lo_fragmental1 es un texto que ejecuta una performance.
No se trata de un discurso que anhela la transparencia como posibilidad de su éxito.
Por el contrario. Dice su autor “el discurso que estoy intentando urdir aquí no puede
no atestiguar su conformación sino como inscripta en lo_fragmental”. Y sobre esta
última palabra me tomo la potestad de trastocar la letra redonda por itálica, que
señala referencia bibliográfica.
Se trata de un modo de merodear y asediar nociones, ideas, intuiciones, prácticas. Un
discurso lleno de agujeros (como diría Julia Bartulovich). Que esquiva fóbicamente lo
cerrado, la respuesta, la comodidad del deslizamiento de lo argumental. Pero,
construido desde la precisión argumental. Si para Echen cualquier definición general
es el modo de exterminio más eficiente del objeto que define, menuda tarea es el
constructo de este libro. El autor se mete en la cancha a la vez que sustrae su
condición de existencia. En un in crescendo, propio de la tecnología del códice, el
autor juega las reglas del modelo epistemológico que simultáneamente desenhebra. La
narración es la propia evidencia de su propuesta. Pero esta evidencia se encuentra
casi fuera de la letra impresa, como finalmente entendemos, y como también no
podría ser de otro modo.
Akinoa Inata y Pierre Menard son dos autores indispensables para abordar aquello que
Echen practica programaticamente y denomina “humor idiota”. Aquí la idiotez es la
condición de lo abyecto. Entonces, lo idiota, es decir, el descarte indispensable para la
conformación de la matriz normalizante, es un lugar desde donde sería posible
enunciar. El humor, es también, el discurso más permeable para obrar. En la página
205, el autor cita a Michel Foucault —que cita a Jorge Luis Borges en El idioma
analítico de John Wilkins. Cito yo también a Foucault, pero mi cita es más extensa que
la de Echen y no puedo dejar de interrogar esa diferencia. Por su valor mántrico, leo a
Foucault:
1 Presentación del libro de Roberto Echen lo_fragmental. Córdoba: Los ríos, 2022.
Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo
familiar al pensamiento —al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra
geografía—, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que
ajustan la abundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietud en
nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Este texto cita “cierta
enciclopedia china” donde está escrito que “los animales se dividen en a]
pertenecientes al Emperador, b] embalsamados, c] amaestrados, d] lechones, e]
sirenas, f] fabulosos, g] perros sueltos, h] incluídos en esta clasificación, i] que
se agitan como locos, j] innumerables, k] dibujados con un pincel finísimo de
pelo de camello, l] etcétera, m] que acaban de romper el jarrón, n] que de lejos
parecen moscas”.
Es justamente esa misma risa, que sacude todo lo familiar al pensamiento, la que se
hace presente en las páginas de lo_fragmental.
El libro ejecuta una operación: se abisma en su propia existencia material. Es un texto
que en su dilución juega su posibilidad. Simultáneamente, este objeto no puede leerse
sin otras lecturas: acciones, obras, gestos. Me corrijo, se puede leer. De hecho el
volumen es un esforzado ejercicio de convocar esa dispersión. De hilvanar esas
conversaciones. Sin embargo, me siento una lectora privilegiada: he asistido al
complejo universo de indagaciones en donde se inscribe. Creo que muchos de
nosotros en esta misma Facultad hemos tenido ese privilegio.
Vuelve a mí una sensación: estoy experimentando —y no simplemente espectando—
una performance. Invoco esta palabra por no encontrar una mejor para asir aquello
que se desarrolla rebalsando y suspendiendo el propio discurso textual, así como el
constructo, que le ha otorgado su prevalencia.
Georgina Ricci, Rosario 16 de septiembre de 2022
