MINISTERIO DE EDUCACIÓN

COLEGIO SAN ANTONIO

TRABAJO DE ESPAÑOL
“POESÍAS PATRIÓTICAS”

PROFESORA:
FRANCISCA CONCEPCIÓN DE ROMERO

PREPARADO POR:
BRYAN JOSEPH CABALLERO ORTEGA

GRUPO:
V B CIENCIAS

FECHA DE ENTREGA:
31/10/2022

AÑO LECTIVO:
2022
 Patria, por
Ricardo Miró
¡Oh patria tan pequeña, tendida sobre un istmo
donde es más claro el cielo y es más vibrante el sol, (1)
en mí resuena toda tu música, lo mismo
que el mar en la pequeña celda del caracol!

Revuelvo la mirada y a veces siento espanto

cuando no veo el camino que a ti me ha de tornar...
¡Quizá nunca supiese que te quería tanto,
si el Hado no dispone que atravesara el mar!...

La patria es el recuerdo... Pedazos de la vida

envueltos en jirones de amor o de dolor;
la palma rumorosa, la música sabida,
el huerto ya sin flores, sin hojas, sin verdor.

La patria son los viejos senderos retorcidos

que el pie, desde la infancia, sin tregua recorrió,
en donde son los árboles antiguos conocidos
que al alma le conversan de un tiempo que pasó. (2)

En vez de estas soberbias torres con áurea flecha,

en donde un sol cansado se viene a desmayar,
dejadme el viejo tronco donde escribí una fecha,
donde he robado un beso, donde aprendí a soñar.

¡Oh mis vetustas torres, queridas y lejanas,

yo siento las nostalgias de vuestro repicar!
He visto muchas torres, oí muchas campanas,
pero ninguna supo, ¡torres mías lejanas!,
cantar como vosotras, cantar y sollozar.

La patria es el recuerdo... Pedazos de la vida

envueltos en jirones de amor o de dolor;
la palma rumorosa, la música sabida,
el huerto ya sin flores, sin hojas, sin verdor.

¡Oh patria tan pequeña que cabes toda entera

debajo de la sombra de nuestro pabellón:
quizás fuiste tan chica para que yo pudiera
llevarte por doquiera dentro del corazón! (3)

Al Cerro Ancón, por

Amelia Denis de Icaza
Ya no guardas las huellas de mis pasos,
ya no eres mío, idolatrado Ancón.
Que ya el destino desató los lazos
que en tu falda formó mi corazón.
Cual centinela solitario y triste
un árbol en tu cima conocí:
allí grabé mi nombre, ¿qué lo hiciste?,
¿por qué no eres el mismo para mí?
¿Qué has hecho de tu espléndida belleza,
de tu hermosura agreste que admiré?
¿Del manto que con recia gentileza
en tus faldas de libre contemplé?
¿Qué se hizo tu chorrillo? ¿Su corriente
al pisarla un extraño se secó?
Su cristalina, bienhechora fuente
en el abismo del no ser se hundió.
¿Qué has hecho de tus árboles y flores,
mudo atalaya del tranquilo mar?
.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 
¡Mis suspiros, mis ansias, mis dolores,
te llevarán las brisas al pasar!
Tras tu cima ocultábase el lucero
que mi frente de niña iluminó:
la lira que he pulsado, tú el primero
a mis vírgenes manos la entregó.
Tus pájaros me dieron sus canciones,
con sus notas dulcísimas canté,
y mis sueños de amor, mis ilusiones,
a tu brisa y tus árboles confié.
Más tarde, con mi lira enlutecida,
en mis pesares siempre te llamé;
buscaba en ti la fuente bendecida
que en mis años primeros encontré.
¡Cuántos años de incógnitos pesares,
mi espíritu buscaba más allá
a mi hermosa sultana de dos mares,
la reina de dos mundos, Panamá!
Soñaba yo con mi regreso un día,
de rodillas mi tierra saludar:
contarle mi nostalgia, mi agonía,
y a su sombra tranquila descansar.
Sé que no eres el mismo; quiero verte
y de lejos tu cima contemplar;
me queda el corazón para quererte,
ya que no puedo junto a ti llorar.
Centinela avanzado, por tu duelo
lleva mi lira un lazo de crespón;
tu ángel custodio remontose al cielo...
¡ya no eres mío, idolatrado Ancón!

