LÓGICA JURÍDICA

Lic. Eliab Isaí M. Zamora

Curso: 445
 ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO

 Anteriormente se estableció que la lógica general tiene

por objeto material los pensamientos, los cuales se
analizan desde la perspectiva de su estructura:
concepto, juicio y raciocinio; elementos generales que
desarrollaremos a continuación
 EL CONCEPTO
 Previo a establecer una definición de concepto, se
determinará que no es dicha forma del pensamiento.
 Benlloch Ibarra, Tejedor Campomanes y Mario Moro,
están de acuerdo en que el concepto no es:
 El acto de concebir, porque el concepto es el producto
del pensar y no pensar mismo
 La palabra o el término, porque son la expresión verbal
del concepto y no el concepto mismo, son un signo
artificial de éste.
 Definición

 Según Benlloch Ibarra, Tejedor Campomanes y Mario Moro

manifiestan que el concepto es la presentación intelectual de un
objeto, abstracta y universal.
 Según Eduardo García Máynez en apliación de la teoría de
Edmund Husserl y Alejandro Pfander y Luis Alberto Padilla, definen al
concepto como la significación elemental referida a los objetos.
 Como concepto de las doctrinas analizadas, el concepto es un
elemento general del pensamiento que representa
intelectualmente un objeto en forma abstracta, sin afirmar ni negar
algo del mismo
 Comprensión y extensión

 Comprensión del concepto: el conjunto de notas o

propiedades que constituyen la esencia representada
de un concepto:
Ejemplo: el término hombre, contiene las notas
“sustancia”, “cuerpo” “animado”, “sensitiva”, “animal” y
“racional”
 La extensión del concepto: el conjunto de individuos,
sujetos u objetos a los que se aplica el concepto. Por lo
anterior, el concepto “hombre” se aplicará únicamente
a los seres que cumplan las notas que el mismo
comprenden
 División de los conceptos

Los conceptos se dividen en:

Por su extensión
Comprensión
Relaciones entre si
 Por su extensión

A) UNIVERSALES: son los conceptos que se refieren a todos

los individuos de una especie, genero o clase. Ejemplo:
todos los hombres, la mujer y los arboles.
B) PARTICULARES: son los conceptos que expresan a mucho
o varios individuos de una especie, género o clase. Ejemplo:
“algún hombre”, “varios vehículos”, “algunas mujeres” “estos
animales”
C) SINGULARES: son los conceptos que se refieren a un
individuo o ser. Ejemplo: Javier, esta mesa, el carro de Javier.
 Por su comprensión

A) SIMPLES: son simples los conceptos que expresan un sola esencia (una
sola propiedad). Un ejemplo de concepto simple por su comprensión es el
referido con el vocablo “hombre”. Tal elemento general del pensamiento, a
pesar que contiene varias notas, los conceptos declarados con los términos
substancia, cuerpo, animado, sensitiva, animal y racional todas y cada una
de ellas constituyen una esencia, la representada por el concepto hombre.
B) COMPUESTOS: son compuestos los conceptos que comprenden varias
esencias. Por ejemplo: el concepto aludido con las palabras “hombre
blanco”, el concepto significado con la expresión hombre presenta una
esencia, el concepto indicado con el término “blanco” la otra.
 Por sus relaciones
A) IDÉNTICOS: son conceptos que significan lo mismo. Ejemplo: el concepto
“hombre” significa lo mismo que el concepto aludido con las expresiones
“animal nacional”, o el concepto de “pentágono” significa lo mismo que
el concepto “polígono de cinco lados”
B) SUBORDINADOS: en relación entre conceptos, uno esta contendido en la
extensión de otro, por ejemplo: el concepto representado con el vocablo
“hombre” está contenido e la extensión del concepto indicado con la
palabra “animal”, o el concepto de “número par” en la extensión del
concepto de “número”.
C) COORDINADOS: en la relación entre conceptos, hay unos cuyas
extensiones están igualmente contenidas a un mismo nivel en un
concepto con mayo extensión. El concepto de “animal racional” y el
concepto de “animal irracional” son conceptos coordinados y están
contenidos en el concepto “animal”
 EL JUICIO

 Del mismo modo que el concepto, antes de definir el

juicio se establecerá lo que no es dicha forma del
pensamiento:
 Para Benlloch Ibarra y Tejedor Campomanes manifiestan
que el juicio no es el acto por el cual el entendimiento
une o separa dos ideas o conceptos, mediante la
afirmación o la negación, porque el juicio es el producto
de dicho acto y no el acto mismo.
 Definición:
 Mario Moro: “Juicio es la operación mental con la cual afirmamos o
negamos algo”
 Benlloch Ibarra y Tejedor Campomanes: “juicio lógico es el
pensamiento en el cual se afirma o se niega algo”
 María Cristina Campagna y Adriana Lazzeretti: “El juicio es una
representación más compleja, es la unión entre dos o más
conceptos, que compone al afirmar y divide al negar”
 Definición general: el juicio es un elemento general del
pensamiento que se constituye de conceptos, en el que uno se
afirma o niega a otro
 Elementos del juicio

