nada Arama no sige solamente “Dios, Creador. es
soni ino toni “yfundameatalnente "Ln Greco, el Cana.
‘Mundo sonido” El Mundo ex rnido. Vs el nid ea el Mundo
ere también snide» Alegria ineasocel Vache roid, Para
ese faonte que a expt yel alm son sonido.
a pala nade, ono, enonoes ea tan importante como ap
{abra imma; ecm el principe cumio raha ou euiele 2S
i pala Die
‘Ya ahora podemoereconcer que sonido un concept cera:
ae mondo. tf mundorned, Hl wider, La palabravono. Po
‘Semow spre In palabra “es ente ambos rms. Nada Brak ex
Uhr el nowids pamiive do ls exit, Le extent seo,
Un eateapar inca el“ de ee lr, Heros conocido —ape-
nav algo nda ext logue Nada Brahma, parcinos devia pa
tmucrecumon el miroconmoty alrededor del mando et goe vino
fumamos »fsion ation, atrénomos 9 coomilogs. a matemdi
Telos 9 opel en evolu, « quimiony boric, Wigics 9
‘Shean mits y acon opocedres dl buoy el bu
Sino vn et hinds nam y een, preguntas «mn
‘lngeeymnsieor del Ete del Ont aenlogo ingen conoeedores
se mos jie Soe pon end roger 2 ot
flies sls hmbre ebay ys scionytntenddee del pasado on
rity Occldent:pregatamon durante ls viajes por Jap Chin
yur Ba asin Gole Flint cn ad, tnd Tike-e0 Perna
Tippee en América el Norte y del Sur en ive: cael man realmente
shih sexe gn ut sede es nido? cE que med un ln
‘Tune Steal Cnn ize einsonmnnerblemene grande? eats
int Ia esrctre del microcosm con tun lero fen
‘Sencnieneconido? Tame as ras de as ojo ts real,
2 vero humanosy animales son soidos? Antes que cualquier otra com
‘row soni al han y Ia Ingua? Somos nosotros mismo noida? xo
{fue donemanamon nplecay then Gre tien cond? Y la sac
[tam amor, cs ginda por progreions sonra? Somes norotro=
lou reat deus iatutent (0 lo ert ensulidnd? Quien?
2
I, NADA BRAHMA, COMO KOAN Y COMO MANTRA
Junto con una disgresion acerca de la Logica
2 mand ideo nrg preg: ln
le said? Hata ex una prepusta lave, porque uno es sonido,
ever sea progentnsqtvelica sindager Ie mntocia original del do
‘nua eterno isk, pregunta por timo, netronesypostro=
‘nes por Ftonen, quark lepones asl como por todas ls demés particu
int slensutalen, por las del leo atic, or Ins del Universo, pr a=
{german componsn, Verenon que sn la prison exist na errech Fla
Toca cos tes epee
Het mene en jpods cna prountasiin «
Si ages ef sonido yf toe,
Gaul etuchas entoncee?
1 cmcibié wo dels grandes massrosbudinta znite del siglo
XI, Dende hace ile, en lee menasteros bina xenistas de Jpn
{errogan, por tat, es una pregunta prabada. Los jeporescs fe lama
[nur Ketty on shina kangram Mpeg organs“ dasumento pb
-ecluracin ben Ceramene ant koa, tal como even
indi xe, ya ne un “ananca pice, Pero rela ul conocer na
cept lu keane ton matters of fat son comunendos al medtador
{fie ended que guines pr elon ne ue vor emo na arregia
ax kone sn fra pregunta, tress que tenes aparieocin de
rac yin embargo, no poeden reslverse de modo racona, Se
ppuwdn series on lamediacin. Cada ano puede reelveros par
Xcluniament, Nadie puede sdopiar a oc de or. iyo nepera
‘pest eerie ag ningn sentido tendeia para tro incl
‘alee lead transformar vid. Pues or elo qu bee la reapuee
tn on hem ns la
Sonuntepregonta-el propio koan~ hay que hacerls muchas ve
cen Himerrators ex mks importante que la respuesta La prego c
ela cespocul: Lan mncereebodintas snide! propunar es eo
‘nino. in palabra “arin to en chin, doen japon pose lla mi
‘nn significado epiritaal,eun antes de que digamos de que camino se
tiuiny hacia donde conduc, Relleaione nore et.
2 dicpalo budisn nein ewprende "el camino. Pregunta m
‘has tees Se neta a medtar en ln pone eorrespondiente~,y medi
tel Koa quel asda eneepado Sl nt sentado media ra a=
imo daria), puede haborte repuntado su hoan cen veer qui nto
23
ee eee sineuena 8 dasament a int custo horas —por lo general wet
Inka erspon entonces se bard pregunta i doveentat veces sine
Imeddores que necesita waa hasta chor afor~ pare ese
der “como Beh hos Par segue arta levdbemes
Si apagas ef sentido» ftom,
gut escuhas enone?
tl imerrogtoria pede dura te una ct are
pest rier peas segndos.\ sino sla deatibe come “nye
isa evs fo ea eben de dnc ere ae dt
{del busing ee uo ne hace consciente de ln rluin palatine
‘eee un proceso geadual de scereamnto Heo rue om uh
‘HT gram Hakan aubio bude Feit joponés nado en 1685.
