TRABAJO PRÁCTICO FINAL

DDDD

Taller de Reflexión Artística II

Carla Ferrari

Zambrano Alejandro

Diseño de Ilustración

[email protected] 88219

1164278307

13/07/2016

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CUERPO A
DDDD

Taller de Reflexión Artística II

Carla Ferrari

Zambrano Alejandro

Diseño de Ilustración

[email protected] 88219

1164278307

13/07/2016

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Guía del TP Final Taller de Reflexión Artística II : Ensayos sobre la
imagen.
Docente: Lic. Carla Ferrari

Relevamiento del patrimonio arquitectónico de la ciudad de Buenos Aires

y sus influencias a través de la historia del arte.
CABA tiene numerosos edificios realizados en siglos posteriores, pero que
permiten de alguna manera vivenciar los estilos históricos europeos vistos en la
cursada a los alumnos. De esta manera el alumno puede reconocer y
revalorizar el patrimonio arquitectónico Bs. As.
A continuación se darán una serie de edificios representativos de CABA con
sus estilos históricos correspondientes. El alumno deberá elegir uno o varios
de estos edificios y realizar la investigación pertinente. Esta investigación
consistirá en la averiguación de los arquitectos o ingenieros de los edificios; el
relevamiento fotográfico in situ del mismo y el desarrollo posterior de un
informe técnico con la investigación del estilo histórico con el cual se compara y
su comparación con el mismo. El ensayo consistirá el resultado final de su
experiencia y vivencia de la experiencia.

El tp final consta de dos partes:

1° entrega: Tp N°4: Avance del tp final: 1/6.
Esta parte consta de la elección del tema histórico a referenciar (marco
histórico) y el edificio a analizar, el análisis del edificio se verá reflejado en el
armado de una ficha técnica del mismo. En donde figuren año de construcción,
arquitecto, remodelaciones si las tuviera, etc.
2° entrega: Tp final corrección: 8/6.
Análisis completo del marco histórico y del edificio con las tipologías
arquitectónicas características del estilo. Armado del tp final con las imágenes
del edificio analizado y el ensayo escrito.

Egipto:
"Los hijos del trabajo", está en San Antonio 814- Barracas
https://www.youtube.com/watch?v=DXeN4jcDb90

Grecorromano
Facultad de Derecho UBA - Figueroa Alcorta y Pueyrredon.
Facultad de Ingeniería UBA- Paseo Colon e independencia.

Iglesias Bizantinas:

SANTA ROSA DE LIMA. Belgrano y Pasco. Está inspirada en San Vitale de

Ravena.

SAN GREGORIO EL ILUMINADOR: Armenia 1353

CATEDRAL SAN JORGE Scalabrini Ortiz 1261

SAN CARLOS en Hipólito Yrigoyen y Quintino Bocayuva Tiene elementos

bizantinos y neorrománicos

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NEORROMÁNICAS.
LA MEDALLA MILAGROSA: Curapaligüe 1185 - Parque Chacabuco.
SANTA FELICITAS Isabel La Católica 520- Barracas.
NUESTRA SRA. DE GUADALUPE, en Medrano y Mansilla

GOTICO
FACULTAD DE INGENIERIA DE AV. LAS HERAS y Pueyrredón
IGLESIA DE BS.AS: Av Gaona 1730 (tiene baldaquino, vale la pena visitarla)
SANTA CRUZ: en EE UU y Urquiza (gótico normando)
COLEGIO SAN JOSÉ Bartolomé MITRE Y AZCUENAGA

Respecto a la bibliografía se puede encontrar:

En el Palacio legislativo, Perú 160, funciona la Biblioteca Esteban Echeverría.

