El silencio creó al sonido
para hacerse audible
S o n i d o & O c u lt i s m o
Por Matías Ygielka
I
“No tengas miedo de adonde estás yendo,
solo mantén los oídos abiertos”
Lennie Tristano
En cierta escuela esotérica, en una región de ahora, golpeando cada vez más fuerte el
Latinoamérica, existe un curioso ritual de iniciación. parche con su brazo derecho, se coloca
Por aquel entonces, un año y medio atrás, tenía cierto por encima de la cabeza del aspirante,
vínculo con la escuela así que aceptaron que participe con los pies cercanos a sus sienes. Apoya
del culto. el tambor en las piedras, lo cual forma
naturalmente una cueva de resonancia
El rito es orquestado por tres ayudantes anónimos (cuya encima del cráneo del aspirante y a la vez
tarea principal es la de encender el fuego y mantener tensa con el calor el cuero del instrumento.
vivas las llamas) y una maestra de ceremonia. El El sonido se agudiza. Es en este momento
aspirante a iniciarse accede por un camino de rocas que el aspirante sabe que debe darse la
a un círculo de fuego, conformado por siete fogatas. vuelta y acostarse boca arriba, quedando
Debe, para comenzar simbólicamente el rito, dirigirse al su cabeza prácticamente dentro del
centro del círculo y arrodillarse para reverenciar ascuas instrumento.
ardientes que los ayudantes han agrupado en el centro.
Las ascuas, que son tomadas de los fuegos con una pala La maestra percute progresivamente el
de hierro, se vierten dentro de una pequeña edificación tambor. Agacha su cabeza y contornea
triangular formada con tres rocas de toba volcánica, su cuerpo hacia atrás sin mover los
protegidas del viento, que es frecuente en esta zona. La pies de lugar. Por momentos parpadea
maestra de ceremonia ingresa entonces en el círculo. rápidamente, como si saliera y entrara
Se acerca por detrás del aspirante portando un tambor repetidas veces por segundo de la
–similar al bombo legüero– forrado con piel de liebre. consciencia. Al cabo de unos minutos, uno
Comienza, entonces suavemente, a percutir. Un sonido no puede seguir el rastro de sus brazos,
extremadamente grave, que impacta en el físico. solo queda oír los ecos estentóreos. La
El aspirante permanece en postura de reverencia, tierra retumba.
cercano a las ascuas ardientes dentro del triángulo de
piedra. Por momentos, la maestra parece improvisar, Cuando el fragor es imposible y uno ya
agarra ramas caídas u hojas secas de eucalipto y las no sabe si el aspirante sigue respirando,
frota y estruja sobre el cuero del parche y produce la maestra, en un único movimiento,
sonidos de arrastre que yo asocio con el desencaje que parece en el aire dibujar un signo,
perceptual. Desencaja y percute, un corazón arrítmico invierte el sentido de la baqueta y la clava
y poderoso trota sobre hojas secas: el pasado que se implacablemente en el parche. El cuero
quiebra. La maestra parece acomodarse en un ritmo, y se abre, el cielo se abre. La maestra sopla
sobre el aspirante direccionando ceniza y humo
circundante que se mezcla con los pelos de liebre
que se han desprendido en el espectáculo.
No es lineal el procedimiento ni el veredicto, y es
complejo comprender y transcribir los procesos
de significación y valorización del rito, pero la
eficacia del aspirante en su intención de iniciarse
estará dada en gran parte por permanecer con los
ojos cerrados cuando la maestra rompe el parche.
Si al abrirse el parche el aspirante aguarda con los
ojos abiertos, puede incluso perder la vista hasta
por media hora a causa de los pequeños pelos de
liebre mezclados con ceniza incrustados dentro de
sus ojos. Y este es el barómetro de la preparación
espiritual del aspirante. La necesidad de depositar
la atención en la vista significa un mal presagio
para ser iniciado. Cuando no hay luz, cuando no
hay imagen, cuando no hay concepto, cuando no
hay representación, así como en el bosque oscuro
de la noche sin luna, uno debe avanzar con los
ojos cerrados y los oídos alerta, me había dicho la
maestra en la charla que tuvimos el día después
de la ceremonia.
