ANALISIS LITERARIO (LA PESTE)
POR
ALBERTE CAMUS
Ashly Valencia Rua
11-5
DOCENTE
RAFAEL RUIZ OROZCO
ESPAÑOL
I.E ASAMBLEA DEPARTAMENTAL
MEDELIIN
OCTUBRE 2022
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INTRODUCCION
El siguiente análisis se ha centrado en el desarrollo de la lectura que te “la peste”
. las relaciones de trabajo se deben a que considero que es importante tener
como fundamento es este tipo de cuestionamientos que aparecido a través de la
lectura. que le darían un aporte asertivo a la comunidad y a los lectores. Cabe
aclarar que también está realizado por motivos educativos.
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TABLA DE CONTENIDOS
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TITULO
'La peste' no solo simboliza la guerra, sino también al mal que se expande cada día
más en los corazones y que no permite al hombre dejar de un lado el egoísmo, el
beneficio propio y la hipocresía que tanto le hacen daño a él y a sus semejantes.
EDITORIAL
Editorial Gallimard
EDICION
Fecha de publicación 1947
Ciudad Orán
País Argelia
NUMERO DE PAGINAS
240 pág.
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BIOGRAFIA DEL AUTOR
Novelista, ensayista, dramaturgo y filósofo argelino. Destacable humanista
de la conciencia de lo absurdo. Cuando tenía 44 años, en 1957, fue
galardonado con el Premio Nobel de Literatura, gracias al conjunto de su
obra en que se ponen de manifiesto los problemas en la casuística
humana.
Radicando en Argel, realizó sus estudios, y dicho sea de paso tuvo
profesores que lo animaban a seguir adelante. Tales como Louis Germain
durante sus estudios primarios, y por quien estaría muy agradecido. Tan
es así que le dedicó el discurso de su Nobel. Además, Jean Grenier, quien
lo motivaría en la lectura de los grandes filósofos, tales como Nietzsche
Inició sus oficios como escritor precozmente. Fue en la revista Sud, en
1932, donde publican sus textos que recién empezaba a hilvanar. Luego
de recibir su bachillerato, recibió un diploma con que era reconocido en
sus estudios en filosofía. Lamentablemente por padecer de una
tuberculosis, fue impedido de ser partícipe en una prueba para licenciarse.
Una de sus obras fue El revés y el derecho que publicaron en 1935.
Posteriormente, funda el Teatro del Trabajo, que tomó el lugar del Teatro
del Equipo, en 1937. Además, laboró en el Diario del Frente Popular, en
que uno de sus trabajos de investigación llamado La miseria de la Kabylia,
es reconocido hasta nuestros días.
La discordia que tuvo con Jean Paul Sartre, en 1952, luego que saliera a la
luz Les Temps Modernes, en que criticaba con remilgos a Camus por su
rebeldía, que señalaba como “deliberadamente estética”, y que fue
presentada por él en “El mito de Sísifo”.
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ANALISIS LITERARIO
es una historia que tiene como origen el pueblo ficticio de Orán esta es una
ciudad común y corriente presa de la rutina donde casi nunca pasa nada
fuera de lo común, pero todo cambia la mañana del 16 de abril del año
1940 el doctor Bernard Ruiz un médico honesto con su profesión al salir
de su consultorio encuentra una rata muerta muy cerca de la escalera esto
que parece algo que no debería sorprender a nadie empieza a causar
cierta alarma, pues, las ratas muertas comienzan a proliferar por todo el
lugar inevitablemente en unos días será la primera muerte la del
encargado del edificio donde el doctor Bernard Ruiz trabajaba en este
punto las muertes por el bacilo de la peste comienzan a darse y como era
de esperar la alerta de un inminente peste tarda en propagarse porque las
autoridades de Orán no quieren propiciar el pánico el doctor drew al ser
entrevistado por la comisión sanitaria sobre la veracidad de la peste
responde que no es una cuestión de vocabulario, sino de tiempo esto se
interpreta como la inminente necesidad de actuar con rapidez y eficiencia
las autoridades tienen precaución sobre la peste y no se le informa a la
población de manera directa, sino que se van tomando medidas
paulatinamente cuando los ciudadanos de Orán a pesar de los
acontecimientos siguen viviendo su vida con relativa normalidad la crisis
de la peste se desborda y las autoridades declaran cerrar las fronteras en
un telegrama que se lee estado de peste declarado cerrar la ciudad esto
afecta a muchísima gente y en especial la rambert un periodista que
termina encerrado en la ciudad y alejado de su amada al principio este
intenta salir de la ciudad, pero luego tomará conciencia de la situación y se
esforzará por ayudar ante la crisis la población de Orán solo al darse
cuenta de que están aislados empiezan a tomar conciencia de la magnitud
de la peste la ciudad queda desconectada del mundo los habitantes son
como prisioneros y empiezan a ser presa de la incertidumbre y el miedo la
gente se aleja para no contagiarse y solo los cines tienen cierta afluencia,
pero se proyecta en ellos la misma película una y otra vez la reclusión por
la peste se parece a la estadía en un campo de concentración, por otro