evo Ia Tenia del Koan su pecan actual. stn lo igen
Cuando aaumes an hoon slo anaisas inntrrampiamente,t po
Dio epi muere tu comcenca del yo queda detrde Ee come A 0
Precip eaco iumenta te rion ste cy no econieset alder a
Ins manos x pies res guests miranda ox jo te la mur sone
que’ coraain se consume entre lamas. De repent. te entero
ons depanee cuerpo ata. Esto eit iced aa propa naturale
{nDats segunda er avansar sn desma, com aay de
color pret entrar evar ata eon primi
Daisee Sued guien ba hecho tanto en neesty siglo por Ia com
revsin del bude tn, especialmente e lar Estadoe Unido, compere
fT Koa eon une fra candente- El editador raga eva aera) espa
Tnenta escapist omedintamente Prva exlere cree) cece, vl-
‘Sedone tan gran que el go vine eu en ener came,
"ost ha comer inlets en koe A continua sue ln "ran
tere” que en lengua dts sent dotnet yenica en
‘gran omciniento™ (en jupont, digo)" Hoge etla come une turbu
é
Com los koans esha relacionados con I exer
ia, quisiera ee
a quchie cera experienc, incomparable tn lor es
tatlos dels grandes yexitoson tedadars budin reni
tse lo di mi primer maestro bude vena en Kyotr lap’
Pate howe
de mal Nada bueno
[Miron prints, ahoral
sa wbitome aranene: "Na eens en nada mal i tape ne
Ja bur. tnt sl enor veg cna cata ovr une ego
taser ete mando: Anes de Sul enema, nna aerfer
Sor -
Py
et ore“ er cand ne meg tas
Lo primero eat clare: nadie debe pear en algo malo. Pero come
piers saponere, eo 80 sc hace pare cbtner spare pu lo buco.
rer pare poor pensar ms ex ls boca, No. dice taren ~y aque
tinned aurda aia senna por supocateen slo an comes
{ltpocs debe enaae en nda buona
in ejipacaion de amber purejes de palabras, "Nade malo/Nada
bueno irr larga eda tanh purée legrs independeatement
1 sluice frags”, prs sinltdneament también e or
thao lien” por completo pues expresar slo eta: In xuieracin
{i al jel by, Anon sai ice Koa somisgnfeants por
iva comperados con lo xen
‘imal lien formar lao, por lo meno, una muy importante
polarkdad pratva Eo paste sient poo: as plarsnes son
[inputs Solo exinen en aprincn, Te teins con fins
‘ne euundo concedes cxesive portant toda laa tnones gue
‘Simos stoma ye bin, Caray oncre Dono Diablo deo y eae
tt Ariba y sho, Cals Bor. Old todo
‘ete evr tod, pore fe cpu pare ela tre we Heya
suehare: un rote pinitvol eal erat verdader eprieci ante?
‘emncencnmo snarcuenia cde ells au aparioncia eine nel a
tery hans aan antes de eo?
rmere buses eae ty rsto, Quizd durante ess. Te ume.
ges cadaver rs er elpasad, Ver uchonronron Lo mtyes Pero
{6 le oo gue ee hues ove gu aero nro Hosta
uc cna fou ron, La sabes org lo aprendite en In eseula: xiten
‘Sivos humaroe dicamente dene hae canton ytanor cents de miles
‘Eran g0u habla amen? ,ornes? gels? Y ann de cls, moc
ine demos? Y antes de lo Somos, gparteales? jFracines semen:
ite frome? Us ln priniia de Go habla le cosmaogin de a Hsien
Sin, pr fain a il pci abe a? Haile deo
Ti pues smprender exe caine, pero por puesto también ote
Silomprenitea agin momento poo «pos ode epente— te bingo
tue or verd primordial ,Seooverrk en ust Foo primitive? Te
‘Mimergon te sumergon te tarmrger,Buacas, buras y busca. Luz!
‘Quist slo la burues Pero también ex publ que i experiments
‘uit ec seguro rnd alee eng In exer
‘Sev ello curs ent eguron, por qu yo no puedo ears? Yo ta
Bide eatarsogur: Vino code, 9 sigs
Contino dencribiendo. Per, cute» lo qu describe? En realidad,
pare de lon dolores gor me provocn eta wentado inmovl ile pds
‘ExSsruna coo: logo he penaao. Pero er x, prdsament 10 ue 0
‘ran imporcante, jG eo gue Hones que peer!
“Teulon ene kona como uri, Hoan we rvatr teller. con
‘Te eaunnteas ech sobre tn eapeldas,roeado por is agua de
Es Loan, Solamentesbretle a bce yl naris para qu pueda reepirar:
rar [Link] les restates pate de ta cuerpo —tu ei
Gad, taser enn rodeadas tan denon Denblemente por ls ague del
oan, que no te alcanean fw pensamiaton. Esta es exactamete Ie rel
timers lon pensanientorj odo dems gue puedes develo re-
inc ence punta deta maiz y evento deta cwerpo. Ola reac ene
low dee minutor que demand ena lectarade le queintante deserts
Aovhoude ni dolicacon nee hoan: tre seahny, durante lor ual oo
‘cine sentado yet dries ocho bores: une vex en Kyoto. dow
‘lcmania "ana vee en Pranctre, inet en Nerebalm, y elrest de
‘lmpos dos veces alin trea minstor para eda et Koa: no ol
tent ev mi ase de Baden-Baden, in tabiéa durante odo los va
Perwneles) de egeci alas sonerenciney mncierts finales colo
{ios en Europa y Eatador Unidos ademas de las dow semanas en Bras:
‘tndanlovadabuenonirosoprimiivoahors.
