RAZÓN, RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD

RAZON
La razón es la virtud que posee el ser humano para cuestionar, reconocer, comprobar
conceptos, debatirlos, así como de deducir o inducir conceptos diferentes a los que ya se
domina.
La razón es la facultad de formular principios en oposición al concepto de entendimiento,
asimismo, el filósofo distingue entre razón teórica y razón práctica, la primera es si
usamos la razón para la noción de la realidad y formar juicios sobre ello, la segunda los
principios referidos anteriormente dirigen una conducta, es con un fin práctico.

La razón, puede ser definida desde la perspectiva de la filosofía, la razón es la habilidad

en virtud de la cual el hombre no sólo logra reconocer conceptos sino también
cuestionarlos. De esta forma, consigue establecer su coherencia o contradicción. Si la
idea de razón parece asomarse con claridad, en realidad lo que aún no puede percibirse
de la misma forma es la idea de la objetividad.

 OBJETIVO Y ORDEN
La objetividad es la cualidad de lo objetivo de tal forma que es perteneciente o relativo
al objeto en sí mismo con independencia de la propia manera de pensar o de sentir que
pueda tener cualquier sujeto que lo observe o considere. Es decir la objetividad incluiría
un conjunto de características que trasciende la subjetividad de un observador.
Por la definición antes dicha la objetividad es un desiderátum (para cosa deseada) en
cuanto es tratada siempre por sujetos. Sin embargo, existen claros criterios que hacen en
mayor grado objetivo o no el discurso sobre algo o alguien. Por ejemplo los criterios de
verdad en gnoseología el principio de realidad en psicología y las tablas de verdad lógica,
o las formulaciones correctas de explicaciones matemáticas dan pautas objetivas. En
física, la objetividad es una propiedad intersubjetiva, por la cual diferentes observaciones
físicas pueden reconocer una serie de características comunes o invariantes.
 EL CONTENIDO DE LA RAZON
La razón no solo se ve en las matemáticas o en la lógica, pues si bien la razón se utiliza
más en la ciencia, no quiere decir que esta no se pueda expresar en otras disciplinas
como los juicios morales y entre otras disciplinas.
Restringir el contenido de la razón, implicaría limitar su uso, bueno en fin la razón no solo
se usa en una disciplina en especifica si no en todas las áreas para dar una solución
moral.

RACIONALIDAD
La racionalidad puede aplicarse a nuestras expectativas, a nuestras evaluaciones y a
nuestras acciones. Puede fundamentarse en creencias o axiomas. Pero no siempre
evaluamos racionalmente dado que la parte racional depende de la educación recibida, la
forma de educar limita en mayor o menor medida las posibilidades a las cuales poder
acudir como parte de las soluciones, por lo que no siempre se evalúa racionalmente y no
siempre actuamos de manera racional. La causa es que el ser humano no posee el
suficiente criterio como para poder educar a la razón de manera que entienda sus propios
sentimientos y emociones de forma que dirijan y que puedan plasmar la imaginación y
creación. El buen uso de la razón le da al hombre la voluntad de vivir, perdiendo está, en
el momento que no encuentra razones que le satisfagan y alivien el sufrimiento. Por ese
motivo no todas nuestras expectativas responden a las exigencias de la racionalidad, ni
tampoco nuestras intenciones a la hora de actuar, ni la forma como lo hacemos. La
racionalidad es, desde este punto de vista, una aspiración humana, más que una realidad.
Por lo tanto, no se puede afirmar que el uso indistinto de estas expresiones sea
incorrecto, ni tampoco sostener que la razón esté desligada necesariamente de toda
ideología.

