ROLLO UBICACION SITUACION OBJETIVO
CHARLA A. Inicia el Cursillo en su fase Expectativa y curiosidad de A. Despertar el interés por el Cursillo.
INICIAL preparatoria o Retiro los participantes B. Aminorar las tensiones sicológicas que puedan existir en esos
Espiritual. momentos, creando un ambiente de confianza y apertura.
C. Colmar la curiosidad ante lo desconocido que se va a vivir.
B. Es el saludo de
D. Procurar una colaboración amigable con algo que puede
bienvenida o recibimiento ser definitivo en la vida de los participantes.
fraterno, Crea un ambiente de E. Motivar a los asistentes a vivir un clima de reflexión,
cordialidad y confianza. anunciando que "el Reino de Dios está cerca" (Mt. 3,2) y que es
C. Produce disposición preciso tener los ojos abiertos y los oídos atentos para percibirlo.
favorable para la vivencia del F. Motivar el espíritu comunitario que se debe vivir en el cursillo.
Cursillo.
IDEAL a. Es el primer Mensaje del a. El asistente, desde la a. Crear conciencia en el cursillista sobre su realidad histórica com
Cursillo. Está precedido por el noche anterior viene ser humano situado, en relación y que se proyecta y a partir de allí,
Retiro Espiritual. cuestionándose sobre su forjarle la necesidad de darle un sentido digno de su vida.
b. Con este Mensaje comienza
origen, su fin, el por qué y b. Potenciar la percepción del cursillista sobre su realidad
la fase de "Proclamación”
para qué de su existencia de persona humana
por ello el clima es de c. Despertar en los asistentes el deseo de un ideal de altura, el
ansiedad y curiosidad que puedan dar sentido a su vida.
d. Hacer del Mensaje una llamada a SER.
b. El asistente se siente
individualizado y en una
actitud de búsqueda.
MISION DEL Tercer Mensaje del primer día El asistente se siente a. Acercarnos al "Misterio de la Iglesia", para toma conciencia,
LAICO EN LA abrumado por el amor de amorosa y comprometida, de ser Iglesia, miembros vivos y operantes
IGLESIA Díos que acaba de de la misma; ello expresa un sentido de corresponsabilidad
comunitaria.
descubrir en el Mensaje de
b. “Mostrar nuevamente el amor de Dios, al no dejarnos aislados
Gracia. Tiene gran y solitarios, sino integrados en la asamblea de sus hijos”
expectativa. c. “Anticipar los fundamentos teológicos de la función del laico
dentro de la misión de la Iglesia" (IFMCC #s 375)
d. Ayudar a entender la Iglesia como comunidad de personas que
creen en Jesucristo y se proclaman sus seguidores
e. Mostrar que la Iglesia es el lugar y signo de la
realización concreta del Reino de Dios
PIEDAD Quinto Mensaje del Primer En este momento es a. Deshacer erróneas concepciones sobre la vida cristiana
Día del Cursillo. normal que el asistente b. Proclamar que la Gracia debe vivirse de un modo consciente,
sienta el deseo de tomar creciente y compartido dentro de la vida no
una opción para c. Mostrar que el "nuevo" sistema de vida se fundamenta en el
corresponder a la triple mandamiento del Amor
d Procurar que el cursillista perciba que la santidad es asequible
llamada que ha recibido a
a todos. (7MCC 384)
través del Día: Ser Hombre, e Ayudar a descubrir que una verdadera experiencia de Dios
cristiano, Miembro Activo se vive en el amor a El, expresión de nuestra piedad
de la Iglesia.
FORMACION Primer Mensaje del Segundo Los cursillistas esperan Rollo que se encamina a la conversión. (IFMCC 393)
Día del Cursillo encontrar caminos - Impulsar al cursillista a conocerse mas ampliamente.
prácticos y posibles que los - Conocer a Dios y al mundo cambiante en que se mueve,
pero no con un mero conocimiento cerebral.
lleven al conocimiento de
- Mostrar como Dios se comunica con el hombre
Cristo, quien a través del continuamente y le ofrece su Plan de Salvación.
