Filosofía
MESOAMERICANA
Filosofía
MESOAMERICANA
EQUIPO:
Cervantes Chávez Celia
Cervantes Rodríguez Daniela
Cota Vargas Mariel
De La Toba Valenzuela Nadia
Hidalgo Amador Kerem
Geraldo Vega Karen
6ºC TURNO VESPERTINO PLANTEL 11
¿QUÉ ES MESOAMERICA?
Se entiende por Mesoamérica a cierta región central del continente
Americano que va desde la mitad meridional de México a los territorios de
Belice, Guatemala, El Salvador y la región occidental de Honduras, Nicaragua y
Costa Rica.
De esta manera, cuando se habla de Mesoamérica no se refiere a una
región geográfica, sino cultural.
La palabra Mesoamérica se
forma con el prefijo
griego meso que significa
"en medio“.
Principales Culturas
La civilización mesoamericana se estudia en base a un tiempo categorizado en
cuatro grandes etapas: preclásico, clásico, epiclásico y posclásico.
La cultura olmeca Se estima que fue la “madre” de
todas las demás culturas mesoamericanas. Los
olmecas surgieron en la región del sureste del actual
México, especialmente en los estados de Veracruz y
de Tabasco. Posteriormente, su influencia se
extendió a lo largo y ancho de toda la región
mesoamericana, en los territorios de las actuales
Guatemala, Belice, El Salvador, Nicaragua y
Honduras.
Principales Culturas
Religión
Las diversas religiones de Mesoamérica tenían ciertas
características en común:
EL POLITEÍSMO. Todas las religiones adoraban a diversos
dioses, aunque algunas, priorizaban una deidad en
particular (como la serpiente emplumada para los olmecas).
LOS ANIMALES CONSIDERADOS DIOSES. Todas las
religiones empleaban, al menos una imagen de un animal,
para representar a algunos de sus dioses.
LA CASTA SACERDOTAL. En todas las religiones, existía una
grupo privilegiado que controlaba los rituales religiosos, la
escritura y el calendario.
LOS SACRIFICIOS. En todas las religiones se practicaban
diversos sacrificios humanos, para dar como ofrenda a los
dioses.
FUENTES DE SABIDURIA
Escuelas
Existían dos tipos de templo-escuelas a las cuales podían acudir los jóvenes, estos eran
el Telpochcalli y el Calmécac.
Por la estructura social de las comunidades la asistencia a estas escuelas estaba
condicionada, claramente divida en dos grupos:
Los nobles “pipiltin” que acudirían al La gente común “macehualtin” que
Calmécac “en la hilera de casas”; y asistirían preferentemente a “la casa de
recibirían una educación enfocada en los jóvenes” o Telpochcalli; donde los
aspectos relacionados con la conducción alumnos adquirían la disciplina y
de asuntos militares, la religión y los habilidades necesarias para apoyar las
distintos campos de conocimientos que actividades militares y participar
se asociaban al ritual y al transcurso adecuadamente en el sistema ritual
adecuado de la vida pública. mexica.
Códices
Del latín “Codex” que significa: “libro manuscrito”.
Son los documentos pictóricos realizados como
productos culturales de las grandes civilizaciones que
surgieron y desarrollaron en Mesoamérica.
Estos son fuentes históricas de primera mano, en los que
las sociedades pasadas dejaron constancia de sus logros y
avances culturales y científicos e informaron sobre
diferentes aspectos, como las creencias religiosas, los
ritos y ceremonias, entre otros.
Solo tenían acceso a ellos personas denominadas
“matini” o “tlamatinine”, los cuales eran los únicos que
podían interpretar dichos dibujos.
Sus más grandes conocimientos
La toltequidad o toltecayotlque El Popol Vuh que es una
que se traduce como “el arte para recopilación de leyendas o mitos de
vivir” y es el cúmulo de la antigua civilización maya y trata
conocimiento científico, filosófico y de explicar el origen del mundo y
espiritual nativo del territorio de los fenónemos de la naturaleza.
Anáhuac por parte de los toltecas.
Expresión de su filosofía
El pensamiento mesoamericano en el debate filosófico plantea el problema de la identidad nacional
a partir de la consideración de que mediante la violencia de la Conquista se estableció una relación
asimétrica entre las civilizaciones mesoamericana y occidental, con la consecuente negación de la
primera.
