MARX
(1818-1883). Filosofo alemán cuya filosofía pretende transformar el mundo. Defiende un
materialismo histórico que debe su influencia a Engels. Influye en los movimientos obreros del
[Link] y en las revoluciones del XX. “El capital” es su obra final.
CONOCIMIENTO Y REALIDAD:
Todo es materia: ésta es eterna, infinita en el espacio y en el tiempo.
Defiende un realismo absoluto: afirma que hay un mundo al margen del sujeto, un mundo que
es materia y se conoce tal y como es.
La materia tiene una propiedad fundamental: que es que funciona por un movimiento
dialéctico (Hegel); tesis, antítesis y síntesis. Hay tres leyes: unidad y lucha de contrarios, de lo
cuantitativo a lo cualitativo, y negación de la negación.
La conciencia es un producto de la materia, cualificada y cuya clave es el trabajo.
Este tipo de materialismo le permite a Marx: rechazar el estéril mecanicismo (Feuerbach) ,
concebir la materia como proceso, sujeta al desarrollo histórico, y pensar al hombre como
activo-transformador.
A Marx no le interesa la materia al margen del ser humano. Naturaleza y hombre son
indisociables, formando una unidad dialéctica constituida. La aplicación de la dialéctica a la
historia se llamará “materialismo histórico”.
SER HUMANO:
El hombre es un ser natural: tiene necesidades y la naturaleza le ha dado fuerzas para
satisfacerlas. Pero además, es humano, por ello su naturaleza no es fija. El hombre es el
conjunto de sus relaciones sociales.
La esencia de hombre es trabajo o praxis. El hombre se diferencia del resto de seres porque él
crea herramientas.
El trabajo pone en contacto al hombre con las Naturaleza: transformándola en entorno socio-
histórico. Desde un punto de vista del sujeto , el trabajo es el mejor medio para desarrollar las
capacidades del hombre. También pone al hombre en relación con los demás hombres:
constituya la sociedad y se relaciona con otros. Y por último, el trabajo es el criterio de verdad
de una filosofía.
DIOS:
Se basa en la filosofía de feuerbach: defiende el materialismo. Esta filosofía considera la
religión como alienación. Es el hombre quien crea a Dios, y lo hace a su imagen y semejanza.
Marx está de acuerdo con Feuerbach en que el cristianismo es religión, pero añade: la
alienación económica produce la alienación religiosa.
El cristianismo es la religión de la sociedad burguesa, ya que dicha religión defiende que el
hombre no se hace libre por su relación social, sino por su relación con Dios, sólo en ocasión
del intercambio se relacionan.
Por eso, la religión es el opio del pueblo, ya que produce consuelo, adormece y tiene función
legitimadora.
ÉTI CA Y POLÍTICA:
Marx desarrolla el concepto de alienación (proceso por el cual uno deja de ser sí mismo) en
dos de sus libros:
-Manuscritos económicos-filosofico : los principios del capitalismo (propiedad privada y
división del trabajo ) son los principios de la alienación del hombre. Alienación de: Sólo se
siente libre cuando deja el trabajo, del producto: es ajeno y hostil destinados al empresario,
del hombre con respecto a los demás hombres, del hombre con su esencia.
-El capital: Habla del fetichismo de la mercancía: los productos tienen dos tipos de valor: valor
de uso (depende de la necesidad que satisfaga un producto de acuerdo con su naturaleza y
calidad, y el valor de cambio: depende de las horas de trabajo empleadas para producir el
producto, de la amortización de los medios de producción. Cuando el producto adquiere vida
propia, se llama “feichismo de la mercancía”
También habla de la plusvalía: otro problema es que el dinero obtenido por la venta es
superior a su valor, obteniéndose un beneficio, del que se apropia el capitalista. El objetivo del
capitalista consiste en acumular cada vez mayores capitales por distintos medios. Esto debilita
la situación de los trabajadores, que no satisfacen sus necesidades.
Marx también explica las ideologías: en la que distingue entre Infraestructura económica (de
divide en fuerzas productivas y relaciones de producción, y superestructura, que es aquello
que no es puramente económico como la política o la filosofía. Marx tiene dos tesis: la
estructura constituye la base real de las superestructuras. Y la ideología dominante en cada
momento histórico corresponde a la ideología de la clase dominante y tiende a justificar la
estructura económica del momento.
Algunos tipos de ideologías: política, economía política clásica, filosofía, religión..
Marx da solución al capitalismo: la historia de la humanidad ha sido la historia de la lucha de
clases: la burguesía y el proletariado.
Para llegar al comunismo Marx dice que el capitalismo acabaría autodestruyéndose, pero que
el enriquecimiento de los capitalistas y empobrecimiento de la clase obrera acabaría en una
revolución que se desarrolla en 3 momentos:
-Dictadura del proletariado (tesis): toma de poder político por los trabajadores y fin de la
propiedad privada.
-Socialismo (antítesis): desarrollo de los medios de producción y de la riqueza social.
Desaparición de las clases sociales.
-Comunismo: (síntesis) Desaparición del Estado.
La lucha de clases supone tres cosas: tener conciencia de clase ( aceptación de intereses
comunes de los trabajadores); organizarse en un partido obrero: “proletarios de todos los
países, uníos”. Sustituyen al Estadi, estableciéndose una democracia verdadera.; un programa
de medidas políticas (fin herencia, educación publica…)