alg lgar de este camino comprender que ents haciendo algo
uy caine. tnacan Badia sont ella hl ejana Kyoto Pu
fe oidarte sed Sendo ni la easuchare ate maestro de Grego pero
tcl no hubives spree guego,eanceriar extn demand de So
fer cor cuceive fecuenela Teitn punas vidas ds Sberater Re
{ca gues aca de ua domanda madera: Freed, Jung, Aer. ih
Fromm: Fics Pel» Tod in poologi: el pconndiga In pictere=
pia driven bela a No imports te etdoten sabe mn sl been
‘are ala de a trapi inerpreeativa te enierra en el coat
‘cour dele erapeutne dal pea primar. ooteee a tmiame. Dede
‘sul ounguc perdende detde sve pnte, arvuaa la peegenta Bech ya
Ice meses: guin ere? (Out aparenca ees en realidad? {Qué ap-
‘ela piniiva ean? Nada puedes rorponder, Anno. Pero, st pods
Fsponcr ei: nade: Ponens on Gevias Goan Ere, por era un ar
Peczene No pusdos car apa ih enbteg, el fone dein medi
Til ier Sel pneardinrsfdlinieorcaal, Spee ha bce “et
{nde por eo, ene que ver también con a experiencia Pleas enter”
‘oi Ponca: le Stamos de qué te compones son —comprinidor—
bores que un grano de pov, Fusra de este grano de plve existe nade
Pere tna et pean de pols ve desinvegra on Stomos, yer tomar,
th pariula detonate, on vbracooesjenergi, cadaver menor ye
Cuno ya has inn un pose ono siamo ze, recuerdar gue
‘ambi lc Nada nan japonéa~er aa tare Asi coro oat
‘inl aren del Libro tana de lot muertoe concen, rile 9
ura componente inaeparale del Cran CunrpoRadiante—no tae de ne
‘nstnte nt de muerte as ialerale
Nada. Nada. Neda, Lut tL Hostroprnitv. Horr primi
vo. Ror primi, Obervas gu odes eas area terminan etl is
Leva un impo dediondo a verbo ibetan, cuando se biz vide
%
e mi herons rnin, Seanunsiaba cada vex con mayor fuerza el verbo
ae anas
Conirete on la
aes lege tte
Ya gloria del Soir rcuerd sobre ti
Sl que lor doe vers el het yo del An
sige odin oinmn. La as ue iene cin
‘tee Medians" View a te convertion ch te velves cone
‘hen de qu propia soncienin ee “brane y pure, componente de
a Cherpo Radiant, Pero lege ali aedcees el principio, ls tren
primers palabras" Ponte en eam!” No debereperar aque algo le
fw por olo Ponte esos camina,yentonesexpermentaris la "lie
ErUabte que paca el proc Inaler or In "plria del Ser” Eon le
wrt “pora' nu sabe de macmiento of de ert, y de golpe te baller
‘lit dolde yu entree eaten x uu pace dow tara tuperar lite on
{rein marty el asinine {Qu habe antes? Te rosre primi emo
owt de In fe?
ore tu tare tent ai tn trea pare: I palabra jAhore
‘Aor dees vert rote primitive Em realidad, puedes eer de he
erlo Nola ves born. No puedes pasar eade dis con va entire
tony ott yer “ahora, ahora, ahora y ahora nada sucede Tu maestro
lise senita ho pode ser tan tnt como para creer que cae ole
‘amps. nionsen,ZGue ve quite decir eon “ahora”? Por qué no mae
‘a? Por lo manos esque ene ue se, alo sumo mallana ~o enn par
‘i mears.o air uted algo tras babe repeidodecenes de ies de ve-
fc: NADAMALONADANUENOMIROSTHOPRIMITIVOAHORS
NADAMALONADABUENOMIROSTROPRIMITIVOAHORA
NADAMALONADABUENOMIROSTROPRIMITIVOAHORA
INADA. AHOHAAHORAAHORA.
ace smcho qe inuper quiz isintes pore? qu oe palabra
“ahora ccl mis importante dea tren, Nadaislnadabuena bora!
(lv ta lo dems Hax alo est, Pero hasloenterametey sin feserve
Tndepenienemene deo ue ten a sleidc low atiguos everson bu
Aine tonite: dfee y orn na ome y doer, ¥ seme dolor uu
Std por arn trtay Horas el ponicin de Bude’ en Is pierans en los
‘Shonen; a vem lo sees cn toder parte, eres un solo dolor To sentes a
{Ly nadine ¥ cuando ye leva um rato aa siotes entonces lo hime
‘iblchtamente anda. Los dolores we alvian. Ha sempre une sla co
pero basa soteramentey i erva sors! Expersmentarks gue wore
‘yer matana coineidea Que no eet el empo: Que diaye Come lor
lores Sélo queda el Ahora.
‘Alors sete apron. Tus dolores. Ahora medias. Ahora pens:
no, shorn sre ts Ahoraahoraahoraahora.--"Abora ace en el punto
‘Shiminane del ot, y taba de ete ahora” queda exude lo dem
27
ld (lee onda slo Aor yexperinents gu nro setae
trrimentado hea se mnt et mania experiencia csi com
ible tanbénagul ora ev ede ¥ ac. tambien al ~por lowe
to'en alguns Sesioner~ ef Abra se transforma en el Todo
er ljestodo satis, peel compareion clo eproxineds
\ expermentay que ambit e Ara ermine acon Bie Malo
tnocl sone prio. Mad ya sen fo mo. Yal bia exper
‘rade: de qulcra qu beers Abra oa existe Gempors.
tbe anscuvrid tant enpe desea ron rit Ni tapers d=
Ai ia Nadas Lr” tao cx pcs el Abra, ef Ahora ets comenigo
Sao etal ostre priatv le Nada, a sj todolo dems To qu te
‘uizds en algin momento te he comida souido So
bre ine o serps ocnpedo uch de os sonidos Tu Koen miss
‘rc und on sep ena, Lasse plabras de area
{etic sete ates de unm cnain Se un scorde Escuchasy a eso
fo on wad ta og accent ls palabras Bara scto, Bl sv
‘Noopeahor: Hei shor: Ele str candente qt eg8 04
"Cree ree ann que eg xl
Si pure evelucinar, Yl mio empo! ne No evelcona de rata
manera uosoe pds clucnars tis de palabran,coepio: peo
mito abvracien Por eva rar te ern: para sper os
Tarnifasdndcl. De avers ncedfacoriy aponimade, tal como
yo be ound ce: Laos dj sobre partite tw expren
i plaiense ar el to come Un wonbve gue pode ver promantade ne
onde wr dl to sere
401d Gonrn el iro dos Koans que menciondrason antes eth
seri: Kou cra conn extraa, Quin se dedique «ent
‘mundo de experinenaso A ayor experienc mus proinda vert
rena crass de Bode
‘efesonemos soe tn lim Ene La rate rian ps
ca da mine eos an Mienrea mayors eer,
Ge esSt mirada ol aca de Ce Experoncny econ ope
Sor clon son rade cose suse und rer oma a
‘law sn coca dlo qu experttanes Y en abel gus ba exper
trends Heo ee nconmorse: Por exon palabra “ret” no apeece ch
Tertett: bison sents No ae sees Pero sence on Onin”
{efor prinra vr ene tatnnono prio, Aindacenalmente con
‘alls parted i eda'ves mas calanedid en que hombre ra
Sons inp erin porn oer he bara mis ys
‘Teaming cia ts prota expres relics Para ato ends.
