Danza profética

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La danza profética (genéricamente) es una danza espiritual presente en diversas culturas
y etnias con el fin de entrar en comunicación con una entidad superior (Dios o Espíritu) con
el fin de recibir respuesta favorable (lluvia y buena cosecha, por ejemplo), pidiendo
intervención a el Sobrenatural.

Índice

 1Contexto cristiano
 2Características Espíritu Apostólico-Profético de la Danza
 3Historia de la Adoración Profética
 4Expresiones de libertad espiritual, Felicidad y Gloria
 5Significado de la Adoración Profética
 6Los gestos y el cuerpo
 7Actos proféticos en Danza y símbolos
 8Vestiduras y significados
 9Danzas ministeriales
 10Profético Culto y representantes
 11Ministros de la danza contemporánea y actos proféticos
 12Música y Profecía
 13Influencias ideológicas eclesiológica
 14Carismática Católica Alabanza
o 14.1Trabajos Científicos
 15Enlaces externos

Contexto cristiano[editar]
Traduciendo (sin apretar) en inglés del artículo "Danza Profética es una forma distinta de la
danza sagrada en la cual la revelación es recibida por el danzor de Dios y se
manifiesta en el movimiento para llevar un mensaje a la gente. Es importante entender
que la divulgación es descubrir y comunicar la verdad divina que se manifiesta por Dios a
las personas, la revelación que Dios ha dado por personas en una serie de formas
creativas, como el canto, la escritura, a través del drama, música instrumental y danza".
La danza es parte de las llamadas danzas ministeriales (el autor es el Espíritu Santo). Esta
danza és ministrada por los levitas y adoradores del Señor Dios Todopoderoso (Dios o
Yaveh), de modo espontáneo, en gran parte, o incluso la coreografía (cuyo énfasis es el
mensaje espiritual en el carácter de la profecía o bendición sacerdotal y no la belleza ni su
estética, aunque sea en parte), con la intención de quitarle la vida a la palabra de Dios la
salvación, curación o el bautismo en el Espíritu Santo.
Ocurre en cualquier contexto: una persona adorando en su cuarto, en el ministerio y en los
eventos para este fin o en una iglesia. El bailarín no necesita una formación específica en
el baile, pero podrán asistir a academias de la escuela de danzas ministeriales. Él lo hace
tanto desinhibida y libre, y la idea es que, de manera consciente, los movimientos se
inspiran, guiado o dirigido por el Espíritu Santo a favor de la bendición del mismo
"ministrador" o a sus hermanos enseñados, ayudando que sean fieles adoradores.

Características Espíritu Apostólico-Profético de la

Danza[editar]
El espíritu de la danza es el ministerio para ministrar en el nombre de Dios para los
creyentes y no creyentes carismas del Espíritu Santo, las bendiciones, la curación y la vida
de Dios, como signos de la presencia del Espíritu Santo. Los movimientos del cuerpo son
proféticos (del Espíritu Santo o puestos bajo su influencia, hay una unidad espiritual entre
Dios y el adorador profeta).
Espiritualmente, las profecías "(que se manifiestan en la danza) se expresan por el
adorador en su intimidad y comunión con Dios, que viene de su corazón unido a Dios, o
simplesmente del espíritu profético y por medio de la danza profética (a nível personal,
de iglesia local, o nacional, o apostólica ("enviada" a las naciones y los pueblos, en su
nombre, a las ciudades y familias). La aplicación y la intensidad de
la expresión espiritual se da como la unción ministerial que el devoto ha (ver artículo
Danzas ministeriales).
La danza apostólica es dada a favor de la predicación del Evangelio a las naciones y los
pueblos poco o no alcanzados. El nivel más alto comprende los demás ministerios
apostólicos: profético, pastoral, evangelización y maestral, y por lo tanto suelen usar
(escuelas cristianas de danzas ministeriales) baila el termo ministerial o la sustitución o
utilización de todos los términos apostólica y profética.
Hay advertencias sobre las intenciones de la danza (ver historia), y que lo esencial en la
danza debe ser el espíritu profético, su sentido profético, no el propio movimiento y su
belleza estética, como la danza es hecha para adorar el nombre de Dios el Espíritu Santo
y no debería ser de cualquier forma, sino que debe traer la vida y la restauración no, la
sensualidad y la muerte.
Esto debería reflejarse incluso en la ropa y la actitud de ciertos movimientos, que no
debería recordar al mundo que no hacer para agradar a los hombres. Mas los
elementos étnicoy cultura son agradables, porque se refieren a aquellos que quieren
alcanzar espiritualmente y son todavía signos proféticos (signos comunicantes espirituales)
hasta sus respectivos pueblos.

