MÓDULO 5.

Experiencia Educativa Multidimensional

No hay práctica educativa

que no sea política;
no hay práctica educativa
que no esté envuelta en sueños;
no hay práctica educativa
que no involucre valores,
Proyectos, utopías.
Paulo Freire.

Introducción

Tradicionalmente la formación del educador ha sido unidimensional y fragmentada,

no se ha reconocido la diversidad cultural ni los problemas en la formación de una
ciudadanía comprometida con la democracia y se ha dejado de lado el aspecto
afectivo y expresivo minimizando el desarrollo estético y de apreciación artística del
individuo, sobre todo éste último.

La experiencia educativa multidimensional se trabajará a partir de tres dimensiones;

una dimensión teórica inicial en este campo plural, a partir de la noción de
paradigma, que se trabajará con el texto “La noción de paradigma y su importancia
educativa”, de María Elena Madrid, el cual permitirá una mejor comprensión de la
diversidad de discursos teóricos sobre la educación y las prácticas educativas. En
particular resulta muy útil presentar la noción de paradigma, asociada a teorías de
la psicología educativa con sus consecuencias pedagógicas más relevantes. Más
adelante presentamos los textos de “Teorías del aprendizaje” de María del Carmen
Saldaña, y “Modelos filosóficos de la enseñanza” de Israel Sheffler, que son temas
básicos en la formación de todo educador.

Otra dimensión tiene que ver con la noción de praxis, es decir la compleja
articulación teoría-práctica, en su vertiente técnico-instrumental, para lo cual se
incluyen los textos de T.W. Moore, D.J. O´Connor, y J. I. Bedoya. A continuación

1
se analiza el paradigma dominante o modelo de racionalidad y su crisis actual.
Se incluye un paradigma emergente que se empieza a articular, en particular en su
vertiente latinoamericana, con Santos Baoventura de Sousa; así como el
enfoque de educación liberadora con un texto de Mendieta. Se considera también
el tema de ciudadanía y su relevancia en la educación, para lo cual se incluye el
texto “El oficio de la ciudadanía”; de F. Bárcena, así como la problemática del
cuidado de sí en relación a problemas sociales contemporáneos.

La tercera dimensión es de aplicación. Se inicia con la experiencia tanto reflexiva,

como expresiva y afectiva que presentan la problemática de la interculturalidad y
la diversidad en sus campos político, social y artístico. Se trata de propiciar una
aplicación creativa y crítica a partir de plantear como trabajo final la elaboración de
una actividad integradora por parte de cada estudiante, incluyendo a la ética y a
la estética cuyo diseño integre la problemática de la formación del ciudadano y la
democracia, como modelo de convivencia, así como las necesidades de su
propio contexto social y educativo y tenga como referente el patrimonio cultural.

A lo largo de las tres unidades, el eje problemático plantea cómo lograr una
formación integral, no fragmentada que entienda la educación como
multidimensional y q u e e l l o s e refleje en su práctica cotidiana. Por lo anterior
el trabajo con el que se concluye este módulo, integrará las diversas dimensiones
y problemáticas abordadas que consideres relevantes para el logro de una
educación encaminada a la formación integral.

Objeto de reflexión-acción:

La experiencia educativa en su complejidad.

Problema eje:

La educación como un campo multidimensional que se construye en una relación

dialéctica y compleja en contraposición con una visión lineal y unidimensional.

2
Propósito de proceso:

El estudiante reconocerá la educación como un campo plural de producción de

discursos y prácticas en el que se debaten los medios y fines para el logro de la
formación integral del sujeto. Se trata de entender a la educación como una práctica
social multidimensional en la que interactúan de manera compleja la historia, la
cultura, la economía, la filosofía, la ética, la estética, lo social y la política.

Para lograr los propósitos de proceso de cada unidad, se han diseñado actividades
que te permitirán construir aprendizajes de manera individual y en forma
colaborativa, al interactuar con tus compañeros y tutor. Es importante mencionar
que a lo largo de los módulos anteriores ya te has acercado a temas relacionados
y que la propuesta curricular en espiral de la Licenciatura en Educación e
Innovación Pedagógica que cursas, te permite profundizar y ampliar las
perspectivas que ahora posees para su abordaje. Todo ello a partir de que
recuperes los aprendizajes logrados en los módulos precedentes y en tu propia
experiencia de vida.

Las actividades tienen como punto de partida la lectura analítica de textos

cuyos autores son centrales en las temáticas del módulo actual, otras propician un
acercamiento a tu propio contexto. Unas más se orientan a la experiencia estética.
Esperamos que te entusiasmen tanto como a nosotros.

A lo largo de textos y actividades están presentes los elementos conceptuales y

procedimentales planteados como articuladores de las unidades. Podrás integrar
nuevos conocimientos a los adquiridos, los que podrás evidenciar a
través de distintos medios: textos reflexivos, argumentativos; recuperación de
memoria histórica o caracterización del patrimonio cultural u otro. Con todo ello
irás construyendo la actividad final integradora, te adelantamos la estrategia para
integrar los conocimientos adquiridos.