Cursillo viene invitando a - - Despertar un interés real y especial por estudio de la Sagrada
seguirle y cuya figura Escritura, la doctrina oficial de la iglesia y los signos de los tiempos a
irresistible y apasionante través de los cuales Dios nos habla.-
han descubierto en la - Dejar en claro para dar respuesta a Dios y su Plan
Meditación de la Mañana de Salvación, es necesario conocerlo .
- Demostrar la necesidad de adaptar los criterios de vida a los
criterios de fe. No puede darse dicotomía entre la f e y la vida.
- Mostrar la necesidad de un cambio de mentalidad.
ACCION Primer Mensaje de la tarde En el asistente es normal, 1. Evitar que el cursillista viva pasivamente su vida de Fe; la fe se
APOSTOLICA del segundo día del Cursillo. que surja la inquietud de cierra a todo pasivismo, es preciso que se abra a los hombres para
Completa el esquena básico "hacer algo" pero aún no hablarles, con el testimonio de la palabra y el testimonio de toda su
del desarrollo de la Fe, con él vida, de su experiencia de Dios. Todo en él debe ser en cualquier
ve muy claro que es lo que
concluye el trípode Piedad, momento y situación, transparencia de Cristo. Todo su ser y su obrar
debe hacer.
Estudio y Acción. tiene influencias sobre su entorno. (IFMCC 2da. Redacción 400)
2. Abrir la puerta que muestre los caminos de posibilidades por
Clima de receptibilidad.
donde se debe corresponder al amor de Dios, desbordándolo en los
hermanos.
3. Hacer ver que no se trata de un “Hacer cristiano" sino que
cuando la vivencia del cristianismo es autentica ésta nos lleva a un
“Ser cristiano".
4. Mostrar como la acción no es una opción sino una
obligación, vocación y realización de las exigencias del Bautismo y la
Confirmación.
DIRIGENTE Es el quinto Mensaje del El asistente se siente 1. Destacar que cada uno, haciendo uso de sus cualidades, tiene
CRISTIANO segundo día del Cursillo. Es un llamado a hacer su un papel en el mundo
"puente" que se tiene entre el inserción (participando) en 2. Proclamar-que todos somos piezas comprometidas en la
Mensaje de Acción y el de progresiva transformación del mundo
el mundo, pero a la vez
Animación Cristiana de los 3. Exponer que, para esa tarea, se habrá de cultivar una serie de
cree que él no ha nacido
Ambientes (IFMCC 406) valores naturales y sobrenaturales puestos a disposición de la difusión
para ser dirigente del Reino (IFMCC 409).
ESTUDIO Y Primer Mensaje del tercer día En la Meditación de la 1. Orientar al cursillista a definir sus ambientes, la familia, el
ANIMACIÓN del Cursillo. mañana se mostró que la trabajo, las amistades, el ocio, distinguiendo sus diversos rasgos e
CRISTIANA DE Es el desarrollo práctico, misión del laico es en el interrelaciones.
LOS concretizado del rollo de 2. Ayudarle a estar encarnado en cada uno de ellos.
mundo, sin separarse de
AMBIENTES Dirigentes (IFMCC 416) 3. Impulsarle a actuar, directamente, entusiásticamente sobre
él.
Rollo trascendental en la las personas para la cristiana transformación de los ambientes de cada
Finalidad del MCC (IFMCC uno, siguiendo esta táctica: conquistar el corazón, luego la inteligencia
El asistente se siente lleno
421) y después la voluntad. Y todo ello acompañado de su oración y
de Cristo y de su Gracia, se sacrificio, infundiendo confianza en que todo lo podemos en Aquel
siente bastante inquieto y que nos conforta (Flp 4, 13) (IFMCC 421)
con gran deseo de lanzarse 4. Hacer que el asistente tome conciencia de la influencia que los
a la acción, a pregonar La ambientes ejercen en las personas que los integran.