Especializada en Ciudad de Buenos.
http://dgcultura.legislatura.gov.ar/cgi-bin/pgopac.cgi?form=Default

Sociedad Central de Arquitectos. Montevideo 950. CABA.

http://socearq.org/2.0/biblioteca/

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  Síntesis del trabajo:

El relevamiento histórico de esta pieza arquitectónica de la ciudad de Buenos

Aires, nos lleva a descubrir a uno de los templos con único diseño en el mundo.
Diseñada y construida por los arquitectos Nicolás y José Canale y finalizada
por José Antonio Buschiazzo, posee una planta circular por la cuál adopta el
nombre de “La Redonda de Belgrano” y es una de las pocas iglesias católicas
que escapan a la distribución tradicional de cuerpos en forma de cruz con
torres de campanarios frontales. En ese sentido, comparte varios elementos
con el Panteón de Agripa en Roma y ese es el objetivo de este trabajo.
Realizar una comparación con aquella edificación que marcó una influencia no
solo en este templo sino también en otras edificaciones del mundo.

 Aportes:

Desde que llegué a Buenos Aires hace dos años, siempre viví en Belgrano. Me
extrañaba la forma de aquella iglesia que comparaba con algún templo romano
y ahora, con el conocimiento correcto, ha sido un gusto poder descubrir cómo
está estructurada, cómo fue edificada y también conocer un poco más de su
historia y la del barrio.
La comparación con una edificación tan grande como es el Panteón de Agripa,
me lleva a pensar en la grandiosidad de las construcciones del Buenos Aires
del siglo XIX e inicios del XX ya que además de ser la única iglesia de planta
circular de la ciudad, constituyen el emblema y característica de Belgrano, que
siempre resalta, incluso en medio del gran auge de edificios que la rodean

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 Curriculum Vitae
Datos Personales:

Nombres: Marco Alejandro

Apellidos: Zambrano Villavicencio
Lugar de Nacimiento: Quito, Ecuador
Fecha de Nacimiento: 16 de Junio de 1986
DNI: 95.341.122
Estado civil: Soltero
Dirección: Montañeses 2161 Dpto 1L. Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Teléfono móvil: 1164278307

Estudios Realizados:

Superior:

1. Universidad de Palermo: Facultad de Diseño y Comunicación –

Ilustración. Actualmente cursando.

2. Universidad Técnica Particular de Loja: Facultad de Ciencias

Económicas y Administrativas – Ingeniería Comercial. Finalizado en
agosto del 2012

Secundaria: Colegio Municipal Experimental “Sebastián de Benalcázar”

Título obtenido: Bachiller en Ciencias Generales

Experiencia Laboral:

1. OLX Inc.
Cargo: Customer Care Agent
Periodo: Septiembre 2015 - Actualidad

2. Corporación Ecuatoriana de Telecomunicaciones – Claro Ecuador

Cargo: Asesor de Servicios al Cliente
Período: Octubre 2011 – Abril 2014

3. Banco Pichincha
Cargo: Cajero bancario
Período: Agosto 2010 – Agosto 2011

4. Corporación Favorita C.A. – Megamaxi 6 de Diciembre

Cargo: Cajero
Periodo: Mayo 2006 – Abril 2010

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  Declaración jurada de autoría

A: Facultad de Diseño y Comunicación. Universidad de Palermo.

Por la presente dejo constancia de ser el autor del Trabajo Práctico

Final titulado
Relevamiento del patrimonio arquitectónico de la ciudad de Buenos Aires y sus
influencias a través de la historia del arte: La Iglesia de La Inmaculada
Concepción de Belgrano

que presento para la asignatura Taller de Reflexión Artística II

dictada por el profesor Carla Ferrari

Dejo constancia que el uso de marcos, inclusión de opiniones, citas e

imágenes es de mi absoluta responsabilidad, quedando la UP exenta de toda
obligación al respecto.

Autorizo, en forma gratuita, a la UP a utilizar este material para

concursos, publicaciones y aplicaciones didácticas dado que constituyen
ejercicios académicos de uso interno sin fines comerciales.

