SOCIOLOGÍA

Es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad

social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural en el que se
encuentran inmersos.
En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias
para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e
influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de
comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia
social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.
Los orígenes de la sociología como disciplina científica están asociados a los
nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, Émile
Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott
Parsons, Alfred Schütz. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen
árabe, como Ibn Jaldún, realizaron reflexiones académicas que podrían ser consideradas
sociológicas.
Algunos de los sociólogos más destacados del siglo XX han sido Robert K. Merton,
Erving Goffman, Peter Blau, Herbert Marcuse, Wright Mills, Pierre Bourdieu o Niklas
Luhmann. En la actualidad, los análisis y estudios más innovadores de los
comportamientos sociales corren a cargo de autores como George Ritzer, Anthony
Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich Beck, Alain Touraine, Manuel Castells, entre otros.

OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA
La sociología estudia la distribución y la aparición de los comportamientos
grupales, así como la asociación de estos a variables biológicas, psicológicas, culturales
y ambientales.
Las salidas profesionales de los licenciados en sociología son diversas, pues éste
tiene a su disposición un amplio abanico de posibilidades en el mercado laboral. El
Libro Blanco de sociología establece diez grandes áreas de trabajo:

 Sociología política.
 Asesor político.
 Intervención Social, familiar y comunitaria.
 Técnico de encuesta y analisis de datos.
  Recursos Humanos.
 Educación.
 Investigación Social Aplicada (Aquí se incluyen los estudios sociales
propiamente dichos, la investigación de mercados y la investigación de opinión
pública).
 Políticas Públicas ( proyectos sociales, desarrollo local o rural, etc.)
 Marketing
 Analisis demograficos.

CONCEPTO DE LA ANTROPOLOGIA

Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para
abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y
conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La
aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano
en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta
abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de
vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la
diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la
Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo
de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque
mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la Antropología física, la
Arqueología, la Lingüística y la Antropología [Link] mucha frecuencia, el término
Antropología sólo aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas
ramas, dependiendo de la orientación teórica, la materia de su estudio o bien, como
resultado de la interacción entre la Antropología social y otras disciplinas.

EL OBJETO DE ESTUDIO ANTROPOLÓGICO

La materia de estudio de la Antropología ha sido materia de debate desde el

nacimiento de la disciplina, aunque es común a todas las posturas el compartir la
preocupación por producir conocimiento sobre el ser humano. La manera en que se
aborda la cuestión es lo que plantea el desacuerdo, porque la materia puede abordarse
desde diversos puntos de vista. Sin embargo, desde el inicio la configuración
epistemológica de la Antropología consistió en la pregunta por el Otro. Esta es una
cuestión central en las ciencias y disciplinas antropológicas que se va configurando
desde el Renacimiento.

Tras el desarrollo de diferentes tradiciones teóricas en diversos países, entró en

debate cuál era el aspecto de la vida humana que correspondía estudiar a la
antropología. Para esa época, los lingüistas y arqueólogos ya habían definido sus
propios campos de acción. Edward B. Tylor, en las primeras líneas del capítulo primero
de su obra Cultura primitiva, había propuesto que el objeto era la cultura o civilización,
entendida como un «todo complejo» que incluye las creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos adquiridos por el hombre como
miembro de una sociedad. Esta propuesta está presente en todas las corrientes de la
antropología, ya sea que se declaren a favor o en contra.

Sin embargo, a partir del debate se presenta un fenómeno de constante

atomización en la disciplina, a tal grado que para muchos autores —por citar el ejemplo
más conocido—, el estudio de la cultura sería el campo de la antropología cultural; el de
las estructuras sociales sería facultad de la antropología social propiamente dicha. De
esta suerte, Radcliffe-Brown (antropólogo social) consideraba como una disciplina
diferente (y errada, por lo demás) la que realizaban Franz Boas y sus alumnos
(antropólogos culturales). Según Clifford Geertz, el objeto de la antropología es el
estudio de la diversidad cultural.

