“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE OBSTETRICIA
ASIGNATURA:
Deontología profesional
DOCENTE:
Dra. Zoila Rosa Limay Herrera
TAREA:
Aborto clandestino o provocado en el Perú
INTEGRANTES:
Castillo Zapata Antonella Albertina
2022
Hablar de aborto clandestino
siempre es difícil porque está
mediado por percepciones,
creencias, cultura,
conocimientos y valoraciones,
emociones y ambivalencias.
La realidad nos dice que son
muchas las razones por las que
las mujeres se enfrentan a
embarazos no deseados y
abortos, estén o no justificados
ante los ojos de los demás. Es absurdo negar el aborto o pretender ignorarlo como un
hecho de la vida de las mujeres, así como no existe discriminación ni pobreza en el
Perú, cuando estas nos golpean todos los días. Juzgarlo Social y punitivamente, no
desalienta a las mujeres a recurrir al aborto por ser una práctica muy antigua y
probablemente seguirá siéndolo durante mucho tiempo, nos guste o no, especialmente
en el contexto de la política nacional O limitar las decisiones reproductivas de una
mujer.
Sin embargo, hay repetición principios que a nuestro meollo podrían facilitar e inclusive
humanizar la compresión del abono; por un lado, en absoluto se puede respetar
discutiéndose el guion como una entelequia y un ánimo en sí mismo, si en absoluto es
se traslada a la historia de las mujeres, por ello preferimos formular entonces de "las
mujeres que abortan". Tampoco, podemos respetar viendo el feto romanza definido a
'vencedor mujeres, como si ellas fueran las únicas que abortan, sin libar en perla a sus
parejas y a su, atmósfera social, principalmente cuando se vive, tomando las palabras,
de Ivonne de Gebara, en una corporación que todavía aborta; aborta, con sus niños de la
calle, aborta con el desempleo y aborta en general con la cabildada que afecta a las
mujeres y el su incremento pleno.
Hablar de la pérdida en el Perú, como en todos países que lo prohíben, implica versar a
una existencia esquiva, dolorosa y clandestina que afecta a decenas de miles de mujeres,
que matojo y deja secuelas crónicas y permanentes en la salubridad y el talento
reproductivo de un urbano noble de ellas. Un examen sobre el pérdida clandestino en el
Perú recientemente publicado por Flora Tristón y Pathfinder International, lema cifras
que ponen en lino de mente la fuerza de la prohibición. De acuerdo con saliente
examen, el pérdida es practicado anualmente por más de 350,000 mujeres de toda
entorno socioeconómica, etnia, recinto de domicilio y edad, que en su vehemencia por
arrumbar un hartazgo que en la vida desean se animan a retar la prohibición legal,
sometiéndose a procedimientos inseguros que ponen en contingencia su hechos y su
salubridad. Reconocido en el condado como una preocupación de salubridad pública, la
pérdida en la vida ha apreciado ya un punto de vista próximo en el fuero interna.
Proponer disminuir -ora eliminar- la incidencia del pérdida como fundamento de
homicidio entre las mujeres, mientras tanto que en la fuero continúe ganando panorama
una franco represiva que se afinca en la ensimismamiento que la consentimiento
presidio es el correcto para afrontarlo, encierra una contraposición que el Estado en la
vida ha sido listo resolver.
¿Por qué abortan?
Ante deseos no deseados, muchas mujeres decidirán perseguir sus deseos, y muchas
mujeres decidirán detenerlos, y ambas decisiones deben ser respetadas. Cuando una
mujer entra en el círculo de la frontera después de descubrir la historia de su terrible
experiencia, la bestia es a menudo el producto de una ética sesgada y puede ser
sobreestimada. La Organización Mundial de la Salud (OMS) define un monstruo en el
sentido médico como la oclusión explosiva antes mencionada durante una epidemia
de 22 semanas antes de la aparición de una cuenca de 500 g.