Historia de la Adoración Profética[editar]

Tanto en las antiguas civilizaciones y culturas, la danza era una forma importante de
expresar sentimientos profundos del alma humana. Al igual que cualquier forma de arte, la
danza tiene el poder de no sólo expresar la emoción, pero también lo provocan, tanto en
las persona como en aquellas notas de la danza. De ahí la adoración profética, adorar
juntos a través de lenguaje corporal a la música, el canto y los instrumentos.
El adorador David, trovador y compositor que, con sus canciones trató de llamar a la gente
a Dios. Así que la Biblia dice que la adoración (música, etc) con un poder cautivador de la
liberación, el poder de cambiar las mentes y los corazones y puede hacer que la gente
busque a Dios. Samuel, después de la unción de Saúl profetiza:'(...) cumplir con una
compañía de profetas que descienden de lo alto, precedidos de laúdes y tambores y
flautas y arpas, y ellos profetizando ser. El Espíritu del Señor vendrá sobre ti y profetiza
con ellos, y serás mudado en otro hombre "(1 Samuel 10:5-6).
Hay advertencias sobre las intenciones de la danza, ejemplificada en la historia de la hija
de Herodías (Marcos 6: 17-28), la danza puede ser mal utilizada cuando se convierte en
una herramienta de poder sensual, que el objetivo principal es la gratificación o excitación
de la lujuria en el otro. Hay advertencia acerca de las personas que están tan ocupados
bailando y divirtiéndose por nada, pero en esencia no quieren servir al Señor. (Job 21:11-
14).
El poder de la adoración a través del baile: para celebrar, los milagros, los logros,
acción de gracias, la alabanza y la profecía
En la Biblia (la profecía por excelencia), la Danza se usa para expresar la alegría y la
alabanza al Señor (2 Samuel 6:14, Salmo 149:3 y 150:4, Jeremías 31:4-13.) La danza
como una forma de adoración proviene de las raíces del cristianismo, con el
pueblo hebreo, que utiliza para celebrar las maravillas de Dios y su gloria.
Desde la profetisa María, líder de las mujeres en la danza con panderetas, después de la
liberación de Dios en el éxodo hebreo a través del milagro de la separación de la Mar
Rojos (Éxodo 15: 19-21) y los ahogamientos los ejércitos del faraón, en la época de los
jueces, cuando la hija de Jefté saludando el regreso sano y salvo de la guerra de su padre
y las hijas de baile de Shiloh, secuestradas por la tribu de Benjamín, defendidos después
(Jueces 11:34 y 21: 21) y los tiempos de Saúl y [[David] las mujeres] cantaban y bailaban
con motivo de las victorias militares contra los enemigos (1 Samuel 18:6, 21:11, 29:5, Jue.
11:34) y el propio rey David celebrando con todas las fuerzas que regresan del arca del
Pacto - símbolo de la Gloria de Dios)-, robada por los filisteos,hoy en día un símbolo de
todos los hombres redimidos, que en conjunto forman la Iglesia (Cuerpo de Cristo),
los fieles, por encima del cual Dios habita entre los querubines.
Jesús también se menciona la danza como una expresión de elogios y acción de gracias
en parábola del hijo pródigo (Lucas 15:25). Pablo les dice a los cristianos que sus cuerpos
son templos del Espíritu Santo y que debe glorificar a Dios con sus cuerpos (1 Corintios
6:19, 20) e insta a Timoteo, levantando manos santas (1 Timoteo 2:8). La concepción de
que sólo un simple gesto se mueve el brazo de Dios, más que harán muchas otras
expresiones del cuerpo, ya que la Iglesia es Cuerpo de Cristo?