 A) EL CONCEPTO-SUJETO: Es el concepto DEL que se

afirma o se niega algo.
 B) CONCEPTO-PREDICADO: es el concepto QUE SE
ATRIBUYE o niega al concepto sujeto.
 C) CONCEPTO-COPULA: es el concepto que determina
la relación de conveniencia o no conveniencia entre el
concepto-sujeto y el concepto predicado (los une los
segrega). La copula expresa el verbo
 Esquematización de los elementos del
juicio
 El juicio referido por la proposición: “FERNANDO ES
ESTUDIOSO”

 ”FERNANDO” sería el concepto-sujeto (S) el vocablo

“ES” expresa el concepto-copula y el término
“ESTUDIOSO” representa el concepto predicado (P). En
el ejemplo citado, con la forma “S es P, el mismo es
afirmativo.
  En el juicio expresado por el enunciado “ULISES NO ES
IMPRUDENTE”

 ”ULISES” sería el concepto-sujeto (S) el vocablo “ NO ES”

expresa el concepto-copula y el término “IMPRUDENTE”
representa el concepto predicado (P). En el ejemplo
citado, con la forma “S no es P, por la relación de no
conveniencia del concepto-predicado al concepto-
sujeto, es negativo
 Según la relación de los elementos del
juicio estos pueden ser:
 JUICIOS SIMPLES: Esta integrado por un concepto-sujeto, un
concepto-copula y un concepto-predicado
 JUICIOS COMPUESTOS: esta integrado por la relación de varios juicios
simples por medio de otros conceptos, denominados
gramaticalmente como “conjunciones”. Ejemplo
 “Si Juan estudia para su examen entonces Juan ganará su
evaluación” es un juicio compuesto porque está integrado por dos
simples: el juicio referido al enunciado “si Juan estudia para su
examen” y el juicio aludido por la proposición “Juan ganará su
evaluación” relacionados entre sí por la conjunción condicional
“si…entonces…”
 DIVISIÓN DE LOS JUICIOS
A) POR SU CANTIDAD:
 Universales: son los juicios que tienen por concepto-sujeto un concepto
universal, Aristóteles= “por su naturaleza pueden atribuirse a muchos” por
ejemplo los juicios manifestados por los enunciados “todos los hombres”
son sabios, “la mujer” es bella y “los arboles” eliminan el dióxido de
carbono.
 Particulares: son los juicios que tienen por concepto-sujeto un concepto
particular, “algunos paisajes” son hermosos, “algún hombre” es fiel, “varios
libros de lógica” son útiles y “estos lápices” no sirven.
 Singulares: son juicios que tiene por concepto-sujeto un concepto singular.
Ejemplo: “Aristóteles” es el padre de la lógica, “esta mesa” es redonda, “el
avión de Javier” es muy rápido.
B) POR SU CUALIDAD:
 AFIRMATIVOS: Son los juicios en los que el concepto-predicado se dice,
predica o atribuye al concepto-sujeto mediante el concepto-cópula
referido por la palabra “es”. Aristóteles definió la afirmación como: “…la
enunciación que atribuye una cosa a otra”. Por ejemplo, los juicios
indicados con las proposiciones: Todos los carros “son” medios de
transporte y la lógica “es” un instrumento indispensable para dotar de
validez a los razonamientos.
 NEGATIVOS: Son los juicios en los que el concepto-predicado se niega o no
se predica al concepto-sujeto a través del concepto-cópula expresado
con la palabra “no es” o mediante un concepto que antecede al
concepto-sujeto referido con la palabra “ningún” que gramaticalmente es
un adjetivo cuantitativo. Aristóteles definió la negación como: “la
enunciación que separa una cosa de otra. Ejemplo: La lógica “no es” solo
para eruditos y “ningún” ser humano es inmortal
C) POR EL CONCEPTO-COPULA O FORMA DE RELACIÓN
 CATEGÓRICOS: Son los juicios en los que el concepto-predicado se atribuye o
excluye del concepto-sujeto mediante el concepto-cópula manifestado con el
término “es” o “no es” respectivamente (la afirmación o negación es absoluta)
ejemplo:, los juicios enunciados con los enunciados: la computadora “es” una
máquina creada por el hombre y el dinero “no es” la felicidad.
 HIPOTÉTICOS: son los juicios compuestos en los que un juicio está unido o
vinculado a otro por el concepto que gramaticalmente es la conjunción
condicional, “si…entonces…”, ejemplo los juicios manifestados por las
proposiciones: “si” los estudios de la ciencia cesan “entonces” el conocimiento
humanos paraliza.
 DISYUNTIVOS: son los juicios compuestos en los que un juicio se relaciona con otro
por medio del concepto que gramaticalmente es la conjunción disyuntiva: “o”,
por ejemplo: María es un genio “o” María es muy constante en los estudios,
D) POR LA MODALIDAD
 APODÍCTICOS: son los juicios en los que el concepto-predicado
necesariamente se atribuye o se separa del concepto sujeto (por
naturaleza). Este tipo de juicios el grado de certeza está potenciado o
exaltado de verdad. Por ejemplo: el hombre “es necesariamente” un ser
nacional, todo animal “no es” cuadrúpedo, necesariamente.
 ASERTÓRICOS: Son los juicios en los que el concepto-predicado
efectivamente se predica o se excluye del concepto-sujeto. Este tipo de
juicios el grado de certeza es pleno. Los juicios aludidos con los
enunciados: Homero “es efectivamente” el autor de la Ilíada, los aviones
“no son efectivamente” medios de transporte sin fallas técnicas.
 PROBLEMÁTICOS: son los juicios en los que el concepto-predicado
posiblemente conviene o no al concepto-sujeto. En estos juicios el grado
de certeza no es pleno, si no atenuado. Por ejemplo, los juicios expresados
con las proposiciones: Mario “es acaso” arquitecto y Mario
Formas típicas del juicio categórico