Mi Bandera , por
María Olimpia
de Obaldía
De tela humilde o de luciente
raso
-nada importan su brillo o
calidad-
es mi bandera símbolo
precioso
de mi Patria adorada,
Panamá!

Se alza como ala de ilusión

suprema
en vuelo majestuoso hacia el
azul
buscando siempre la amplitud
del cielo,
enamorada eterna de la luz.

Sus pliegues vibran como

flores vivas
sedientas de los ósculos del
sol
mientras enciende su divino
efluvio
en las almas patriótica
emoción.

Y cuando sube el pabellón

que encierra
Pretérito, Presente y
Porvenir,
es la Patria que expresa sus
anhelos
de mantenerse libre y ser
feliz.

Es Panamá que busca su

destino
por senderos de Bien y de
Verdad
haciendo suya la inmortal
proclama:
Libertad, Igualdad,
Fraternidad ...!

Del libro: Parnaso Infantil

Patria Ausente, por
Eduardo Ritter Aislán
Rastros de arenas en fecundas playas,
huellas de sombras y perfil de estrellas,
franjan la luz de tu recuerdo virgen,
patria querida.

Eres el ritmo del tambor que gime,

eres el fresco divagar del río
eres la risa de la chola ingenua,
patria querida.
Llevo la voz de tu presencia verde
-ecos de mar y dialogar de palmas-
como el reflejo de infinitos cielos
llevan las olas.

Eres clamor que se columpia en ansias,

sangre que sangra su rojez adentro,
cerco de insomnes centinelas grises;
cálida espera.

Siento que esparcen sus cenizas leves

sueños de amor que la memoria oprimen;
siento que vuelven a tañer sus arpas
quejas de antaño.

Eres la rosa del primer cariño,

eres el beso que a la novia hurtamos,
eres la estrofa repetida y triste
hecha con lágrimas.

Mástiles fijos, velas prestas: nadie

rumbos precisos a mi sed viajera
porque en las playas de mi patria aguardan
seres queridos.

Patria de ausencia, de recuerdo y rosa:

déjame asirte a mi retina nómade
para que nunca el corazón cansado
pueda olvidarte.

Patria de mis amores,

por Ricardo Miró
¡Patria que me estremeces dulcemente,
Patria de mis amores, Patria mía:
yo quiero saludarte en este día
en que la Libertad besó tu frente.

Todavía la lengua de Castilla

ensalza a Dios bajo tu limpio cielo
y en tus noches de seda y terciopelo
 la misma estrella de la raza brilla.

Y así será por siempre que en tus lares

los pájaros cantores, la fontana
sólo aprendieron lengua castellana
y hasta las mismas olas de los mares.

En tí se unieron las fraternas manos

de dos mundos, formando un Continente,
y hoy, que saltó en pedazos ese puente,
por la brecha se abrazan dos océanos.

Porque viéndote, Patria, se dijera

que te formó la voluntad divina
para que bajo el sol que te ilumina
se uniera en tí la Humanidad entera.

Para que en tu bandera que descuella

con la humildad cristiana de una espiga,
vieran todos los hombres una amiga
y viéramos nosotros una estrella.

¡Patria que me estremeces dulcemente

Patria de mis amores, Patria mía:
Dios, como un talismán, te puso un día
la libertad del mundo en la alba frente.

Biografía Ricardo Miró

(1883-1940)
Nació en la ciudad de Panamá en 1883. Posteriormente se marcha a estudiar Pintura en la ciudad
de Bogotá, de donde tuvo que regresar por razones políticas. Vivió en Barcelona entre 1908 y
1911, como cónsul de Panamá. (La nostalgia de su patria lejana y los recuerdos de su infancia lo
mueven a escribir desde esta ciudad, la poesía Patria, “uno de los más hermosos cantos dedicados
a expresar la emoción de la tierra propia.”) Desempeñó otros cargos públicos, entre ellos el de
director de los Archivos Nacionales. Fue secretario perpetuo de la Academia Panameña de la
Lengua. Muere el 2 de marzo de 1940.

Desde chicos repetimos su canto a la Patria en la mayoría de las aulas de clase de la República y
escuchamos el nombre del poeta designando el más grande galardón literario que se otorga en el
Istmo en los géneros de Poesía, Ensayo, Teatro, Novela y Cuento.

No pretendió ser un poeta del continente, tampoco un poeta de Panamá. Fue solamente un
hombre de su tiempo y de su país que expresó su emoción sin prevenciones ni subterfugios. Su
obra es un vivo compendio de los cariños y lealtades con que practicó su teoría de la patria como
recuerdo.”

