INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA DE
ADMINISTRACIÓN INDUSTRIAL. IUTA
Profesor:
Samuel Delion
Integrantes:
Isaías Garrido C.I 27401246
Dylan Velásquez C.I 30.285.774
Fabian Mercado C.I 28424558
Sebastián Yépez C.I 31.117.267
Freiber Matos C.I 30906970
SALUD RECREACION Y CULTURA.
AULA: 281A3
Los Patrimonios
Otorgados Por La
UNESCO
1. SANTA ANA DE CORO Y LA VELA. FUE EL PRIMERO EN SER
DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD (1993)
La urbe de Santa Ana de Coro es una de las más viejas de Venezuela. Implantada en 1527
por Juan de Ampíes, en la actualidad todavía preserva parte importante de su historia. En
impacto, en el viejo casco colonial tienen la posibilidad de ver muchas de las estructuras
de la era, lo que le han valido a Coro y su puerto, la Vela de Coro, el ser nombrado por la
Unesco "Patrimonio cultural de la raza humana" en 1993. La Vela de Coro es la
metrópoli más importante del municipio Colina en el estado Falcón, donde Unesco
reconoció la belleza arquitectónica de las viviendas del siglo XVII, que prueba la
predominación de las Antillas Holandesas. Además, tiene un invalorable grupo
arquitectónico de la casa hecho en bahareque y adobe, que singulariza y extiende hacia el
océano la ciudad de Coro. Implantada el 23 de enero de 1528. Según referencias
históricas, su nombre procede de los vocablos de los marinos “Vamos a la vela”, una vez
que se temían por los ataques de los caseríos y piratas.
2. EL PARQUE NACIONAL CANAIMA (1994)
El Parque Nacional Canaima es la zona protegida en la Amazonía y en la Guayana
venezolana con más focos de calor. Tiene el más grande número de incendios detectados
por los sensores satelitales VIIRS y MODIS, y la más grande densidad de focos.
Canaima, al sureste de Venezuela en la frontera con el territorio en reclamación de
Guyana y Brasil, salvaguarda la cascada más alta de todo el mundo, el Kerepakupai Vená
en lengua Pemón, conocido como Salto Ángel; bastante más de 2.000 especies de flora y
fauna; y al tepuyes, formaciones geológicas de unos 2.000 millones de años, en medio de
las más viejas del mundo. El territorio, cubierto en parte importante por los bosques
tropicales de la Amazonía, además tiene la cuenca del flujo de agua Caroní, la fuente
primordial de energía hidroeléctrica en Venezuela. Canaima ha sido proclamado
patrimonio de la raza humana por Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, Ciencia y Cultura en 1994 y está situado sobre el Escudo Guayanés.
3. LA CIUDAD UNIVERSITARIA DE CARACAS (2000)
La Urbe Universitaria de Caracas, obra del arquitecto venezolano Carlos Raúl Villanueva
y un equipo de ayudantes, se inició a edificar a inicio de la década de los 40´s en los
terrenos de la histórica Hacienda Ibarra. La Metrópoli Universitaria de Caracas representa
el más alto desarrollo de las ideas exploradas por la creatividad de Villanueva y un
equipo de expertos que a partir de sus diversas zonas de experticia trabajaron por
alrededor de 2 décadas en el Instituto de la Urbe Universitaria , organismo adscrito al
antiguo Ministerio de Obras Publicas a lo largo del sistema presidencial del General El 2
de diciembre de 2001 La Localidad Universitaria de Caracas ha sido declarada por la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura Patrimonio de
la raza humana y como tal integrada en la lista que corresponde de aquel Organismo de
las naciones unidas. El señor Koïchiro Matsuura director Gral. de la ONU para la
Enseñanza, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) justificó la elección con las próximas
palabras: “…la Urbe Universitaria es una obra maestra de idealización urbanística, de
arquitectura y de arte, así como una ejemplificación destacada de ejecución coherente de
los ideales artísticos, arquitectónicos y urbanísticos de inicios del siglo veinte…”
4. LOS DIABLOS DANZANTES DE VENEZUELA (2012)
La Unesco manifestó Patrimonio Cultural Intangible de la raza humana a los Diablos
Danzantes en el último mes del año de 2012, después de 10 años de evaluación y
documentación frente a la organización mundial, coordinados por el Instituto de
Patrimonio Cultural de Caracas. Las fiestas de acento africano e indígena, con marcado
sincretismo católico por el tributo a la ceremonia del Corpus Christi, se celebran del 18 al
20 de junio por todo el territorio. La tradición se remonta a una época de profunda sequía
en la era colonial que llevó a los devotos católicos a solicitar lluvias y buenas cosechas en
la ceremonia del Corpus Christi. Los Diablos Danzantes de Yare es una tradición que
empezó en el año 1700, con la cual los competidores rinden tributo al Santísimo
Sacramento del Altar, que es la hostia consagrada, cuerpo humano y sangre de Cristo.