Buena Nueva. Sin quitar el 5. Mostrar el DONDE y COMO debe hacerse esa inserción
entusiasmo, comenzar a cristiana presentada en el mensaje de Dirigentes, cuáles son los
campos de acción y de que forma debe llevarse a cabo.
situarlos en la realidad que
6. Mostrar claramente al asistente que cada uno encarna a
los espera en los varios de éstos, que el ambiente no es algo externo a la persona,
ambientes. ni ajeno a ella, por esto no se puede eludir ni desconocer.
7. Presentar, con rasgos concretos, la realidad general de los
Sienten temor ante lo ambientes.
complejo del mundo. 8. Dejar bien en claro que las cosas cristianas no se hacen solas,
sino con los otros.
COMUNIDAD Tercer mensaje del último día En este momento del Se intenta que el cursillista tome conciencia de:
CRISTIANA del Cursillo. Cursillo, los asistentes ya 1. La fe y la vida cristiana son realidades que se celebran, se
deben tener claro que profundizan y se testimonian en una comunidad.
2. Que es necesario incorporarse a una comunidad, con lo que
deben participar en la
ésta le ofrece y lo que él debe aportar a ella.
construcción del mundo. 3. Que en la comunidad hallará el campo propicio para
Sienten deseos de promocionar su vida cristiana y proyectarse para ser fermento
manifestar cuando antes evangélico en el mundo.
con obras su amor a Dios y 4. Que la parroquia es como la "fuente de la aldea" propia de
a los hombres, desean cada uno. La iglesia que “vive entre las casas de sus hijos y de sus
comenzar a actuar en la hijas", llamada a educar... en recepción de la Palabra, en el diálogo
cristianización de los personal con Dios, en la vida de la caridad fraterna, haciendo palpar
ambientes. Sienten temor de modo más directo y concreto, el sentido de la comunión eclesial y
de enfrentarse solos. de la responsabilidad misionera (IFMCC 426)
5. Mostrar vivencialmente aquello que se viene proclamando
Es necesario una desde el principio: que el mensaje de salvación tiene sobre todo una
orientación práctica sobre dimensión comunitaria. Y que en la vida ordinaria todo tiene
la dimensión y el sentido incidencia y consecuencia comunitaria, por lo tanto el cristianismo se
comunitario que facilite su debe vivir en y para la comunidad, para el bien común. (E.N. 23 - 29)
6. Demostrar que todo cristiano debe tener los ojos abiertos,
inserción cristiana en el
dentro de los grupos humanos de los cuales hace parte; familia,
mundo. profesión, etc. e invitarlos a hacer de esos grupos una verdadera,
comunidad cristiana.
Es imperativo que en estos
7. Mostrar que para el cristiano poder fermentar de evangelio
momentos comprendan
los ambientes en que vive, necesita de la comunidad cristiana donde
que no se puede ser encontrará fuerzas para enfrentar el mundo. (E.N. 58)
cristiano a solas, sino que
debe ser en comunión con
los demás.
GRUPO Y ULTIMO MENSAJE DEL El cursillista se proyecta 1. Dar a conocer estas dos fórmulas comunitarias, de modo que,
ULTREYA CURSILLO hacia el mañana de su aquellos que no dispongan al terminar el Cursillo, de otra comunidad
cuarto día, ambiente de que les comprometa cristianamente, sepan que Cursillos no les deja
entusiasmo después del solos; al contrarío, les abre de par en par el espacio de sus grupos y de
sus Ultreyas. (IFMCC 431).
mensaje de Comunidad
2. Proponer un modo correcto, práctico y periódico de vivir la
Cristiana donde se hace ver
Gracia en forma consciente, creciente y compartida. Una circunstancia
que lo comunitario es cristiana que sea impulso, medida y clima de un peregrinar constante.
intimo al cristianismo y de Abrir el camino de una gozosa perseverancia y de un crecimiento
alegría jubilosa y continuo.
comunitaria.