‘Senora in ren, loca ranean pos con x Relorme comer
Ein pcs moderna. Ua getub dearais exg ates quel relige
een an pa nn tne ignm pornidedlahipersaBa dae
Lo esomiron rein qual mare dt senna puede compro
bar sel cpa ha deseredada relent unset s ha
28
ee
perimentado la slucin. Loe ajenor a travillas: hme puede aber?
todo nto suse oeuri que un medieadr aude prensrvo 9 Tels a
‘uh su mactrobudiata seis, para dese que be erucko el kosn
‘eomwocado, Peo sl assre budite tenia despide de muevo, pues
valor ha logedo sna aolcisn sparen. Deb seguir medtanto
Us mmeiros bus sentan on etrctos,Punden enojarce se le
titer con excerve fvcurnin ata tlelones aparece.
"\nado existe “apaienia” en ln mediacén, incluso un “epe
rienin elo belo” El meditador se aera alin como ues su ale
‘Sin Al ial reel que en realidad era slo une brie
|S apg ot sntido 9 a tone.
Que eres enonces?
amo hese dicho, a tata de dar aul ne eesputsia. Per soe
vente quel tno eon gue se punta tte hoe es un tone "mis li del
Shido to" Tambien 090 mas alld de toda mises Ys
rang se ono gu sre de base tnd io y que ae sete on toda
nine, Records le cxpeaton de Nada Brahma dene explo
‘hesior! el ono que queda “que queda aera coande se ha spagedo
nue y cliona te nada tural prinidve yl bremido pritve
‘el wat priv, del wo printivo qu el mundo. Hse toro mis ee
‘om, Vann a toner que reorne sempre a ell,
"a hemor cbervade qu as tod lor Koa terminan en lo miso.
Lies Groming, terapeut lean especialzada en fespiracion, pas eu
troatos on ef monastero Shook eadota anion mujer que
Imei cose monje buses eeaisas. All rei dena maestro ate
‘ee de deter el taido de una campana durante a repique Tambien en
“ecaow trutabe de apagurel sete yl tone. ,Qub euch ella? Lie
{Sroning tivo que progutarseH realinte haba eveachado alguna ve.
nado den cempana.
total qe coir eno tdi den campana. Aa pudo dtenrl, As
‘ail “el gra intrumento donde sonvergen dos los cares de le vida
Muchas personas no meditan sabre an koa, sno sobre wn mantra
aturlments eae Nada ~que elo mejor sve que ne puede). Lose
{us som sno sldbicny verbles. Veremor cbmo Aetna pesisamente
porque 2m sonidos
a elabu man quire decir raz, También pena y sense. So co=
sas que hecen al hombre. Ee man enootramos sl voetla inglés mom
(Gombe) yn palabra lemans Monch (er humane), et como ln parte
fe'slomane man (aoe). Tram esi fren noxiadore y protector, las
‘Snel saint: "Elentends wor ala sobre. Su verdad ext am
prot sacuda" Ea o tram Un mantra exende alan wbrela raze!
[pensar y low sentniato, Sabre lon seres humana. Lame Angi
i'Govinds lama alos mantras “berramiontasespirtuales™»"herra-
sented ope"
Fo anata ge de In vor mt. queen sdnsrto e ij si
nna meres sn sniestes en germina Delos mantras ota
in competciacn Sen “herraienas de la conpeneracion™ Probable
tne la palabra jee relacionada con Ta rae suerte re
scion ewe eaptal primera, a sur se deriva dios Brame
{lnalimlpenapn etic. Todo eat ene we elaine
‘nia, La"iminte de donde brotan tov mantres ela misma de dove
gran sabio Govinda bala del “yanra como vox prin
sw snd vel aru" Las freul teas son anteriores
dune Sin" naees primis que expres sentnien.n, pero no
oss eupevan emacines eto ninguna iden Delos Ojon lot
‘akms germinttas de ls mantrars nai eagone- De lw manera
"nts importante de todos lor mantras "OM". Lae monje ite
sor er loon pro neonate Tin ar
Nac ale Carbonara de Sui. en low sll de Colored y del Novi dela
{ila ins yticuacad el cage betano aos en ue we rola voz
homie puede camar acordes compton; J gud lace de corde!