3
En el siguiente esquema te presentamos la estructura del Módulo

Objeto de reflexión-acción:
La experiencia educativa en su
complejidad.
Unidad 1. Hacia una conceptualización
del campo de la educación

* Educación, campo plural de producción

de discursos y prácticas
* Educación, práctica social
multideterminada
* Educación. proyecto de formación
multidimensional

Problema eje:
La educación como un campo de
multidimensional que se construye en una
relación dialéctica y compleja en
Módulo 5. Experiencia educativa

contraposición con una visión lineal y Unidad 2. Racionalidad educativa:

unidimensional. controversias filosóficas y políticas
multidimensional

* Educación, perspectiva técnico-

instrumental
* Educación. praxis de transformación
social y cultural
* Educación, experiencia reflexiva,
expresiva y afectiva

Propósito general de proceso:

El estudiante reconocerá la educación
como un campo plural de producción de
discursos y prácticas en el que se debaten Unidad 3. Dimensión ética y estética de
los medios y fines de la formación del la educación
sujeto. Se entiende a la educación como
una práctica social multidimensional en la
que interactúan de manera compleja la * Ser humano, entramado de relaciones:
historia, la cultura, la economía, la perspectiva holística
filosofía, la ética, la estética y la política. * Armonía y cuidado de sí, responsabilidad
compartida
* Educación, compromiso individual y
colectivo

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Foro de bienvenida

En este Foro queremos propiciar una mayor interacción con tus

compañeros si bien algunos ya se conocen, es conveniente que aquí
nos presentemos para que la comunicación sea más fluida. Revisa el
esquema del módulo 5 y observa los contenidos que lo componen.

Después de revisar el esquema general del módulo, redacta un

párrafo con las expectativas que tienes de este módulo, intercambia
opiniones con tus compañeros en el foro.

5
Unidad 1. Hacia una conceptualización del campo de la educación

Presentación

La pluralidad de producción de discursos teóricos en y sobre el campo de la

educación puede abordarse desde uno o diversos enfoques. Se inicia con la noción
de paradigma, debido a su importancia y lo fructífera que ha resultado, tanto en el
campo de la investigación científica, como en el de las ciencias sociales, las
humanidades y en particular por su aplicación en el campo educativo. Se plantea
una reflexión necesaria acerca de las teorías y discursos sobre el aprendizaje y la
enseñanza; así como la aplicación del paradigma en la psicología educativa.

Con este fin proponemos una serie de actividades y reflexiones que más adelante
permitirán articular: teoría, praxis y aplicación.

Propósito específico de la unidad

Introducir al estudiante en la comprensión de los discursos teóricos y las prácticas

que afectan o se generan en el campo educativo, problematizando la noción de
paradigma y los discursos teóricos que se han dado para explicar nociones
complejas como las de enseñanza y aprendizaje en el contexto de psicología
educativa.

Preguntas clave

¿Cuáles son las posibles consecuencias educativas del concepto de

paradigma?

¿Cómo se ha aplicado la noción de paradigma en el campo de la psicología

educativa y cuáles han sido las aportaciones teóricas del siglo XX?

¿Cuáles han sido las aportaciones más relevantes de algunos modelos de la

enseñanza y su impacto en la práctica educativa?

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Contenidos

1.- Campo plural de discursos y prácticas

2.- Práctica social determinada.

3.- Proyecto de formación multidimensional

Foro académico de la unidad 1. Campo plural de discursos y

prácticas

Este es el primer foro académico de nuestro Módulo 5. Recuerda

que la participación en este permitirá a todos los participantes
interactuar a partir de la problematización y actividades
desarrolladas.

Semana 1. Educación, campo plural de producción de discursos y prácticas

En esta primera semana te invitamos a reflexionar sobre la pluralidad y la diversidad,

tanto de discursos como de prácticas educativas, para ello, presentamos la noción
de paradigma así como algunas ideas acerca del aprendizaje y modelos filosóficos
de la enseñanza. Cerramos esta reflexión con la aplicación de esta noción de
paradigma en psicología educativa.

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Actividad 1. Paradigma: aprendizaje y enseñanza

Desde la filosofía y en particular desde el enfoque de Thomas Kuhn; te llevaremos

a reconocer la noción de paradigma, su importancia en la educación y a ésta, como
un campo interdisciplinario de producción de discursos y prácticas, en el que
confluyen diversas ciencias.

a) Realiza la lectura de los siguientes textos: La noción de paradigma y su

importancia educativa, de María Elena Madrid, Las teorías del aprendizaje, de
María del Carmen Saldaña, Capítulo 8. Modelos filosóficos de la enseñanza de
Israel Sheffler, pp. 188-210 y el Capítulo 3 del libro Los paradigmas en la
psicología de la educación, de Gerardo Hernández, pp. 59-76.

b) Subraya lo que consideres más relevante y guárdalo en tu portafolio de

evidencias pues lo utilizarás en la siguiente actividad.

Actividad 2. Reflexionando la pluralidad de discursos y prácticas en la

educación.
A partir de las lecturas elabora un comentario de ocho líneas en el foro académico
de la Unidad 1. Campo plural de discursos y prácticas. Es importante que en
tu texto se reflejen ideas de cuando menos dos textos y en la discusión defiendas
tu postura, debes cuestionar las aportaciones de tus compañeros para enriquecer
la discusión. No olvides respetar los criterios para la comunicación en línea.

Actividad 3. Posicionándose frente a los discursos.

Con base en la lectura de los textos realizada en la actividad anterior, redacta una
cuartilla en la que argumentes tu punto de vista sobre la importancia de la
educación. Toma en consideración que este texto es el inicio de la fundamentación
para la actividad integradora final. Súbelo al Espacio de tareas: Posicionándose frente
a los discursos, con la nomenclatura correspondiente (

8
[Link]).

