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El Renacimiento por Ribot capitulo 10.
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CapiruLo 10
EL RENACIMIENTO
Los conceptos de «Renacimiento» y «Humanism»
El término «Renacimiento» hace alusién a un renacer, una vuelta
ala vida, y se refiere originariamente a la recuperacién del mundo an-
tiguo y sus valores, que se produjo en la cultura italiana entre los si-
slos.av y xv1 y que a partir de las iltimas décadas del xv se extende-
ria por otros paises de Europa. Al proporcionar una nueva visién del
mundo y del hombre, no queds restringido a los aspectos ms genui-
namente culturales como el arte o la literatura, sino que dejé su im-
pronta en la politica la religin, la cienciay el conjunto de las mani-
festaciones humanas, por lo que ls historiadores lo utilizamos en un
sentido omnicomprensivo, entendiéndolo como una civlizacién 0
cultura de época. Ahora bien, hemos de tener en cuenta que la civi-
lizacién del Renacimiento se compuso también de elementos ajenos
al mundo antiguo, pues, como indica Jean Delumeau, la Antigiiedad
tiene poco que ver con hechos como ia invencién dela imprenta o el
reloj mecinico, el perfeccionamiento téenico de a artilleria olos avan-
ces en la contabilidad por partida doble o en la letra de cambio.
Enla préctica, el concepto de «Renacimiento» se aplica tanto ala
€poca como a los aspectos artisticos, E] de «Humanismo», en cam-
bio, es més concreto y procede de los Studia humanitatis 0 conoci-
iientos que permiten incrementar la bumanidad individual, hacerse
hombre en el sentido més pleno del término mediante el uso co-
rrecto de la inteligencia y el lenguaje que nos diferencian de los ani-
males. Se trataba basicamente de gramatica, ret6rica, poética, his-
toria y flosofia moral, a cuyos profesores comenzé a conocérseles
ence siglo xv como humanistas 0 gramsticos. En sentido estricto, el
Humanismo se refiere al estudio de la Antigiiedad a través de los es-
ctitos de los autores griegos, romanos, hebreos, etc., por lo que los 216 Luis Rabot
hhumanistas son los estudiosos de las letras clésicas con un matiz es-
pecificamente filol6gico, que se explica por la necesidad no solo de
descubrir viejos textos, sino también de depurar las versiones exis-
tentes de los ya conocidos, escritos en el empobrecido latin de la
Edad Media. De abt la importancia dela flologia y la critica textual
Sin ellas y el enorme desarrollo que ahora adquieren, hubiera sido
imposible conocer de primera mano los autores clisicos o volver a la
pureza original de las fuentes del cristianismo,
Pero el Humanismo tiene una segunda acepcién, més amplia,
gue hace referencia a una mentalidad y una actitud vital no exclusiva
de los fil6logos e hija del Renacimiento, Frente a la visién del hom-
bre y la vida terrena como un paso hacia la salvacién, fuertemente
arraigada en las mentalidades de la época, los humanistas revaloriza-
+n al set humano, con sus valores y capacidades, basindose en esos
autores clisicos a los que acuden con avidez en busca de ensefianzas
y modelos vitales. Seran un grupo reducido en el conjunto de la so-