Esta manifestación declarada por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la
raza humana el 06 de diciembre de 2012, concentra las muestras de fe y tradición que han
marcado buena parte de la evolución histórica durante la amplia geografía venezolana.
Los diablos danzantes de Venezuela, “símbolo del éxito religioso frente al mal”, fueron
declarados hoy como patrimonio inmaterial de la raza humana de la Unesco, lo cual
asegura la supervivencia de este rito transmitido de generación en generación ya hace 5
siglos.
5. LA PARRANDA DE SAN PEDRO (2013)
Acompañados de 4, maracas y vestidos con levita y pumpá, cada 29 de junio los
habitantes de Guatire y Guarenas, en el estado Miranda, celebran la Parranda de San
Pedro, una celebración cultural que surgió de un milagro en la era colonial y que tiene
bastante más de 300 años de antigüedad. El 5 de diciembre del año 2013 ha sido
declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la raza humana por la ONU para la
Enseñanza, la Ciencia y la Cultura (Unesco), gracias a su trascendencia histórica y
arraigo exitosa.
6. LA TRADICIÓN ORAL MAPOYO Y SUS REFERENTES SIMBÓLICOS EN EL
TERRITORIO ANCESTRAL (2014)
La tradición oral mapoyo y sus referentes simbólicos en el territorio ancestral”, como
componente unitario, es un patrimonio inmaterial vivo que se composición desde una
secuencia de representaciones colectivas cimentadas en la historia local, y recreadas
permanentemente en la memoria colectiva y el territorio ancestral. Originalmente, los
mapoyo relataban su historia en la lengua wanai, sin embargo, lentamente, la
colonización ha sido imponiendo un nuevo lenguaje hasta que solamente quedaron 6
hablantes y su tradición oral se observó amenazada. El peligro de perder su cultura
ancestral detonó en dichos nativos venezolanos la decisión de defenderla a toda costa, por
lo cual comenzaron a laborar en su recuperación.
7. CONOCIMIENTOS Y TÉCNICAS TRADICIONALES VINCULADAS AL
CULTIVO Y PROCESAMIENTO DE LA CURAGUA (HAMACAS, 2015)
Los conocimientos y técnicas clásicos asociadas al cultivo y procesamiento de la curagua
inscritos en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la raza humana,
en el ámbito de la Décima junta del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del
PCI (10 COM), reunido en Namibia hoy miércoles 2 de diciembre de 2015. Los
conocimientos y técnicas clásicos asociadas al cultivo y procesamiento de la curagua
abarcan un grupo complejo de prácticas en relación con las formas de cultivar esta planta
y sustraer de ella sus fibras blancas, caracterizadas por su solidez, resistencia y suavidad.