Semana 2. Educación, práctica social multideterminada

En esta semana se abordarán las nociones que tienen que ver con la vida del sujeto
en comunidad. Es importante reflexionar sobre el papel de la educación para la
construcción de una ciudadanía comprometida, que responda a una consideración
política: la intrínseca fragilidad de la vida democrática en México. La intención es
propiciar la formación del sentimiento o conciencia de civilidad que requiere toda
democracia ya que es uno de los elementos esenciales para responder al problema
eje del módulo: cómo lograr una formación integral; es decir no fragmentada y
que entienda la educación como multidimensional.

Actividad 1. La democracia en la educación: sus dificultades

En esta actividad te invitamos a reflexionar acerca de la fragilidad de la democracia en el

contexto latinoamericano dado lo accidentado de su construcción y las luchas históricas
para lograrla.

Realiza una observación en un grupo de aprendizaje y regístrala en el siguiente formato de

observación. La observación puede ser en una escuela preescolar, primaria o secundaria,
una estancia infantil, o media superior, grupo de educación de adultos o centro comunitario.
El propósito apreciar las dificultades que enfrenta el educador para propiciar y mantener
un ambiente democrático para lo cual toma en cuenta las siguientes indicaciones:

 Selecciona una institución, gestiona con las autoridades que te permitan

realizar la observación.
 Establece los aspectos relevantes a observar son: relación maestro
alumno, estilo de comunicación –horizontal, vertical- inclusión de
necesidades e intereses de los participantes.
 Planea el día y la hora en que realizarás la observación.

9
  Utiliza el formato de observación que ofrecemos para hacer el registro.

Evita cualquier tipo de juicio a favor o en contra tratando de ser lo más imparcial posible.

Actividad 2. La democracia en la práctica educativa

Con base en la información recuperada en el registro de observación presenta lo más

destacado de tu experiencia de observación, en el foro académico de la unidad 1. Campo
plural de discursos y prácticas con la nomenclatura inicialnombresapellido_registro.doc.
C o m p a r t e con tus compañeros acerca de los retos que tiene todo educador para
contribuir a la construcción de ambientes democráticos, y discute acerca de las dificultades
de la democracia y la formación de la ciudadanía así como las posibilidades de que en la
práctica educativa se impulse la ciudadanía comprometida y el fortalecimiento de la
democracia en México. Lee los textos de dos compañeros y coméntalos.

Te sugerimos la siguiente lectura para reforzar el tema:

Ballesteros, V. (2011) La observación, UNED (apartados: Concepto y características y tipos

de observación).

Actividad 3. Educar en y para la democracia

Una vez que has apreciado y registrado las dificultades de la democracia en un contexto
educativo te invitamos a reflexionar sobre tu experiencia a partir de lo siguiente:

a) Lee el siguiente texto:

Bárcena, Fernando (1997). El Oficio de la Ciudadanía. Introducción a la educación

política, Madrid: Paidós, en sus apartados:

• La política y la fragilidad de la democracia.

• Educación y el oficio de la ciudadanía.

10
b) Elabora un texto de dos cuartillas en el que integres elementos que consideres valiosos
de la observación asociándolos con las diferentes nociones de democracia que se plantean
en ambos textos. Toma en consideración que este texto formará parte de la fundamentación
para la actividad integradora final

Súbelo al espacio de tareas: Educar en y para la democracia, con la nomenclatura

correspondiente ([Link]).

Semana 3. Educación. Proyecto de formación multidimensional

Durante esta semana te introducirás en la metodología de comunidad de indagación.

Es una metodología de trabajo en el aula que funciona a través del diálogo y la
argumentación. Se trata de generar condiciones para promover la capacidad
reflexiva en el aula que permita ser, tanto críticos como creativos, y tener cuidado
hacia el otro.

Al mismo tiempo en esta semana recuperarás tus reflexiones sobre las dificultades
de la democracia y te iniciarás en la exploración del patrimonio cultural que será la
base de tu actividad integradora final.

Todos los educadores coincidimos en que en este S. XXI, la educación debe

transformarse. Los espacios educativos formales y no formales pueden ser
detonadores de esta transformación; se puede lograr en ellos la integración de una
comunidad de indagación. Te proponemos explorar las propuestas de algunos
autores que orientan sobre ello.

Actividad 1. El aula y tres estilos de pensamiento: crítico, creativo y de cuidado hacia

el otro

Para introducir metodología de “comunidad de indagación” en el aula es necesario

acercarte a los autores de esta propuesta educativa; por ello incluimos un texto a Ann

11
Margaret Sharp, y Laurence Splitter, quienes plantea claves para entender y valorar nuevas
formas de práctica docente.

a) Realiza la lectura de los textos de Sharp y Splitter (1996) “La dinámica de la

comunidad de Indagación”. En: La otra educación. Filosofía para niños y comunidad
de indagación. Santiago de Chile: Manantial, pp. 55-64 y Burbules, N. El diálogo en la
enseñanza. Teoría y práctica. “Porqué "diálogo" porqué "teoría y práctica". Buenos Aires:
Amorrourtu pp. 9-44. En cada una de ellas enumera las ideas principales.

