TALLER DE MEMORIA

DOCENTE: Paola Abarzúa FECHA:

TEMA:12 de octubre: Día del Respeto a la

Diversidad Cultural
GRADO: 6TO

PROPÓSITO:
Que los estudiantes a partir del análisis de diferentes textos,
posters y videos, puedan comprender que se conmemora realmente el 12 de
octubre, fecha que busca fortalecer en los niños/as la conciencia de respecto
de la importancia del diálogo intercultural, el valor de la diversidad y de la
inclusión para construir una sociedad más justa e igualitaria.

DESDE LA ORALIDAD: ¿Qué significa diversidad para ustedes?

 Luego de que todos/as hayan expuesto su punto de vista la docente

hace una breve explicación.

La diversidad cultural abarca muchos aspectos de un pueblo como: su manera

de organizarse, credo religioso, profesiones, oficios, ocupaciones, leyendas,
relatos, artesanías, la música, su forma de vestir, la manera como construyen
sus viviendas, su comida, el lenguaje y los modismos que utilizan al hablar.

Actividad 1:

Presentamos el póster en el televisor y le solicitamos a los estudiantes que

observen las fotografías mientras la docente plantea algunos interrogantes:
¿Cómo están vestidos? ¿La bandera que llevan es la Bandera Argentina?
¿Por qué llevarán una bandera diferente siendo personas de nacionalidad
argentina? ¿Conocen los instrumentos que están tocando?
¿Qué es lo que más les llama la atención de estas fotografías?
• La docente luego les contará a los chicos que estas personas pertenecen al
pueblo mapuche.

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ACTIVIDAD 2: ¿Qué pasaba en 1492?

El reconocimiento y el respeto a la diversidad cultural constituyen un principio

de convivencia, delimitado por la vigencia de los derechos humanos.

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Este póster nos invita a repensar nuestra historia revalorizando a las culturas
originarias americanas, tanto en el pasado como en el presente.
Además de conocer las diversas culturas informándonos, leyendo y estudiando
cómo vivieron y se organizaron los grupos originarios en el pasado, es
importante que sepamos que, en la actualidad, ellos siguen luchando por
muchos de sus derechos, como por ejemplo la recuperación de los restos
mortales de sus antepasados que forman parte de colecciones de museos; la
recuperación de tierras comunitarias en las cuales vivían; becas de estudio
para sus niños y jóvenes; financiación de radios FM y AM para sus
comunidades, etc.

CONSIGNA: Los estudiantes organizados en grupos leerán el poster “Noticias

de 1492”.

 Deberán sacar información de los textos.

 ¿Cuáles eran las creencias de aquella época?

SOCIALIZACION: Explicarán la información extraída de los diferentes textos.

ACTIVIDAD 3:

Observamos diferentes videos explicativos sobre lo que ocurrió en aquella

época. (Teniendo en cuenta los estudiantes en inclusión, son tres videos cortos
muy didácticos que explican los sucesos).

 Tomen nota de la nueva información.

https://www.youtube.com/watch?v=Tb8Th-LQIlE “12 de octubre día de la

diversidad cultural”

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EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA | Vídeos Educativos para niños
https://www.youtube.com/watch?v=TD24cI-1bxw

https://www.youtube.com/watch?v=1Vgp46FTIAc El Descubrimiento de
América | Videos Educativos Aula365

Luego del video: Dialogamos…

 ¿Qué venían a buscar los españoles?

 Realmente, ¿Colón descubrió América?
 ¿qué productos intercambiaban?
 ¿Cuáles fueron las consecuencias de la llegada del hombre blanco?
 ¿Por qué se cambió la denominación de Día de la Raza por Día del
Respeto a la diversidad cultural?
 Entre todos elaboramos un texto que sintetice lo visto en los videos.

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 Ejemplo:

El 12 de octubre de 1492 se conmemora la fecha en que la expedición de

Cristóbal Colón, un marino Genovés, llegó a las costas de una isla del
continente que más tarde sería llamado América. A partir de los viajes de
Colón, comenzaron las exploraciones en la región y pronto se dio inicio a la
conquista, ejerciendo el sometimiento de la cultura del viejo mundo por sobre la
de un mundo nuevo. En 1917 se decretó que el 12 de octubre fuera una fiesta
nacional para homenajear el legado de conquista y la colonización española.