Desde el comienzo de la existencia, el sonido
estuvo relacionado con prácticas rituales
vinculadas a la evocación, a la búsqueda
abstracta del espíritu, al centelleo intelectual, al
paroxismo. El sonido fue lo primero. Después, el
hálito. Entonces vino la palabra y luego todo lo
demás.
II
El estudio de las frecuencias de resonancia sonora significativa herramienta, un instrumento que
y las vibraciones, así como el uso de la música podía afinarse en frecuencias específicas.
como elemento catalizador de estados elevados Tomando en cuenta la vibración específica de un
de consciencia, estaba ya presente en las antiguas objeto, el instrumento afinado en su frecuencia
civilizaciones y lo ha estado en prácticamente podía operar sobre su materia. Instrumento con
todas las escuelas esotéricas. el que, secretamente se especula, cortaron las
enormes rocas con las que construyeron las
En el pueblo hebreo, en tiempos bíblicos, la música pirámides de Guiza. Pero incluso hace no más
mediaba todo tipo de acontecimientos sociales. de dos décadas, cuando alguien dijo en cierta
Quizá sea la civilización que más nombra a la reunión de ciencia, en una discusión jactada
música en sus anaqueles históricos. Ora como de importante, ¡las piedras de las pirámides
mediadora social, ora como encarnación de un de Egipto fueron cortadas con sonido!, el
mundo trascendente. En la mística kabalística círculo de investigadores lo echó del grupo de
judía, por ejemplo, hay tres expresiones distintas estudio y le acusaron de demencia. Hoy existen
para hablar de música. Una de ellas es zemer, experimentos científicos donde hacen levitar
melodía para meditar. Si invertimos las letras pequeños objetos con infrasonido y la levitación
de este vocablo se compone la palabra remez acústica es un fenómeno en constante estudio y
que, paradigmáticamente, alude a correr el velo: progreso en el campo de la ingeniería acústica.
seguid las huellas que no deben ignorarse. Este La ciencia moderna ha “comprobado”, a partir
ouroboros gramático y conceptual traza un camino de la segunda mitad del siglo XX y XXI, cosas
en la voluntad espiritual del ser y del uso del sonido que se sabían con precisión hace miles de años.
como un elemento profético. Esta visión del sonido, Parafraseando a Eliphas Lévi, el ocultismo
así como el uso de ciertos instrumentos, serían parece mediar dos universos aparentemente
influencias notables que el pueblo hebreo heredó contradictorios: lo que es irrefutable en términos
de la sabiduría de la cultura egipcia. Que toda la científicos y lo que es ciertamente eterno en
materia está vibrando que Nada descansa, todo términos espirituales.
se mueve, todo vibra (ley tercera del Kybalión)
y que cada cosa tiene su propia frecuencia. Por
aquel entonces, en el Antiguo Egipto, hace ¿cuatro,
cinco mil años?, los egipcios habían creado una
III
«Haciendo el tercer oído…»
Maryanne Amacher
En la tradición ocultista, se afirma que luego que uno Fohat, que es el Daiviprakriti hinduista,
ha despertado El Oído Todo, el que todo lo oye, no hay es decir la luz primordial, representa el
modo alguno de que este cese en momento alguno de poder generativo, el movimiento del alma
oír todas las formas posibles contenidas en el universo. del mundo que oscila entre lo divino y la
Es que el funcionamiento del universo es, en sí mismo, materia, es el principio que electriza cada
un oculto arte. célula y vigoriza nuestra existencia.
En La doctrina secreta, obra magna de la teosofía escrita El caso histórico más notable quizás sea el
por Madame Blavatsky, se escribe que «la oscuridad crea de Robert Fludd, que intentó hacer de esta
la luz con objeto de hacerse perceptible». Y es en esa oscilación cósmica y perenne entre el plano
oscuridad que precede a la ficción de la luminiscencia, divino y el material un instrumento musical.