Sienten los asistentes la
necesidad interior de hacer
algo por Cristo, y de
transmitir el mensaje
recibido.
CURSILLISTA El cursillista, en el No se trata de explicar en este testimonio ninguno de los medios de
MÁS ALLÁ DEL Este mensaje es extensión del momento de darse este perseverancia en concreto, sino de hacerles ver la eficacia de todos
CURSILLO rollo grupo y ultreya testimonio, está ya lanzado ellos. Sobre todo se intenta completar el ‘‘rollo’’ Grupo y Ultreya,
al exterior; es decir, está explicando el fundamento del mismo, que es el CONTACTO CON
ansioso de hacer algo por CRISTO Y EL CONTACTO CON LOS HERMANOS. A la luz de este
testimonio tomarán más brillo y se confirmará la eficacia de la ‘‘Hoja
Cristo y de transmitir el
de Servicio’’, de la Reunión de Grupo y de la Ultreya.
mensaje recibido a sus
familiares, amigos y
conocidos.
Siente como una necesidad
interior de empezar cuanto
antes.
El ‘‘rollo’’ del Seguro Total
ha disipado muchos
miedos al Poscursillo,
ofreciéndoles los medios
para una perseverancia
ilusionada. El cursillista
está en el mejor momento
para recibir el testimonio
de la eficacia de los medios
que se le han ofrecido,
tanto en la ‘‘Hoja de
Servicio’’ como en la
Reunión de Grupo y en la
Ultreya.
IDEAS CLAVES ESTILO DURACION
A. Porqué estamos aquí. A. Exposición con naturalidad, sencillez Máximo
B. Qué es, para qué es, y cómo se dará el Cursillo. y claridad treinta (30)
C. El Cursillo es un conjunto de verdades que deben ser experimentadas B. Tono familiar, simple, sin minutos
vivencialmente. imposiciones ni autoritarismos
D. Condiciones y forma de vivirlo:
E. De que depende la eficacia del Cursillo
F. Motivación del Retiro Espiritual y del silencio
a. ¿Quién es el hombre? a. Contenido eminentemente Cuarenta y
b. ¿Por qué está en el mundo y cómo participa en su desarrollo? antropológico. cinco (45)
c. ¿Que busca la persona humana, cual es el sentido de su vida, su ubicación b. Exposición sencilla pero profunda. minutos
a través de la historia y su participación en la construcción de ella. c. El mensajero debe transmitir a los
d. ¿Que es el Ideal y sus características? cursillistas su adhesión a la verdad al valor que
está proclamando
d. Nota: Es preciso tener en cuenta el
nivel cultural de los asistentes, detectado en el
Precursíllo.
a. Dios sigue actuando. Su plan : Salvar al hombre, es para hoy y para nosotros Exposición sencilla, con mucha convicción. Máximo
b. ¿Que es la Iglesia? sus imágenes, su realidad teológica, su presencia en el Entusiasta, ágil y vivencial, que despierte el sesenta (60
mundo anhelo de cumplir la misión laical. minutos)
c. Iglesia: "Pueblo de Díos al que Dios convoca, asiste y marca un destino; una
imagen que ayuda principalmente a comprender el sentido peregrinante de la vida
cristiana y el dinamismo de la Iglesia en la historia" (IFMCC 377)
d. Iglesia : ''Cuerpo Místico de Cristo que expresa la participación del cristiano en
la vida del Cristo Total" y la solidaridad en la fraternidad de todos los miembros,
vitalizados por Cristo, cabeza de este Cuerpo" (IFMCC # 377; Catecismo #753).