CLASES DE RAZÓN O RACIONALIDAD

Mientras se vaya refiriendo a los tipos de razón o racionalidad, nos daremos cuenta de
que las clasificaciones existentes, pueden ser identificadas y reducidas a pocas. Existen
cuatro modos. Pero los más fundamentales son la razón teórica y la razón práctica.
 RAZON TEORICA
Consiste en querer saber las causas y las razones por las cuales ocurren las cosas, en
otras palabras, es tener el interés de conocer la naturaleza, cualidades, conceptos,
axiomas de un determinado objeto, sin relacionarse con él. La razón teórica busca
determinar los objetos que consisten en ciertos conceptos y las reglas del entendimiento.
En fin, la razón teórica busca la adecuación entre una cosa u objeto y conocer el
entendimiento humano.
 RAZON PRACTICA
Es la razón en su uso moral o función práctica. La razón práctica se diferencia de la razón
teórica ya que este si se relaciona con su objeto pues lo convierte en realidad. El
conocimiento práctico es aquel que determina las acciones en conformidad con ciertos
motivos, razones o principios para actuar. En pocas palabras la razón práctica busca el
dominio de la realidad a través de la acción, o si alcanza una razón para la acción.
 RAZON EN SENTIDO FUERTE Y EN SENTIDO DEBIL
Se sostiene que la razón se usa en sentido fuerte y en sentido débil, la razón en sentido
fuerte consiste en captar la esencia de las cosas y poder establecer los nexos que se
necesiten entre los entes de un conjunto, mientras que la razón en sentido débil se da
cuando se hace referencia a la capacidad de razonar o usar el razonamiento. Bueno nos
da un claro concepto de que se diferencian y que a la vez las dos razones en sentido
fuerte y sentido débil se usan en todas las disciplinas, claro que estas se manifiestan de
diferente manera, pero en conclusión la razón en sentido fuerte seria la que crea,
descubre las reglas a la que el hombre racional debe de atenerse. Mientras que la razón
en sentido débil seria aquella que aplica las reglas una vez establecidas.
 RACIONALIDAD CON ARREGLO A FINES Y CON ARREGLO A VALORES
Está clasificada o puede estar dotada de racionalidad en cuatro sentidos las cuales son:
racional con arreglo a fines; racional con arreglo a volares; afectiva; tradicional. De las
cuales solo las dos primeras son relevantes. La racionalidad con arreglo a fines explica
que un sujeto busca conscientemente alcanzar un fin determinado. Es decir, se constituye
en guía de la toma de decisiones para actuar. Bueno también busca justificar las acciones
que permitan alcanzar los fines perseguidos. Por otro lado, la racionalidad con arreglo de
valores, es cuando el sujeto orienta su acción. En este caso el sujeto actúa por que tiene
convicción con el valor y no porque su decisión de actuar en tal sentido este
acondicionada por un fin. Bueno en fin no se puede decir o hablar de que existen
diferentes grados de racionalidad o irracionalidad ya que la acción no puede ser
clasificada o escogida en racional o irracional es decir no puede ser más o menos racional
todo debe estar correctamente determinada.
RAZONABILIDAD
Explica sobre lo razonable y lo racional y a la vez estas desprenden de la razón. Y a la
vez da a conocer que lo razonable y lo irrazonable están ligados a un margen de
apreciación admisible y parece socialmente inaceptable. Bueno de igual manera, von
Wright37, argumenta de que la racionalidad tiene que ver primariamente con la corrección
formal o razonamiento, la confirmación y la puesta a prueba de las creencias. Entonces la
racionalidad se entiende como ordenación básicamente metodológica, ósea, como
referencia a una razón pura, formal y objetiva como las matemáticas y según la
justificación que se refiere Wroblewski es siempre racional.
En cambio, a la razonabilidad, se la hace depender de la noción de aceptación, que a su
vez no necesariamente pretende prioritariamente, encontrar una verdad demostrable, más
a lo contrario buscar una aceptable es decir razonable. Bueno hasta este punto se da a
conocer la distinción entre racionalidad y razonabilidad y parece estar clara. Bueno se
explica también de que las decisiones jurídicas de podrían clasificar en tres grupos: 1) las
razonables, pero no estrictamente racionales; 2) las razonables y estrictamente
racionales; 3) las no razonables. Y a pesar de que estas propuestas sean muy aceptadas
no son compartidas por completo, por lo tanto, para exponer lo más claro posible las ideas
se recurre a las definiciones de racionalidad y razonabilidad, tanto en sentido estricto
como en sentido amplio, como herramientas:
Racionalidad en sentido amplio: Es la que identifica con las características de razón, y
por ende cuando se habla de racionalidad de esa forma se da a entender como racional,
bueno también da a sostener que la idea de la cual parte es que lo razonable también se
dice que racional bueno y de esta se toma de que esta expresión puede llegar a ser
ciertamente amplio.
Racionalidad en sentido estricto: Bueno este nos dice que se hace evidente al seguir