en ese silencio previo al impulso de significar, en ese Y que, al menos conceptualmente, logró
estado preintelectual, es que se alcanza, como también construir. Robert Fludd, filósofo y médico
lo insinuaría Nietzsche, el estado que hay que lograr paracélsico del medioevo, desarrolla,
para despertar el tercer oído y sintonizar las etéreas por el año 1623, el Monochordum mundi
armonías. El silencio es, por ende, la fuente generativa symphoniacum, con la ambiciosa idea
de todo lo dicho, de todo sonido, de todas las cosas. El de generar un instrumento en donde la
silencio crea sonido con objeto de hacerse perceptible, influencia vibratoria divina se conecte
de expandir el Misterio en territorio humano. Esta es con la materia, secuenciada a través de
la concepción fundacional y mitológica de la sacra todos los planos vibratorios intermedios.
dicotomía silencio-sonido. Divinidad –mente creadora–, plano
angélico, estrellas, planetas, aire, fuego,
Existe un término ocultista llamado Fohat, el cual es agua y tierra. La cuerda del monocordio
usado para representar el puente por el cual las ideas (una cuerda) vibra con un impulso divino
que existen en la abstracción divina pasan a fijarse (fohat) y engendra movimientos vibratorios
en la sustancia. Esta corporeización, de naturaleza en la materia. En relación con la ley
expansiva, se forja a través de ciertos patrones. Y estos hermética, Como es Arriba es Abajo, como
patrones, como leyes de la naturaleza, son capaces de es Adentro es Afuera, Fludd desarrolla
generar principios activos, formas posibles de ser en un instrumento musical conceptual, un
la existencia. Veremos como esta idea fundamental sistema de pensamiento simbólico sin
de patrones (patterns) que, una vez establecidos, parangón para las correspondencias
desenvuelven todo un mundo, puede trasegarse al macro y microcósmicas.
ámbito de la producción sonora, y en particular a ciertas
obras de música electrónica conceptual actuales.
IV
«No hay ocupación más importante que la recomposición
de la integridad espiritual a través de la composición musical»
Sofía Gubaidúlina
Hay ciertas exploraciones sonoras que nos llevan a se multiplica, la obra de Caterina, y en sutil
sentir que hay música contenida en sonidos abstractos correspondencia a una familia de mujeres
(silencios hablantes) capaz de ser liberada. Obras compositoras de música electrónica de
contemporáneas, como las investigaciones de la vanguardia nacidas a lo largo del siglo
joven música italiana Caterina Barbieri, las obras del XX como Eliane Radigue, Else Maire Pade,
artista sonoro danés Jakob Kirkeegard o del uruguayo Daphne Oram o Laurie Spiegel, parece
Brian Mackern, que nos sumergen en cuerpos sónicos entrañar un extraño paralelismo con ciertas
que antes se hallaban encriptados en el silencio, prácticas del arte de la brujería tolteca:
en un campo vibratorio o en una forma diferente de el trabajo con los esquemas cognitivos
manifestación de la energía, en la incesante corriente y el intento de mover los puntos de sus
continua. El proceso de expandir los límites del mundo estancados emplazamientos. Al desplazar
cognoscible a partir del cosmos silencioso, tomado el punto de encaje de la consciencia un
como un proceso dentro del terreno del arte sonoro, nuevo mundo se crea y, con él, nuevas
se transforma en un ejercicio para la clariaudiencia, formas de escucha.
la escucha absoluta, El Oído Todo. El sonido así entendido
es un agente capaz de provocar modificaciones en Jakob Kirkeegard, en su obra Four rooms,
el aparato cognitivo y en lo que los toltecas llamaban nos ofrece habitar sonoramente la
el cuerpo de energía. esencia, hasta entonces inaudible, de un
espacio. El silencio parece contener al
A través de la obra de Caterina Barbieri se pueden sonido y ser capaz de desplegarlo para
contemplar ciertas entidades generativas, cómo de revelar estéticas ocultas, algo que habla
una pulsión eléctrica primordial nace todo un cuerpo, y que al hablar reverbera y que luego se
una autocreación, un mundo encriptado en el sonido desintegra y vuelve al silencio, pero un
desplegándose en campos analógicos insondables. silencio ahora cognoscible, ensanchado,
En This Causes Consciousnesss To Fracture (Esto un silencio material, silencio hablante.
