Universidad Adventista Dominicana
Licenciatura en Teología
Profesor: David Aparicio Hernández
Materia: Epístolas del Nuevo Testamento
Cuatrimestre: VII
Alumno: German Daniel Sena
Matrícula: 2019-0226
Hacer un resumen breve de cada uno de los siguientes temas
Unidad I: Introducción General al Contexto Epistolar del Nuevo Testamento
a. Introducción general.
Las epístolas del nuevo testamento se le conoce como las epístolas paulinas o
epístolas general, a estas epístolas se les cono también como cartas. Estas epístolas fueron
muy útiles para el crecimiento de la iglesia que estaba recién comenzando. Cuando Cristo
ascendió al cielo habían alrededor de 500 personas que eran seguidores Cristo, pero ya a
finales del siglo 1 de nuestra era se estimaba que había 2 millones de cristiano.
De los 27 libros del nuevo testamento, 21 pertenecen a las epístolas o cartas.
Se considera que la primera epístola en escribirse fue 1 y 2 de tesalonicenses.
Se considera las epístolas grandes a: Romanos, 1 y 2 Corintios y Gálatas.
Entre las epístolas de la prisión tenemos: Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón.
Las epístolas pastorales son: 1 y 2 Timoteo, y Tito.
Las epístolas universales son: Pedro, 1,2,3 de Juan, Pedro y Judas.
Las epístolas a igual que los evangelios se escribieron bajo el imperio romano.
b. Contexto histórico de las epístolas.
El contexto del nuevo testamento, data desde el cautiverio del pueblo de Israel bajo el
imperio de Babilonia bajo el mandato de Nabucodonosor y posteriormente bajo el dominio de
los medos- persa, griego y romanos. Al pueblo de Israel verse bajo el cautiverio de una
nación pagana, sabían que esto podía afectar en gran manera sus
conceptos cultura y religión, por lo que muchos de ellos lucharon por no ser
asimilados por otras culturas. El pueblo de Israel entendía que lo que le estaba sucediendo era
para la desobediencia. En esos momentos de cautividad el pueblo de Israel experimenta una
renovación religiosa, especialmente en el cautiverio babilónico y persa, y es en este periodo
donde las sinagogas toman un lugar importante entre la nación.
Existe un documento donde se registra el momento que Israel fue liberado de su
cautiverio, a este documento se le conoce como el cilindro de Ciro. Este cilindro fue
descubierto en (1879 d.C) “La que esta en este cilindro describe la tolerancia política de Ciro
y el permiso para que los deportados regresen a sus hogares y reconstruyan sus ruinas
religiosas”. Se considera que el retorno de los judíos deportados comenzó en el 539 a.e.c.
Los macabeos llegaron a ser sacerdotes del pueblo judío. Estos organizaron una
rebelión que le dio al pueblo judío su libertad religiosa.
El Januca o Janucanavidad: es las fiestas de las luces, que celebra la liberación y
dedicación de nueva cuenta del templo. Esta fiesta se celebra el 25 del mes judío de Kislev,
esta fiesta tiene una duración de 8 día, y en ella se entregan regalos.
c. Género epistolar en el contexto del Nuevo Testamento.
De los 27 libros del NT 21 son considerados como cartas o epístolas. Los autores de la
mismo utilizaron este medio para aconsejar, pastorear o combatir herejías. Al no existir los
medios de comunicación que hay hoy día este era uno de los medios más seguros, cuando se
quería mandar un comunicado, cuando la distancia era una limitante. Los escritores tomaron
este medio porque era el más seguro y el que se utilizaba en la época, tanto por los reyes,
príncipes, Césares, personas de alta alcurnia. En este medio de comunicación se ven
involucrados 4 personas: autor, secretario, mensajero y quien recibe la carta (receptor).
Las epístolas se escriben con la intención de que su lectura sean un grupo de persona,
ósea se busca que la información que esta contenga de sea de conocimiento público. En
cambio, las cartas son de carácter más personal, se le envía específicamente a una persona.
