UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS

CAMPUS:

El Progreso, Yoro.

TRABAJO:

“Grupos étnicos en Honduras”

ASIGNATURA:

Historia de Honduras.

Catedrática:

Lic. Eva María Castillo.

ALUMNA/O:

Evely Nicol Sabillon Ortez.

# DE CUENTA

202130040048

Fecha:

12 de octubre del 2022.

 INDICE

Introducción.............................................................................................................3

Descripción..............................................................................................................4

Investigar el origen histórico y las características de cada etnia de Honduras.

...................................................................................................................................4

Argumento con respecto a que si los negros creoles son una etnia o no.....10

Investigar cada una de las organizaciones sociales que apoyan a cada grupo

étnico de Honduras. (Investigar mínimo cuatro organizaciones sociales que

protegen a los grupos étnicos)............................................................................11

Conclusiones.........................................................................................................13

Bibliografía.............................................................................................................14

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Historia de Honduras
 Introducción

Honduras es hoy una nación pluricultural y multiétnica que presenta un particular

mestizaje, en el que coexisten elementos procedentes de distintos grupos

humanos que se integran en el hondureño, es de vital importancia destacar que

los pueblos étnicos de honduras, antes de la etapa de inserción en las nuevas

formas de organización, gozaban de formas tribales tradicionales, las cuales se

han ido sustituyendo paulatinamente desde la época colonial, por organizaciones

comunales. 

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Historia de Honduras
 Descripción

Investigar el origen histórico y las características de cada etnia de Honduras.

 CHORTIS

Los chortís por su filiación etnolingüística son descendientes directos de los

mayas, responsables de la cultura de Copán, Quirigua y demás ciudades del viejo

imperio.  A la llegada de los españoles, el sudoeste del territorio hondureño estaba

habitado por esta etnia, que probablemente se extendía hacia el este de Copán, la

disminución progresiva de la esta población comenzó en siglo XVI, con la

colonización, ya que el sistema español de repartimientos y encomiendas afecto

considerablemente a las poblaciones indígenas.

En Honduras, se encuentran localizados en las aldeas de El Encantadito, Cidral,

El Jardín, Potrerillos, La Unión, El Porvenir, Buenos Aires, Llantillos, Salitre,

Hacienda, El Cordoncillo, El Corralito, El Ostumán, La Laguna, El Chilar, Aguar

Zarca, San Antonio, San Francisco, y Mina de Piedra, todas en el Departamento

de Copán.

La población Chortí en Guatemala es de 55,000 habitantes, mientras que en

Honduras, es solo de aproximadamente 5,000. 

 LENCAS

Es un Pueblo de origen maya, cuando los conquistadores llegaron a honduras

en el siglo XVI los lencas formaban el grupo indígena más numeroso, se

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Historia de Honduras
 dividían en dos grupos por un lado los lencas o potones en los territorios de los

actuales departamentos de Comayagua, La Paz, Francisco Morazán y los

potones al este de Lempa en el Salvador y por otro lado, Los Cares que se

extendían por La Paz, Intibuca, Lempira y Santa Bárbara. Hoy en día el Lenca

sigue siendo el grupo aborigen dominante, si bien la mayoría de sus miembros 

han perdido su idioma ahora hablan español.  

 Entre sus rasgos culturales más sobresalientes cabe mencionar, ciertas

prácticas religiosas como el guancasco, cuyo propósito son los pactos de
paz entre comunidades, las composturas o gritos agrarios consistentes en
rezos y ofrendas a los dioses ancestrales.

Ubicación geográfica actual:

Los 130,000 individuos que componen el grupo de los lencas o menos según

otras fuentes re reparten los departamentos de Comayagua, Copan, Francisco

Morazán, Intibucá, La paz, Lempira, Ocotepeque, Santa Bárbara y Valle en un

centenar de comunidades agrupadas en dos áreas. Para los antropólogos e

historiadores los lencas tienden a desaparecer por el constante mestizaje.

 XICAQUES O TOLUPANES

Es un pueblo indígena más antiguo que los mayas, a finales de la época

precolombina ya se habían extendido por la costa caribeña desde punta castilla
hasta Omoa, y por tierra interior hasta el rio Sulaco, la palabra xicaque i jicaque
fue el nombre dado en general a los indígenas no cristianizados, y se les
considera como gente incivilizadas, en el siglo XVII se ubicaron como grupo
étnico en las riberas de los ríos Guayape y Guayambre, en el actual
departamento de Olancho.

