UN DÍA DE TRABAJO CON JESÚS
MARCOS 1: 21-34
INTRODUCCIÓN:
La responsabilidad social es uno de los propósitos de la
iglesia. la Iglesia de Dios Evangelio Completo contempla
dentro de sus principios prácticos las obligaciones sociales;
que establecen el marco de acción de la iglesia en la vida
ciudadana. En la siguiente década, la iglesia ha proyectado
pasar de la influencia social para desarrollar el área
estratégica de INCIDENC A PUBLICA Y SOCIAL. Esto
significa que debemos avanzar de un asistencialismo
comunitario, para llegar a hacer incidencia en la sociedad.
Esto demanda incursionar en el marco político, económico y
social de nuestro país. Para lograrlo necesitamos desarrollar
un liderazgo íntegro, en el que confíe la sociedad.
Jesús desarrolló un liderazgo que rápidamente quitó toda
autoridad al sistema decadente y opresor del pueblo. En este
mensaje, miraremos un ejemplo de lo que demandaba un día
de trabajo con Jesús. Aprenderemos que JESÚS ATENDIÓ
CON PRIORIDAD A LOS POBRES De esa manera podemos
conocer algunas acciones de ayuda social que desarrolló
Jesús.
1. LA LABOR EDUCATIVA.
"Y entrando en Capernaum; y los días de reposo, entrando en
la sinagoga, enseñaba. Y se admiraban de su doctrina;
porque les en se Haba como quien Nene autoridad, y no
como los escribas/ (VV. 21-22 )
Una constante que miraremos en el día de trabajo con Jesús,
es el uso de la Palabra y el poder, instrumentos para atacar
los sistemas opresores que perpetúan la pobreza.
La principal arma de los opresores es la ignorancia del
pueblo; sí el pueblo conoce la verdad.
Experimentara transformación y libertad. Analicemos estos
detalles.
'Jesús estaba donde la gente estaba.
La gente ignoraba quién era Jesús, así que Él va al encuentro
de la gente. Este es un detalle interesante; la iglesia debe
hacer presencia donde está la gente necesitada. Cada
necesidad es un campo de misión. La gente cumplía los
rituales de la sinagoga; así, Jesús inició desde el mundo
conocido de la gente, para llevarlos a tener conciencia de su
realidad.
'La gente abrió los ojos a una nueva realidad.
En la pedagogía liberadora de Jesús, analizado por Paulo
Freire, las personas que se educan se dan cuenta de su
realidad de oprimidos. Y, es desde esa consciencia que se
puede desear la transformación personal.
La gente entendía las palabras del Maestro; se admiraban de
su doctrina y de su autoridad.
'La gente comenzó a cuestionar sus conocimientos.
¡Qué método pedagógico o andragógico! El Maestro desnudó
la enseñanza falsa, colocando la verdadera a la vista de los
alumnos. Los alumnos compararon la verdad y la falsedad.
Una primera acción de incidencia social, es la tarea educativa
de la iglesia. Las universidades hoy presentan una ciencia
sesgada; que se confunde con la mezcla de ideologías
acientíficas. Así que la dirección segura, la ofrece la
enseñanza cristiana. En un mundo carente de verdades, la
iglesia proclama la verdad que libera. Jesús atendió con
prioridad a los pobres. El método de Jesús fue palabra y
poder.
2. LA LABOR LIBERADORA.
"Pero había en la sinagoga de «líos un hombro con espíritu
inmundo, que di voces» diciendo: |Ahí ¿qué tienes con
nosotros , Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos?
Sé quién eres, el Santo de Dios. Pero Jesús le reprendió,
diciendo: (Cállate, y sal de él I" (w. 24-25)
La acción social de la iglesia es la incursión al mundo de las
tinieblas; en ese mundo se irrumpe con violencia. Aquella
enseñanza poderosa de Jesús, desenmascaró la presencia
demoniaca en las esferas sociales. Allí en la sinagoga había
una persona poseída por el demonio. Pero Jesús que priorizó
a los pobres, atendió aquella necesidad del hombre
atormentado. Observemos esta labor en el día de trabajo.
*El ritualismo no libera a nadie. ¿Cuántos días de reposo
había asistido a la sinagoga aquel endemoniado? Nadie
había notado su tormento, quizá hasta era normal aquella
influencia negativa en medio del ritual. Los simples rituales
religiosos no garantizan una liberación de la opresión
demoniaca.
'La palabra de Dios pone de manifiesto las obras del mal.
En aquella reunión sabática, el endemoniado asistió para
encontrar que en la sinagoga había un nuevo poder. Ahora
estaba la palabra de Dios, resonando con autoridad en aquel
recinto. La maldad no podía seguir encubierta, la luz del
Evangelio iluminaba allí. El demonio no tuvo más que
manifestarse. La sociedad necesita ser liberada del poder
demoniaco que atormenta a las personas. Todo inicia con la
denuncia que hace la Palabra, señalando los pecados y
cadenas del mal.
'El poder de Dios sujeta a los demonios. Aquel pobre
atormentado, se encontró con Jesús y fue liberado. Jesús
habló directamente con el demonio y le expulsó, diciéndole:
¡Cállate, y sal de él! No hubieron rituales, solo poder.