A partir de las lecturas presenta ejemplos de estos estilos de pensamiento, en el foro

académico de la unidad 1. Campo plural de discursos y prácticas con la nomenclatura
correspondiente (inicialnombresapellido_pensamiento.doc) y comenta por lo menos dos
aportaciones de tus compañeros y con las que recibas nutre tu texto de la siguiente
actividad.

Actividad 2. Enseñanza y aprendizaje en comunidad de indagación

En esta actividad nos interesa re-pensar y enriquecer la práctica educativa utilizando

las propuestas de Splitter y Burbules.

a) Para recuperar las ideas y propuestas de las actividades anteriores responde en

una cuartilla, a la pregunta: ¿cómo aplicarías las ideas de la metodología de
comunidad de indagación en un grupo de aprendizaje? Toma en consideración que
este texto formará parte de la fundamentación para la actividad integradora final.

b) Sube el texto al foro académico de la unidad 1. Campo plural de discursos y

prácticas con la nomenclatura inicialnombresapellido_comunidad indagació[Link]. Lee y
comenta al menos dos participaciones de tus compañeros

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Actividad 3 Preparando el final. Primer avance: Fundamentación de la
propuesta

A partir de esta semana integrarás tus aprendizajes y con los trabajos realizados hasta
ahora y una actividad que te solicitamos aquí podrás elaborar tu avance, te recordamos que
la actividad integradora final, será la elaboración de una propuesta para que el sitio, la
comida, la escultura, la zona arqueológica, es decir un bien cultural o artístico, tangible e
intangible.

a) Revisa la caracterización de Patrimonio cultural que ofrece la UNESCO: Lista del

patrimonio mundial.

b) Mediante el Formato Censo de los recursos culturales tangibles e intangibles realiza un

censo. Deberás incluir los que se encuentran en tu localidad. Además del nombre oficial,
incorpora el que por costumbre han usado, describe su contenido, ubicación física,
antecedentes, autores, identifica si es patrimonio tangible o intangible, condiciones actuales
y destaca el posible uso educativo que podrían tener o que ya tienen. Señala si crees que
existe alguna condición de deterioro o daño, así como su necesaria restauración. (Incorpora
el censo como anexo a tu texto de fundamentación)

c) A partir del censo que realizaste, decide cuál de las diversas manifestaciones del
patrimonio te interesa trabajar; si en este censo no encuentras algún bien cultural y/o
artístico de interés en tu localidad, Municipio o Delegación política, puedes seleccionar otro,
sin embargo es importante contar con el Censo, es muy importante que desde ahora elijas
ya el espacio, fiesta, museo, u otro bien para elaborar una propuesta a través de la cual se
otorgue una función educativa a esa manifestación del patrimonio cultural y/o artístico.

d) Integra los escritos que has realizado de cada actividad, con ellos empieza la
fundamentación de tu actividad integradora final.

La dimensión de este primer trabajo escrito es de cinco cuartillas en letra Arial 12 puntos e
interlineado de 1.5.

13
e) Sube al espacio de tareas: recursos culturales el Censo de los recursos culturales
tangibles e intangibles, así como el texto Fundamentación de la propuesta con la
nomenclatura correspondiente (inicialnombresapellido_recursos.doc).

Bibliografía de la Unidad 1

Hernández Rojas, Gerardo. (1996) Paradigmas en la psicología de la educación. México:

Paidós. (Pp. 59-76).

Hurtado, G. (2007) “Reflexiones filosóficas sobre la crisis de México” en Revista de la

Universidad de México. México: UNAM.

Madrid, M.E. (2013). La noción de paradigma y su importancia educativa. (Inédito)

Saldaña M.C. (2013) Las teorías del aprendizaje. (Inédito).

Peters, R.S. (1969). El concepto de educación. “Modelos filosóficos de la enseñanza”.

Israel Sheffler. Buenos Aires: Paidós.

Splitter A. M. L (1996 ). “La Dinámica de la Comunidad de Indagación”. En La otra

Educación. Filosofía para niños y la comunidad de indagación. Santiago de Chile:
Manantial. (pp.55-64).

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Unidad 2. Racionalidad educativa: controversias filosóficas y políticas

Presentación

En esta unidad te proponemos explorar la educación como teoría y su problemática.

Dado que existen diversos tipos de teorías aquí nos orientamos hacia una discusión
filosófica de los supuestos normativos, valorativos y prácticos. Más adelante
retomamos la noción ya presentada de paradigma, con una visión crítica del
paradigma dominante a través de autores latinoamericanos. Finalmente se abordan
problemáticas emergentes que requieren de la participación crítica de un educador
innovador y comprometido, todos estos elementos dan sustento para abordar el
problema particular de cómo lograr una formación integral, no fragmentada,
multidimensional.

Propósito específico de la Unidad

Iniciarse en la problematización del sentido de la educación desde en la teoría como en sus

supuestos. Acercarse a una forma emergente de la epistemología y la pedagogía liberadora
que se desarrolla desde Latinoamérica. Propiciar una visión crítica de cómo generar
alternativas educativas frente a la problemática contemporánea que se presenta en relación
al cuidado de sí y a la necesidad de una responsabilidad compartida.

Preguntas clave

¿Existe una teoría de la educación?

¿Qué requisitos debe integrar una teoría de la educación?

¿Es posible que desde Latinoamérica pueda emerger un paradigma epistemológico

educativo y liberador?