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Historia de Honduras
 Ubicación geográfica actual: 

Se localizan en los municipios de Yorito, el Negrito, Morazán, Victoria y

Olanchito en el departamento de Yoro, y en los municipios de Orica y Marale
en el departamento de Francisco Morazán.  El rio Ulúa formaba la línea
fronteriza entre los mayas y los Tolupanes, situándose los primeros junto a los
Lencas al oeste, y los Tolupanes al este. 

 GARIFUNAS

Son el resultado de la mezcla de esclavos africanos (que naufragaron en dos

buques en 1655 y otro que naufragó en 1675) con los indios caribes (los
amerindios, quienes tenían diversas lenguas llamadas lenguas caribes), así se
originaron los caribes negros quienes dominaron la isla de San Vicente hasta
1797, cuando fueron expulsados por los ingleses hacia Roatán y Trujillo. Entre sus
Costumbres destacan El baile de la Punta y Paranda. Su sistema filosófico y
religioso lo mantienen así como sus comidas y bebidas y rituales.

Estos pueblos permanecen intactos de la influencia externa de la tecnología y el

progreso. Sus casas están construidas como se hacía antiguamente, de caña y
hojas de palmera, aunque más recientemente se han renovado hasta incluir
bloques de concreto. Dependen de la pesca, que llevan a cabo usando sedales
manuales, redes y canoas ahuecadas.

 MISQUITOS

El origen del pueblo Misquito actualmente se encuentra en discusión entre los

estudiosos del tema. Los primeros datos históricos son del siglo XVII y se refieren
a la mezcla de misquitos con esclavos africanos náufragos, negros libres y

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Historia de Honduras
europeos, producto de alianzas con comerciantes y bucaneros británicos contra la
autoridad ibérica, lo que dio lugar a la expansión poblacional a lo largo de la costa
y la fusión cultural entre misquitos, zambos y los táwiras. La cultura Misquita se
expresa entre otros, mediante la religión, lengua, danzas comidas, bebidas y
costumbres ancestrales. La dieta alimenticia del Misquito está constituida por la
yuca, plátano, malanga, ñame, arroz, frijol y producto de la caza y pesca, carne de
gallina y cerdo; bebidas como el gaubul y el ulang; embriagantes como mislas de
yuca, maíz, caña de azúcar y supa.

 TAWAHKAS O SUMOS

Se trata de un pueblo casi en extinción, ubicado en el interior de la mosquitia

hondureña, aunque existen grupos más numerosos en el lado de Nicaragua, su
lengua materna es el tawahka, aunque hablan el misquito y el español por lo
cual se les considera trilingües, es el pueblo menos estudiado de los que vive
en honduras, y después de los tiempos coloniales se les conoce más con el
nombre de sumos. 

La primera expedición misionera para catequizar a los sumos fue la que

realizaron en 1607 los padres franciscanos Esteban Verdelete y Juan Monte
Aguado, a mediados del siglo XVIII eran aliados de los misquitos, quienes a su
vez estaban apoyados por los ingleses con el fin de combatir a los españoles y
otros pueblos indígenas de la costa.

 Ubicación geográfica actual:

Los sumos o tawahkas viven las comunidades de Krautara, Krasuiroe y

Dimikiam  en el municipio de Wampusirpi en el departamento de Gracias a
Dios, y en las de Yapuwas, KAamakosne, Waspasni y Santa Marta en el
municipio de Dulce Nombre de Culmí en Olancho en etas comunidades habitan
unos 700 tawahkas.

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Historia de Honduras
  TOLUPANES

Es un pueblo indígena más antiguo que los mayas, a finales de la época

precolombina ya se habían extendido por la costa caribeña desde punta castilla

hasta Omoa, y por tierra interior hasta el rio Sulaco, la palabra xicaque i jicaque

fue el nombre dado en general a los indígenas no cristianizados, y se les

considera como gentes incivilizadas, en el siglo XVII se ubicaron como grupo

étnico en las riberas de los ríos Guayape y Guayambre, en el actual

departamento de Olancho.

