Tomado de:
ESTUDIO DE CASO [Link]
1. Lee el siguiente caso y luego realiza las actividades que se te proponen:
LA TEOCRACIA IRANÍ
POR DIEGO FROSSASCO
[Link]
D esde la revolución de 1979, los iraníes
concurren regularmente a las urnas para elegir
un Congreso de 290 miembros y a un presidente
de la República. Sin embargo, el poder institucional
real no reside en esas autoridades.
En Irán, el orden institucional está sometido a
la supremacía de la autoridad religiosa. No se trata
de un factor de poder oculto ni informal. Por el
contrario, la propia Constitución diseña un régimen
donde la última palabra está a cargo del clero.
El jefe de Estado es un ayatolá llamado Líder
Supremo. Sus poderes son amplísimos y su
mandato, vitalicio. Ocuparon ese cargo el líder
de la revolución, Ruhollah Jomeini y el actual Alí
Jamenei.
Existe también un órgano de control de
constitucionalidad denominado Consejo de
Guardianes que integran seis clérigos elegidos por
el Líder Supremo y seis abogados. Si bien a estos
últimos los designa el Parlamento, los primeros
constituyen una Sala que puede declarar a las El jefe de Estado es un ayatolá llamado Líder Supremo.
leyes del Congreso incompatibles con las normas
religiosas y frenar su puesta en vigencia. El Consejo regulares desde hace más de 25 años, algo muy
tiene además la facultad de aceptar o rechazar los poco común en la zona. La supremacía religiosa
candidatos para cualquier cargo electivo. no es un poder oculto sino que está sincerado
en la Constitución de 1979. La sociedad civil,
El período de ocho años del presidente Jatami especialmente los jóvenes y las mujeres integrantes
(1997-2005), elegido con un programa reformista de una importante mayoría, muestran signos de
pero incapaz de llevarlo adelante debido al poder vitalidad ciudadana. Los medios alternativos de
de veto del Consejo de Guardianes y el Líder prensa se multiplican a pesar de la censura.
Supremo, dejó como legado la revelación al
pueblo iraní de que las autoridades electivas no Sin embargo, la legitimidad democrática está
tienen poder real y que su voto poco vale frente en bancarrota. Los jóvenes (el 70 por ciento de la
al poder del clero. En 2005 el actual presidente población) no habían nacido cuando Jomeini lideró
Ahmadinejad pudo ser elegido en segunda vuelta la revolución que depuso al Sha. Con un sistema
gracias a un discurso populista y su gestión como institucional donde el clero predomina, el eventual
alcalde de Teherán. triunfo de un reformista bifurca los caminos de Irán
entre el agravamiento de la crisis democrática o la
Irán no es la férrea dictadura de alguna oportunidad de los propios sectores conservadores
propaganda. Salvo el veto generalizado a de reformar la Constitución para darle mayor poder
candidatos reformistas, las elecciones son libres y al pueblo.
16 BLOQUE 1 ● PROBLEMAS DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO
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2. Complementa la información de la lectura anterior ingresando a la siguiente página de
Internet: [Link]
html y el lee el blog “El mundo según Yorch”, donde se ha publicado el artículo: “IRAN,
ELECCIONES PRESIDENCIALES”, luego escribe cuatro de las ideas que más te llamaron la
atención del artículo. Finalmente compártelas con tu compañero (a) más cercano.
1)
2)
3)
4)
3. Contesta las siguientes preguntas proporcionando argumentos:
a. ¿Crees que los iraníes tienen una democracia real?
b. ¿Cuáles son los problemas a los que se enfrenta la democracia en Irán?
c. ¿Qué factores posee el gobierno de Irán que lo hace parecer democrático?
d. ¿Qué factores tiene el gobierno de Irán que lo hace parecer totalitario?
e. ¿Qué opinas de la relación que tienen los ciudadanos iraníes con su Estado?
4. Comparte tu trabajo con tus compañeros (as) de aula.
INDICADORES ESENCIALES DE EVALUACIÓN Determina el papel del Estado en la sociedad, a favor del bien común.
PROBLEMAS DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO ● BLOQUE 1 17
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