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Contenidos

1. Educación perspectiva técnico-instrumental

2. Educación praxis de transformación social y cultural.
3. Educación experiencia reflexiva, expresiva y afectiva.

Foro académico de la unidad 2. Educación y praxis.

En este foro discutiremos los supuestos normativos y valorativos

para construir una teoría de la educación, también utilizaremos
la noción ya presentada de paradigma a través de la mirada de
autores latinoamericanos, todo ello encaminado hacia una
formación integral y una visión educativa multidimensional.

Semana 4. Educación, perspectiva técnico-instrumental

Durante la presente semana, enfrentarás el reto de proponer ideas necesarias para

construir una teoría de la educación. Lo primero es hacer un breve recorrido por
algunas consideraciones acerca de las teorías de la educación y después de ello
problematizar sobre el complejo significado de la educación en la vida actual.

Actividad 1. Elementos para construir una Teoría de la educación

En esta actividad te proponemos que revises los siguientes textos:

a) Moore T.W. (1999). “Teoría General de la Educación”, Introducción a la Filosofía de la

Educación, pp. 27-39 y O´Connor, D.J. (1971) “¿Qué es una Teoría de la Educación?”
Introducción a la Filosofía de la Educación, pp. 134-160.

16
Actividad 2. Discutiendo la teoría

A partir de la lectura elabora un cuadro comparativo con las ideas más significativas
y súbelo al foro de la unidad 2. Educación y praxis (con la nomenclatura
inicialnombresapellido_ [Link] para construir una teoría).

Actividad 3. Ideas para integrar una teoría de la educación

Después de leer, comparar y discutir los textos de Moore y O´Connor, elabora un

escrito de una cuartilla que integrarás posteriormente a la fundamentación de tu
actividad integradora final.

Sube tu escrito al espacio de tareas: teoría de la educación con la nomenclatura

correspondiente (inicialnombresapellido_teorias.doc) para recibir retroalimentación
del tutor.

Semana 5. Educación: praxis de transformación social y cultural

La educación ha sido un motivo de reflexión desde los griegos, en el último siglo

encontramos que existen diversas concepciones sobre la educación, que merecen
la pena tu reflexión, durante en esta semana trabajarás desde teorías críticas que
abordan el tema de la educación. Boaventura, junto con otros intelectuales
latinoamericanos sigue la senda de Paulo Freire que contribuye a formar un
paradigma latinoamericano que da cuenta del conocimiento, de los saberes y lleva
a un modelo propio tanto de la epistemología como de la educación.

Actividad 1. Transformar la educación latinoamericana

a) Te proponemos un diálogo entre Bedoya y Boaventura, para ello lee: Bedoya,

J. I. (2005). “Pensar la educación para una nueva sociedad”, En: Epistemología y

17
Pedagogía. Ensayo Histórico crítico sobre el objetivo y métodos pedagógicos.
Bogotá: ECOE [Link].9-19

b) Observa y escucha atentamente los planteamientos de Boaventura De Sousa en

la entrevista Crear contra-universidad en la universidad.

c) Con base en la lectura y la entrevista, cuestiona a ambos autores con una pregunta
provocadora a cada uno, misma que responderás con citas textuales en el foro
académico de la unidad 2. Educación y praxis; debes utilizar el tutorial Normas
para la presentación de referencias APA para agregar las respuestas. Lee y
comenta al menos dos aportaciones de tus compañeros.

Actividad 2. Visión crítica latinoamericana

a) Realiza la lectura de Mendieta, E. (2008). “Educación liberadora”, en Filosofía de

la Educación Vol. 29. pp. 341-355 y subraya lo que consideres relevante, guárdalos
en tu portafolios de evidencias.

Actividad 3. Hacia un nuevo paradigma educativo

Elabora un texto de una cuartilla donde expongas las ideas centrales de la lectura
de Mendieta, integra además ideas de Bedoya y Boaventura, este texto lo
incorporarás a la fundamentación de tu actividad integradora final.

Súbelo al espacio de tareas: educación liberadora con la nomenclatura

correspondiente, inicialnombresapellido_educació[Link].

Semana 6. Educación: experiencia reflexiva, expresiva y afectiva

A lo largo de esta semana te proponemos iniciar un análisis crítico de la situación de

nuestro país, y al mismo tiempo, generar un horizonte de esperanza frente a las
diversas problemáticas presentes en la sociedad mexicana, y que requieren atención

18
de los educadores, no para resolverlas pero si para entender y buscar vías de
solución educativas, de ahí la importancia de tu segundo avance de la actividad
integradora final.

Actividad 1. Problemas sociales y análisis desde la educación

Existen diversos problemas sociales en México, que afectan los contextos

educativos, para su análisis lee el texto de Hurtado, G. “Reflexiones filosóficas sobre
la crisis de México”, subraya en él las dos tesis que consideres centrales, guarda el
texto en la carpeta de evidencias.

Actividad 2. La crisis en México

Con base en la lectura realizada, presenta las dos tesis con tu opinión, recuerda
que este texto también será parte de la fundamentación, para discutir en el foro y
comenta por lo menos el de dos compañeros. Sube tu texto al foro académico de
la unidad 2. Educación y praxis, con la nomenclatura correspondiente,
(inicialnombresapellido_futuro.doc)

Actividad 3. Aproximándonos al final. Segundo Avance: Fundamentación y

descripción.

