JOSE MARIA ARGUEDAS
QUIEN FUE JOSE MARIA ARGUEDAS
El propósito de este ensayo es a dar a conocer la vida de José maría
Arguedas
José María Arguedas Altamirano (Andahuaylas, 18 de enero de 1911 –
Lima, 2 de diciembre de 1969), fue escritor, antropólogo y etnólogo,
autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser considerado como
uno de los grandes representantes de la narrativa indigenista del Perú
y cuyo legado permitió la valoración de la cultura andina en el Perú.
Arguedas captó la realidad del país y la volcó en su obra literaria. De
esta manera visibilizó las complejas culturas y diversas sociedades
del Perú en el siglo XX, vinculando el mundo andino y el mundo
occidental ante los constantes cambios sociales y económicos de un
país semifeudal y agrario.
José María Arguedas tuvo una amplia y diversa variedad de obras de
ficción, ensayos y artículos. Pero algo en común en este legado, es
que sus trabajos reflejan a un Perú dividido en dos: la región andina y
población quechua, y por otro la ciudad con raíces Europeas algunas
de las obras de José María Arguedas, uno de los escritores más
importantes del siglo XX:
Agua (1935)
Es su primer libro y reúne tres historias o cuentos donde describe
detalladamente la vida cotidiana en una aldea de los andes
peruanos. Agua, Los escoleros y Warma Kuyay, son los nombres de los
tres cuentos que conforman dicho libro y que se inspiran en sucesos
de la niñez de José María Arguedas, durante el tiempo que vivió en la
provincia de Lucanas. Esta obra presenta un mundo donde se
muestran los valores humanos y solidarios, en oposición a los abusos
de poder. Este libro es una protesta pública a favor de los derechos
indígenas, una lucha por la libertad e igualdad de los pueblos.
Yawar fiesta (1941)
Es una novela ambientada en el pueblo de Puquio, capital de la
provincia de Lucanas (Ayacucho), ciudad donde José María
Arguedas vivió de niño, aprendió quechua y se vinculó con la
comunidad indígena. Yawar fiesta (Fiesta de sangre) es su primera
novela y pertenece a la corriente del indigenismo. Esta obra relata la
realización de una corrida de toros al estilo andino (turupukllay) en el
marco de una celebración denominada yawar punchay, pero desde
Lima llega la advertencia del Gobierno: la corrida sangrienta se
prohíbe. Sin embargo, la comunidad no se quedará resignada a no
realizar o celebrar aquello por lo que estuvieron esperando todo el año
y que forma parte de sus tradiciones.
Esta novela, más que mostrar la opresión y congoja de la comunidad
indígena, resalta el poder y la dignidad que el pueblo quechua ha
preservado a pesar de la explotación y el desprecio. Narra el triunfo de
este pueblo al decidir conservar su idiosincrasia cultural, así como los
aspectos de su organización social.
Los Rios profundos(1958)
Considerada por la crítica como la obra maestra de José María
Arguedas, narra el proceso de maduración y toma de conciencia de
Ernesto, un muchacho de 14 años, que enfrenta las injusticias del
mundo de los adultos del que empieza a formar parte y debe tomar un
camino.
A modo autobiográfico, esta novela nos introduce a un mundo que es a
la vez cotidiano y mágico, que con sencillez y originalidad narra las
experiencias, vivencias y sobre todo el rico mundo interior de un niño
que compara su alma a la del río Pacha chaca y desea como
él, "cruzar la tierra, cortar las rocas; pasar indetenible y tranquilo,
entre los bosques y montañas...". El río es una alegoría que expresa la
fuerza y la pureza, lo indómito y lo sagrado, en un mundo perdido en la
confusión y el caos.
El Sexto (1961)
En esta novela José María Arguedas, narra su experiencia carcelaria
entre 1937 y 1938 en uno de los penales más conocidos de Lima. El
personaje de la obra es Gabriel Osborno, un estudiante universitario
que es preso por ser un activo líder estudiantil. En la cárcel convive
con asesinos, maleantes y detenidos de todo tipo, no encuentra
divisiones de clases sociales, sino enfrentamientos y desunión por
razones netamente políticas o partidarias. Para el protagonista, El
Sexto es consecuencia del sistema racista, excluyente y elitista que
impera en el Perú.
La experiencia vital de José María Arguedas le permitió que los
hechos y situaciones que vio y vivía —la injusticia estructural en
nuestro país— no solo se conviertan en materia prima para sus
trabajos literarios sino, como ser humano, como antropólogo que era,
también como temas de reflexión social, sobre todo para explicar el
universo que más conocía, el andino. Gracias a una beca de Unesco,
en 1958 Arguedas desarrolló durante siete meses sus investigaciones
entre España y Francia.
Su aporte académico está diseminado en las diversas instituciones
donde trabajó, como el Museo Nacional de la Cultura Peruana, el
Ministerio de Cultura (antes INC), la universidad Agraria La Molina y la
Escuela Nacional del Folclor José María Arguedas. Al referirse
al Perú, José María Arguedas dijo: «No hay país más diverso, más
múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y
color, de amor y odio, de urdimbre y sutilezas, de símbolos utilizados e
inspiradores. En 1969, el escritor, antropólogo y etnólogo José
María Arguedas se suicidó, luego de padecer muchos años de una
grave depresión, que se inició en sus años de juventud, probablemente
a los 32 años.
Arguedas captó la realidad del país y la volcó en su obra literaria. De
esta manera visibilizó las complejas culturas y diversas sociedades
del Perú en el siglo XX, vinculando el mundo andino y el mundo
occidental ante los constantes cambios sociales y económicos de un
país semifeudal y agrario.
“La lectura de un buen libro es un diálogo incesante, en que el libro
habla, y el alma contesta”