AMELIA DENIS DE ICAZA

Amelia Denis de Icaza nació en la ciudad de Panamá el 28 de noviembre de 1836. Su padre,
Saturnino Denis, era de Francia; y su madre, panameña. Desde muy pequeña sintió interés por la
literatura y dedicaba parte de su tiempo a escribir poesía. Demostrando agrado hacia la escritura,
ayudó en el periódico que editaba su padre en ese entonces. Por otra parte, tanto su padre como
su madre se encargaron de cultivar los valores y la cultura en ella.

Recibió la educación primaria en la Primera Escuela Elemental de Niñas en el barrio de Santa Ana.
Por otro lado, su hogar fue responsable de su desarrollo social y cultural.

Contrajo matrimonio en dos ocasiones. En su primer matrimonio tuvo varios hijos. En el segundo,
con Don José María Icaza, sólo tuvo una hija, Mercedes Icaza de Espinosa, la cual contrajo
matrimonio en Nicaragua con Ponciano Espinosa, originario de ese país.

Tras el matrimonio de su hija Mercedes, Don José María Icaza, su padre, decidió acompañar a su
hija a Nicaragua. Pero es en este mismo país donde el señor Icaza muere. Poco después Amelia
Denis v. de Icaza se traslada a Nicaragua (en el año de 1894), donde vivió con su hija y nietas.

Doña Amelia vivió en Nicaragua durante más de 20 años. Trabajó en varios periódicos, entre los
que destacan “El Trabajo” y “El Bien Público”, utilizando el seudónimo de Elena. En cuanto a su
poesía, Doña Amelia guarda un estilo que, aunque denota complejidad, para ella fue muy fácil de
dominar. Sus obras tienen un fuerte contenido social y político; contienen aspectos de la sociedad
y la época en que vivió.

Amelia Denis de Icaza murió el 6 de junio de 1911 en Managua.

 
 MARIA OLIMPIA DE OBALDIA
(1891-1985)

Nació en Dolega. Provincia de Chiriquí, el 9 de

septiembre de 1891. Fue maestra de escuela primaria
hasta 1918, en que contrajo matrimonio con Don José de
Obaldía.

Es la máxima representación femenina de los poetas de

inicio de la república. En un medio remiso al
reconocimiento de sus valores, su aparición va seguida de
inusitado éxito. En solemne velada, organizada por el
Instituto Nacional de Panamá, fue coronada en el Teatro
Nacional, en 1930.

Sus poesías "no siguen ninguna escuela, ni se ciñen a reglas". Lo que no es de extrañar.
El modernismo, y a María Olimpia no podemos situarla fuera de la órbita modernista,
más que escuela fue clima, ambiente dentro del cual proliferaron poetas de muy diverso
acento y contenido. No pertenece a ninguna escuela, pero es dueña de su oficio, conoce
el secreto de la artesanía poética. De otra manera no es posible explicar la ponderación
de su verso, el equilibrio de su mejor poesía.

En la Antología de Panamá, de Demetrio Korsi, de 1926, se dice: "Poetisa de arte

sencillamente delicado. Reside en el interior de la República, en David, repartiendo su
cariño entre su esposo y sus hijos."

Murió en el año 1985.

 EDUARDO RITTER AISLAN
(1916)

Nació en la ciudad de Panamá, el 11 de septiembre de 1916. Hizo sus estudios

secundarios en el Instituto Nacional. Recibió el título de Licenciado en Filosofía e
Historia en la Universidad de Panamá y de Doctor en Filosofía en la Universidad
Javeriana de Bogotá.

Ha sido profesor de español en el Instituto Nacional y en el Washington and Jefferson

College, Pennsylvania; profesor de Lenguas Romances en la Howard University,
Washington, D.C.; profesor de Filosofía en la Universidad de Panamá y se ha destacado
en el periodismo. Ha desempeñado el cargo de Ministro de Educación, Embajador de
Panamá en Colombia y representante en la O.E.A.