Realiza el segundo avance de tu actividad integradora, éste consta de dos

apartados: 1) fundamentación y 2) descripción y reflexión.

1. Fundamentación: elabora un texto tipo ensayo que integre elementos teóricos de

las nociones que has estudiado en estas dos unidades, para ello deberás recuperar
todos tus escritos y a partir de ellos generar un documento en el que se parta de los
elementos teóricos trabajados en la primera unidad y que articule la mirada del sur,
las teorías de la educación y su posibilidad de crear una visión mexicana de la
educación.

19
2. Descripción: en el avance anterior, seleccionaste un recinto cultural, una comida,
alguna obra musical, una escultura, un monumento, una danza o un elemento del
patrimonio cultural, debes elaborar un texto descriptivo, que puedes construir a partir
de cuestionarte sobre las siguientes preguntas:

 ¿cuándo surgió?
 ¿cómo se llama, porqué se llama así, qué significado tiene su nombre, cómo
lo conoce la gente de la zona?
 ¿quién o quiénes lo hicieron?
 ¿cuáles son sus características más distintivas?

Recopila evidencias las que pueden ser:

1) Fotografías del espacio seleccionado, el formato debe ser tamaño

postal tomarse con teléfono celular, con resolución 72dpi, bajarlo
al correo personal, después debe pegarse en Word y desde ahí
subirlo.
2) Si es un video en el que se presenta la propuesta debe tomarse
con teléfono celular en formato mp4 con una duración máxima de
un minuto y debe bajarse a tu computadora para desde ahí subirlo.
3) Si es grabación en audio debe grabarse con teléfono celular mp5
y/o directamente en la Computadora con una duración máxima de
3 minutos. Consulta el Tutorial de Apoyo.

El máximo de cuartillas para este apartado es de cinco.

a) Sube tu avance al espacio de tareas: segundo avance, con la nomenclatura

correspondiente (inicialnombreapellido_avance2.doc).

Bibliografía de la Unidad 2

20
Bedoya, J. I. (2005) “Pensar la educación para una nueva sociedad”, en
Epistemología y Pedagogía. Ensayo Histórico crítico sobre el objetivo y
métodos pedagógicos. Bogotá: ECOE. pp.9 – 19.

Hurtado, G. (2007) Reflexiones filosóficas sobre la Crisis en México”, Revista de

la Universidad de México. México: UNAM. pp. 49-54

Mendieta, E. (2008) “Educación liberadora”, en Filosofía de la Educación.

Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía. Madrid: Trotta vol.29 pp. 341-355.

O´Connor, D.J. (1971) “Qué es una Teoría de la Educación”, en Introducción a la

Filosofía de la Educación. Buenos Aires: Paidós. pp. 134-160.

Santos, B. S. (2009). “La Crisis del paradigma dominante” y “El paradigma

emergente”. En Una Epistemología del Sur: La reinvención del conocimiento
y la emancipación social. México: SXXI. pp. 31-57.

Moore, T.W. (1999:) “Teoría General de la Educación”. Introducción a la filosofía

de la educación, México: Trillas. pp. 27-39.

21
Unidad 3. Dimensión ética y estética de la educación. Arte en la educación

Presentación

En esta unidad te proponemos actividades que enriquezcan tu formación y que

permitan aplicar los aprendizajes logrados hasta este momento en propuestas
innovadoras y creativas. Disfruta de estas experiencias de aprendizaje.

Propósito específico de la unidad

Propiciar una reflexión comprometida con la sustentabilidad, la diversidad, el

enriquecimiento y preservación de nuestra herencia y patrimonio cultural a través
del compromiso ético, la exploración estética y artística en la educación, y el uso de
los lenguajes artísticos, como parte de los recursos educativos con que debe contar
el educador en su práctica cotidiana.

Preguntas clave

¿Cómo contribuir a la formación de una ciudadanía comprometida desde diversos

espacios educativos?

¿De qué manera un programa educativo puede detonar procesos de formación

ciudadana?

¿Qué aporta a la formación del ciudadano, y en particular al educador la dimensión

del arte?

¿Cómo enriquecer y diversificar la educación artística en contextos áulicos y en

ámbitos educativos innovadores?

¿Qué hacer para construir una identidad del educador como artista y que considere
el arte como un medio esencial en su práctica educativa?

22
Contenidos

1.- Ser humano, entramado de relaciones y prácticas: perspectiva holística.

2.- Armonía y cuidado de sí, responsabilidad compartida.

3.- Educación compromiso individual y colectivo.

Ten presente que en la semana nueve, debes entregar la actividad integradora final,
la que has venido construyendo a lo largo del módulo con diversas actividades y
tres apartados.

Foro académico de la unidad 3. Ética, estética y arte

En la tercera unidad de este módulo se explorarán las dimensiones
ética y estética de la educación con especial énfasis en el arte,
la interculturalidad, la cultura popular y la preservación del medio
ambiente. Se pretende desarrollar una actitud proactiva de cuidado
hacia el ser humano, la naturaleza y el patrimonio cultural que lleve
a fortalecer una conciencia ciudadana solidaria. Algunas preguntas
guiarán la participación en el foro, recuerda que con ello te
aproximas a lograr una clara comprensión de la
multidimensionalidad de la educación.
¿Cómo contribuir a la formación de una ciudadanía comprometida
desde diversos espacios educativos?
¿De qué manera un programa educativo puede detonar procesos de
formación ciudadana?
¿Qué aporta a la formación del ciudadano, y en particular al
educador la dimensión del arte?
¿Cómo enriquecer y diversificar la educación artística en contextos
áulicos y en ámbitos educativos innovadores?

