Ensayo #2
Filosofía del Derecho
Grupo IICN
Cesar Rodríguez
8-874-2294
La Ética en la Filosofía del Derecho
Para los juristas y filósofos, desde tiempos antiguos, la relación que pueda existir entre la
ética y el derecho ha sido motivo de debate.
La palabra ética proviene del griego ethos y significaba, primitivamente, estancia, lugar
donde se habita. Posteriormente, Aristóteles afinó este sentido y, a partir de él, la significó
como manera de ser, carácter. Así, la ética era como una espacie de segunda casa o
naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo es la naturaleza
biológica. De esta concepción se desprende que una persona puede moldear, forjar o
construir su modo de ser o ethos.
La ética ha pasado por diversos estados históricos, desde los grandes filósofos y pensadores
Helenistas con su ética metafísica, pasando luego por los conceptos del período Teo
centrista dónde la ética se desprendía de los preceptos religiosos como la bondad y el hacer
el bien.
Con el paso del tiempo hasta la actualidad el concepto de ética ha sufrido variación,
hablando especialmente en el ámbito jurídico, se le considera como un elemento modelador
de la conducta que tiene por objeto dirigir las acciones hacia lo que es correcto, su objetivo
final es buscar el bien común.
Como concepto debemos entender a la ética como el carácter que impulsa al individuo a
actuar de forma correcta en sus decisiones, es una rama filosófica cuyo objeto material son
las acciones humanas y su objeto formal es el calificar estas acciones como buenas o malas.
Tan antiguo como la misma humanidad es el interés por regular, mediante normas o
códigos, las acciones concretas de los humanos; en todas las comunidades, en todos los
pueblos, sociedades o culturas se encuentran prescripciones y prohibiciones que definen su
moral.
Ahora bien, junto al nacimiento de la filosofía apareció otro tipo de interés, el de
reflexionar sobre las normas o códigos ya existentes, comparándolos o buscando su
fundamento, dando paso a lo que conocemos por filosofía del derecho.
Se puede afirmar que las reformas en materia de derecho se ven de alguna forma
impulsadas por los aspectos éticos que imperan en determinadas sociedades y tiempos, y tal
como se mencionó anteriormente, la modificación de las convicciones éticas también es
capaz de reformar al derecho, de todo esto podríamos inferir que la ética ha desempeñado
histórica y actualmente un aspecto importante en cuanto al desarrollo de la actividad
jurídica.
Escribía Hart lo siguiente:
Es indiscutible que el desarrollo del derecho, en todo tiempo y lugar, haya estado de hecho
profundamente influido tanto por la moral convencional y los ideales de grupos sociales
particulares, como por formas de crítica moral esclarecida, formulada por individuos cuyo
horizonte moral ha trascendido las pautas corrientemente aceptadas. O bien, en otras palabras,
del mismo autor, es claro que el derecho muestra en mil puntos la influencia tanto de la moral
social aceptada como de ideales morales más amplios. Estas influencias penetran en el derecho ya
abruptamente y en forma ostensible por vía legislativa, ya en forma silenciosa y de a poco a través
del proceso judicial. Empero, de estas evidencias no se sigue cierta conclusión tajante: que un
sistema jurídico tiene que exhibir alguna concordancia específica con la moral o con la justicia, o
tiene que apoyarse en una convicción ampliamente difundida de que hay una obligación moral de
obedecerlo.
También Radbruch mencionaba:
La validez del derecho se basa en la moral, porque el fin del derecho se endereza hacia una mera
moral. Distinto de aquélla por su contenido —dice ese mismo autor— está unido a ella por un
doble vínculo: la moral es el fundamento sobre el que descansa la validez del derecho, porque el
hacer posible la moral constituye una meta del orden jurídico.
Para finalizar me gustaría concluir que si bien la similitud entre la ética y el derecho como
mandato no parece posible de confundir pues son de diferente orden es innegable que al
menos en esencia y finalidad comparten mucho, pues el derecho debe buscar ordenar la
vida del ser humano en sociedad y promover la justicia y el bien en sus relaciones.
Si la filosofía del derecho pretende entender los diferentes ¿Por qué? Que surgen en la
creación, modificación y aplicación de las normas sin dudas no debe desatender el
contenido ético de las mismas y el cómo los ideales y convicciones morales que nacen de la
actividad humana impacta correlativamente en los sistemas jurídicos.