Sin embargo, tras años de debates se logró cambiar el significado de la fecha,

llamándola “día del resto a la diversidad cultural”; el cambio en el significado
nos invita a reflexionar acerca de la inmensa variedad de culturas que los
pueblos indígenas y afro descendientes han aportado y aportan a la
construcción de nuestra identidad, porque son parte de nuestra patria, porque
lograron conservar el amor a sus propias costumbres. No dejamos de lado que
la diversidad étnica y cultural que nos une como personas, nos marca el
camino, para saber de dónde venimos, quiénes somos y hacia dónde
queremos ir.

LA CONQUISTA DE AMÉRICA DESDE LA MIRADA

INDÍGENA

¿Sabías que los pueblos indígenas de la Argentina celebran el 11 de octubre

como El Último Día de los Pueblos Libres? Para comprenderlo, te invitamos a
leer un texto conmovedor que describe parte de la crueldad acontecida con la
llegada española. ¿La leemos?

Texto N.º 1 del Taki Ongoy 

HUBO UN TIEMPO EN EL QUE TODO ERA BUENO. UN TIEMPO FELIZ EN

EL QUE NUESTROS DIOSES VELABAN POR NOSOTROS. NO HABÍA
ENFERMEDAD ENTONCES, NO HABÍA PECADO ENTONCES, NO HABÍA
DOLORES DE HUESOS, NO HABÍA FIEBRES, NO HABÍA VIRUELA, NO
HABÍA ARDOR DE PECHO, NO HABÍA ENFLAQUECIMIENTO. SANOS
VIVÍAMOS. NUESTROS CUERPOS ESTABAN ENTONCES RECTAMENTE
ERGUIDOS. PERO ESE TIEMPO ACABÓ, DESDE QUE ELLOS LLEGARON
CON SU ODIO PESTILENTE Y SU NUEVO DIOS Y SUS HORROROSOS
PERROS CAZADORES, SUS SANGUINARIOS PERROS DE GUERRA DE
OJOS EXTRAÑAMENTE AMARILLOS, SUS PERROS ASESINOS. 

BAJARON DE SUS BARCOS DE HIERRO: SUS CUERPOS ENVUELTOS

POR TODAS PARTES Y SUS CARAS BLANCAS Y EL CABELLO AMARILLO
Y LA AMBICIÓN Y EL ENGAÑO Y LA TRAICIÓN Y NUESTRO DOLOR DE
SIGLOS REFLEJADO EN SUS OJOS INQUIETOS NADA QUEDÓ EN PIE,
TODO LO ARRASARON, LO QUEMARON, LO APLASTARON, LO
TORTURARON, LO MATARON. CINCUENTA Y SEIS MILLONES DE
HERMANOS INDIOS ESPERAN DESDE SU OSCURA MUERTE, DESDE SU

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ESPANTOSO GENOCIDIO, QUE LA PEQUEÑA LUZ QUE AÚN ARDE COMO
EJEMPLO DE LO QUE FUERON ALGUNAS DE LAS GRANDES CULTURAS
DEL MUNDO, SE PROPAGUE Y ARDA EN UNA LLAMA ENORME Y
ALUMBRE POR FIN NUESTRA VERDADERA IDENTIDAD, Y DE SER ASÍ
QUE SE SEPA LA VERDAD, LA TERRIBLE VERDAD DE CÓMO MATARON Y
ESCLAVIZARON A UN CONTINENTE ENTERO PARA SAQUEAR LA PLATA
Y EL ORO Y LA TIERRA. DE CÓMO NOS QUITARON HASTA LAS
LENGUAS, EL IDIOMA Y CAMBIARON NUESTROS DIOSES
ATEMORIZÁNDONOS CON HORRIBLES CASTIGOS, COMO SI PUDIERA
HABER CASTIGO MAYOR QUE EL DE HABERLOS CONFUNDIDO CON
NUESTROS PROPIOS DIOSES Y DEJADO QUE ENTRARAN EN NUESTRA
CASA Y TEMPLOS Y VALLES Y MONTAÑAS. 

PERO NO NOS HAN VENCIDO, HOY, AL IGUAL QUE AYER TODAVÍA

PELEAMOS POR NUESTRA LIBERTAD. 

VICTOR HEREDIA - TAKI ONGOY. - LA VERDADERA HISTORIA DE LA

CONQUISTA.

