Julio Ramón Ribeyro
Curso: Comunicacion.
Porfesora: Leiva Arroyo, Rosa Miguelina.
Integrantes:
-Adriana Arguedas.
-Maialen Balabarca.
-Karla Guevara.
Biografía:
Julio Ramón Ribeyro
(Lima, 1929 - 1994) Escritor peruano, figura destacada de la llamada Generación
del 50 y uno de los mejores cuentistas de la literatura hispanoamericana del siglo
XX. Recibió su primera enseñanza en el Colegio Champagnat de Lima, para
posteriormente ingresar a la Universidad Católica del Perú (1946), donde cursó
letras y derecho. Abandonó los estudios jurídicos en 1952, cuando se encontraba
en el último año de la carrera, al recibir una beca para estudiar periodismo en
Madrid, adonde se trasladó en noviembre del mismo año.
En julio de 1953, y después
de ganar un concurso de
cuentos convocado por el
Instituto de Cultura
Hispánica, viajó a París para
preparar una tesis sobre
literatura francesa en la
Universidad La Sorbona,
pero de nuevo decidió
abandonar los estudios y
permanecer en Europa
realizando trabajos eventuales, y alternando su estancia en Francia con breves
temporadas en Alemania (1955-56, 1957-58) y Bélgica (1957).
En 1958 regresó al Perú, y en septiembre del año siguiente viajó a la ciudad de
Ayacucho, para ocupar el cargo de profesor y director de extensión cultural de la
Universidad Nacional de Huamanga. En octubre de 1960 regresó a Francia. En París
trabajó como traductor y redactor de la agencia France Presse (1962-72). En 1972
fue nombrado agregado cultural peruano en París y delegado adjunto ante la
UNESCO, y posteriormente ministro consejero, hasta llegar al cargo de embajador
peruano ante la UNESCO (1986-90).
Hacia 1993 se estableció definitivamente en Lima. En su país fue distinguido con el
Premio Nacional de Literatura (1983) y el Premio Nacional de Cultura (1993),
habiendo sido galardonado también en 1994 con el Premio de Literatura
Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo, uno de los galardones literarios de mayor
prestigio en el ámbito cultural hispanoamericano.
La obra de Julio Ramón Ribeyro
Ribeyro es un narrador perteneciente a la Generación del 50, un grupo de
escritores que buscó una renovación en la narrativa peruana, y que tuvo como tema
preferente la descripción de los cambios producidos en la sociedad limeña, que
comenzaba a sufrir por esos años un acelerado proceso de modernización.
Considerado uno de los mejores cuentistas hispanoamericanos, entre los volúmenes
de cuentos que publicó destacan Los gallinazos sin pluma (1955), Cuentos de
circunstancias (1958), Las botellas y los hombres (1964), Tres historias
sublevantes (1964), La juventud en la otra ribera (1973) y Sólo para fumadores
(1987), que fueron reunidos en las recopilaciones La palabra del mudo (4 vols.,
1973-92) y Cuentos completos (1994), ésta última prologada por Alfredo Bryce
Echenique.
El espacio acotado por el autor es el de una burguesía limeña empobrecida, aunque
incursiona a veces en ambientes marginales, manteniendo el esquema básico de la
expectativa frustrada de los personajes, burócratas, seres grises y olvidados, sin
voz, víctimas de la trama cruel de la expansión urbana y de una incipiente
modernización. El trasfondo de estos relatos, a juzgar por la intención del
narrador, es mostrar el fin del orden aristocrático en manos de una burguesía
pragmática y vulgar.
Contexto:
Julio Ramón Ribeyro se inscribe en la llamada “Generación del 50” en Perú.
Después del golpe de Estado del general Odría en 1950, el Perú sufre un
cambio socioeconómico fuerte que se hace de manera rápida y desorganizada.
Se abre el mercado y se incrementan las inversiones privadas e
internacionales.
Obras:
Unas de sus obras más conocidas son:
La palabra de mudo (1973).
Los gallinazos sin plumas (1955).
Las botellas y los hombres (1964).
Resumen de ¨Los gallinazos sin plumas¨:
Dos hermanos viven en un barrio marginal con su abuelo lisiado, tirano y
malhumorado, quien los obliga a recolectar desperdicios de los tachos de basura
para alimentar a su cerdo. Los nietos debían levantarse muy temprano, y si algún
día fallaban en traer suficiente comida, el abuelo los insultaba y los golpeaba.
Un día, uno de los hermanos, Efraín se corta el pie con un vidrio y se le infecta la
herida, por lo que no puede caminar, pero al abuelo solo le importa y obliga a
Enrique, mientras que Efraín descansa. Allí, se mezcla junto con los gallinazos
buscando restos de comida. En ese lugar encuentra a un perro pequeño que lleva a
casa para que haga compañía a su hermano.
Enrique, como consecuencia del frío invernal y del excesivo trabajo, también cae
enfermo en cama. El abuelo no tiene con qué mantener a su cerdo y castiga a sus
nietos privándoles de comida. El cerdo
comienza a gruñir a toda hora, reclamando
comida. El abuelo sale a la calle para realizar
la tarea de sus nietos, pero carece de la
agilidad de estos y no logra adelantarse al
carro de la baja policía. Para colmo, los perros
callejeros intentan morderlo. Al día siguiente,
intenta repetir la salida, pero las fuerzas no
le dan para más, y furioso, regresa y va al
cuarto de sus nietos a quienes obliga a
levantarse para que reinicien sus labores. Enrique le ruega que deje tranquilo a
Efraín, que era el que estaba más grave, y se ofrece él. El viejo acepta. Enrique
coge entonces cuatro cubos y se aleja corriendo; el perro quiere seguirle, pero lo
obliga a que permanezca en casa, para que cuide a Efraín.
Aprovechando la ausencia de Enrique, el abuelo mata a varazos al perro y arroja su
cuerpo al corral de Pascual para que este se lo coma. Cuando regresa Enrique y ve
los restos de su perro junto al cerdo, se horroriza; lleno de furia, golpea al abuelo
con una vara y éste cae en el corral del cerdo.
Enrique va en busca de Efraín a quien levanta en hombros y ambos se marchan para
buscar una mejor vida lejos del maltrato y del abuso.
La historia termina sugiriendo que el abuelo, sin poder levantarse por su cojera,
acabará devorado por su insaciable cerdo Pascual.
Comentario crítico:
A Don Santos, el abuelo de estos dos hermanos, solo le importa que su cerdo
tenga algo que comer, ignorando las dificultades por las cuales sus nietos
tengan que pasar, explotándolos y ni siquiera tratándolos bien, noté que de
cierta manera esto puede ser tomada como una metáfora, Don Santos
representaría al jefe de alguna organización, mientras que Efraín y Enrique a
los obreros los cuales son explotados para que su jefe tenga lo que quiere,
obteniendo de vuelta una recompensa mínima. Aun así, al final de la obra
vemos como el abuelo “recibe” lo que se merece, ya que el propio cerdo que
tanto hacía engordar fue quien acabó con su vida.