 Ubicación geográfica actual: 

Se localizan en los municipios de Yorito, el Negrito, Morazán, Victoria y

Olanchito en el departamento de Yoro, y en los municipios de Orica y Marale

en el departamento de Francisco Morazán.  El rio Ulúa formaba la línea

fronteriza entre los mayas y los Tolupanes, situándose los primeros junto a los

Lencas al oeste, y los Tolupanes al este. 

 PECH

El termino Pech en su lengua significa GENTE, todavía no se conoce el origen

de este pueblo, aunque algunos sugieren que son descendientes de los

chibchas de américa del sur, ya que encuentran algunas semejanzas en su

idioma. Entre los elementos culturales más sobre salientes de este pueblo
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Historia de Honduras
 cabe mencionar la lengua y algunos instrumentos, como la tempoca que es

una especie de tambos estrecho cual boca está cerrada con piel de boa.  

En la época precolombina los Pech Vivian en el centro de la mosquitia y la

región comprendida entre los ríos Aguán, Patuca, y el mar caribe desde

Caratasca Hasta el cabo de Gracias  a Dios en el sector nororiental de

Honduras. Los payas son católicos casi en su totalidad del el pueblo, aunque

han perdido su antigua religión conservan ciertas tradiciones de estas,  como

adorar dioses elaborados en piedra de jade.

Ubicación geográfica actual:

El territorio donde se ubican las localidades payas en su mayoría es terreno

montañoso encontrándose en la sierra de Agalta entre los departamentos de

Olancho y Colón  aunque también se localizan en Gracias a Dios se podría

calcular una población de 2500 personas repartidas en trece comunidades.

 NEGROS CREOLES O ISLEÑOS

Desde mi perspectiva, basada en mi investigación y lectura de los criollos

negros (también conocidos como isleños), muchos de nosotros tendemos a

confundirlos con los garífunas solo por su apariencia, porque son casi iguales.

Pero según los historiadores, este grupo siempre ha vivido en las Islas del

Golfo Pérsico, y son descendientes de africanos y británicos.

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Historia de Honduras
 Cuenta la leyenda que llegaron a Honduras durante los años en que los

británicos ocupaban las islas del norte. Su idioma se llama inglés criollo, que es

una variante del inglés que se habla solo en el Caribe. Sus apellidos (como

Bodden y Harris) provienen de sus antepasados británicos. Aunque a primera

vista parecen garífunas, en realidad son de ascendencia completamente

diferente.

Argumento con respecto a que si los negros creoles son una etnia o no

Por lo tanto, deben ser considerados el pueblo de nuestro país, ya que sus

raíces están ahí desde que Colón descubrió América y llegó a Honduras por la

abundancia de pinos y se le dio el nombre de Isla de Pinos. Ahí. Hoy, el

hermoso lugar se llama Playa El Soldado. Son humanos porque, al igual que

otras personas, todavía hablan su idioma y mantienen sus costumbres y

cultura al igual que otras personas, por lo que deben ser tratados como tales.

Por lo tanto, deben ser tratados con respeto e igualdad, y no debemos

confundirlos con los garífunas. Tiene una población de aproximadamente

80,000 personas, y su religión más importante es nominada por protestantes y

luego controla la educación previa a la escuela, la educación primaria y

secundaria y, finalmente, coopera en su supervivencia del idioma. Es

importante enfatizar que se consideran erróneamente y se llaman Creole. Esta

persona define automáticamente negros o islas que hablan inglés.

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Historia de Honduras
Investigar cada una de las organizaciones sociales que apoyan a cada grupo

étnico de Honduras. (Investigar mínimo cuatro organizaciones sociales que

protegen a los grupos étnicos).

1. Consejo Nacional Indígena Maya Chortí (CONIMCH): Organización del

Pueblo Maya Chortí, creada en 1998. Representa a 10600 indígenas en 52
comunidades de los departamentos de Copan y Ocotepeque. Tiene su
oficina principal en la Colonia Las Vegas, en la ciudad de Copán Ruinas,
departamento de Copán.