lado, el padre panel en su misa afirma que la peste es un castigo divino
porque la población vive sumida en el pecado el doctor río y su compañero
y ayudante de talud un hombre sincero y práctico que aspira encontrar la
justicia y la paz buscan la forma para combatir a la peste y su creciente
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impacto sobre la población de Orán son los personajes que simbolizan la
lucha frente al absurdo de la muerte y la solidaridad humana frente a la
crisis, sin embargo, la peste en la ciudad es incontrolable tanto así que la
muerte se vuelve cotidiana y no hay solución o vacuna efectiva que pueda
contra ella se llega a un punto en donde ya no hay féretros disponibles y
los tranvías son usados como medios para transportar a los cadáveres a
los crematorios la peste llega a su punto más crítico y pone en evidencia la
indefensión del hombre frente a la violencia de la enfermedad la profunda
crisis e incertidumbre de no saber cuándo la muerte llegará es insoportable
no obstante así como la peste llegó esta se va a fines de año las ratas ya
no aparecían muertas por la ciudad, sino que se las veía saludables signo
patente de que la peste había mermado, sin embargo, Perú cae enfermo y
muere, por otro lado, el doctor río recibe un telegrama donde se le avisa
que su esposa había también poco a poco las muertes por la peste
disminuyen y la población de ahora no se siente feliz por tan positiva
noticia bailan y festejan intentando olvidar el trágico suceso que les había
tocado vivir el doctor río admite que es el que ha narrado todos los
acontecimientos nombrados en la novela y advierte que aunque el bacilo
de la peste se ha debilitado no ha muerto ni desaparecido y que es muy
probable que vuelva a despertar con mayor fuerza y la peste despertara y
la se enviara a morir en alguna ciudad feliz la peste en suma es la alegoría
de lo absurdo y brutal que puede ser la muerte y sobre todo como esta
puede generar una crisis en la sociedad y hacer que los hombres actúen
frente a ella ya sea negando la y refugiándose en el egoísmo o
enfrentándola con autenticidad y solidaridad es así que la peste de Albert
que nos muestra al hombre que sufre los embates de su finitud, pero
también al rebelde en este caso al doctor yu o a rush que siempre están
dispuestos a buscar una solución para acabar con la peste estos
personajes preponderan el vitalismo frente a la indiferencia la acción frente
a la incertidumbre y la indefensión la peste además es una obra que pone
a prueba nuestro valor humano frente a la irracionalidad de la muerte
finalmente una obra muy actual que aborda una realidad que hoy y
siempre podemos experimentar y nos empuja a pensar los temas de la
solidaridad el compromiso y la lucha de resistencia por la vida y la libertad.
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TEMAS PRINCIPALES
Muerte como absurdo: la muerte se presenta como un hecho
irracional e incontrolable algo que no podemos controlar algo
inevitable él acaso no es decir la muerte es la representación de lo
absurdo que devela la fragilidad del hombre frente a su condición de
ser vivo sabemos que vamos a morir, pero no sabemos cómo
cuándo ni dónde y esa incertidumbre es la que la convierte en algo
absurdo la muerte es irracional no sabemos exactamente cuándo
puede suceder y en el caso de la peste se da de manera fortuita.
el absurdo como potencial ante la peste: el absurdo y la
posibilidad de morir el hombre se encuentra en una encrucijada la
posibilidad de escapar ante la situación y exiliarse o la de enfrentarse
con la realidad y sacar lo mejor de sí para vencer el absurdo es decir
enfrentarse a la muerte para poder encontrar una solución a la peste
y así sobrevivir en la obra buscar la cura no es solo un hecho
científico sino una actitud solidaria.
la libertad como orden: el significado de libertad dentro de la obra
es dividido, por un lado, hace referencia a las acciones tomadas por
el gobierno de ahora cerrar la ciudad y restringir el contacto con los
pobladores es decir ponerlos en cuarentena restringir sus libertades
para el bien “común” y, por otro lado, está la libertad como una
posibilidad de resistencia frente a lo adverso la unión de estas
libertades por un fin común derrotar a la peste creará lo que muse
denomina solidaridad humana.
La relación con las cosas: en una realidad automatizada ya esté
ante la sociedad de la rutina y la repetición sin sentido la relación
entre las personas y las cosas se da de una manera fría y superficial,
en cambio, durante y después de la tragedia de la peste las personas
empiezan a valorar lo que los rodea y su valor pasa a ser
trascendental y aquí, pues se aplica la máxima uno nunca sabe lo
que tiene hasta que lo pierde.
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RELACIÓN CON LA COTIDIANIDAD
DESARROLLO DE LA TRAMA
- Las muertes
- Las ratas
- El hospital
- Cerrar la salida de la ciudad
- El existencialismo del autor
MOTIVACION DEL AUTOR
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