solamente un proceso de razonamiento formal lógico deductivo y por ende es aceptada
necesariamente. Y por eso ya no es necesario a criterios de razonabilidad para que pueda
ser aceptable. Bueno y de esta manera se puede descartar las decisiones razonables y
estrictamente racionales, pero para poder entender mejor este punto, se es muy
importante percibir con claridad, que en la lógica formal. Entonces una argumentación no
puede ser la evidencia y no se puede argumentar en contra de lo que es y bueno la
argumentación no puede intervenir a menos de que la evidencia es discutida.
Razonabilidad en sentido amplio: Esta es que cuando se agotan los criterios de un
proceso de razonamiento formal lógico deductivo, este ya no se puede hacerse evidente y
por lo tanto tampoco puede ser aceptable, solo puede alcanzar luego de recurrir a criterios
de apreciación propias de la razonabilidad en sentido estricto. Es decir, se da como una
decisión razonable en sentido amplio. Esta clase de razonabilidad es la que se identifica o
da lugar a las decisiones razonables, pero no estrictamente racionales, pero a su vez que
si al eliminar de las clasificaciones las decisiones razonables y estrictamente racionales
dejarían de tener sentido.
Razonabilidad en sentido estricto: Es la que está orientada muy específicamente a
valores o principios, y por ende este no está ligada a procedimientos que estén
relacionados con lo estrictamente racional y tampoco es que esté relacionado a
razonabilidad en sentido amplio, solo únicamente a criterios de visualización admisible.
Haciendo que objetivo es hacer posible la aplicación de la razón a los valores, y los cuales
son los mismos son los que carecen de necesidad y evidencia. Bueno y el cual emplea el
método argumentativo con el fin de poder lograr o incrementar la atención del auditorio.
Bueno en fin lo que no es estrictamente racional puede ser sometido a criterios.
COMENTARIO
El tema de razón, racionalidad y razonabilidad es muy extenso y a su vez es muy
importante ya que se aplica en muchas disciplinas no solo la razón se aplica en las
matemáticas sino también en los términos jurídicos y entre otras áreas, también el autor
que es Humberto Luis Cuno Cruz nos habla de diferentes aspectos de la razón que a su
vez este tiene diferentes caracteres y nos explica sobre en qué se diferencian y también
que tan importante es su relación.
En mi opinión el tema de la razón me parece muy importante ya que nos habla de que el
hombre y la sociedad tienen la capacidad de usarla inconscientemente ya que al no
hacerla sería un ser irracional y no podría ver lo que está bien o lo que está mal, la razón
está muy vinculada a la racionabilidad ya que estas se definen en que la razón es
cuestionarse o reconocer los conceptos y por otra parte la racionabilidad es la educación
recibida y las cuales se pueden aplicar en las expectativas. Y a su vez también se dividen
en cuatro partes y de las cuales los más fundamentales son la razón teórica y la razón
práctica. Y estas consisten en que la razón teórica tiene el interés de conocer la
naturaleza y los axiomas de un objeto en específico sin relacionarse con un determinado
objeto, y por otro lado la razón práctica es de uso moral o función práctica, se diferencia
de la razón teórica porque este si se relaciona con su objeto y lo convierte en realidad, sin
duda nos deja muy en claro sobre sus criterios ya que la razón o racionabilidad son muy
necesarias en las diferentes disciplinas, bueno para mi sus ideas de Humberto Luis Cuno
Cruz y como las define son muy explícitas y claras y me dieron a conocer o entender
cómo es que la razón puede llegar a ser muy necesaria para solucionar los diferentes
problemas jurídicos y no solo puede dar solución a las matemáticas sino también a
diferentes disciplinas.
Y por otra parte también el tema que hablo sobre la razonabilidad es muy importante ya
que explica sobre lo razonable y lo racional, para mi este tema que toco me parece que su
concepto y como nos da las definiciones de la racionalidad y razonabilidad hacen que se
dé a entender mucho mejor y tener clara la definición de razonabilidad y cuáles son sus
funciones y en qué aspectos están vinculadas a la razón. Ya que todo esto tiene como
base al tema de la razón, racionabilidad y razonabilidad. Bueno en conclusión para mí el
tema que leí es muy interesante y a la vez necesaria ya que sin su uso el ser humano
seria un ser irracional o que no pueda dar solución a diferentes problemas y no solo de
matemáticas como la mayoría de personas piensan, en fin leer este tema y profundizarlo
me ayudo a entender muchas cosas y que el ser humano necesita ser un ser racional.
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO-PUNO

Facultad de ingeniería
Carrera de ingeniería metalúrgica

Docente : JULIA EVA GARCIA ANCO

Estudiante : JHAMIL EDDY CONDORI ZAPATA
Curso : PENSAMIENTO RACIONAL Y ÉTICA
Tema : RAZÓN, RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD
Semestre : PRIMERO
Año : 2022