e. Misión del laico: Sacerdotal, Profética y Real nacida del bautismo. Su origen y
ámbito
f. Bautismo punto de partida para los cristianos. Todos los bautizados son Ig1esia
y responsables por el bautismo. (L.G. 31)
g. Los laicos responsables de la misión de la Iglesia: Evangelizar y Cristianizar las
estructuras en todos sus niveles, para impregnar el mundo de Dios
h. Características de la acción del laico:
1. Apostólica
2. Jerárquica
3. Fructífera (sarmientos de la vid) (D.P. 783)
i. María, madre y modelo de la Iglesia
a. La vida de gracia siempre se basa en el trípode: Piedad, Estudio y Acción. a. Muy testimonial. Demostrar que el Cincuenta(5
b. Falsas ideas sobre la piedad. valor que se proclama no es teórico, sino lo 0) Minutos
c. Como es auténtica la vida de piedad, sus características que se vive y que todos lo pueden máximo más
d. La vida de fe, por medio de una verdadera vida de Piedad. (CHL 17) conseguir rejón
b. Natural, sencillo, alegre, claro,
convincente, preciso
a. Descubrir a Dios en toda su obra creadora, redentora y santificadora mediante: a. Exposición natural, sencilla, objetiva, Cuarenta
1. Su Palabra sin alardes de erudición Vivencial, apoyado (60) minutos
2. El Magisterio de la Iglesia en un gran conocimiento y convicción de lo
3. Los acontecimientos personales y los signos de los tiempos que se dice
4. La historia y las realidades temporales b. Didáctico, que lleve a la convicción de
b. Para el hombre, la razón del estudio no puede ser solamente el la necesidad del estudio para la conversión
conocimiento (ciencia), sino que éste tiene que experimentarse y hacerse vivencia permanente y progresiva
c. Hay que conocer y dar a conocer lo que se Ama
d. El estudio de la religión, básico para encontrar criterios cristianos
e. Necesidad de conversión, de cambio de mentalidad
f. Necesidad de espíritu crítico frente a los acontecimientos-, experiencias y
realidades
g. Actitudes positivas y negativas frente a la Formación
h. Formación, base de la vida cristiana
1. Somos los continuadores de la obra de Dios., somos los responsables de que el Convincente, alegre, lleno de esperanza e Cuarenta
Reino de Dios acontezca en cada hombre. "Por sus obras los conoceréis". ilusión, testimonial, encarnado en la vida, sin (45) minutos
2. El ser y el sentirse cristiano son inseparables caer en el activismo. No hay necesidad de
3. La separación o dicotomía entre la fe y la vida de muchos cristianos constituye vivencias extraordinarias las sino de vivencias
un anti testimonio para el mundo. de quien efectivamente está buscando ser
4. El actuar cristiano es una situación constitutiva del creyente realizada en fermento, sal y luz en las circunstancias
de amor, dentro de las estructuras en que Dios lo ha colocado con sensatez, con normales de cada día.
audacia y con esperanza; con valor, con tenacidad, con espíritu de sacrificio
(IFMCC 401)
5. Somos los continuadores de la obra de Dios, somos los responsables de que el
Reino de Dios, acontezca en cada hombre.
6. La acción apostólica debe ser potenciada por el amor y producto de una vida
en gracia.
7. Praxis de Jesús = Acción: Acción del cristiano= Praxis
8. Todo cristiano tiene talentos, y estos talentos debe ponerlos al servicio de la
implantación del Reino de Dios.
9. La acción apostólica es el ejercicio fecundo de la caridad (G.S. 88) Sin la
acción apostólica la iglesia, deja de ser solución para el hombre de hoy
10. Exponer las características que distinguen la acción.
11. Nuestra tarea es hacer que todo lo que se haga en cualquier nivel, sea
manifestación del amor de Dios, según la vocación a la cual cada uno ha sido
llamado
(G.S. 43).