 Actividad: Luego de la lectura respondo.

 ¿Qué sensaciones te inspiró esta narración? ¿Por qué? 

 ¿Qué te parece que significó para los descendientes de los pueblos
indígenas festejar durante muchos años el día 12 de octubre como Día
de la Raza?
 ¿De qué manera el cambio de sentido de lo que celebramos
actualmente reivindica la importancia de su cultura?

Puesta en común: cada grupo expondrá lo conversado.

 Se propone que los alumnos y las alumnas lean el siguiente recitado

con el que comienza el disco Taki Ongoy.

 CONSIGNA: Analicen, desde la mirada de los pueblos originarios, la

llegada de los invasores europeos y el comienzo de la colonización
americana.

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  TAKI ONGOY
 Donde están nuestros hijos ahora
que viento los barrió?
donde nuestros maizales de oro
meciéndose al sol?

Que fue de nuestras huacas sabradas

que fue de nuestra paz?
lloro por Titicaca y la luz amada
de Pachacamac.

digo Taki Ongoy,

sueño un camino
viracocha entenderá
cuanto dolor encierra mi corazón
grito Taki Ongoy
preparo mis armas
manco inca sonreirá
las flores en los valles revivirán.

Habrá en sus ojos tal regocijo tanta felicidad

que en nuestra almas de las estrellas
al mundo bajarán.

y en Machu- Pichu, ciudad sagrada. se corporizarán:

Aztecas, Mayas, Incas, Chimues,
convocarán al sol.

Este es el día del año justo

ya terminó el dolor.
vengo a cantarles la profecía.
el indio no murió.

SOCIALIZACIÓN: Se realizarán estas preguntas para orientar el

análisis.

 ¿cómo eran vistos los colonizadores por los pueblos nativos?

 ¿Por qué creían que eran dioses?
 ¿Qué buscaban los españoles en estas tierras?
 ¿Cómo cambiaron sus vidas a partir de ese momento?
 ¿Qué pasó con sus culturas, sus lenguas y creencias?
 ¿Por qué piensan que es importante conservar y transmitir estos
legados?  

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Actividad: LA MIRADA DEL ESPAÑOL.

CONSIGNA: Lean la descripción del día 13 de octubre de 1492 que hace

Cristóbal Colón en su Diario de viaje y luego realicen las actividades
propuestas.

“PORQUE NOS TUVIESEN MUCHA AMISTAD, PORQUE ME DI CUENTA

QUE ERAN GENTE QUE MEJOR SE CONVERTIRÍA A NUESTRA SANTA FE
CATÓLICA CON AMOR Y NO POR LA FUERZA, LES DI A ALGUNOS DE
ELLOS UNOS BONETES COLORADOS Y UNAS CUENTAS DE VIDRIO QUE
SE PONÍAN EN EL PESCUEZO, Y OTRAS MUCHAS COSAS DE POCO
VALOR, CON QUE SE PUSIERON CONTENTOS [...] (LOS INDIOS)
DESPUÉS VENÍAN NADANDO A LAS BARCAS DONDE ESTÁBAMOS Y
TRAÍAN PAPAGAYOS E HILOS DE ALGODÓN QUE ENTREGABAN A
CAMBIO DE CUALQUIER COSA QUE SE LES DIERA. EN FIN, TODO
TOMABAN Y DABAN DE AQUELLO QUE TENÍAN DE BUENA VOLUNTAD.
MAS ME PARECIÓ QUE ERA GENTE MUY POBRE DE TODO [...] YO
ESTABA ATENTO Y TRATABA DE AVERIGUAR SI TRAÍAN ORO. [...] ELLOS
ANDAN TODOS DESNUDOS, Y TAMBIÉN LAS MUJERES. Y TODOS LOS
QUE YO VI ERAN TODOS JÓVENES, NINGUNO DE EDAD DE MÁS DE
TREINTA AÑOS: MUY BIEN HECHOS, DE MUY HERMOSOS CUERPOS Y
MUY BUENAS CARAS: LOS CABELLOS GRUESOS CUASI COMO SEDAS
DE COLA DE CABALLOS, Y CORTOS: LOS CABELLOS TRAEN POR
ENCIMA DE LAS CEJAS, SALVO UNOS POCOS DETRÁS QUE TRAEN
LARGOS, QUE JAMÁS CORTAN. [...] ELLOS SON DEL COLOR DE LOS
CANARIOS, NI NEGROS NI BLANCOS, Y SE PINTAN DE BLANCO, Y DE
COLORADO Y SE PINTAN LAS CARAS, Y TODO EL CUERPO, Y SOLO LOS
OJOS, Y SOLO LA NARIZ. ELLOS NO TRAEN ARMAS NI LAS CONOCEN,
PORQUE LES MOSTRÉ ESPADAS Y LAS TOMABAN POR EL FILO Y SE
CORTABAN CON IGNORANCIA. NO TIENEN FIERRO ALGUNO. ELLOS
TODOS SON DE BUENA ESTATURA DE GRANDEZA Y BUENOS GESTOS,
BIEN HECHOS.” CRISTÓBAL COLÓN, LOS CUATRO VIAJES DEL
ALMIRANTE Y SU TESTAMENTO, FRAGMENTO ADAPTADO DE
CRONISTAS DE INDIAS, ANTOLOGÍA, BUENOS AIRES, COLIHUE, 1994.