hace que se fracture la consciencia), pieza con que Esta materialidad Kirkeegard la explora
inicia el álbum Patterns of Consciousness (Patrones en cuatro espacialidades (rooms) que
de la Consciencia), Barbieri comienza de un único fueron abandonadas repentinamente, sin
patrón base del cual se genera un mundo completo. presencia humana por más de 20 años,
Reensamblaje de patrones perceptuales, principios afectadas por la radioactividad. Las cuatro
activos que conforman un organismo, campos de piezas (Church, Auditórium, Swimiing pool
sonido continuo donde el tiempo se detiene y a la vez y Gymnasium) fueron creadas a partir
de la grabación del silencio de cada espacio durante diez minutos,
reproduciendo luego el registro en el ambiente y volviendo a grabar,
así sucesivamente, hasta alcanzar diez superposiciones, logrando
una estremecedora variedad de matices. Este ejercicio, el de capturar
del silencio las frecuencias de resonancia intrínsecas de un espacio,
rememora una de las obras fundamentales del género, I´m sitting in
a room, de Alvin Lucier, en la cual, a través del recurso poético de un
discurso, Lucier superpone las grabaciones y progresivamente borra todo
rastro humano. Su voz es solo un medio para desplegar las frecuencias
de resonancia de la sala.
Brian Mackern y su trabajo en la sonificación de espacios como parte del
proyecto de Música para arquitecturas, despliega, a través de diversas
técnicas de sonificación, un mundo sonoro a partir de la investigación
de ciertas arquitecturas. En la Antigua Grecia existía un curioso método
de adivinación llamado Oekoscopia basado en la observación de las
arquitecturas. Mackern explora el aura de las arquitecturas, pero con el
propósito de orientarnos a una escucha total del espacio que cobijan,
de sumergirnos en lo que allí reverbera desde que ha sido construido. A
partir de un minucioso estudio de los datos y números que componen
un espacio (año de fundación, ornamentación, simbología, anomalías
electromagnéticas) crea su Música para arquitecturas. En la sonificación
del mítico Palacio Salvo, Mackern incorporó incluso a la investigación la
carta astral del edificio, fundado el 12 de octubre de 1928 y las relaciones
tonales de los planetas que protagonizaron el cielo ese día. Un ejercicio
que nos remite a la doctrina pitagórica de la Armonía de las Esferas.
V
A mediados del siglo XIX –en pleno fervor del George Gurdjeff, que con precisión matemática
espiritismo- comenzaron a aparecer, como gobierna las vibraciones que impactan en
resultados de las sesiones espiritistas, las primeras el aparato receptivo. O expresiones como el
grabaciones de audio en cinta: poltergeist, música minimalismo místico de finales del siglo XX,
paranormal, glosolalia, ruidos enigmáticos. Es en de melodías repetitivas y voluntad religiosa. O
esta época que nace una especie de “ocultismo exploraciones sonoras de larga duración que
moderno” y tal vez un germen de lo que más de un inducen a la psique del oyente a un estado de
siglo después se acuñaría como sound art. concentración absoluta y a la vez exploran el
En torno a la idea de lo oculto se despliega un poder espiritual y subterráneo del sonido, con
curioso abanico de producciones artísticas nacidas casos como el de Soliloquy for Lilith (1988),
del seno de una espiritualidad experimental. Desde álbum de Nurse With Wound –quizá la obra más
la obra de Luigi Russolo, el cual su fascinación fundamental de la alquimia sonora outsider– o
por el ocultismo lo acabaría llevando a abandonar la ya mencionada Eliane Radigue, con sus tres
definitivamente la música para dedicarse a su horas extáticas en Trilogie De La Mort (1998),
estudio, hasta la occultura surgida a comienzos de e incluso experimentos previos como los de La
los 80´s en torno al Templo de la Juventud Psíquica Monte Young y su ambición de crear un hábitat
o el witch house de comienzos del siglo XXI. sonoro sin principio ni fin, una instalación
sonora activa las 24 horas del día: «Dream
Zumbidos de insectos. Memorias afónicas. Houses… permitirán que la música, después de
Silencios indivisibles. Un Si bemol suena de forma un año, diez o mil años de sonido constante,
constante desde hace dos mil millones de años. Un sea no solo un organismo con vida y tradición
sonido extremadamente grave que se emite desde propia, sino un organismo real con la capacidad
las Galaxias de Perseo, a 230 mil millones años de crecer por su propio impulso»…
luz de la tierra. Se oyen siglos de paisajes rotos.