La antropología es una ciencia que estudia las respuestas del ser humano ante el
medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven,
cuyo objeto va a ser el estudio del hombre en sus múltiples relaciones; además estudia
la cultura como elemento diferenciador de los demás seres humanos. Estudia al hombre
en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y socioculturales como parte integral
de cualquier grupo o sociedad. Se convirtió en una ciencia empírica que reunió mucha
información, además fue la primera ciencia que introdujo el trabajo de campo y surge de
los relatos de viajeros, misioneros, entre otros.

La Antropología, como ciencia que pretende abarcar los fenómenos del ser
humano como parte de una sociedad, se ha diversificado en sus métodos y sus teorías.
La diversificación obedece al interés por rendir mejor cuenta de los procesos que
enfrenta la especia en diversas dimensiones. De acuerdo con la American
Anthropological Association (AAA), los cuatro campos de la Antropología son la
Antropología biológica, la Antropología cultural, la Arqueología y la Antropología
lingüística.

La Antropología biológica o física: es el campo de la Antropología que se especializa

en el estudio de los seres humanos desde el punto de vista evolutivo y adaptativo. Al
adoptar una postura evolucionista, los antropólogos físicos pretenden dar cuenta no sólo
de los grandes cambios en los aspectos biológicos del ser humano —lo que se llama
hominización—, sino en los pequeños cambios que se observan entre poblaciones
humanas. La diversidad física del ser humano incluye cuestiones como la pigmentación
de la piel, las formas de los cráneos, la talla promedio de un grupo, tipo de cabello y
otras cuestiones numerosas. Para abordar esta diversidad, la Antropología física no sólo
echa mano de estudios propiamente anatómicos, sino las interacciones entre los seres
humanos y otras especies, animales y vegetales, el clima, cuestiones relativas a la salud
y la interacción entre distintas sociedades.[8] El campo de la Antropología biológica
también es interés de otras ciencias con las que mantiene un diálogo, por ejemplo, con
la Primatología, la Demografía, la Ecología o las ciencias de la salud. Cuenta entre sus
especializaciones a la Paleoantropología y la Antropología médica

De la Antropología Social, conocida antiguamente como antropología sociocultural,

se desprenden:
  Antropología del parentesco: esta rama se enfoca en las relaciones de
parentesco, entendido como un fenómeno social, y no como mero derivado de
las relaciones biológicas que se establecen entre un individuo, sus genitores y los
consanguíneos de éstos; se trata de una de las especialidades más antiguas de la
antropología, y de hecho está relacionada con el quehacer de los primeros
antropólogos evolucionistas del siglo XIX.

 Antropología de la religión: Estudia los sistemas religiosos y de creencias.

 Antropología filosófica: es una rama de la filosofía alemana y no de la

Antropología científica que, principalmente, se ocupa de las incertidumbres de
índole ontológica, centrado su atención en el hombre, tomando en cuenta una
variedad de aspectos de la existencia humana, pasada y presente, combinando
estos materiales diversos en un abordaje íntegro del problema de la existencia
humana. Además, se pregunta por la naturaleza fundamental de su ser, se
pregunta lo que diferencia al ser humano de todos los demás seres, cómo se
define a través de su existencia histórica, etc. Tales interrogantes fundamentales
de la antropología filosófica pueden ser condensadas en una pregunta radical:
¿Qué es el ser humano?

 Además de: antropología económica, antropología política, aplicada, rural,

urbana, visual, todas las que deben entenderse como enfoques o puntos de
partida diversos para analizar los fenómenos sociales.

De la Antropología Física, conocida también como antropología biológica, se

desprenden:

Antropología forense: Se encarga de la identificación de restos humanos esqueletizados

dado su amplia relación con la biología y variabilidad del esqueleto humano. También
puede determinar, en el caso de que hayan dejado marcas sobre los huesos, las causas de
la muerte, para tratar de reconstruir la mecánica de hechos y la mecánica de lesiones,
conjuntamente con el arqueólogo forense, el criminalista de campo y médico forense,
así como aportar, de ser posible, elementos sobre la conducta del victimario por medio
de indicios dejados en el lugar de los hechos y el tratamiento perimortem y posmortem
dado a la víctima.

Paleoantropología: Se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados

fósiles u homínidos antiguos. A veces, también puede ser conocida como paleontología
humana.

Antropología genética: Se la define como la aplicación de técnicas moleculares para

poder entender la evolución homínida, en particular la humana, relacionándolas con
otras criaturas no humanas.