Luis Carlos Gonzalez
Carnet 202242135
Síntesis
Nos marca mucho la igualdad teniendo en cuenta que todos los seres humanos tenemos
los mismos derechos y las mismas obligaciones como personas. Nos enseña muchas
cualidades del sentido de barios grupos que quieren acabar con estas diferencias que
persisten en los individuos, ya que nos muestra que tanto hombres como mujeres son
iguales en alma, aun así tiene como concepto que la igualdad es mas identidad y se
sobrepone por unidad.
A grandes rasgos se requiere poner una autonomía por iguales ya que se tiene que
sobreponer sobre todo socialmente ya que los hombres y mujeres no debe de haber
diferencias si no una similitud de protección por igual ya que a la sociedad pretende
crear un entorno por igual y que no se va afectado directamente a un solo genero si no
que ambos tengan las mismas oportunidades, los mismos deseos y las mismas
satisfacciones.
En este sentido es necesario comprender al humanismo como un nuevo horizonte donde
surjen implicaciones para la psicoterapia y la Psicología como una nueva herramienta
que pretenda integrar igualdad del hombre y de la mujer de los que haceres terapéuticos
implicando una búsqueda de formas de conocimiento como la filosofía, la religión y el
arte como un encuentro física y metal que el individuo necesite para mantenerse en una
buena posición tanto mental y física, donde pueda contener todo su vivir y pueda
sobrellevar toda situación que se le presente. Así mismo todo conlleva de un trabajo y
una voluntad del individuo donde el requiera cambiar su entorno y sentirse tolerante
hacia sus cambios que requiera y poder aceptar esa humanidad que le rodea. Así
mismo que pueda fomentar un diálogo donde le permita dar su punto de vista y sus
sugerencias para fomentar un entorno vital donde se sienta seguro de si y pueda dar sus
opiniones de todo suceso que no solo a el le afecte si no a todos en su individualismo.
Psicoanálisis humanista existencial
La Psicología Humanista es el fruto de una revolución en el pensamiento filosófico y
psicológico a la luz del quiebre occidental de la filosofía clásica y de una ciencia
psicológica que, para inicios del siglo XX, resultaba empobrecida por las limitaciones
propias de un paradigma racionalista y con predominio del contenido para comprender
los fenómenos psicológicos y humanos, conocidos y desconocidos para la época. Una
revolución en el pensamiento generada en un siglo donde la civilización occidental
queda cuestionada históricamente por las guerras mundiales del siglo XX y una nueva
filosofía que aparece con nuevos horizontes conceptuales procedentes de la
fenomenología de Edmund Husserl, y por el existencialismo de Sören Kierkegaard y
Friedrich Nietzsche.
Los principios básicos que comparten los modelos humanístico-existenciales aparecen
recogidos en la declaración con que se constituyó la American Association of Humanistic
Psychology en el año 1961, donde destacan los aspectos fundamentales de la
concepción del ser humano:
• Autonomía personal y responsabilidad social.
• Autorrealización.
• Orientación hacia metas y búsqueda de sentido.
• Los seres humanos son únicos, tanto entre sí como respecto a otros animales por lo
que lo aprendido a partir de otras especies es irrelevante para comprender a los
primeros.
• Concepción global del ser humano.
Pese a la confluencia de diferentes posiciones teóricas, técnicas particulares y un
número importante de autores (Maslow, Rogers, Kelly, Laing, Perls, May, Berne, Frankl,
Lowen, etc), es posible extraer un determinado número de características comunes y
compartidas por estos enfoques (19, 20):
• La conducta humana es intencional. La búsqueda de sentido y las motivaciones
axiológicas (libertad, dignidad), y no solo las materiales, son aspectos fundamentales del
ser humano.
• El comportamiento de una persona está determinado principalmente por la percepción
que tiene de sí misma y del mundo. Las personas crean la realidad a partir de sus
percepciones idiosincrásicas. Solo se puede comprender a una persona si se es capaz
de percibir las cosas como ella las percibe.