13 / 07 / 2016

Fecha Firma y aclaración

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CUERPO B
DDDD

Taller de Reflexión Artística II

Carla Ferrari

Zambrano Alejandro

Diseño de Ilustración

[email protected] 88219

1164278307

13/07/2016

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 Índice

1. Introducción …………………………………………………………. Pág. 10

2. Los arquitectos …………...………………….………..….….. Pág. 10 – 11

3. Reseña histórica del templo ……….………...…..……………..... Pág. 12

4. El edificio y su estructura …………….…………………...… Pág. 13 - 14

5. Recorrido interior …….………………………………....…….. Pág. 14 - 16

5.1. Las hornacinas ...………….……………………………… Pág. 14 - 15

5.2. Los altares ….....……………………..…………..………. Pág. 15 - 16

6. Inspiración en el Panteón Romano …….………………….. Pág. 17 - 19

7. Otros edificios de construcción similar …………….…….. Pág. 19 - 20

8. Conclusiones ………………………………………………….……. Pág. 21

9. Bibliografía ………………………………………………..…… Pág. 21 - 22

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 Desarrollo del Marco Teórico

Introducción:

Siendo la única iglesia de planta circular de toda la ciudad de Buenos Aires, la

Iglesia de la Inmaculada Concepción, ubicada en la calle Vuelta de Obligado
2042, es mejor conocida como La Redonda de Belgrano y representa un ícono
de la arquitectura religiosa porteña. Con una marcada influencia renacentista,
este templo de estilo neorrománico tiene un diseño basado en la Iglesia de la
Gran Madre de Dios ubicada en Turín y el Panteón de Agripa, ubicado en
Roma.
Símbolo primero del pueblo de Belgrano, acompañó el crecimiento de un
pequeño pueblo que posteriormente pasó a formar parte de la capital federal.

Los arquitectos responsables:

El proyecto era del arquitecto genovés Nicolás Canale (1807-1874) quien

desde hacía una década vivía en Buenos Aires. La dirección de la obra
quedaba a cargo de su hijo, José Canale (1833-1883), también arquitecto.
Los arquitectos Canale, dejaron como patrimonio histórico en la capital
argentina, una serie de iglesias y trazados urbanos.

- Hospital Italiano (primer edificio, demolido)

- Catedral de Lomas de Zamora
- Quinta Los Leones de Esteban Adrogué, en Lomas de Zamora (hoy
Hogar de Niños Huérfanos “Leopoldo S. Pereyra”)
- Plano del pueblo de Adrogué
- Iglesia de Adrogué (demolida)
- Municipalidad de Adrogué
- Escuela en Adrogué (primer edificio, ampliado y modificado)
- Residencia “Castelforte”, en Adrogué (sobreviven un templete y parte de
los túneles)
- Iglesia de la Inmaculada Concepción, en Belgrano
- Iglesia de la Piedad
- Palacio Miró (demolido)
- Casa Atucha
- Casa Guerrero (demolida)
- Casa Egusquiza (demolida)
- Casa Fusoni (demolida)
- Confitería del Gas (demolida)
- Hotel de la Paix (demolido)

Juan Antonio Buschiazzo (Italia, 29 de octubre de 1845 – Buenos Aires, 13

de mayo de 1917) fue un arquitecto, discípulo de los arquitectos Canale, que
vinculó su nombre al embellecimiento de Buenos Aires, como director del
Departamento de Obras Públicas de la Municipalidad, desde donde planeó
reformas y construcciones de diversos edificios públicos, iglesias, parques,
bancos, etc.; además de proyectar la Avenida de Mayo, cementerios, y barrios.

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Proyectó obras diferentes como cementerios, escuelas, asilos, hospitales,
bancos, casas de renta, trazado de barrios y rectificación de calles. Así también
levantó palacetes, residencias, mercados y templos llevando su obra al interior
de país. Son innumerables los proyectos en los que participó pero entre las
principales se pueden mencionar las siguientes:

- Barrios planificados en Buenos Aires: Saavedra, el Villa Alvear (actual

Palermo Viejo) y Villa Devoto (1889), incluyendo la residencia de Antonio
Devoto.
- Hospitales en Buenos Aires: Hospital Durand (1909-1912, demolido),
Muñiz, San Roque (hoy Ramos Mejía), Rivadavia e Italiano (1901).
- Hospital San Martín en Paraná.
- Hospital San Martín en Mar del Plata.
- Hospital Centenario en Gualeguaychú (1913)
- Hospitales Vicente López y Planes en General Rodríguez
- Cementerio de la Recoleta.
- Cementerio de la Chacarita (1887)
- Cementerio de Gualeguay y el ya desaparecido del pueblo de Belgrano.
- Edificio en la ciudad de La Plata para el Banco de la Provincia de
Buenos Aires y sucursales del mismo.
- Conclusión de la Iglesia de la Inmaculada Concepción de Belgrano y la
de La Piedad.
- Remodelación la Iglesia de Nuestra Señora de la Merced, que data de
1779, modificando su fachada e interiores.
- Iglesia del Carmen, el instituto San Vicente de Paul, el ex Asilo de
Ancianos (1858) (hoy Centro Cultural Recoleta), el Patronato de la
Infancia en el barrio de San Telmo.
- Iglesia del Colegio San José de Calasanz de la congregación escolapia,
en el barrio de Caballito.
- Iglesia de Lincoln, Buenos Aires
- Mercados de San Telmo (1897), el Spinetto y otros ya inexistentes,
como el Modelo en las calles Montevideo y Sarmiento, y el Güemes.
- Residencia de Torcuato de Alvear, Ocampo, Pereyra, Chas, etc.
- El edifico para el diario La Nación en la calle San Martín de Buenos
Aires (demolido).
- El paseo de la Recoleta.
- La segunda sede de la Bolsa de Comercio (1885) que después formó
parte del Banco Nación (demolido).
- La apertura de la Avenida de Mayo.
- Un edificio de viviendas para la Compañía de Seguros “La Inmobiliaria”,
en la calle Fray Santa María de Oro y Avenida Santa Fe, hoy totalmente
modificado.
- Planeó, aunque en su vida no se llevó a cabo, lo que sería la actual
Avenida 9 de Julio.
- Dirigió la demolición, en 1884, de la Vieja Recova.

Ejerció la docencia en la Escuela de Arquitectura y proyectó algunas obras

junto a su hijo Juan Carlos. Hay que mencionar también que fue artífice junto a
José Hernández, de la urbanización del aquel entonces, pueblo de Belgrano.

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 El Templo

Breve reseña histórica:

La primera capilla de Belgrano estaba situada sobre la barranca, en la esquina

de las calles Pampa y 11 de Septiembre y se dice que originalmente estuvo
dedicada a San Benito y que fue edificada por un señor Torrecillas, dueño de
aquellas tierras para que sus esclavos tuviesen un lugar donde oír misa. En
1828, don José Julián Arriola, nuevo dueño de esas tierras, donó aquel oratorio
a la Curia y también las tierras adyacentes. El 6 de diciembre de 1855 se
promulga el decreto en el que se marca la delimitación del pueblo de Belgrano
y contenía, entre otros, un artículo que disponía la rehabilitación del viejo
edificio que ahí existía para que pudiera servir provisoriamente para una
escuela y una capilla, mientras se construían en la plaza los respectivos
edificios para esos destinos.
El 8 de diciembre de 1856 se inauguran las obras de restauración de la capilla,
realizándose con ese motivo una gran fiesta, a la que asistieron el gobernador
Valentín Alsina, los Ministros, el arzobispo de Buenos Aires, Monseñor Aneiros,
y una enorme concurrencia. Se ofició una solemne misa cantada, que estuvo a
cargo de Fray Olegario Corria, primer capellán de Belgrano. El 20 de abril de
1860 se la declaró parroquia y como aquella capilla era modesta en
condiciones físicas e incómoda para una población de inusitado desarrollo, era
necesario reemplazarla, por lo cual la Municipalidad de Belgrano, que por ese
entonces estaba presidida por Laureano J. Oliver, dispuso a comienzos de
1864, organizar una Comisión con el fin de que se encargara de los trabajos
destinados a la construcción de un nuevo templo.
La obra se presupuestó en un millón seiscientos mil pesos y se fijó como fecha
para colocar la piedra fundamental, el domingo 23 de enero de 1865. La
construcción del monumental templo, fue encomendada al ingeniero don
Nicolás Canale y luego del fallecimiento de éste, en 1876, fue continuada por
su hijo José, interviniendo en las últimas etapas el arquitecto Juan Antonio
Buschiazzo. Dada la falta de recursos, la construcción del templo resultó lenta.
Y para obtener más fondos tuvieron que rematar los terrenos de la barranca
donde se levantaba la antigua capilla y el edificio de la misma, con todas sus
existencias. Hoy tiene lugar el interesante remate en el Paseo de la Barranca
del edificio y terreno perteneciente
La Iglesia fue inaugurada el 8 de diciembre de 1878, con una ceremonia a la
que asistieron el aquel entonces Presidente de la República, Dr. Nicolás
Avellaneda y sus ministros; el gobernador de la provincia de Buenos Aires, Dr.
Carlos Tejedor y varias dignidades eclesiásticas.

