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Traducción de Libro de Erik Porge Sublimación

El texto de Erik Porge explora la complejidad de la función fálica en la relación sexual y su conexión con el deseo y el goce, destacando la distinción entre el falo como significante y su papel en la subjetividad. Lacan sugiere que el falo no solo representa una falta fundamental en la unión, sino que también es clave para la interpretación psicoanalítica de los síntomas, donde el goce se encuentra más allá del sentido. La relación entre el falo, el deseo y la pulsión se articula a través de un doble bucle que fundamenta la repetición y la satisfacción del sujeto.

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Traducción de Libro de Erik Porge Sublimación

El texto de Erik Porge explora la complejidad de la función fálica en la relación sexual y su conexión con el deseo y el goce, destacando la distinción entre el falo como significante y su papel en la subjetividad. Lacan sugiere que el falo no solo representa una falta fundamental en la unión, sino que también es clave para la interpretación psicoanalítica de los síntomas, donde el goce se encuentra más allá del sentido. La relación entre el falo, el deseo y la pulsión se articula a través de un doble bucle que fundamenta la repetición y la satisfacción del sujeto.

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Traducción del texto de Erik Porge

“En una primera lectura se podría creer que Lacan identifica el objeto a al falo en la medida donde este
último (el falo) sería también el resultado de la división armónica.”
Nota:
el falo sería el resultado, también, de la división armónica.

“Pero este no es tan simple.


Se puede ver que de hecho el falo viene a señalar, en la división armónica, la parte subjetiva, por cada
una de la acompañante, del pensamiento (capturado en su alienación con el ser) de la relación sexual, y
que el encarna la falta fundamental del hombre de unirse que plane sobre la relación en/con la pareja.

Hay varios tipos de unión se relacionan al falo. Hay la articulación de determinaciones significantes
particulares de un sujeto con su lugar en la medida de la división armónica.
A esto hay que agregar que de la determinación significante de la unidad unaria y de la unidad uniana,
para cada uno de los sujetos que entran en la relación sexual. En fin, el falo en una función de
conjunción-disyunción entre deseo y goce.
El falo no cumple su papel que velado porque el desaparece de la vista en su función de unión.

No olvidamos distinguir en la referencia en una función subjetiva los dos niveles del sujeto, aquél en el
fantasma y aquel en la pulsión: en el fantasma hay una realización subjetiva gracias al objeto a, en la
pulsión hay el agente hacer de un sujeto acéfalo.

El falo es acorde a la dimensión sincrónica de la división en mitad/medio y extrema razón, de las


detracciones internas y externas de sobre 1.
A este título se le justifica la identificación de la linea directa de esquematización de las operaciones
con la doble bucle, en la segunda vuelta completa la primera por hacer un giro.
Hay indeterminación entre dos y uno, es el giro de el uno en más.
Es el doble bucle de la repeticion, fundadora del sujeto y de la satisfacción que se loge en esta
repetición misma.

Capítulo
La relación significativa de la función fálica
La expresión “relación significante de la función fálica”, subrayada en el pasaje que nosotros habemos
citado, concierne particularmente a la interpretación psicoanalítica en sus efectos de sentido.
De tantas que después de haber escrito en 1958 un artículo titulado “la significación del falo. Die
bedeutung des phallus”, Lacan enunciará en 1972, después de “la lógica del fantasma”: ‘el falo, es la
significación, es eso por que el lenguaje significa. No hay que una sola Bedeutung, es el falo.?

Esta afirmación es proferida sobre el fondo de la distinción operada por frege entre sentido y
significación. Se sabe que esta última toma, por ejemplo, de la significación “venus” (nombre de una
estrella) y sus dos sentidos, ‘estrella de la mañana’ y ‘estrella del atardecer’. La significación es única y
se fija a un objeto representable tandis que los sentidos son múltiples.
Toda vez, en las frases indirectas la significación puede devenir un sentido; de hecho des lors reculer la
significación a l’infini.

La utilización de esta distinción fundamentar se inserta en las cuestiones levantan/elevan/despejan para


la interpretación de síntomas del analizante, aquel se debe de de no renforzar sus goces en sus
recubrimientos de sentido.
Hay un goce del síntoma y, por definición, el goce es fuera del sentido.
Dar sentido al síntoma no cortar el goce que además se aloja.
Y por tanto este falla bien interpretar el síntoma, entonces si uno da sentido, porque el cede.??
El falla entonces de servirse de sentido, …

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