El demonio salió conforme a la orden de Jesús. Aquel hombre
atormentado quedó restaurado en su estado de conciencia.
La multitud de asistentes a aquel día de reposo memorable,
quedaron asombradas; con más preguntas que respuestas
"¿Qué es esto?" Los taumaturgos y exorcistas ambulantes
hacen una serie de rituales no efectivos; pero aquí fue
distinto. "¿Qué nueva doctrina es ésta, que con autoridad
manda aun a los espíritus inmundos, y le obedecen?" Lo
vieron con sus ojos, aquel demonio salió del poseído,
sacudiéndole y gritando; tan solo porque Jesús se lo había
ordenado. Jesús atendió con prioridad a los pobres; a los
poseídos por el diablo.
3. LA LABOR SANADORA.
"Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y Andrés,
con Jacobo y Juan. Y la suegra de Simón estaba acostada
con fiebre; y en seguida le hablaron de ella. Entonces el se
acercó, y la tomó de la mano y la levantó; e inmediatamente
le dejó la fiebre, y ella les servía. Cuando llegó la noche,
luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían
enfermedades, y a los endemoniados; y toda la ciudad se
agolpó a la puerta. Y sanó a muchos que estaban enfermos
de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y
no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían/ (vv. 29-
34)
La tercera labor, con la que Jesús atendió a los pobres fue
con la tarea sanadora. La enfermedad era común en aquellos
días, donde el sistema de salud era deficiente. Jesús salió de
la sinagoga con sus discípulos, al final del día de reposo.
Aquella escena estaba fresca en la mente de los discípulos;
así que, se fueron para la casa de Pedro y Andrés, para
levantar el ayuno con una cena y luego conversar más de lo
sucedido. Al llegar a casa, no había olor a comida, todo
estaba en silencio. ¿Qué pasaba? El día no había terminado
y aún había mucho por hacer. Analicemos esta narración, que
da más detalles sobre el día de trabajo con Jesús.
'La suegra de Pedro tenía fiebre. Hay enfermedades que
impiden avanzar; esta enfermedad tenía a la suegra de Pedro
recostada en cama. Jesús escuchó lo que tenía e
inmediatamente la sanó. El método de Jesús siempre es
variado, según la enfermedad; en este caso, era una anciana
enferma que tenía fiebre. Así que Jesús no dijo palabra, sino
que la tomó de la mano y la levantó. Este es un acto de
poder; inmediatamente se curó y ella comenzó a servirles.
'Aquella casa se convirtió en un hospital y manicomio.
Qué agradecido estaba Pedro por la curación de su suegra; la
comida ahora estaba en la mesa. Aquel momento triste de
enfermedad se había convertido en celebración. ¡Qué gran
día!, pero aún no terminaba. "Cuando llegó la noche" aquello
se descontroló. La noche tranquila de sábado, se volvió en un
bullicio. Lamentos, gritos y un clamor desenfrenado, pidiendo
a Jesús ayuda. La casa se llenó de enfermos y
endemoniados; largas filas para ser atendidos por Jesús. La
ciudad se alborotó.
'Jesús atendió a los pobres atormentados por
enfermedades y demonios.
Uno por uno, eran traídos a Jesús. Quizá los discípulos
tuvieron que organizar aquel relajo social. Los enfermos eran
sanados y los endemoniados eran liberados. A cada uno lo
atendió personalmente, no fue una curación en masa; sino
que Jesús se tomaba su tiempo, pasaban los minutos y las
horas. Hasta que fue atendido el último de aquellos. Volvían
agradecidos y bendecidos por Dios.
Esto es emocionante. Guatemala, es un país con tormentos
continuos. Los ciudadanos confían en su gobierno, que al fin
les pueda dar esperanza de un futuro mejor. Pero gobierno
tras gobierno, traicionan a cada habitante. Parece que no hay
remedio. Es aquí donde la iglesia debe proclamar el mensaje
que sana y libera, el Evangelio. Jesús atendió con prioridad a
los pobres.
CONCLUSIÓN:
La iglesia es el refugio de las masas desposeídas.
Comunidades del primero, segundo, tercero y cuarto mundo,
sufren ignorancia, ataduras demoniacas y enfermedad
integra!. La iglesia ha sido llamada para ser las manos
extendidas de Cristo y su boca profética. Es tiempo de ejercer
un ministerio como el de Jesús.
- Misión Integral de la Iglesia
• Liderazgo y Asuntos Sociales Capellanía
Jesús, atendiéndoles con Jesús atendió con prioridad a los
pobres. Les enseñó la verdad liberadora, que desnudó la
mentira que ataba
D los pobres y abrió sus ojos. Jesús liberó a las personas que
eran esclavas del pecado y el poder demoniaco. Sanó a los
enfermos de diversas enfermedades, atendiéndoles
personalmente. Aquellos desposeídos, marginados e
incapaces de acercarse a Dios, tuvieron un encuentro con El,
quien vino a buscarles.
En esta nueva década, la IDEC proyecta extender sus manos
a los pobres, como prioridad. Soñamos una Guatemala que
conoce la verdad, que es libre de la opresión demoniaca y
disfruta de una vida saludable. Es tiempo de liderar e incidir
en la vida pública y social.