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El edificio y su estructura:

La Iglesia de la Inmaculada Concepción de Belgrano posee una altura de 43

metros y una cúpula de 20 metros de diámetro, mostrando un estilo
renacentista italiano conformado en su interior por imponentes columnas de
mármol.
La obra es popularmente conocida como “La Redonda” debido a su planta
circular y esta condición la convierte en un ejemplo sumamente atípico dentro
de la producción arquitectónica religiosa local. Según los especialistas, la
monumental obra denota la influencia que en el diseño de Canale tuvieron la
Iglesia de la Gran Madre de Dios (ubicada en Turín) y el Panteón de Roma,
hecho entre los años 118 y 125 DC, sobre las ruinas del Panteón de Agripa.

El exterior:
El acceso está formado por 7 peldaños de mármol blanco con un frente
conformado de 8 columna de fuste liso y capitel compuesto, por detrás de
éstas, encontramos dos columnas de características similares que actúan
como contrafuerte y a su vez, forman el atrio.
Sobre el conjunto de columnas, tenemos un friso liso y superior a este,
ubicamos el frontis que tiene forma triangular y está decorado con hojas de
acanto.
Se observa también la gran cúpula semiesférica con techo de pizarra en la
parte superior sobre la cuál se encuentra la linterna, conformada por 8
ventanas de vidrio, enmarcada por pilastras de fuste liso y capitel compuesto y
en su parte superior se halla el cupulín, de características similares a la cúpula

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principal aunque esta se despega del estilo neorrománico y se apega más a un
estilo academicista.
Superior a este conjunto posa una bola de cemento rematada por una cruz.
En el lateral derecho, en la parte inferior, casi sobre la vereda, podemos
observar una vitrina que contiene en su interior una imagen de la Inmaculada
Concepción, que hace alusión a la advocación de la virgen a la cuál está
consagrada.

El nártex: El nártex está rodeado de puertas realizadas en madera. En el

centro se observa un vitreaux que contiene la inscripción de "Ave María” y a
ambos lados, el símbolo de Inmaculada Concepción. Si observamos hacia
arriba podemos ver que del techo cuelga una araña con caireles.

El interior: La característica planta circular, posee 16 columnas que enmarcan

el deambulatorio y se encuentran apoyadas sobre una base cuadrada. Tienen
un fuste liso y capitel de orden corintio, sostienen un friso con una inscripción
en latín que significa: "Rosa pura por la Virginidad – Rosada por la caridad –
venid pueblos y cortad la rosa de los misterios".
En la parte superior hay 8 arcadas, las cuales poseen balaustradas que dejan
ver la galería posterior. Entre cada arcada se encuentran óleos de los
Apóstoles y Profetas Mateo, Marcos, Ezequiel, Daniel, Isaías, Jeremías, Lucas
y Juan. La cúpula se levanta sobre ellas y aquí observamos cuadrados
pintados que tienen una flor decorativa en el centro y que da a la cúpula la
sensación de profundidad, funcionando como falsos casetones. En el centro de
ésta, observamos un óculo que pertenece a la linterna que constituye la fuente
natural de iluminación y un fresco que representa al Espíritu Santo. Del centro
pende una araña.