23
 ¿Qué hacer para construir una identidad del educador como artista
y que considere el arte como un medio esencial en su práctica
educativa?

Recuerda respetar los criterios para la comunicación en línea.

Semana 7. Ser humano, entramado de relaciones y prácticas: perspectiva

holística

Durante esta semana se trabajará la formación de la ciudadanía y la democracia con

la educación como eje nodal; el arte como el contexto necesario que nos permita
hablar de interculturalidad, identidad cultural y globalización de forma crítica y
creativa. Interesa que como estudiante de la LEIP entiendas el oficio del educador
como un arte que se debe recrear de modo permanente. Se quiere destacar que la
formación multidimensional, apoyada en el arte, propicia de modo significativo el
desarrollo cognitivo, afectivo y social del sujeto.

Actividad 1. Formación del ciudadano

Te proponemos retomar la problemática de la ciudadanía y la democracia, con base

en ello:

Lee el capítulo IV. “Bases para un currículum de educación” del texto Educación
moral y democracia, de Joseph, Ma. Puig. Madrid: Laertes, (pp.151-184) y elabora
un mapa conceptual donde expongas las ideas centrales del autor Sube tu texto al
foro académico de la unidad 2. Educación y praxis, con la nomenclatura
correspondiente, (inicialnombresapellido_futuro.doc).

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Actividad 2. Literatura e identidad nacional

La literatura mexicana ha producido valiosos autores en particular se destacan dos

escritores fundamentales para nuestra cultura: el Premio Nobel de Literatura Octavio
Paz, a quien seguramente reconoces y el escritor Roger Bartra. Ambos abordan la
temática de la mexicanidad con una visión crítica y creativa.

Busca y lee el capítulo: “Los hijos de la malinche”, del libro El laberinto de la

soledad, de Octavio Paz y busca y elige uno del texto de La Jaula de la melancolía,
también léelo y encuentra un punto de coincidencia y un punto de divergencia,
compártelo en el foro para recibir retroalimentación de tu tutor y compañeros. Sube
tu archivo al foro académico de la unidad 3. Ética, estética y arte con la
nomenclatura correspondiente (inicialnombresapellido_obras.doc),

Actividad 3. Música e identidad nacional

La producción musical contemporánea mexicana ha seguido la tendencia

nacionalista creando una obra musical inspirada en “El laberinto de la soledad”
de Octavio Paz:

a) El autor Juan Pablo Contreras un joven compositor de 30 años, ha ganado

premios internacionales con esta obra y ya se ha interpretado en Nueva York,
México, Paris y Buenos Aires entre otros lugares.

b) Escucha la obra y emite un comentario en el que opines sobre cómo se integran

en esta pieza musical las ideas nacionalistas del libro de Octavio Paz.

c) Comparte tu reflexión en el foro académico de la unidad 3. Ética, estética y

arte, con la nomenclatura inicialnombresapellido_identidadnacional.doc, lee y
comenta al menos dos reflexiones de tus compañeros.

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Semana 8. Armonía y cuidado de sí, responsabilidad compartida

Conviene reflexionar acerca del educador, quien debe entender el arte como
responsabilidad compartida, como un medio fundamental en su práctica y como algo
que va a enriquecer su vida personal, profesional y colectiva.

Se requiere la iniciación y apreciación en los diversos lenguajes artísticos, así como

de las tendencias y exponentes más representativos de la cultura mexicana, para
ser un educador innovador, tanto en el aula como en otros ámbitos y asumir una
responsabilidad para contribuir a la preservación y enriquecimiento de nuestra
herencia cultural. Estas actividades te impulsarán a desarrollarlas con entusiasmo y
compromiso.

Actividad 1. Los movimientos artísticos en el México del Siglo XX

a) Elabora una línea del tiempo de alguno de los movimientos artísticos del siglo
XX en México; ya sea en música, danza o arquitectura, también puedes considerar
movimientos artesanales importantes. Identifica las propuestas de educación
artística e instituciones educativas que surgieron o dieron lugar a la formación de
instituciones culturales.

b) Sube tu archivo al foro académico de la unidad Ética, estética y arte con la

nomenclatura inicialnombresapellido_linea.ppt y coméntala con los compañeros.

Actividad 2. Arte y educación, un diálogo comprometido

a) Lee “La educación del arte multicultural en relación con la modernidad y la

posmodernidad”, del libro: La Educación en el Arte Posmoderno, Barcelona:
Paidós. pp. 131-156.

b) Elabora tres cuestionamientos al texto, con las ideas centrales. Esta aportación
será parte constitutiva de la actividad integradora final.

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Actividad 3. El arte contemporáneo mexicano

En la vida artística contemporánea se encuentra un amplio espectro de artistas

mexicanos: músicos, coreógrafos, pintores, escultores, cineastas, directores de
orquesta, etc. Es muy conveniente explorar este magnífico mundo.

a) Elige a un artista, investígalo, busca en distintos medios de información sobre su

vida y producción artística.

b) En dos cuartillas elabora un resumen biográfico del artista que seleccionaste,

incluye sus aportaciones a la cultura en México y en el mundo, así como tu
apreciación personal. Puedes incluir un video, un registro fotográfico o auditivo.

c) Sube tu trabajo al foro académico de la unidad 3. Ética, estética y arte

(inicialnombresapellido_artecon.doc) para compartir con tus compañeros, recuerda
la importancia de emitir también comentarios a los trabajos de los demás.