Las cartas de pablo no son uniformes. ósea, no tienen una definición en concretos de
cuales son cartas y cuales son epístolas. Filemón y 2 corintios son más personales, por otro
lado, Romanos es menos personal. Las epístolas generales con frecuencia son consideradas
como epístolas en lugar de cartas.
d. Características distintivas de las cartas del Nuevo Testamento
Las cartas comunes en la época del NT contaban con: una apertura, expresión de
gratitud, cuerpo y parte final. pero las cartas del NT tienen la particularidad de contar con una
apertura, receptores (a quien se le enviaba), saludos, expresión de gratitud, cuerpo, parte
final.
Unidad II: Introducción a la Teología Paulina.
a. Pablo: Historia y Teología.
El nombre de nacimiento de Pablo, era Saulo en Tarso, nacido en Cilicia. Esta era una
comunidad mixta. Para era un judío de la dispersión de nacimiento. Los eruditos describen
que por la influencia que Pablo tenía, la mezcla de pensamiento de Pablo, judío, griego y
romano. Se creo que Pablo recibió su educación en Tarso y también asistió a la universidad.
Paso declara en Hechos 22: 3 que fue educado a los pies de Gamaliel, por lo que podemos
entender que fue educado por este.
Pablo después de perseguir a los cristianos de una manera recia, tiene un encuentro
con Cristo, y pasó de ser perseguidor de cristianos a ser uno de mayores predicadores del
evangelio de Cristo. “El centro de la experiencia fue la comprensión de que Jesús era el Hijo
de Dios”. La muerte de Pablo se ha visto involucrada en varios debates, donde algunos dicen,
que pablo murió y fue ejecutado en Roma en su encarcelamiento, mientras otros consideran
que este vivió más allá después de su encarcelamiento. Se tiene la conjetura, que después de
este primer arresto de Pablo, él fue liberado, y fue nuevamente arrestado, donde fue Juzgado
y ejecutado, esto según 2 Tim. 4, sin embargo, algunos consideran que esta es la primera y
único arresto y juicio de Pablo.
b. Principales paradigmas en la teología Paulina.
Existen diferentes perspectivas acerca de cuál la teología de pablo, por ejemplo,
tenemos a los escritos, James D.G Duun, Jacinto Núñez y Lars Kierspel que das su punto de
visto de cuáles son los elementos de la teología paulina. A pesar de todos los puntos de vistas
existentes lo que sí se puede decir es que la teología paulina es con seguridad: Dios como
Padre, el amor y gracia de Dios, Dios como el creador del universo, la justificación y la
justicia de Dios. Pablo nos muestra Dios: Dios como uno, Dios como sustentador, Dios como
Rey y Juez, la gloria de Dios y la sabiduría y el conocimiento de Dios.
Unidad III: Corpus Paulino.
a. Epístolas tempranas (1ª y 2ª de Timoteo, resumen muy breve).
se consideran como epístolas tempranas a que aquellas epístolas que fueron las
primeras en redactarse, según algunos eruditos, dentro de las epístolas tempranas de
Pablo se encuentran 1 y 2 de Tesalonicenses. Aunque el CBA considera que la epístola de
"Santiago" fue la primera en escribirse.
Razones por la que se considera que 1 y 2 tesalonicenses deben considerarse como
epístolas tempranas:
b. Grandes Epístolas (1ª y 2ª de Corintios).
las epístolas grandes son las epístolas de Romanos, 1 y 2 de Corintios. algunos
eruditos consideran que antes de lo que nosotros conocemos como 1 Cor, y había una carta
antes de 2 Cor.
1 de Cor posiblemente fue escrita por un secretario y solo el saludo final fue escrito
por Pablo, (1 Cor. 16:21)"propia mano". Se cree que esta carta fue escrita en Éfeso, esta carta
fue escrito entre el 57 o el 58. se considera que esta iglesia fue establecida en el segundo viaje
de Pablo. La ciudad de Corintios era conocida por la adoración a diferentes dioses y por la
inmoralidad sexual. el término Corintianizar, es usado para referirse al libertinaje
desenfrenado.
en la iglesia de Corintios suscitaron algunos problemas muy serios, estos son:
El partidismo, antiguos hábitos, deformación de la práctica de la cena del Señor,
problemas con el matrimonio, consumo de alimentos sacrificados a ídolos, mujeres en culto
público, entendimiento inadecuado de los dones espirituales.