Poeta de amable tono menor, de entonación amorosa, cultiva con preferencia el soneto,
el romance y la estrofa que hizo famosa Esteban Villegas. Algunos de sus poemas
tienen corte modernista. Ha merecido varios premios en el Concurso Ricardo Miró en
1944, 1947 y en 1950 obtuvo el primer premio en la Sección de Poesía del Concurso
Ricardo Miró con su tomo de versos Rosicler. El polemista, sereno y razonable en la
prosa, se nos muestra un poeta anecdótico y sentimental, enervado por erudiciones
poéticas de Juan Ramón Jiménez o Rabindranath Tagore.
Significado de la poesía PATRIA
Miró se encuentra al otro lado del Atlántico cumpliendo .luego de una breve estancia en Marsella.
labores diplomáticas en España. Desde allá, lo que a los ojos de cierto cálculo geopolítico resulta una
debilidad .la pequeñez del territorio ístmico., para él representa un valor, un dato esencial, digno de
recordación. Los escasos 77.082 km² de Panamá pesarán en su ánimo más que toda la extensión
territorial de la península Ibérica, ámbito que —al menos en cuanto a las letras y a las artes— resultaba
más fecundo para un esteta como Miró. Aparece aquí el primer asomo de valoración explícita. Miró,
(neo)romántico al fin, valora el recuerdo de la naturaleza patria como un legítimo objeto emocional.
Así, la patria se recuerda en su diferencia, esto es desde su pequeñez territorial, su configuración
geográfica y su particular paisajística, propia del trópico, "donde es el mar más verde y más vibrante el
sol".

Luego de recordar a Panamá en su particularidad -digamos- física, Miró da cuenta, por medio de una
hipérbole transparente, de su nexo subjetivo con el propio territorio. Lo sonoro de la patria va con él, lo
invade sin menoscabo ni reducción. Miró lo percibe —valga la figuración— cual rugir del mar dentro de
"la pequeña celda del caracol". El poeta es el término análogo de una relación que, aun desde la
lejanía, resuena con los sonidos de su tierra. Se reitera entonces el valor de lo pequeño, de lo limitado
capaz de contener realidades inconmensurables... como la patria misma.

El refrán popular reza que "nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde". Salvadas las proporciones,
puede decirse que la lejanía actúa (casi) siempre como acicate en relación con los afectos más íntimos
o raizales, en este caso con el amor patrio. La distancia activa la conciencia de lo que ya no está al
alcance de los sentidos. Es tal el choque emocional que dicha condición le provoca al poeta, que éste
confiesa: "Revuelvo la mirada y a veces siento espanto / cuando no veo el camino que a ti me ha de
tornar..." El cuarteto es significativo porque revela la magnitud del nexo emocional con el terruño
patrio. Más cuando el poeta acusa un miedo súbito y fuerte, asombro y consternación, ante la
posibilidad del no retorno. Ante las versiones historiográficas y literarias que hablan de una Panamá
soñada y gestada en Washington D. C. (Díaz, 2003), el poema de Miró resulta un mentís rotundo, pues
revela una conciencia temprana de la patria que no sólo es verdadera sino que no se improvisa, en
cuanto dicha impostura no podría converger, como diría Pascal, con las razones del corazón.

Es clara la "teoría" de la patria de Miró. La estrofa, estilísticamente repetida, lo afirma: la patria es

el recuerdo. Es, siguiendo las valencias semánticas que recoge el mismo Drae, una realidad territorial a
la que se pertenece por nexos emocionales o, como reza el título de este trabajo, una memoria
afectiva. Si la patria "es el recuerdo", he aquí que la memoria es una suerte de ancla existencial que
permite recuperar las raíces de aquello que de lo vivido resulta valioso, rescatable o digno de evocar.
La patria recuperada en la memoria se torna en recinto metafórico que acoge la totalidad de la
experiencia vital: "pedazos de la vida / envueltos en jirones de amor o de dolor." Panamá se transmuta
así, en una serie de imágenes sensoriales que perviven como hitos dentro de la subjetividad: "la palma
rumorosa, la música sabida, / el huerto ya sin flores, sin hojas, sin verdor."

Hay en Miró un decidido rescate de la Naturaleza como entorno necesario y favorable. La convivencia
serena con ésta .mar, sol, huerto o árboles como "antiguos conocidos". habla de otra apuesta típica
del ethos romántico: la que hace de la naturaleza una realidad cálida, acogedora, cómplice de la
construcción del yo y no tanto un espacio indómito que debe dominarse y conquistarse, según los
postulados de la Modernidad. Por otro lado, si el tiempo pasa inexorablemente, es necesario atesorar
marcas o imágenes que de alguna manera detengan su marcha o conserven lo hermoso o terrible que
se fue. Signos que testifiquen el paso del tiempo y de alguna forma nos lo devuelvan. Más cuando ese
tiempo se nos diluye lejos de nuestros "viejos senderos conocidos / que el pie, desde la infancia, sin
tregua recorrió".