Luego de la lectura respondo:

a. ¿Cómo describe Cristóbal Colón al primer encuentro entre indígenas y

españoles? ¿Por qué creen que fue así?

b. Tomen del texto, aquellas palabras o frases donde el autor caracteriza a los
indígenas.

c. Luego, escriban un texto breve que responda a la pregunta: ¿cómo vio Colón
a los indígenas en su primer encuentro?

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PUESTA EN COMÚN: Cada grupo expondrá su reflexión sobre el texto y se
dará lugar al debate.

Actividad: Conocemos el significado de la bandera Wiphala

 La docente les muestra la imagen y explica la importancia de su

significado para los pueblos aborígenes.

Bandera wiphala
La bandera wiphala, emblema wiphala o wiphala es el símbolo de los
pueblos aborígenes del Tahuantinsuyo, que abarca la zona andina de
Argentina, Chile, Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia. La wiphala describe una
superficie cuadrangular dividida en 49 cuadros, coloreados diagonalmente
con los colores del arcoíris.

Versión de la wiphala según cada uno de los cuatro territorios del Tahuantinsuyo.

Significado de la bandera wiphala

El significado de la wiphala es muy complejo, ya que representa la
cosmogonía de los pueblos del Tahuantinsuyo. Simboliza dos valores
fundamentales de las etnias andinas: el Pachakama, un principio de orden
Universal, y la Pachamama, que refiere a la Madre Tierra, al cosmos. Todo
se enlaza en los valores de la solidaridad, la hermandad y la comunidad.
La wiphala también es símbolo de las tradiciones y costumbres, de las
alegrías y las penas compartidas. Así, se enarbola en las celebraciones
comunitarias, las fiestas solemnes, las festividades populares indígenas, los
bailes, etc.
Actualmente, la wiphala se ha convertido en símbolo de la resistencia
indígena frente a las prácticas político-económicas modernas de
dominación. Asimismo, es símbolo de la diversidad cultural o, más
concretamente, de la igualdad y la unidad en la diversidad.

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La palabra wiphala proviene de la cultura aimara o aymara. Se forma por la
unión de dos términos: wiphai, que alude a exclamación de triunfo,
y laphaqi, cuya traducción aproximada es ‘objeto que ondea en el viento’.

Significado de los colores de la wiphala

Los colores de la wiphala están tomados del arcoíris, que las culturas del
Tahuantinsuyo interpretan como referencia a los antepasados. Cada color
tiene un significado específico.
 Azul: espacio cósmico y su influencia en el mundo terreno.
 Amarillo: fuerza y energía, ligados a los principios morales y valores
de solidaridad.
 Blanco: tiempo y proceso de transformación que trae el crecimiento
intelectual y del trabajo. Símbolo también de los Markas (comarcas)
y Suyus (regiones).
 Naranja: símbolo de la cultura y de la sociedad, así como de la
preservación de la especie.
 Rojo: representa al planeta.
 Verde: economía, ligada a la tierra y el territorio.
 Violeta: orden político e ideológico de la propia cultura.

Consigna: Con las bases de botellas, pintarlas con los colores de la bandera y
luego disponerlos en el orden que corresponde para formar la bandera y
exponerla en la galería.

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