‘tres dc rsten sei desde le profane, rgulendo el ead de
‘a palabra! Es acon hllaos cor mcorazé
lor vents oidentale adnan las vous beens. Pero ellos 0
ssombrasts pura nvatoe eps ager, porque oretro emos hecho
[itracin del ono oro dtantas crt conte-9 fo bros srperade
Sine rlacoes naturale Cando toa herd vibra —ta imagen prin
St Geode prsacelon nora nln qe tamba raponden nurs ro
{is soca srs slamente tad In ovrdaes die oo onda
tira sno que con en vibra obigeariamente tsb a
Sidtiniasy te Suaror cs ener: vibran trea gunn ~in sexta a
Sorts eumeo qos ia wrcre mayor=: vibra ce sexioe “a ere
JStncrsy servant Eat gion que ibe toda lm sels ni
ISque come gama tonal mayor any todo ea fea excala “natural
1 porso. tanta cola tee Sverdadere” Ea cada ton extn ote
Jicleadon An coe cna perl de Indras sa ever dena rerenayor que las
‘mundo, de ane co as
Tencaranen an process atmo extn contenidostods los prosesor
sora
or otra parte existe rts cultoras musicale qu 2 andar
sande sanerasontuada en eleerelazamienta detodos los nos, Bison
“crea de ttrada pr ma reprise oa ton 0 por ao dejar que bres
‘Geimoda masa menos inadvertdo, Pore contrary lor devervolla. fo
‘ultvan» lu tentian, combo hacen por ejemplo interpreted los
Sthumenos de cuerd indion:lstaryel sarod a ween, la urbubar 0
locinsteunenton de sent, oon similar rigueza en tos mayores como
20
ee ee
sty el nageewarain-. Eatablecen ai consantemente un slain
‘hina Tada el “Connos de lor omar recordndoloy creado
pr de nue eoncenin de ("Cantor de os anos: pueden supriniroc
[es plabras "de low tno), taba hay cares como ow de los mo
tseroribtanor- qo elvan los tonor mayors, Lo lagen activando
‘ipeitonen "ow geod, zo ventral y costly vediante determine
{he niplacone de To Tabi, l Tega y In argent Lost
Sars ender desta manera pore eg ater cas igual tenia
Be Cnido qoe los tons cantdon de facto, evens as In impreion de
conde polos, Un sale moje Spans puede cantar "Snulianeamen™
{htm tune tone diorente. Caieamente existe oro pueblo or pr
te cantar neordes an semejotesingulrided es ln rib de os twa
‘us habitanon Siberia Tari allneta manera de cantar te recoge de
{ie tnd rg, Ex culvada por lor chamanes,sacerdotes doi
‘ir de poderes magico y tedinigor Por supuero exisenindicios de
‘ao polfnic an ech ultra como eres aborigenes madame
oe on Card, Bulgaria y tambien ene algnos mics jones de
lntulurnconempirines norteameriennayearopenocdentl relive
tis com le madintidn, que a apron de lor adeon Ueto
las antiguas eserturan del hadi thetic se die acren
(OM; "Fate manteae nds pero, Su simple fuer rai inspiee
‘Sin. V ln Upanishads dine’ "Quen buy pranuncado este mantre er
(anton ea palabra nagrada~ erin enc millones de veces: Qu
(far ibe de karma deodos me preados Ser redimig de das l=
‘tidureryeleaneard la Ubereci absolute
Nia raha, mando om xonid. Lox anion de atin y del Tbe
pl gus lou monje de St Lanka, opnan ass existe un sonido av
“inlets soioton, morales normelen”yue se acerense ete sonido
prints que se mand, entnoestndrin que ser el ono dea
Era saga OW.
De revo dices los Upanthads:
Ln esencia de todo ete ola tera,
Isencia dele Werra et of agua,
{ eoncla del agua nm le plantas,
te eoncia de las plantas ero Bom,
te eaencia del hombre et lpn,
1 eroncia dela palabra eel Saber Sgredo,
te eoencia del Saber Sagrado ela om ol tnido,
ennoia dela ou ye rondo et of OM.
‘Yen ota parte expo ios Brahma hab: "Ti eres Saba.
vv sagrado lsc, eee rea ital eb eres Vast, gritos
rade del ofvendas lena xt venci. Hlse de a nmoralidn ers
rca: eon alla encerrade els tes empos de nla
troda OM, yt est encervado la mad qe sige como silencio al a=
{ingview [a slabe ONE , Bteroo,iexpresable en unn dierecie
a ‘Swan Svnnand Sarasa errbi en Blyaga tripe: “OM ea
cose eppirt nnfeshy Dono Brabenda ex of inne. = Haz ev bla
Mi adelante expin
(OM este mica interior del alia.
Moline por medio de OM:
Pio sempre en OM.
ant OM
Media OM,
Sabet nave OM
Tome acre sano salve on la maravillors ciudad del Biome
ro
las meditaibn y ol dese de OM est anid indolblomente co
co eepiraion earvecta, OM ae produce” durante la expracién. La
I debe segue ibrande durante largo temp, dentrandore Toms por
‘ile ene ampli eypasi ere la inopirncion In expiracio, ue cx
Seradero intone el aco y de compenetrein. También en eta
ti “OM india exuctamentsflngar donde la "repiacin” se
ouierts en vor", 9 deena vor" deviene In “repiradin” cont
{ficyen ambos dominos: arespiacin ol ata aindiidualida Ia
Sst lago dele riegory ol Tat (heh) de Couthe
‘Ost es uo de or euire grades mantras seminaes 9 germinativo.