Expresiones de libertad espiritual, Felicidad y Gloria[editar]

Cuando Dios prometió retirar la cautividad a su pueblo (tomar las prisiones y
cadenas)(Jr 31:1-4,13) habló de esta manera a Jeremías :... Yo soy de Dios de todas
las generaciones de Israel (símbolo de la iglesia), y ellos serán mi pueblo. El pueblo que
escapó de la espada halló gracia en el desierto... Yo lo amé con un amor eterno,
con misericordia Yo elaborado ti.De nuevo te edificaré, y serás reedificada, virgen de
Israel; de nuevo tomarás tus panderos, y saldrás a las danzas con los que se
divierten" Así que la virgen [la iglesia] se regocijan en la danza y también los
jóvenes y viejos, y yo cambiaré su duelo en gozo y los consolaré y los alegraré de
su tristeza." fin de la Salmos final de la "danza" al Señor: "¡Alabado sea su nombre con
danzas" (Sal 149:3, Almeida Contemporáneo) y "Alábenle con pandero y danza" (Salmo
150:4), ambos términos provienen del hebreo "machowl" tiene el sentido primario de
"vuelta", "parpadeo".
"La alegría es el Poder de Deus'-Hay una razón muy especial para el pueblo de Dios
alabarlo con el baile, y es que el Señor está complacido. Por otra parte, la alegría viene de
Dios y es el fruto del Espíritu. Y es bueno para complacerlo, ya que cuando el pueblo de
Dios se regocijan, se hace más fuerte ", así que no te aflijas, porque la alegría del Señor
es vuestra fuerza" (Nehemías 8:10 c).
La Gloria de Dios "- La adoración es la reproducción del Gloria del Señor,
recordando todos los beneficios que Él nos ha hecho (Salmos 103:2) y derramar
toda la alegría como David y otros santos, bailando en la Presencia de Dios ya
través de ella, permitiendo que el Espíritu Santo manifiesta a través de su hijo
redimido. Debe ser admirabilíssima danza de los ángeles delante del trono del
Soberano, cuando uno pecador se entrega a Jesús,'como se adora a Dios en
el Cielo por lo que se ha manifestado en la Tierra.
La gloria del Señor llega (manifestada en el Espíritu de la Palabra, la oración y / o de
culto), invadiendo el medio ambiente, con lo que la percepción del poder y la presencia de
Dios, habiendo entendido el plan de la salvación en su esencia: vendrá la alegría en medio
de la gratitud, la generación de la voluntad de expresarse, de alegría y baile (Salmo 30:11-
12, Hechos 3:8) y otras manifestaciones de la verdadera Espíritu, las expresiones de
alegría espiritual (hablando en idiomas, riendo en el Espíritu, etc), destacando felicidad y
sin ningún tipo de agradecimiento por la fidelidad, la bondad y el amor de Dios.
Significado de la Adoración Profética[editar]
'Restauración del Tabernáculo de David' James cita la profecía de Amós 9:11,12; lo que
quiere decir con "la restauración del Tabernáculo de David?" "Aquel día levantaré el
tabernáculo caído de David, y reparar sus violaciones, y levantará sus ruinas, y construir
según los días de la antigüedad, que posean el resto de Edom, y todos los gentiles que se
llaman por mi nombre, dice Jehová, que hace estas cosas. " Confirmado en Hechos
15.16,17: "Después de esto volveré y reconstruir el tabernáculo de David que está caída,
criarlo desde sus ruinas, Y se le acumulen. De modo que el resto de los hombres busque
al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Señor que
hace todas estas cosas. "
Esto también indica el crecimiento de la verdadera adoración a Dios por el hombre en
todos los lugares que Israel (que simboliza la Iglesia), los hermanos pueblos semitas y la
Iglesia (gentiles que llevan el nombre de Cristo) se unen de la misma manera de la
salvación, ejerciendo una influencia mutua sobre porque el reino de Dios. Hoy en día es el
amor común es el respeto y la referencia a las culturas regionales y nacionales quieren
lograr.
Israel es uno de los principales motivos de intercesión profética. Es común bailes,
personajes y lengua hebrea en la adoración a Dios el Hijo (Yeshua Hamashiaj: Jesucristo),
como profetizó el trabajo y el amor de Dios para Sion y alabanza de Dios y las naciones
por su tierra en Isaías 62.1-4: ¡Por el amor de Sion no callaré y por amor a Jerusalén no
descansaré hasta que la justicia del mismo salga como resplandor, y su salvación como
una antorcha ardiente.Y las naciones verán tu justicia, y todas las gloria reyes tu: y
serás llamado por un nombre nuevo que la boca del Señor, será su nombre.
También será una corona de gloria en la mano del Señor y diadema real en la palma
de tu Dios.(...) te llaman, mi alegría, y tu tierra, prometida, porque el Señor se complace
en ti, y tu tierra para casarse.
Hay canciones brasileñas que tomar prestados elementos de la cultura aborigen,
como"Faz Chover"(traducido a lengua indígena Terena, procedentes del inglés "Let It
Rain") y"Dançar na Chuva(celebración por dejar el "desierto" a bailar en la Tierra
Prometida).
Jesús rasgó el velo (libre acceso al Padre )- El apóstol Santiago quería decir: Dios está
restaurando el momento de la Iglesia y Israel, con la participación y unión de los pueblos,
gentiles y Judíos, tiempo de la nueva forma de culto es el mismo que los viejos
tiempos, cuando hay tiempo de restauración que se llevaban. El Tabernáculo de
"David" (real, sacerdotal y profético - David es un "tipo" de Jesús) para la generación
desacerdote reales, anunciada por Pedro (1 Pedro 2:9"Pero vosotros sois linaje escogido,
sacerdocio real, la Nación Santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de aquel
que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. "
En el antiguo Tabernáculo de Moisés, sólo el sumo sacerdote podía ver el Arca, pero en el
Tabernáculo de David (Iglesia), el Arca estaba más cerca del pueblo, con la obra de Cristo
- que rompió el velo (Su propia carne), lo que permite acceso libre al hombre de la
presencia de Dios. Cuando David llegó al Arca (señalando a Jesús entre su pueblo), había
alabanza y adoración verdadera. El Arca (la base del Trono de Dios, la alabacia) se
refiere a la presencia de Dios, que ha vuelto al centro del pueblo Santo. Ella (la
adoración por el hombre) traer el propio Dios a través de la alabanza y la adoración.