Treinta y nueve por ciento de las mujeres de la región fueron hospitalizadas por bestias
incompletas, y 12 por ciento de las mujeres en Lima dijeron que experimentaron una
prisa innecesaria porque ya no podían almacenar píldoras anticonceptivas en una central
eléctrica como esa, ya que cambiaron la dialéctica a "Absolutamente. no."
descubierto en la empresa que usan
Según la ENDES 2011, el 50,9% de las mujeres utiliza métodos anticonceptivos, de las
cuales el 35,3% utiliza métodos anticonceptivos modernos. Dicho esto, las mujeres con
una persistencia de la fertilidad cercana al promedio nunca usan la dialéctica y corren el
riesgo de mantener un problema que nunca creyeron posible. Además de eso, los
adolescentes nunca tendrán acceso a la anticoncepción, y las agencias de salud ya no
distribuirán pastillas para el miedo de forma gratuita. Además, a pesar de la aprobación
por parte del Ministerio de Educación de los Lineamientos Educativos y Lineamientos
Didácticos de Educación Integral en Sexualidad, nunca se ha impartido educación
integral en sexualidad en las instituciones educativas. Los monstruos solitarios siguen
siendo una causa importante de muerte materna en Perú.
La población opina:
Como un contrato del 57.2 % de la ciudad de Lima, que se realizó en la Universidad de
Lima en 2010 se relacionó con la violación del sentimiento, y el crecimiento social y
económico del frío fue del 75.3 %. Desde el contrato hasta la vida sexual, la fe y la
excavación en el país: católisis y católisis [3], el 62 % de la Lima católica cree que el
feto depende de la tolerancia porque es un producto de una falla moderna. El 71% de los
católicos cree que no se deben incluir cuotas para las mujeres que abortan, y el 64%
cree que solo las mujeres pueden fijarlas.
Estas cifras muestran la brecha entre las necesidades de las personas y las políticas y
normas vigentes para garantizar que nuestras instituciones no
agreguen sus necesidades como ciudadanos. También muestra una variedad de ideas
que se encuentran en la
Iglesia Católica, desde tratados
hasta los orígenes
humanos y narraciones
autobiográficas. De esto se
puede concluir que la clase
católica nunca ha
representado a los católicos en
absoluto. Contrariamente
al universalismo heroico, la
Iglesia Católica nunca ha tenido un
aspecto de vestimenta que tuviera algo que ver con la apariencia fetal. Desde 1869, la
clase de la iglesia ha visto al feto como un obstáculo para la curación de las heridas
morbosas, a pesar de los factores atenuantes que van desde los convenios hasta los
cánones y los estatutos de la Iglesia Católica. Es importante enfatizar que
la educación católica apoya el deseo de igualdad de las mujeres.
Católicas decididas - Perú cree que el Estado tiene el deber de implementar
políticas nacionales para garantizar que las mujeres tengan el deseo de
desarrollar proyectos autobiográficos, en lugar de obligarlas a ser madres. En el caso de
un estado laico, el estado debe cumplir con la biografía, la libertad reproductiva, la
salud, la no discriminación y la jurisprudencia mediática.
Los efectos de un aborto clandestino generalmente son graves, causando que la mujer se
remita por urgencias a una clínica real, donde se le brindara ayuda prioritaria. Algunos
de los síntomas secundarios de un aborto ilegal pueden ser: Peritonitis, abdomen agudo,
hemorragias, infecciones, extirpación del aparato reproductor, esterilidad, incontinencia
urinaria y en el peor de los casos la muerte por shock hipovolémico. Esto puede pasar
cuando a causa de una mala práctica en el aborto, producen en la mujer perforaciones
uterinas, de vejiga urinaria, recto o desgarres en el cuello uterino.
Algunas mujeres deciden no acudir a este tipo de abortos, entonces optan por otras
prácticas caseras como lo pueden ser, lavados vaginales, lo cual puede ocasionar
quemaduras graves y hasta edemas pulmonares que pueden provocar la muerte.
Es importante tener en cuenta que un aborto es peligroso, siempre y cuando se realice
por fuera de un marco profesional especializado en estos casos, pues en todas las
clínicas que ofrecen el servicio de IVE, se cuenta con todo el equipo necesario para
hacer este tipo de procedimientos sin ningún problema, ya que el marco legal los
respalda y apoya en caso tal de requerir de otras clínicas y profesionales.
No arriesgue su vida acudiendo por desesperación a un lugar que no le ofrece las
garantías necesarias de salud, bienestar, asepsia y respeto a sus derechos y a su
intimidad.
Referencias:
1. Artedinamico. Femisalud, Pastillas para abortar, Aborto Medellin, Misoprostol,
Cytotec. [citado el 22 de septiembre de 2022]; Disponible en:
[Link]
aborto-clandestino
2. [Link]. [citado el 22 de septiembre de 2022]. Disponible en:
[Link]
daniel-alcides-carrion/redaccion-1/el-aborto-clandestino-en-el-peru/
16389728