Los diversos aspectos de los juicios señalados en

su división pueden combinarse para formar
otros juicios. Si se disponen dichas formas del
pensamiento, según cantidad y su calidad, se
forman los siguientes juicios.
A) UNIVERSAL AFIRMATIVA: son los juicios en los que el concepto-
predicado se dice, predica o atribuye al concepto-sujeto que
por su cantidad es universal, mediante el concepto-copula
manifestado con el término “es” o “son”. Por ejemplo:, el juicio
declarado con el enunciado “todos los leopardos son
animales”
B) UNIVERSAL NEGATIVA: son los juicios en los que el concepto
predicado se niega o no se predica del concepto-sujeto que
por su cantidad es universal, a través del concepto-cópula,
expresado con las palabras “no es” o mediante un concepto
que antecede al concepto-sujeto manifestado con el término
“ningún” ejemplo. “ningún hombre es un mineral”
C) PARTICULAR AFIRMATIVA: son los juicios en los que el
concepto predicado se dice, predica o atribuye al concepto
sujeto que por su cantidad es particular, mediante el
concepto-copula indicado con el vocablo “es” “son”.
Ejemplo, el juicio expresado con el enunciado “algunos
carros son perjudiciales para el ambiente.
D) PARTICULARES NEGATIVA: son los juicios en los que el
concepto-predicado se niega o se predica del concepto-
sujeto que por su cantidad es particular, a través del
concepto-copula declarado con los términos “no es” “no
son”. Ejemplo. “algunos seres humanos no son honrados.
Los juicios indicados se identifican con vocales: el juicio
universal afirmativo con la vocal “A” y el juicio particular
afirmativo con la bocal “I”
El juicio universal afirmativo con la letra “E” y el juicio
particular negativo con las vocales “O”.
Dicha asignación surge, como señalan Benlloch Ibarra,
Tejedor Campomanes y Mario Moro de las palabras latinas
Affirmo y Nego
 Oposición entre juicios

 Aristóteles en su trabajo denominado Peri hermeneias

desarrolló la oposición contradictoria entre juicios de
diverso tipo. “…Luego, si de una cosa universal se enuncia
de una manera universal que es o que no es, la
enunciación serán contrarias… por ejemplo: todo hombre
es blanco, ningún hombre es blanco… No es posible que
estas dos enunciaciones sean ambas verdaderas al mismo
tiempo.
 Los juicios opuestos pueden ser:

A) CONTRADICTORIOS: Son los juicios que se oponen tanto

en la cantidad como en la cualidad: el juicio universal
afirmativo con el juicio particular negativo (A-O) y el
juicio universal negativo con el juicio particular
afirmativo (E-I)
B) CONTRARIOS: son los juicios universales que difieren por
su cualidad. El juicio universal afirmativo y el juicio
universal negativo (A-E)
C) SUB-CONTRARIOS: son los juicios particulares que se oponen
por cualidad. El juicio particular afirmativo y el juicio particular
negativo (I-O)

D) SUB-ALTERNOS: son los juicios que teniendo la misma

cualidad (ambos afirmativos o negativos) difieren por la
cantidad (uno es universal y el otro particular). El juicio universal
afirmativo y el juicio particular afirmativo (A-I) y entre el juicio
universal negativo y el juicio particular negativo (E-O)
 La oposición entre los juicios se ha representado
mediante el siguiente cuadro, cuya autoría se atribuye
a Boecio (matemático romano de lsiglo VI después de
Cristo
Universal universal
Afirmativo negativo

Particular Particular
Afirmativo Negativo