Los gestos y el cuerpo[editar]

signos proféticos
En la antigua cultura bíblica (en hebreo), las actitudes hacia el cuerpo aluden a situaciones
diferentes partes: la cabeza ilustra liderazgo (1 Cor 11,3) - a la cabeza simboliza la alegría,
la confianza, el orgullo, elogios. "... Tú eres mi gloria y el levantador de mi cabeza" (Sal
3,3). Los pies fueron golpeados en tiempos de extrema alegría o tristeza. "Aplaudan, una
patada y decir" ¡Ah! Para todas las abominaciones mal de la casa de Israel "(Ezequiel
6:11). Comienza cuando los hechos profética primitivo, usando el cuerpo como un signo
profético.

Actos proféticos en Danza y símbolos[editar]

Como elementos de la danza bíblica hay símbolos proféticos o representación de lo que
queremos lograr proféticamente - entonces se actúa proféticamente a través del uso de
banderas, estandartes, túnicas y velos que indica que "El Señor es mi bandera", "El Señor
de los Ejércitos", "Su bandera sobre mí es el amor", vigas de trigo y cestas de fruta y pan
(cosecha espiritual de una nueva vida o física), los buques arcillas (la naturaleza humana),
candelabro, el aceite de oliva, vino, fuego y agua (símbolos del Espíritu Santo).
La danza puede tener personajes de origen étnico, marciales (marchas, deportes y lucha),
leves o intensos movimientos, simbólico, indicial o icónico, grandes o de la manera (el
pueblo, las direcciones y ubicaciones geográficas), el uso de banderas y pancartas, en
referencia a la guerra espiritual o tomada (espiritual) de territorios; maza y porras, la
corona, en representación de la soberanía Señor Jesús, o para ser más poético y
apasionado culto de una manera más íntima o ser más extravagante y floja, lo que
demuestra la libertad, la alegría, el éxtasis como espiritual.Assim puede ser simple y
aparatos distribuidores, utilizando sólo el sentido profético o hay una conexión íntima con
el fiestas cristianas o los actos proféticos específicos.

Vestiduras y significados[editar]
La danza entre los hebreos se llenó de símbolos a partir de sus tradiciones, era
estrictamente de carácter religioso. Tenía características rituales, con un diseño limitado
como ruedas, bailar en una fila, bailes giratórias, también tuvo que improvisar. La danza de
la gente venía cargado de símbolos a partir de sus tradiciones. Se utiliza para los tejidos
que quería decir: el agua, la sangre, el viento, el tacto, iniciar, cubrir y proteger. Había
cintas de colores semejante alegría, el fuego, la intensidad y fervor. Se utilizaron también
panderetas, en alusión a la danza de María.
Comúnmente se utiliza hoy en túnicas color elogios (sacerdotes), o escenarios, o largas y
finas telas o pequeños trajes individuales, lo que representa el traslado de la unción del
Espíritu, ser la Novia (Iglesia) como rojo y plata (Redención), azul (divindad de Cristo) oro
(realeza), púrpura (nobleza e lealtad), blanco (santidad, paz), otros colores, incluso se
puede utilizar como vestidos de negro para el símbolo de jóvenes cristianos radicales,
o cenizas (la humillación a Dios) o incluso multicolores: el profeta designa el significado
profético de los símbolos o signos o utiliza colores para representar al país Ciudad, Estado
o la ocasión y los contextos que se perpetre bendiciones. [1]