2. Organización Fraternal Negra Hondureña (OFRANEH): Organización

Garífuna que desde los 60´se inició como Sociedad Garífuna Hondureña
(SOGAÑAH) y luego en 1981 se transformó en OFRANEH. Se organiza en
una Asamblea General, Coordinación General, Comité Ejecutivo y equipos
de trabajo específicos en gestión de proyectos, asuntos legales, culturales,
mujer y niños, salud, educación, espiritualidad, relaciones internacionales,
asuntos políticos, tierra y territorio, juventud, ancianos. Es la federación más
antigua del Pueblo Garífuna, y de los Pueblos Indígenas y negros de
Honduras.

3. Federación Indígena Tawahka de Honduras (FITH): Organización del

Pueblo Tawahka creada en 1987, y con sede en Tegucigalpa. Ha trabajado
en la delimitación y defensa de la Biosfera Tawahka Asangni y la titulación
de tierras comunitarias; protección y uso sostenible de los recursos
naturales; promoción de la educación bilingüe; desarrollo de la agricultura y
la infraestructura. En 1988 se crea la Asociación Asang-Launa (AASLA) en
apoyo a la FITH como instancia técnica.

4. Confederación de Pueblos Autóctonos de Honduras (CONPAH):

Organización creada en 1992, que integra a todos los Pueblos Indígenas y

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Historia de Honduras
 Negros de Honduras (Fith, Onilh, Fetriph (Pech), Fetrixy (Xicaque), Nabipla
(Criollos), Masta (Miskitos), Finah (Nahuas), Ofraneh (Garinagu), Conimchh
(Chortis), Copin (Lenca). Coordina y gestiona demandas por sus derechos
ante el Estado, y busca abrir espacios de participación para los Pueblos
Indígenas. Forma parte del Consejo Indígena de Centro America (CICA).

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 Conclusiones

Localizada en el corazón de
América Central, la República de
Honduras es rica en historia y
cultura proveniente de su gran
población indígena que esta divida
en 8 grupos étnicos
Obviamente, antes de la llegada de
Colón ya existía una organización
social entre los indígenas
hondureños; por lo tanto, en la
medida en que las comunidades
lograron una unidad étnico-
cultural, se inició el proceso de
formación de la nación hondureña.

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La cultura en Honduras comenzó
con la simbiosis de dos elementos
enteramente distintos que
se encuentran en el momento del
descubrimiento colombino: el
indio y el español. El choque
de estas dos culturas es el punto de
partida de la formación de
hondureña como pueblo y de
su concienciacomo ente social,
gracias al mestizaje
Localizada en el corazón de
América Central, la República de
Honduras es rica en historia y
cultura proveniente de su gran
población indígena que esta divida
en 8 grupos étnicos
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Obviamente, antes de la llegada de
Colón ya existía una organización
social entre los indígenas
hondureños; por lo tanto, en la
medida en que las comunidades
lograron una unidad étnico-
cultural, se inició el proceso de
formación de la nación hondureña.
La cultura en Honduras comenzó
con la simbiosis de dos elementos
enteramente distintos que
se encuentran en el momento del
descubrimiento colombino: el
indio y el español. El choque
de estas dos culturas es el punto de
partida de la formación de
hondureña como pueblo y de
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Historia de Honduras
su concienciacomo ente social,
gracias al mestizaje
Localizada en el corazón de América Central, la República de Honduras es rica en

historia y cultura proveniente de su gran población indígena que esta divida en 8

grupos étnicos.

Obviamente, antes de la llegada de Colón ya existía una organización social entre

los indígenas hondureños; por lo tanto, en la medida en que las comunidades

lograron una unidad étnico-cultural, se inició el proceso de formación de la nación

hondureña.

La cultura en Honduras comenzó con la simbiosis de dos elementos enteramente

distintos que se encuentran en el momento del descubrimiento colombino: el indio

y el español. El choque de estas dos culturas es el punto de partida de la

formación de hondureña como pueblo y de su concienciacomo ente social, gracias

al mestizaje

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 Bibliografía

gobernanza, T. I. (s.f.). Organizaciones Indígenas. Obtenido de

[Link]

Honduras, E. d. (8 de abril de 2018). UBICACIÓN, ECONOMÍA, Y SITUACIÓN SOCIAL DE LAS ETNIAS.

Obtenido de [Link]
[Link]

Honduras, L. d. (s.f.). Miskitos. Obtenido de

[Link]
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RedHonduras. (s.f.). La etnia Chortís en Honduras. Obtenido de

[Link]
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