Las obras de arte y artesanías representan siempre a las divinidades, y a los aspectos más
relevantes de la vida cotidiana de los pueblos. Las representaciones plásticas y pictóricas siempre
se relacionaban con los espacios culturales.
La producción de arte estaba totalmente subordinada a contenidos y finalidades específicas.
Escultura:
Hay dos métodos básicos de producir escultura: el tallado y
el modelado.
Se realiza en piedra, jade, obsidiana, madera, hueso,
concha y se obtiene quitando partes del material.
El modelado es más sencillo, creando formas con o sin
herramientas en barro, estuco o cera; otra opción es
realizando un vaciado en yeso, o de cemento
La escultura empezó a florecerse durante el Preclásico
cuando proliferó la creación artística con barro. Los objetos
eran principalmente representaciones de mujeres
adornadas con collares, pulseras, orejeras, tocados o
peinados.
Arquitectura:
Los elementos arquitectónicos en Mesoamérica
fueron los mismos pero las técnicas, el diseño y la
conceptualización cada pueblo asentaba su impronta
ideológica.
En el clásico surgieron nuevos tipos de palacios,
observatorios astronómicos y grandes obras
generando sistemas de irrigación para los campos
agrícolas, desviaciones de ríos y generando sistemas
de drenaje.
El caso de la “Pirámide del Sol”: es una estructura
geométrica que se construyó sobre una cueva que
representa el acceso al inframundo y el lugar de
origen del agua, representa las montañas
circundantes y el centro del mundo de donde brote el
Árbol del Mundo.
Pintura:
Se manifestó en múltiples ámbitos, desde el arte mural sobre las paredes de cuevas, templos y
palacios y en la cerámica utilizada como ofrendas rituales y funerarias.
Los temas de las decoraciones eran principalmente los mitos cosmogónicos, los rituales y el culto
religioso, los gobernantes y la guerra, la vida cotidiana. Todos estos temas también están
representados en los códices mesoamericanos.
También existe una larga tradición de representar pictóricamente temas relacionados con la
naturaleza vegetal y animal, como el jaguar, serpientes, cocodrilos y lagartos; peces, conchas y
caracoles, águilas, guacamayas, quetzales y colibrís.
Alfarería:
Durante el preclásico surgen en el valle de Tehuacán los
primeros objetos de cerámica y para 1500 a.C. se encuentra
presente en toda Mesoamérica elaborada con mucho
mayor refinamiento y sofisticación. Con los olmecas surgen
nuevas piezas como vasijas, representaciones de animales
domésticos y frutos, de personas, dioses y seres
antropomórficos.
Filosofía
NAHUALT
La cultura náhuatl enfatizó mucho en los aspectos de la vida humana: la cultura, la
poesía, la enseñanza de las ciencias, pero, sobre todo, en la formación de hombres y
mujeres. Para ellos no bastaba con nacer hombre o mujer, sino que se tenía que
aprender a ser hombre o mujer, claro, dependiendo del género propio de cada uno.
COSMOVISIÓN
La cosmovisión de los nahuas resume una combinación de
ideas sobre el individuo y el mundo que lo rodea.
ÉTICA
Algunos códices del Calmécac que nos describen sus
enseñanzas acerca de lo que pensaba su pueblo con relación
al problema del comportamiento humano o el problema del
bien y del mal.
FILÓSOFOS DESTACADOS
Nezahualcóyotl : poeta y monarca que basó su pensamiento en el tiempo y la vida , en lo fugaz que
es nuestro tiempo en la tierra y lo inevitable que es la muerte
Ejemplo :
¿A donde iremos
donde la muerte no existe ?
Más , ¿por esto viviré llorando ?
Que tú corazón se enderece :
Aquí nadie vivirá por siempre.
Aun los príncipes a morir vinieron ,
Los bultos funerarios se queman.
Que tú corazón se enderece :
Aquí nadie vivirá para siempre .
Ayocuan Cuetzpaltzin : poeta y cantor conocido como
“El sabio , Águila Blanca de Tecamachalco”. Es
considerado como uno de los poetas más importantes
del mundo náhuatl, el manifestaba su temor por los
cambios en el entorno humano , así como también por la
muerte, y de ahí nacen sus poesías y cantos como una
forma de expresión Ejemplo:
Permanezca la tierra
¡Que permanezca la tierra , que de pie sigan los montes !
BIBLIOGRAFIA:
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