Scribd
Cargar
111 vistas6 páginas

Éticas Teleológicas y su Fin Último

Este documento presenta una introducción a las éticas teleológicas, incluyendo el eudemonismo de Aristóteles, el hedonismo de Epicuro y el utilitarismo de Bentham y Mill. Explica que las éticas teleológicas consideran que lo ético es alcanzar el fin o bien supremo, como la felicidad, y que todas las acciones tienen consecuencias que apuntan a ese fin.

Cargado por

Mirna Castro
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
111 vistas6 páginas

Éticas Teleológicas y su Fin Último

Este documento presenta una introducción a las éticas teleológicas, incluyendo el eudemonismo de Aristóteles, el hedonismo de Epicuro y el utilitarismo de Bentham y Mill. Explica que las éticas teleológicas consideran que lo ético es alcanzar el fin o bien supremo, como la felicidad, y que todas las acciones tienen consecuencias que apuntan a ese fin.

Cargado por

Mirna Castro
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

HONDURAS EN EL VALLE DE SULA


UNAH-VS

Éticas Teleológicas
COMPETENCIAS:

1. Identificar las corrientes teleológicas y sus fines.

2. Analizar la propuesta ética de cada corriente


teleológica.
MENÚ
• Lo ético es alcanzar el fin o el bien
Éticas supremo.
teleológicas • Todas las acciones tiene una consecuencia.

• Lo ético es cumplir el deber.


Éticas
• Lo bueno o lo malo no depende de los
deontológicas resultados o consecuencia de las acciones.

• Se atiende a los principios universales y


Éticas
también a circunstancias y consecuencias
procedimentales concretas.
ÉTICAS TELEOLÓGICAS
Eudemonismo Hedonismo Utilitarismo
Aristóteles Epicuro Benthan y Mill

• La vida ética es definida como • El placer debe ser considerado • La búsqueda de mayor felicidad
aspiración a la felicidad. como el principio y fin de la vida para el mayor número; con ello se
feliz. plantea que el bien se remite a la
• Vivir bien y obrar bien es lo utilidad para satisfacer los
mismo que ser feliz. • Evitar el dolor para obtener el deseos e intereses de las
placer deben ser el criterio personas.

• Las decisiones y elecciones último de las elecciones que se


prudenciales conducen a la realicen. • Benthan Hedonismo cuantitativo:
felicidad, siendo este el fin último máximo de sensaciones
agradables y el mínimo de
del ser humano. • Se plantea la apertura a los goces
de esta vida de manera sensaciones dolorosas.
inteligente haciendo un adecuado
cálculo y mesura de los placeres • Mill Hedonimso cualitativo:
que se quieren. buscar los placeres valiosos y no
la cantidad.
ÉTICAS TELEOLÓGICAS

Aristóteles
Hedonismo Utilitarismo
Ideales posibles de
Epicuro Benthan y Mill
felicidad

• El entregado a los placeres que • Los placeres que hay que buscar • El utilitarismo indica que lo
obedece a las leyes solo por son los que ya no se pueden valioso es la sensación de agrado
temor. aumentar. o el bienestar, concluye que los
afectados por tal valor no son
• El político, hombre virtuoso • El placer que se deber buscar es solo lo que pueden razonar sino
implicado plenamente en la vida el de la ATARAXIA: ausencia de los que pueden sentir, es decir,
de la ciudad, con carácter perturbación espiritual. también los animales.
perfecto regido por la prudencia.
• Es necesario distinguir entre • El utilitarismo rescata la
• El sabio con una vida placeres de la carne (necesidades necesidad de considerar en la
contemplativa que privilegia la básicas) y placeres de la mente. maximización de bienes a los
virtud de la sabiduría animales.
CONCLUSIONES

1. Las éticas teleológicas tienen como fin último el bien de la persona.

2. El ser humano es un fin en sí mismo y no un medio para fines de otra índole.

3. La felicidad es el fin último que proponen las éticas teleológicas.

También podría gustarte