Comúnmente son los hombres los que se dedican a la sustracción y procesamiento de las
fibras de la curagua, gracias a la fuerza física que exigen aquellas labores. Las féminas,
por su lado, se delegan del tejido y la construcción de productos artesanales. Las prácticas
de cultivo, procesamiento y fabricación de artesanías poseen un papel fundamental en la
configuración de la identidad de las sociedades del municipio de Aguasay. Además,
fomentan distintas maneras de cooperación en las distintas sociedades y familias, así
como entre ellas. Las féminas asumen un fundamental protagonismo en las
construcciones comunitarias y parientes, tanto en lo cual respecta al trabajo creativo
como en lo en cuanto a la generación de ingresos. Los conocimientos y técnicas se
transmiten de generación en generación en el seno de las familias, primordialmente
mediante la tradición oral, la observación y la imitación.
8. EL CARNAVAL DE EL CALLAO (2016)
Con los primeros esclavos de África que fueron traídos a las plantaciones de caña de
sacarosa, en Trinidad, a inicios del siglo XIX. No se les permitía dialogar en su faena, por
lo cual se plantea que cantaban para manifestar sus penas. La contestación una vez que
el transeúnte no daba el dinero era que los pintaban abrazándolos. Y los diablos son la
representación mágico-religiosa de la festividad. El 1° de diciembre de 2016, la Unesco
lo manifestó Patrimonio Cultural Inmaterial de la raza humana. No es solo una tradición
de festejar a lo largo de el asueto, hacer comparsas y danzar calipso. Para los cultores y
pobladores de este poblado al sur de la entidad, representa un legado, sus inicios.
9. LOS CANTOS DE LOS LLANOS (PATRIMONIO INMATERIAL DESDE EL
2017)
Los cantos de trabajo narran vicisitudes de la vida del llanero y se transmiten de
generación en generación. La Unesco explica que “esta práctica forma parte del sistema
clásico de crianza de ganado de los Llanos, que sintoniza perfectamente con la dinámica
de la naturaleza y el medio ambiente de esta región”. Los cantos de trabajo de Los Llanos
de Venezuela y Colombia fueron identificados como Patrimonio Cultural Inmaterial de la
raza humana el 06 de diciembre de 2017, declaratoria que sucedió a lo largo de la
duodécima junta del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio
Cultural Inmaterial, que se desarrolló en la isla de Jeju, en la República de Corea, del 4 al
9 de diciembre de 2017.
10.CULTO A LA PALMA BENDITA (PATRIMONIO INMATERIAL DESDE 2019)
Este jueves 12 de diciembre, el culto a la Palma Bendita de Venezuela ha sido
proclamado Patrimonio Cultural Inmaterial de la raza humana, por la ONU para la
Enseñanza, la Ciencia y la Cultura (Unesco), a lo largo de la 14ª junta del Comité
Intergubernamental que se hizo en la metrópoli de Bogotá, Colombia. El mandatario del
Centro de la Pluralidad Cultural, Benito Irady, afirmó que el "Programa Biocultural para
la Salvaguardia de la Tradición de la Palma Bendita en Venezuela" es un caso muestra
claro de integración social, de un poblado con valores, respeto recíproco, tranquilidad y
tolerancia, que incluye, paralelamente, “la defensa del mundo y de la diversidad
biológica, por medio de gigantes actos de fe
Anexo
Coro y la Vela. Fue el primero en ser El Parque Nacional
declarado Patrimonio de la Canaima (1994)
Humanidad (1993)
La Ciudad Universitaria de Caracas (2000) Los Diablos Danzantes de Venezuela (2012)
La tradición oral Mapoyo y sus
La Parranda de San Pedro
referentes simbólicos en el territorio
(2013)
ancestral (2014)
Conocimientos y técnicas tradicionales El Carnaval de El Callao (2016)
vinculadas al cultivo y procesamiento de la
curagua (Hamacas, 2015)
Los cantos de los llanos (Patrimonio Culto a la Palma Bendita
Inmaterial desde el 2017) (Patrimonio Inmaterial desde 2019)