ovina nencion oro ren AH HUM HIRIH. Ba ellos encontramos lax
‘Sur seule gens yyy doe “reaponden los cute prncpion
io Creal, qu abagen td ote horizontal aso Basia abajo y ot ot
‘drweionascondenta De eta tunes lon mantras printer cara
‘ln, Coma ios Brabra, irand hacia los ctr pants cud
Tes como e!prisipio Braet
“Govind eserbatrnben que "Om xe ascent hacia universal
dnd; HUN neu de ene etad aniveral el profuidades del eo
TUM es ln medida miisica de lo humane. Por eso ena con
‘man, se coma fo tuber” quiere esr rab, pensamiento, st
iene par Sar Anna
elev Govidas “OM y HUM se comport com e outrapunto
ola nine”,
Vowel ontario, el mantra Al ex“leexpesin dl asombra y deb
pereepeion decay de la sorpreay de ls slabanea y le edorai. que
Tes eonvienens pero tanita eve rita de dar. ¥ la vor del amor
‘Veron de Ina germinative HALE, Conds die que tiene
tural de wn lama = Tene vu clot eintensidad, su movimiento de
“vate ou freaeraiant ole. --En OM, el mediador vuelve an
Splio como el Univers.» Sumovimient iamanente e comparable cor
32
cl abriede brasos cons uisiera obtener enpeio para la uz eterna
Pero lit dencende lama progrsive dela nspiracion yl etr
‘Como las yetles senen una rlaciinebamicacrresponden también
‘tos plantas: la Aye Jopters ai Maree In O, = Venes le Uy w Satur
fac) la tea Mercuri, Hato equlvale a deci que exist ua relacion etre
Tey Siacioes de lar voceleey lax dels plancns (como lo demostrare
Kepler ante mis detalles en el epitulo 1V) Este descbrimieto de
Tecnes tice das las ene evar enrtaindo hasta queen lc
tule Vt podamos der wae inforetacion exact sabre el wera, Tambien Jo
Ince les grandes unten ON, AHL FH y HUAI lo rasta esr
ero asiniso exinte el mantra que un medicador pose iniamenie
prs sso nha da ou saestro quien lo nid en ln medic,
nian la ftersa méntienquedaria destuida sel meditador hablaxe
‘Sigua vce cere de su manteyexepio cou mianstro como pur
Hentenderse: Durante ls largo aoe demeitcin de ex mantra pers
‘al surge aa sinranizucin sa perfeta entre las ibrciones def a
Bada al meditador yin ibratones de In persona en cuetn. Max
iclantevloerrm tol hombres vibes, cme td lo dem:
blo ena sentideexpstal, sino tambien fico
1H meuador medica ou mantra ea or alte o él en la imaginn
in, won esata dante hana que ws acs le emrege Oe
{arta 0 hacia que dl mismo enountre ote
‘node los grander mantras Se I mintien india “0 mani pal me
un que los fetanee promanian °O mani pay mit bung” La corti
tle Spieeda no lleva adelante sla de wn modo indirect. Sis
{Gloria sa joya sna lta La flo el lto la belle cia del pit
oy la deatorposcin ex woo de los sinbolon importantes de mp
(olded asten, Nose tatn de optar exon slmbolos. Tenemos unos
propos, or sjempl, arora eyo simi proven originalimente del
‘Sntnewe atic).
1 alse don manten 1 interpretaién intlctal- pote sem
preeselusivamente une funeiin de apy Elma Govinda no ice "Ash
one paratuen sure no puede transi la impresionepriea
vuvinal le sen escola inerpretada, tamporo (el anni
‘iit den mantra puede produit a experiencia de ned
‘Ryo pf ue oe proce en sto de
Acerca del poderouo mantra de scisslabas “O mani pad me bun
“apaead" ears ln suhas germinativas de [og tnantrnspriitves
ToM'y "MUN" Govinda die que hu sma un leno de historia
{betans con iealesy ambicones nbrebucmnas, einedado ea millones de
bnjoenticves en la pedeesyreprsentado con Tetras gigantea bre
Tes inderar de ae montis como tatigo de un poderaselevatamieno
iMeletel
Tinmanira empleo con eecenci por tammeitadores busi = nists ea vox japonea 3, qu sgnion nada. MU ea seal de cn
tere legos a star el mettadr: vaio, parm qu rumpa ex ln plen
(i'd la exitenia Ea MU vibra noid dole Neda
‘cncushe eunndo “ee pag cl wentdoy e tone
Tn MU, cuando w ules come mastre, we manifesta cme Loan y
mantra pusdenlegara compeetrare En realidad, MU fur ergialnes-
{run Lonnie uno de on amour.
‘Un monje pregunta macireTosba Acaso también un perito
pode toner In netaraleea de Bu
‘rd cantents MU.
in el fnd encotramns In siguiente reflex:
texan y Ba std en todas las cose, etonce we eabreatende ue
{Sinica un perro ~o un fora, oan rate tedran nnaturaera de Bo
Le jhor aut enone, Sabu responds "MIU", que ey como decir "No"
itl No ensue? gar gun dijo “U", “30, yaque teas veces el
Imncntze Jona aisle In nturletaudirn de todo lo vive?
‘Ensontramos la respuesta en el hecho de que Josh ne ecaterabs
le prepumea del nj, sve que la rechazabe:Sa"MU" quer decir: Note
prtocapes le la mean, Pero tami sigalca: No ve preoeypes por
fon teinortan, Agu balan lo mmo de ete “Defoe yr
‘he ley duerme™ Hata realmente une eoeianen tanamitida por
{in macro budita reine a divetplo, Yor meesro nos transmit
{ine jueg de pelabeassgh donde the depute de a muerte?” La em~
pucsn t, “Ekeiamne unomento, tengo necesdadl de eal ree. O
Timbién extn demanda: "Recta ew un suspite los Ginco Pincipioe Mora
[ee ns Cnco Virdee Casals", domenda go en el eritinizmo zen
“Seseae uraspire low Die Mandamients”, Respuesta:
Sees
SS eae, et
Sia Serb ence ree rane eases
Fan aera
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Tapers zs eee
Seca carats
ee ae ee ee rca
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Bai hier ea eneeagese oer
oo eee ieee meee ee ra
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Seeman mar eee
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Soe ete
verte MU Mot a medida de todas as conn, por en tambin de
ie magaiad hare,
‘Un koa qu ae denrrlla on didlogo entre maestro» dsiplo sl