El resplandor fósil del origen de nuestro universo, Queda claro que estamos ante algo que no
aún hoy audible trescientos mil años después de su termina, que, como el Misterio, no tiene fin,
creación. no tiene asidero. Tenemos, eso sí, el poder de
contemplar –en una especie de ejercicio sufí–
Un universo de naturaleza sobrenatural. Se oyen la infinidad de matices de la luz negra de este
susurros. Cantos primitivos. Como en los collages abismo que el sonido abre. Este abismo oculto
sonoros del artista forastero Hans Krüsi, que pareciera ser un núcleo de armonías dinámicas
superpone esto con cantos de pájaros y ruidos y eternas, que proyecta energía en chorros a
de conejos en cintas de casetes. O el movimiento través del espacio y anima la vida humana.
onkyokei surgido en Japón en los 90, que explora
las texturas de un ruido silencioso a través de
improvisaciones sonoras. O la música objetiva de
VI
Epílogo
Con el fin de profundizar en esta investigación me el fin de oír la reproducción del entorno
instalé durante veintiún días en un rancho cerca de la sonoro de otra fase del día, de otra
Laguna de los Flamencos Rosados, en Santa Mónica. instancia espacial, y experimentar si había
Con el interés de llevar a cabo ciertas prácticas, tenía un desencaje, una ruptura.
en mente algunos experimentos. Se dice que, en las Consecutivamente, reproduje el amanecer
artes ocultas, permanecer enteramente en la teoría, en el mediodía, el mediodía en el atardecer,
la escritura, el pensamiento y la lucubración, indica el atardecer en la medianoche, la
que hay una experiencia incompleta, posiblemente medianoche en el amanecer, el amanecer
quimérica y errónea…, popularmente, charlatanería. en la medianoche, la medianoche en el
Los experimentos iban desde atomizar mis chakras atardecer, el atardecer en el mediodía, el
con ruido, dormir con pequeños parlantes ubicados mediodía en el amanecer, el amanecer
en los diferentes enclaves energéticos reproduciendo en la medianoche, la medianoche en el
diferentes sonoridades, examinar las diversas atardecer, el atardecer en el mediodía, el
alineaciones energéticas que eventualmente se generan mediodía en el amanecer, el amanecer en el
en el entorno al emplear una metódica alternancia de atardecer, el amanecer en la medianoche,
diferentes tipos de frecuencias de sonido, infrasonido el mediodía en la medianoche, el mediodía
y ultrasonido. Y entre todo eso, escuchar Zitarrosa en en el amanecer, el atardecer en el amanecer,
el campo. el atardecer en el mediodía, la medianoche
en el mediodía, y escuché.
De los experimentos que inicialmente tenía en mente,
no realicé ninguno. En cambio, hice lo siguiente. Fui a
una zona entre los médanos que dan al mar. Un claro El espacio es siempre otro. A diferencia
de acacias dentro de un monte de pinos, protegido por del tiempo, el espacio nunca es el mismo.
el viento. Me instalé ahí a grabar el sonido ambiente Es algo dinámico y simultáneo, que se
en diferentes fases del día. Para simplificar, elegí expande constantemente fuera de todo
algunos momentos puntuales: amanecer, atardecer, límite racional. Con motivo de disolver ese
mediodía, medianoche, y grabé. Los subsiguientes límite es que uno puede invocar ciertas
siete días registré el entorno sonoro en estas cuatro cosas y evocar algunas otras. El sonido
instancias, durante mínimo media hora. Fui archivando ha sido históricamente el elemento de
los amaneceres, los atardeceres, los mediodías y las poder en semejante hazaña. Indagar en
medianoches. Luego, uní los audios de cada fase. Siete el vínculo entre el sonido y el ocultismo
en Uno. Así obtuve un máster de audio de cada fase del significa ahondar en la idea de que el
día. sonido es un vehículo para desmantelar
La semana siguiente, volví a la zona en el claro de los patrones perceptuales e irrumpir en
acacias con los archivos de audio y auriculares, con espacios insondables.