Si, textualmente, la pequeñez, la geografía y el clima de la tierra istmeña, junto al atesoramiento íntimo
de los recuerdos, va constituyendo el conjunto axiológico que resulta de la lectura de "Patria", la
confrontación con lo otro, en este caso con lo ibérico-europeo-occidental, aparece en esta estrofa
como una estrategia discursiva que permite la revalorización de lo propio frente a lo foráneo. Se
percibe implícita una crítica a la magnificencia europea, a una civilización admirable —soberbia y áurea
— y, sin embargo, vieja, "cansada", según parece decir el poeta. Dejando de lado esta posible lectura,
es claro que el poeta prefiere aquello que le pertenece y es significativo dentro de su propio recorrido
vital. Aquello desde donde él mismo se fue construyendo como hombre y como panameño: fechas
memorables, el amor furtivo de un beso robado, el lugar donde empezaron los sueños a andar.

Miró recuerda y recupera uno a uno los hechos, los lugares, las marcas con las que la patria pervive en
su memoria. Pero la evocación, expresión de una dolida nostalgia, no ha llegado aún a su clímax. Miró
se agita y confiesa su desazón. En la misma línea que la estrofa anterior, en ésta declara sin ambages su
ansia de raíces, su opción inclaudicable por lo propio. Y lo representa a través de una de las imágenes
simbólicas del barrio de San Felipe, núcleo urbano donde, por cierto, se consolidaron las gestas
separatistas de la República: la independencia de España en 1821 y la separación de Colombia en 1903.
Explico: las campanas que Miró añora no serán otras que las de las torres coloniales de la Catedral
Metropolitana, cubiertas de concha nácar, sin duda más humildes que cualquier torre de una gran
catedral europea. Pero eso no es obstáculo para que el poeta declare su juicio afectivo, que es a la vez
un nostálgico desgarro: "pero ninguna supo, ¡torres mías lejanas!, / cantar como vosotras, cantar y
sollozar."

Miró concluye así el poema que hasta el día de hoy los panameños aprendemos (casi)
como un segundo himno nacional. Recalca el valor de la pequeñez territorial de su patria
y juega con el concepto. Recurre de nuevo a la hipérbole para expresar la intensidad
emocional que lo envuelve al recordar la patria. Recuerdo que es aguijón y medicina.
Atiza el fuego devorador de la nostalgia, pero activa el mecanismo redentor de la
memoria que la escritura poética recoge. Panamá vuelve al él, casi tierna, niña: "tan
chica", dice el poema. Cobijada bajo la sombra del pabellón nacional que
imaginariamente cubre todo el territorio, queda anclada en el corazón, esto es, en el
recinto interior más verdadero. Ahí la resguardó Miró para sobrevivir a su exilio laboral
en Barcelona. Ahí la hemos resguardado todos los panameños para sobreponernos a todas
las celadas neocoloniales que luego de 1903 han signado nuestra historia. En lo recóndito
del corazón la custodiamos para ser capaces —en unión fraterna con todos los pueblos—
de construir nuevos y mejores rumbos para nuestra única y común historia.
Significado de la poesía AL CERRO ANCÓN

Amelia Denis De Icaza fue una mujer que amaba su patria, que hizo de su poema
“Al Cerro Ancón” un arma para denunciar y protestar la presencia del ejército
norteamericano en Panamá. “Qué se hizo tu chorrillo? ¿Su corriente al pisarla un
extraño se secó?”, escribió entristecida la poetisa por la imposibilidad de que los
panameños disfrutaran de espacios de esparcimiento que fueron censurados por
los gringos como parte del territorio de la Zona del Canal.

Su poema “Al Cerro Ancón” es también una protesta a la injusta invasión de 1989. Y
también un incidente registrado durante las negociaciones de los Tratados Torrijos-
Carter que permitió la devolución del Cerro Ancón a Panamá, gracias al poema de
Amelia Denis de Icaza.

Significado de la poesía de María Olimpia de Obaldía

Su poesía se concentra en la emoción que despierta en ella el amor
conyugal, su familia, el hogar y su tierra natal, de la que exalta sus paisajes
y tradiciones, sin ataduras y ser libre siempre. Sus poesías se relacionan
con el hogar y la naturaleza.