Danzas ministeriales[editar]
La siguiente es una descripción de las danzas de sus funciones ministeriales:

 Maestros de Danza (danza Maestral) la levita como un

maestro enseñar a la Iglesia para seguir
el mandamientos de Dios, compartiendo la conocer dado
por el Señor a la iglesia lo que necesita saber sus
responsabilidades como el Cuerpo de Cristo, ya sea a
través del baile o danza teatro, dirigiendo cómo un
cristiano debe actuar en situaciones tan diversas como las
tentaciones, pruebas y dilemas actuales. Este ministerio
se resume en dar principios de Dios a la iglesia, ministros
y fieles. Tal vez el más importante de todos, o mejor dicho,
es la base para los demás. [2]
  Apóstoles en la Danza (Danza apostólica): se produce
cuando el adorador de la danza o la expresión artística de
otros es algo que genera influencia y actúa directamente
sobre la semilla del Reino de Dios en la Tierra. Es,
inevitablemente, la danza una guerra(espiritual), una
confrontación entre la Luz y la oscuridad, con la victoria en
Cristo, cuando esta danza es totalmente dirigida por
el Espíritu Santo. Hay frutos y efectos concretos,
percibidos como sanidad y [la liberación] [espiritual], las
conversiones en masa, el resultado de la llegada del
Reino de Dios al pueblo, ciudad o País
 Profetas en danza (danza profética): hacen la guerra
espiritual y profetizan por la adoración profética la unión
del Novio con su Iglesia, expresa de manera espontánea
lo que Dios quiere enseñar, aquello que Él quiere
demostrarle a personas o a la iglesia local.
 Evangelistas en danza es aquella que hace la
sensibilización sobre el Hijo de Dios, trata de tocar
el corazón de personas a través de su danza, mostrando
la necesidad de recibir a Cristo y seguirlo. Es el ministerio
con mayor frecuencia en las iglesias.
 Pastores en danza (ministerio de danza), los adoradores
reciben alimentación, son nutridos, aporta liderazgo y
transformación en la vida cristiana a través de
la Palabramanifiesta y expresa en la danza.

Profético Culto y representantes[editar]

La adoración profética ( un plazo antes de la danza) llega a la música cristiana dedicada a
la misma finalidad profética de traer sanidad y restauración a la vida, ya sean cristianos o
no. Todo comenzó, en Brasil y en todo el mundo- a nivel pastoral, que poco a poco señaló
la profética - con varios ministerios evangélicos de alabanza y adoración Kings Kids, que
com misioneros levavam la dança al mundo en nombre de Jeová Vencedores por
Cristo(1968),] Logos (1981 ), Koinonya ( 1988), Life( Asaf Borba ), Renascer
Praise (1993) , Diante do Trono, Porter Wagner y Keith (1998) y varios otros ministerios,
que se han multiplicado en grupos de alabanza (en empresas nuevas) y también el
surgimiento de comunidades cristianas a Comunidade Cristã de Goiania( Adhemar de
Campos ), Comunidad Cristã de Vila da Penha (que reveló Aline Barros - el icono de la
música evangélica brasileña - influenciando junto con docenas de cantantes y [equipos de
adoración evangélicas a los nuevos ministerios evangélicos y católicos en Norte y Sur de
aquelle país.