Sube tu archivo al espacio de tareas: arte y educación con la nomenclatura

correspondiente (inicialnombresapellido_arte.ppt) para la retroalimentación del tutor

Semana 9. Educación compromiso individual y colectivo

Es paradójica la inmensa producción artística en nuestro país y la falta de un público

que aprecie sus distintas manifestaciones. En este ámbito el educador puede ser un
detonador para formar un público sensible y comprometido que aprecie y disfrute el
arte que le proporciona su cultura y que le da una identidad y sentido a su vida.

Frente a una sociedad fragmentada, violenta y en crisis, el arte ofrece una vía de
reconocimiento a la condición humana y por supuesto un beneficio a la sociedad de
la que es parte. Durante esta última semana integrarás los avances que ya has
realizado de las unidades anteriores e incorporarás la de ésta, recuerda que al
término de la semana entregarás tu actividad integradora final.

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Actividad 1. Actividad integradora final

En esta última fase integrarás todo el trabajo, para ello deberás:

a) Integrar el primer apartado de fundamentación con los textos que presentaste

en los avances anteriores, es conveniente revisar que el texto tenga una
estructura que oriente al lector sobre ciertos temas que te parecieron
relevantes, así es que conviene anotar subtítulos. El máximo de cuartillas es
de cinco.
b) Integrar el segundo apartado con el texto descriptivo que entregaste al
finalizar la segunda unidad, recuerda incorporar la evidencia (video, sonido).
En el primer apartado, retoma tu texto sobre patrimonio cultural, tu censo y
los retos de crear ambientes democráticos en contextos educativos,
enriquece este texto con tu resumen de la actividad 1 de la semana 7. El
máximo de cuartillas es de tres.
c) Integrar el tercer apartado, en el que deberás integrar la propuesta
propiamente dicha, debes elaborar un texto con las ideas sobre el posible uso
educativo para guiar tu propuesta puedes considerar las siguientes preguntas:
¿a quién dirijo la propuesta?, piensa en el tipo de población; ¿qué actividades
se pueden desarrollar? ¿por qué es necesario realizar acciones educativas?,
¿a partir de ello se aportaría a la formación de una ciudadanía más
democrática?: retoma elementos sobre aprendizaje, enseñanza y adapta la
metodología sobre comunidad de indagación como la propuesta
metodológica para orientar un posible uso educativo.

El máximo de cuartillas es de 5.

Formato de presentación de la actividad integradora final:

Carátula

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 Índice
I. Fundamentación
II. Descripción del patrimonio
III. Propuesta
Referencias bibliohemerográficas y electrónicas

Sube tu actividad al espacio de tareas: trabajo final con la nomenclatura

inicialnombresapellido_actividadintegradora.

Actividad 2. Música e identidad nacional

Desde hace muchos años se ha considerado que Huapango composición musical

de Pablo Moncayo ha sido la obra sinfónica que representa a México; sin embargo,
en los últimos años ha crecido la demanda internacional para interpretar el Danzón
No. 2 de Arturo Márquez el que está inspirado en el movimiento neozapatista,
algunos consideran que está desplazando a Huapango en el gusto musical.

a) Busca en la internet las dos obras musicales consideradas expresiones de la

identidad mexicana, o en bibliotecas donde exista acervo musical:
 “Huapango” de Moncayo y
 “Danzón No. 2” de Arturo Márquez.

b) Escúchalas y aprecia la música. ¿Cuál te gusta más?, ¿Cuál elegirías para

representar mejor a México? ¿Por qué? Puedes consultar la página web del autor
Arturo Márquez [Link] y busca información sobre Moncayo para
conocer su obra. Wikipedia ofrece fichas sobre los autores.

c) Expresa tu opinión en un párrafo de cuatro a ocho líneas y súbela al foro

académico de la Unidad 3. Ética, estética y arte con la nomenclatura
correspondiente (inicialnombresapellido_obras.doc).

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Semana 10. Evaluación del módulo 5

Juntos hemos llegado a la meta propuesta para este módulo. Tu dedicación y

compromiso han sido aspectos fundamentales para llegar a los propósitos
establecidos.

Ingresa al foro de evaluación del módulo 5 y comparte con los compañeros qué
nuevos aprendizajes has construido a lo largo del mismo y cuál ha sido tu experiencia
al vincularte con nuevos contenidos, y al realizar las distintas actividades.

Es una buena oportunidad para regresar, con la orientación del tutor, al objeto de
reflexión-acción y al problema eje de este módulo. Valorar grupalmente los
aprendizajes logrados.

Por favor, responde la encuesta de práctica tutorial.

Bibliografía Unidad 3

Efland, A. (2003) La educación del arte multicultural en relación con la

modernidad y la posmodernidad. Barcelona: Paidós. “La educación del arte”.
Paz, O. ( 2000 ) El Laberinto de la Soledad. México: FCE.

Puig, Joseph Ma. (1989: 151-184) “Bases para un currículum de educación moral”.
En Educación moral y democracia., Barcelona. Laertes.

Roger, B. (2014) La Jaula de la melancolía, México, Grijalbo.

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