Significado de la poesía de Eduardo Ritter Aíslan

se puede notar temas como la tristeza que sobrecoge de vez en cuando al
poeta y la nostalgia de los antiguos esplendores que adornaron a un tiempo
pasado e imposible de recuperar.
Significado de la poesía Patria de mis Amores de Ricardo Miró

El autor está hablando acerca de su sentimiento que tiene sobre la Patria que en este caso
hablaríamos de Panamá, él está realizando un saludo a la bandera conmemorando el día de la
independencia de Panamá.

Se está resaltando la belleza de la bandera, ya que su tela de seda y sus estrellas son vistas a
todas horas, con sus brillantes colores que hace recordar el crisol de razas que hay en Panamá.

Aparte de esto el quiere expresar que la lengua natal de nuestra patria es el idioma español, así
que toda nuestra población esa es la lengua que habla.

Panamá es una región que por las fallas tectónicas se formó entre las dos Américas para
convertirse en un puente de razas que conecta a América del Norte con América del Sur.
Al presenciar la bandera que es el resultado de la libertad y de la igualdad que se produjo entre los
partidos conservadores y liberales. Al momento de su izamiento todos sus pobladores recuerden
que es un símbolo de la unión de los partidos para obtener una libertad y democracia.

La patria a la hora de su saludo y a toda la humanidad debe rendirle respeto y deber ser solidarios
unos con otros con respecto a su patria; la patria es la unión de diferentes familias panameñas.

La bandera es un símbolo impuesto por hombres para resaltar la democracia en su pueblo, en

donde se puede apreciar sus estrellas donde se encuentre la bandera porque sus estrellas son una
guía se encuentre la bandera en el cielo se pueden ver sus estrellas.
RICARDO MIRÓ AMELIA DENIS DE ICAZA

MARIA OLIMPIA DE OBALDÍA EDUARDO RITTER AISLAN

ILUSTRACION DE CADA POESÍA

PATRIA

AL CERRO ANCÓN
MI BANDERA

PATRIA AUSENTE

PATRIA DE MIS AMORES

5 TÉRMINOS DE CADA POESÍA
PATRIA
1- Áurea: que es de oro o tiene alguna de las características del
oro, como el color amarillo brillante o su brillo.
2- Hado: divinidad o fuerza desconocida hipotética que rige la vida
de una persona.
3- Jirones: Trozo desgarrado o arrancado de una tela o de una prenda de vestir.
4- Senderos: Camino estrecho, en especial el que se ha formado por el paso de
personas o animales.
5- Vetustas: que es muy antiguo de tiempos remotos.

AL CERRO ANCÓN
1- Agreste: Que es abrupto o está lleno de maleza por falta de cultivo.
2- Enlutecida: Referido a persona,  enlutada, cubierta de luto.
3- Espléndida: que se destaca por sus cualidades extraordinarias.
4- Idolatrado: Amar o admirar con exaltación a alguien o algo 
5- Sombríos: Que suele estar en sombra o que tiene poca luz.

MI BANDERA
1- Anhelos: Deseo intenso o vehemente de una cosa
2- Efluvio: Emisión de vapor o de partículas muy pequeñas, que se desprenden de un
cuerpo y que se perciben normalmente como algo agradable.
3- Fraternidad: Afecto y confianza propia de hermanos o de personas que se tratan
como hermanos.
4- Majestuoso: Que es capaz de infundir admiración y respeto por su solemnidad,
elegancia o grandeza.
5- Ósculos: es un cultismo que significa beso dado con respeto o afecto a
modo de saludo. 
PATRIA AUSENTE:
1- Asirte: Tomar, agarrar alguna cosa con la mano.
2- Divagar: Apartarse del asunto principal sobre el que se habla o se escribe.
3- Fecundas: Que produce frutos en abundancia
4- Mástiles: Palo en que se coloca una bandera.
5- Tañer: Tocar un instrumento musical, en especial algunos existentes desde antiguo
(como las campanas, la flauta, el laúd, el arpa o la lira).

PATRIA DE MIS AMORES

1- Alba: Primera luz del día, antes de salir el sol.
2- Brecha: Abertura o rotura irregular en una superficie, especialmente la que un
ejército hace en las defensas enemigas.
3- Descuella: destacarse una cosa por tener más altura que las de su entorno  
4- Ensalza: Alabar o elogiar a una persona o cosa, enalteciéndola
5- Fontana: Lugar donde brota una corriente de agua, ya sea del suelo, de entre las
rocas, de un caño o de una llave.