te onde: Hl masts proguta: "ee edad tens Andada Bude?” El
d
Frelucotadot del muti atta ~coo cure ceno la Medicina 6
‘Sheraton desler eel tetament dl edneer™ sno qu ox espoo-
FuUNoe chest experiencia ecu drat un congreso de er@ic
‘Japa 8 lor jopenant oo elo tlw ceo epoeses, sin ta
one comune penmieni en "leon rguladoren” tal come cige
ethene es parece completamente eetarl. Les ele mds
‘ea lor european acorunlrados da «peer en curr rete
forquet pensar y baler en rireson ba i desde sempre inberente a
Kewgwaj,h teadcn y In expitaaidad japaneses
‘No stan na sla cl pensmiento eral
50
sine al pout eal; tain puede adeno un pendant
(coupe) yale asta eo lel (once
‘hun objetivo} ds adelante veremos que el pessaniento angio c=
‘ur mentors para as slacone arincas tema de eat iro
treel poncamisnta causal, Beaded junio yea sonic, ove rea
{cs Stan orreto somo los balladoe par medio de proceed deolgico=
tings enonlmens, Eno Gene vigeecia tabi, oaturaimente pars
namie tleoqio. Erte ina rena sere recut tie je
Tie: rne inportant que ol nnd ean. Bei aren dome tsa 40
Sonat” te madera, oa digo sobre sna earta que na “eauea
Itgrafo de hecho pens de wn mado cau elementasen el sto dee
‘rita de siglo SIX; eriotadsexchsivameate hac la matte: Todos
‘sane one ai poesia wa Sapa Gabe
(on purl Eriko devas en ta ensanea modern de la Med
ti) ere determine “lolgicumente™ ala teen lacie costes
‘tat egy uc en ue con ne
‘io ue lenges presente con el burs occidental you ceaiase ha
‘clinsad. hos ha duc campo de vistn al Cotiuaraplian
‘do nen» exchaivarnae la Lies artoxtiony el pnnamints tour
‘nia deponiend con desprecie cualquier ota forma de eamprenson de
Te eiderad nesearia ote digreién enol campo de In Ligice
te lan dverne "Logica" preisamente pores rela cn lo qu tha
“i ene capitate noerea den tenieny el mado dearer del Koa H
“rgurento dor racioalinansecidentales, .G que odio no “puede
‘cr poets qut ogi, yao convene, No salaent son absurdos
ioe tle, Tanti ot outed de a ee ln, to
‘bs abwurdidadesexisten como yeremge ms adelante peralelos exar
‘os. Hlracsnelita ne que aceptar que st lo digan: no etd formed.
‘pie vvondo ol siglo pesado: nose que preciamene a cena or
‘wal sisimamentedevarollada, «nal se remit, be descubieea eo
"iter sistemas excremadaneatelgico-paredjieas, gue coreepnde
Rinses ipa pes tee tees eee meinem
(ifues "in mocdneacndoen cl oan budina sein de muerre fo
MUSICA PAMLA ESCUCHAR EL SEGUNDO caPiruLo
‘The Masi of Thee The Tantie Ritual OM"). Eo: “An Amboy of
the Word's Muse” & Anthology AST 4005, Andhaogy Record snd Tape
Corporation, TAB West lat Sty New York N-Y- 100 36),
“The Religions Sound of Tbe. Coleccion de canto ehimnos budisas gr
Thos ef varor moonsteriaytbetanos (Taide TST 76 963)
‘Thetam Riual Mane, Cant «interpreta por lames y monje (Lge
thord LIST 7181)
st
ES ee ae eT ‘The Song of Milarepa. Convento busines Mahayana, Top. Misice
sera beta (Lyrichord LIST 7205)
Padmasambava Chops. Un rito bunts tibetan de Nepal
Hist 727)
‘Tibetan Song of Code and Demons (Lyrichord LLST 7291).
‘Thetan Myute Song (Lyisbord LIST 7290)
‘Theta Bell I. Por Henry Wolly Nancy Hoong (Csesta
GEL 003, Vere ales),
(Che Hive: “Fate and Maras, Grabado inst as ouvas de El
‘rx Avrangabad, tia (Keytone Records Kyt 703)
prichord
Shomyo-Daddhist Rial frm Japan. (Cantor onion buditas zens
fraud en dlsrenten saves de Insecta Shingon) all Philips 83
feo,
‘Zen ener Gate: (Ceemoias cantor y sonidos grabado en cuatro tem
flo de lnc ins eng ellon el Dakoky ki de Kyoto) Japan. Philips
DW 1511/14, dole bum con texto exteao)
“Zen: Head Sounds, (Coma ol anterior). Japan Philips CD
addbise Chant Necopilasin grad dele actalesstuaes en os em
plone las setas sem sbomyor gosh, sembutau,yamabori (Lyrichord
Wiser ues.
Japanese Temple Music, Cantos de ns seca en
(Srchord tS 717)
‘edit Dr, Bll and Chant, Grabd durante ceremonin actles
Toe teplon de Kyoto, Japon (Lyrichord LLST 7200)
‘Zen, Gove & Shomye Chass. (Lyichord LIST 7116).
Pete Michael Hamel: Buddhist Meditation East-West (Harmonia Mund
debi su
Johann Sebastian Hach: Meni HMall. (WV 232), Coteus Masicue
‘de Viena, Nitor Cantores de Vieos, Nicolaus Harnoncourt (Telefunken
eso" Px LPs.
ge y yor
Jochen Vater - Helmuth Schermer: Imer Vice, (Str plato ui:
tas vensan ante, cant OM). (Silent Sun/Teion Sound Freokfart SS
Tony
2
IL. EN UN PRINCIPIO FUE LA PALABRA
Acerca de la voz, el logos y la rosa
En archi i ho ig. ttn princi foe a palabre At dict
st Evangel segon Son Juan. un princi ue OM deen low tibet
"on Sin imagenes emparentades, Be el capitulo anterior se dou ot
Tas eanseionestatze el sonido mlsticoy Ia palabra dha son ont
sal All oud ci io ude ato neste ee
Premible, we cone en palabra. Kandinsky lo dijo: "La palabra x un
Sonido inerior™ Jean Gebver esrb: "Tan pronto come ios acre
‘ona estrone a agate ca on
to madio de acrenrse! el sonido, Oo queremos interpreta de ot
‘iodo, tavemoa que intatarhacar ends clrtt "socio pines
‘uy dilerenindos.-. Por, jdinde se encuentran? Novela muy ered
ocala telson did alos"
1 igtaca Arid Wadler ques arty tated otros not ba deme:
‘ioral mimariaonorigenes dela longue die aa: "Hl comienzo de
Evangelo de Sen Juan Bx el pine devas Tas cosas fe la plabra
$y Ta palabra era en Dio sigfeabe oda para la buried de ea
for inerorales una verdad bastante ral sn ru consiete del sr co
{ho ogar dela palabra. Bale Spoca primitive el lengua ne eran
Palabrera orients ino wn acto Flips
Ti el lato dea Cree podem lor: "Y Die dj.