Debido a esto el propósito de esta carta es, reprender la mala praxis cristiana como
resultado de la introducción de ciertos grados de apostasía en la iglesia, y aclarar aspectos de
la praxis cristiana.
Se puede ver en esta carta que pablo aborda algunos de estos aspectos, como: la
inmoralidad continua, riñas en la congregación, problemas entre los creyentes ricos y los
creyentes pobres, creyentes "fuertes" y "débiles", superioridad e inferioridad Espiritual y
preguntas acerca de la resurrección.
Hacer un resumen breve de cada una de las siguientes exposiciones
1. Romanos.
Esta carta fue escrita por Pablo a los romanos, alrededor de 57-58 d. C. Cuando ya
Pablo había concluido su tercer viaje misionero Fue escrito originalmente en griego. Los
temas teológicos que Pablo trata aquí son: la universalidad del pecado y la obra redentora de
Cristo; la función de la Ley de Moisés en el designio salvífico de Dios y la justificación por la
fe en Jesucristo; la libertad cristiana, el Bautismo y la nueva Vida en el Espíritu. en esta carta
hay un tema desarrollado con particular amplitud: el
de la situación del Pueblo judío en la nueva disposición divina, fundada sobre la fe en
Cristo y no sobre las obras de la Ley.
2. Gálatas.
Esta iglesia es perteneciente de Asia menor. la carta a los Gálatas fue escrita por
pablo, entre los años 48 y 52 d.C. Esta carta fue escrita en griego. esta carta fue escrita tras
surgir serios problemas en la iglesia. Esta iglesia se estaba dejando llevar por algunas
corrientes que estaban en contra de la fe cristiana, y estos problemas lo produjeron los
judaizantes, quienes ponían en duda el ministerio de Pablo e incitaban con la propuesta de
que, para ser verdadero cristiano, los no judíos tenían circuncidarse y seguir rituales y
costumbres judías. Algunos consideran que el estilo de esta carta es "apologética", mientras
que otros consideran que es "retórica deliberativa". Los receptores de esta carta fueron los
pertenecientes a la parte norte de Galacia, quien eran considerados los Gálatas de verdad;
pero se envió con el sentido de que después recorriera las otras partes de Galacia. el tema
central de esta carta es la justificación por la fe.
3. Efesios.
Éfeso era una ciudad que se hizo rica por el comercio, por esta estaba el templo de la
diosa Diana, y los que la adoraban hacían esta ciudad, una ciudad rica. Efesios tiene mucho
parecido con Filipenses y Tesalonicenses. El lugar de escritura de esta epístola fue en Roma,
posiblemente cuando Pablo estaba preso. Esta es la última de las cuatro cartas de la prisión,
se escribió del 60-61 d.C, y esta es una epístola doctrinal. El tema central de esta epístola es:
Cristo ha reconciliado toda la creación consigo mismo y con el padre celestial; y Cristo ha
unido a los pueblos de todas las naciones a sí mismo y los unos a los otros en la iglesia.
4. Santiago
Esta epístola fue escrita por Santiago, hermano de Jesús, probablemente antes del año
49 d.C. Se considera que esta epístola fue entre las primeras en redactarse, porque no
contiene problemas con los gentiles y las sinagogas es aún la iglesia. Esta epístola su tema
central es la de un cristianismo práctico, mostrando que los resultados o la obra de una fe
viviente y genuina produce en la vida de un discípulo. Martín Lutero consideraba esta
epístola como "una epístola de paja".
5. Colosenses.
la epístola a los Colosenses, es dirigida a las iglesias de Colosas. esta ciudad yacía en
el hermoso valle del Lico unos 1600 kilómetros al este de Éfeso. Esta epístola se escribió
cuando Pablo estaba preso por primera vez en Roma, alrededor de los años 60-62 d.C, en la
visita de Timoteo. Se considera que Epafras fue el fundador de la iglesia de Colosas. En esta
epístola Pablo enseña a la iglesia acerca de: la divinidad, misión salvadora y supremacía de
Jesucristo, la imagen misma de Dios Padre, el creador, la cabeza de la iglesia, etc.