• Se concede poca importancia a la historia del cliente. Se hace hincapié en la
experiencia inmediata y las emociones. El foco de la terapia rara vez de aleja de lo que
está sucediendo durante la sesión. Se considera fundamental el presente que vive la
persona.
• Solo se puede comprender a una persona cuando nos podemos situar en su lugar para
percibir el mundo desde ella misma. De este modo, se rechaza el concepto de
enfermedad mental y las etiquetas diagnósticas, asumiendo que todo comportamiento
humano es normal si se mira desde el punto de vista de la persona afectada.
• Se da más importancia a la actitudes del terapeuta que a las técnicas concretas. La
relación entre cliente y terapeuta se considera el medio único o fundamental a través del
cual se consigue la autorrealización.
• El ser humano es superior a la suma de sus partes y debe ser concebido globalmente.
• La conducta humana se realiza en un contexto interpersonal.
• La persona es considerada en sí misma como un sujeto independiente y pensante,
plenamente responsable de sus actos y capaz de planear, elegir y tomar decisiones
respecto a su conducta.
• Cada persona posee de forma innata un potencial de crecimiento o una tendencia a
desarrollarse y convertirse en un individuo maduro. Este supuesto lleva a definir a la
persona como un organismo básicamente bueno y orientado hacia metas positivas.
Surgimiento de la Psicología Humanista
La Psicología Humanista nace oficialmente en Estados Unidos en 1962, cuando un
grupo de psicólogos y pensadores progresistas de la época declaran su voluntad en
desarrollar un enfoque nuevo que trascendiera los determinismos y la fragmentación de
los modelos vigentes del Psicoanálisis y del Conductismo; el anhelo era entonces
desarrollar un nueva Psicología que se ocupe de la Subjetividad y la Experiencia
Interna, de la Persona como un todo, sin fragmentaciones como la conducta o el
inconsciente, o la percepción o del lenguaje, sino que contemplar a la Persona como
objeto luminoso de estudio, y asimismo, desarrollar una nueva disciplina que investigue
los fenómenos más positivos y sanos del ser humano como el amor, la creatividad, la
comunicación, la libertad, la capacidad de decidir, el cambio terapéutico, y sobre todo, la
autenticidad y el arte de ser uno mismo, porque de allí debía provenir el sentido de
respeto y responsabilidad; desde ese núcleo del Ser, puede surgir un camino del existir
que sea sano o sabio, equilibrado y pleno, la autenticidad como un proceso de
autoaceptación y aceptación de todo lo que existe.
Los nuevos enfoques y los nuevos fenómenos humanos descubiertos
por la psicología humanista
Los enfoques múltiples que nacieron del humanismo son los siguientes: El Enfoque
Centrado en la Persona, La Gestalt, La Programación Neuro Lingüística P.N.L,
El Análisis Transaccional, El enfoque experiencial de las Emociones, Psicoterapia
Experiencial y el Focusing. La Psicoterapia Sistémica, Logoterapia. Todos estos
enfoques hablan de un modo particular y altamente efectivo para hacer psicoterapia,
sustentando su aproximación particular con una teoría y una práctica acordes. Las que
han combinado su teoría con investigación científica son sólo tres: Enfoque Centrado en
la Person, Psicoterapia Experiencial, Enfoque Experiencial de las Emociones. Hemos
legado un vasto conocimiento teórico en primera persona por parte de Psicólogos de
renombre mundial como Abraham Maslow y Sídney Jourard. Los enfoques que han
decidido no ser científicos, pero han sido de gran aporte a las prácticas de psicoterapia
son La Gestalt, Análisis Transpersonal, la logoterapia, la Psicología Transpersonal, etc.
La Psicología humanista podría entenderse también en torno a los fenómenos que
fueron descubiertos y desarrollados por los distintos pensadores, se hará un recorrido de
las expresiones más significativas del humanismo en un orden de prioridad histórica,
comenzando por el padre de la tercera fuerza, que fue como la denominó su propio
autor: Abraham Maslow.