Ministros de la danza contemporánea y actos

proféticos[editar]
Las danzas impartidas por ministros o ministros de los levitas de baile orientado a
"profecía - y evangelizar y el pastoreo en el arte, principalmente - por medio del culto, ya
sea a través del baile, música, teatro y artes en general, incluyendo incluso elementos de
circo o deportes, si es necesario. Un ejemplo es el de los ministerios megaministrações
asrebornPraise alabanza (desde 1993) andBefore el Trono(grabaciones por año,
desde 1998 en las ciudades seleccionadas para el ministerio profético), el anuncio del
Reino [[de Dios],] en Marcha por Jesús (desde 1993, en Brasil, iniciado
en Londres en 1987 y llegar a más de 170 naciones) o Congreso de Rescate de la Nación,
celebradas desde el año 2000 en Puerto Seguro, Brasil, en areas de la cordura social, la
política, económica, todos los actos proféticos regional, nacional o mundial.
Música y Profecía[editar]
No todos enseñan la danza, pero esas músicas (en traducción libre) en general son
ejemplos de culto de contenido profético en Brasil, como: Gênesis, Os Sonhos de Deus,
(Recebe a Cura), Sementes da Fé (Cassiane), Mi placer (En Espíritu y En
Verdad), Preciso de Ti, Nosso General, Yeshua, Pan de Vida, Leão de Judá prevaleceu,
Maior é Jesus (Ludmila Ferber), Cuerpo y familia, Casa de Davi Casa de Oração,
Profetiza, El Vento que Vem, Bajo del Mi pie, Todo o Nada, Poder de la oración, Ven Mi
Novia, Generación Extravante, Volcán, Dançar na Chuva.

Influencias ideológicas eclesiológica[editar]

La expresión de varios autores de diferentes generaciones para comprender el contenido
profético, anunciando que estamos unidos en las partes de Dios importantes para
satisfacer la voluntad divina, revelando los sueños de magnificencia, el papel y la autoridad
de la Iglesia como Cuerpo de Cristo y de la fe, la promoción de sanidad, liberación y
salvación de la humanidad y la lucha de todos los santos contra el infierno para promover y
llevar el Reino de Dios a la Tierra y destruir las obras del diablo: "Venga tu Reino, Hágase
tu voluntad en la tierra como en el cielo "(Padre Nuestro).
El entendimiento de la adoración como un vehículo de la profecía resultó ser uno de los
más nuevos movimientos evangélicos restauradores (pero desde el comienzo de la fe en
Dios), es común en las iglesias de renovación espiritual y Neopentecostales .
Culto a través del baile tiene varias descripciones: apostólica de baile, la danza davídica,
de la adoración íntima, generados por la generación profética ministrada por adoradores y
Levitas (danza, música y canto) y Gaditas (en intersección y la guerra espiritual) - los
términos utilizados por las nuevas corrientes de "adoración" de Señor. "Adorador" es el
termo ícone de los que buscan a Dios en verdad e independiente de las circunstancias.

Carismática Católica Alabanza[editar]

El espíritu profético a través del predicación, la música y la propagación de danzas
cristianas en los EE.UU. y Brasil en las iglesias carismáticas católicas ha siguido las
tendencias precursoras evangélicas, tanto en la música (P. Marcelo Rossi y Canção Nova)
y través de los bailes o de predicación en nombre de Cristo, a partir del nivel evangélico y
pastoral rumo a la manifestación de la esencia de la adoración profética, el culto y la danza
al Único Soberano digno de alabanza, Jesús, el Rey de Reyes y Apóstol de los
apóstoles. El único persona que ha [ministerio] triple: elRey, Sacerdote yProfeta y
su Espíritu es el mismo siempre.
Trabajos Científicos[editar]

 CARVALHO, Keila M. F. M.. O corpo como Louvor e

Adoração mediante a dança. (Dissertação, Mestrado em
Teologia). Universidade Católica de Goiás.
01/02/2006 Consulta (enlace roto disponible en Internet Archive;
véase el historial y la última versión)., Online.1
 SCHALLENBERGER, Djoni. Dança Litúrgica:
Celebração do corpo. (Dissertação, Mestrado em
Teologia). Universidade Metodista de São Paulo.
01/08/2005 Consulta(enlace roto disponible en Internet Archive;
véase el historial y la última versión)., Online.1
 TORRES, Luciana R. P.. A dança no culto cristão.
(Dissertação, Mestrado em Ciências da Religião).
Universidade Católica de Goiás.
01/04/2007 Consulta (enlace rotodisponible en Internet Archive;
véase el historial y la última versión)., Online.1
 Enlaces externos[editar]
 Dissertação
1.^ Tara Gilyard, "Prophetic Dance: Communicating Divine Revelation Through
Movement".

1. ↑ Saltar a:a b c Visitado 25 de setembro de 2009

Categoría: 
 Estilos de baile
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