‘ra qu dij Dis fae" "Ye hizo ae (Me ele in
Corder ee lar del iia sin neycarimedintarent el brane tone
‘mayor fortis, om gue Hay fsteja In palabra “han” en na"Crea
{Stn Le gus ens sonede expena come fees "nel Ta corinte gee
‘Erunpe deo dealadare Neca la Uertad y ta carded es le facto
aniten de")
‘aun palabra in (Lib) y es palabras vor (La) y Logos s emo
tan alm nim rat primi: beg dean Geeta quis tenemos
‘gu solver car, bu explond ia aiieacin crea de dich rae pr
‘ita. Aga tenemos alfins pocas de ar innumerables palabras que 2
Gervan de elle: Las, Licht, Lagos, ele (gr eandelero) acre (oi
‘ar: atalmentetanbidn le palabra elemanaTewchten (lumbar ee
(de ey) lao (en el yerbo rego legis (habla, ee, ont). qu 8s
‘ev se convira on in ris dei palabra Intina religio (religin) Commo
“ijenmos antes, tons lls ~y muchas eds ve desarvllaron a prt de
Inaba eg, ero de ella srg igealmente ug ia mena (Lge
Hay que tener lara siguiente: La (Lihtel logos in vor (Last) Ie
‘menure (Lge) proceden de ln misma rain primitna, Y ova ruiz ct
‘Gnnsveraimenta sabre los idiomas ls contineten, Lihat we ee
tio; Fin, entre as telus eymard de Ped fai en Melanesia fang.
8
i Micronesia; angi: ote los khmer de Cambodislaggit, n Malesia
ie lata 9 al cota | por r— aparece recite dl sdcecio da
ri lang y rangi ea Polinesiat rao eatigo gipoy. amen
le‘aa on ais larang-t oo nade las leu primtivas essai
{gto itico de Corals gad en elo de Gales (ing. eo
{Ginral) JY todas estan paler sree pare ue y candle, ilo 3
San jatar
{Ghno han domostrada os lingtistas, muchas rales prinitvas pose
‘amb ula de [Link] no srw simplemente par
far ln ai primivn sino iguelnete para rotor me sigiindo en tras
‘Tenasaness on nest cao la conereiza al. Preiament ara
de retenin de Leg cae De eta enc derivan re a ys rege
a, neg: recht el dereato) recht (aa dere) yrcten gin) Pe
‘tami el verbo gringo ortgin omnes spuntarsgprar-- auc
‘lasonado por su parte con la plabra arch piney
‘naliendo aimoldgeament, march & ho gone un principio for
le pala. na expresisn redundant, La palabra ex princi. Los
a eae Gone Ween aii emai hPa creme
“eretenin reg Principio = en igo, rch (de ores) alae =
fn [Link] emparentaa eon uz (Licht) candelero(Lasctes) yo
ioe Sol ia: ero tanita con In Vor, a ella germination manta
‘Debora num lnguaje silo textualment; ded un princi
‘po qu Ia palabra ela an a von uel pops en on te fi
Inlas de plaras No slo “ius (Lie) yor ("haat") ae relaconan.
‘ino tamiten “lac Chel) "200" (hall Eat produce de igual mee
bor varios iiomae: WEL ea semiico (claro lana: nero. pre tame
Ia) tal en giegs como haleo~ yo leno: como hale bello pero
mente mina. La mutacion de Ht K, seg conoce I na
{hci inglsem e tan Reeunte como el de Kia Ly de La K
La que heros aqui cortesponde un saber que rues porta Ia his
tori do a hutsanidad, purses bombs ean seupedo del mister del
Tenguaje, desde Confci hata Goethe. "Las palabras —explica I inde
{qe eortnmerieana Sue Clegrave~ pose el sonocimiets de Co
Sum sgnfeado res, que sega dcerminedusverdadensbralstas del
Uneaten gs ib epee an pemetes he praia feta
fon estan vardades po eo, epee engunj como major pre,
ie condor gis Ceailoal pensation inex ct’ytise ct ve
‘iso erineotandonencotinar porque al foal gene impr:
Pia ndguere poder pola
De ora fot de palabras bots el siguiente ejemplo. relaconado
conor rem Sluts centro gst protein po cere
Pero ena orige signifi ejerer la magia, eear por media dea ogi.
86 biteyg trae Sober alt cimetaceends-e
hombre eee la magia através dela vow “la vor priven cin
trutsarnaclones, conttaé a cantar toialzarcds la ves priitves
(Carmona pest. fu antes a formula magi, sige ste
Imuchar cures os digena hicholes de México edoptaron I palara
‘opal ennton erivade del laa, para desgnar coc elle al tage a
54
‘ham. Es decir, ln devoviron al panto de donde vena, donde ne ancon-
tral entre lo aatguos Itnos, Sepuramente tated abr wncscedo
{entamente al nguaje, al seni primtivo de ns palabras
‘es palabras equtvaletes «posta efor ytago remontan ale
‘misma ral no slo on a, ino on otros muchos idiomas, Con reseneia
pete main es mdse bebneny redone, mir qc
fein yerbu: cs jase Cat bla pba “cla tore ton
ESAS, ca oo pla on ou sno paseo son
doy como mania Tambion eo bajo we sop voi esl qu Fo
‘