1. Mostrar que es un dirigente cristiano (definición) Claro y natural pero ante todo persuasivo Cincuenta
2. Que: Implica ser dirigente cristiano para que el valor que se ofrece en este (50) minutos
3. El dirigente cristiano debe tener un ideal y conocer su realidad y la realidad en Mensaje, sea acogido por 'Los asistentes.
que vive, y en la que viven los demás. Muy vivencial. Es importante que los,
4. Cualidades que debe tener el dirigente cristiano para lograr la santidad asistentes identifiquen al líder con aquel que
5. El dirigente cristiano como agente de evangelización sirve.
6. Desmontar concepciones negativas de todo dirigente
7. Los talentos que poseemos sean pocos o muchos, en la medida en que
los descubrimos, deben ser puestos al servicio del bien común, todos sin
excepción
recibimos de Dios esos talentos.
1. Que es el ambiente Interpelativo, comprometedor, sincero, Sesenta (60)
2. Que o quienes conforman el ambiente alegre, optimista, realista, objetivo y minutos
3. Lo que llamamos ambiente es algo esencial para una buena evangelización concreto.
4. El hombre es producto de su ambiente. Se debe tener en cuenta los ambientes
5. Analizar el ambiente del lugar (ciudad), donde se da el Cursillo, con un sentido detectados en el precursillo y el cursillo.
crítico, sin emitir juicios.
6. Enunciar y analizar, global, real y objetivamente los ambientes comunes a los
asistentes; familiar, social, laboral, educativo, etc.
7. Que actitudes cristianas se deben asumir para mejorar esos ambientes.
Estrategia para cristianizar los ambientas.
8. Necesidad de impregnar de Evangelio los ambientes. estructuras y la cultura en
que estamos inmersos.
1. Dios mismo es comunidad. Vivencia!, comprometido, que sea reflejo del sesenta (60)
2. Dios no creó al hombre para vivir aisladamente, sino para formar un espíritu y práctica comunitaria de quien minutos
pueblo. Dios ha elegido a los hombres no solo en cuanto individuos, sino también expone el mensaje, para despertar en el
en cuanto miembros de una comunidad. (G.S.32; L.G.9). asistente el deseo de comprometerse.
3. El cristiano solo se realiza y desarrolla en la comunidad.
4. Mostrar el sentido comunitario del cristianismo.
5. Ser cristiano implica asumir una tarea y un compromiso; ser responsable del
mundo junto con los demás - corresponsabilidad.
6. Como consecuencia de esa corresponsabilidad, nos unimos a Cristo y asumimos
la Iglesia, esto es asumir la comunidad.
1. La vivencia y convivencia de lo fundamental cristiano no puede limitarse a tres Alegre, lleno de esperanza, convincente, Cuarenta y
días, deben realizarse toda la vida. práctico y directo, que concrete con claridad cinco (45)
2. El MCC ofrece dos medios, concretos que ayudan grandemente a la y sencillez todos los puntos prácticos de su Minutos
perseverancia, es por ello que debemos conocerlos bien y hacer buen uso de dinámica.
ellos. Propone unas circunstancias concretas,
3. El cristianismo, sino se convive, no se, vive. avaladas por el testimonio de quien las vive y
4. El Grupo y la Ultreya ayudan a la conversión iniciada en el Cursillo. por lo tanto sabe de sus ventajas y éxitos.
5. Donde dos o tres se encuentren reunidos en mí -nombre, allí estoy yo en
medio de ellos. (MT 18, 20).
6. La Reunión de Grupo eleva la amistad al plano de los trascendente.
Conviene tener en cuenta que gran parte de su eficacia radica en la convicción personal El estilo tiene que ser animoso, a la par que Quince (15)
del rollista y en la fuerza de persuasión que ponga en sus palabras. Es una lección de realista. Sin caer en un ‘‘triunfalismo’’ minutos
testimonio, que ilustra lo expuesto anteriormente sobre la perseverancia y los confirma inoportuno, tiene que quedar bien claro que
doctrinal y prácticamente. CRISTO Y YO, MAYORIA APLASTANTE.