El recorrido

Las hornacinas: se encuentran advocadas a diferentes santos como San

Genaro, San Eugenio, San Estanislao Kostka y también a varias advocaciones
de la Virgen María y algunas mujeres santas. Tienen como elemento común,
que se encuentran enmarcadas por pilastras de fuste estriado y capital jónico
que sostienen un friso sobre los cuales hallamos medallones con las imágenes
de otros santos.
Otro elemento común, es que a los costados de las hornacinas que hacen
referencia a la crucifixión, muerte, ascensión y resurrección de Jesucristo.
Están realizadas en mármol y enmarcadas en madera con laminado a la hoja.
Debajo de una de las hornacinas, se encuentra uno de los confesionarios,
realizado en cedro paraguayo y a continuación, encontramos la puerta que da
acceso a la Avda. Juramento y a la Plazoleta Joaquín Sánchez. En la parte
superior de la misma podemos apreciar un vitreaux con las imágenes de Santa
Rita al centro, San Carlos Borromeo a la derecha y San Luis Gonzaga a la
izquierda.
Al lado opuesto, encontramos la segunda puerta de acceso lateral, en este
caso a la calle Echeverría. Sobre ella se puede apreciar un vitreaux con las
imágenes del Sagrado Corazón en el centro, acompañado a la derecha por
Santa Ana y a la izquierda por San José.

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En la parte inferior de una de las hornacinas, podemos observar una vitrina que
contiene la imagen de Jesús Nazareno, de talla completa realizada en madera
tallada. A la derecha, una pila de agua bendita, y superior a ésta, una estación
del Vía Crucis. Hacia el lateral izquierdo una escalera realizada en madera
conduce hacia el órgano.

Los altares

Primer altar: aquí encontramos la advocación de Santa Ana, que está

acompañada a la derecha por San Onofre y San Francisco de Asís, y a la
izquierda por Santa Rosa de Lima y San Antonio de Padua. Se accede a este
altar a través de un peldaño de mármol blanco con mosaico en la parte central.
El retablo posee en su centro un holograma con las letras A y M superpuestas
que significan Ave María. Hacia los laterales se observan columnas de fuste
liso y capitel corintio. En la parte superior central se halla el Sagrario y sobre
este, un icono de la Virgen del Socorro flanqueada por columnas de ónix verde
de fuste liso y capitel compuesto, que será un elemento común entre los
altares, las cuales sostienen un frontis partido que da acceso a una cruz con
Cristo crucificado. A ambos lados podemos observar candelabros de bronce y
posterior a éstas dos pilastras de fuste liso y capitel compuesto. En la parte
superior una frase en latín: “Mulierem fortem quis invenient” que significa
"¿Quién encontrará una mujer valiente?" Todo el altar está rematado por un
arco de medio punto que alberga en su centro la representación del Espíritu
Santo por medio de dos palomas y la inscripción "Salve María."

Segundo altar: advocado al Cristo Crucificado (Altar del Calvario). A la

derecha se encuentra la imagen de San Rafael Arcángel y a la izquierda, San
Miguel Arcángel al cual también se accede por medio de un peldaño de mármol
blanco. En el centro de la mesa del altar podemos apreciar las imágenes de
una corona de espinas y 3 clavos que son los símbolos de la crucifixión. A los
costados posee dos columnas de mármol negro con fuste liso y capitel
compuesto. En la parte superior encontramos el nicho del Sagrario que está
ocupado por la imagen de la Virgen Dolorosa, el cual se encuentra flanqueado
por columnas de ónix verde de fuste liso y capitel corintio que sostienen un
frontis fragmentado. A sus laterales posan candelabros de bronce y tras ellos
se hallan pilastras de fuste liso y capitel compuesto.

El altar mayor: su imagen principal corresponde a la Inmaculada Concepción y

se accede por medio de 2 peldaños de mármol rojo y negro. En la parte central
podemos visualizar la mesa del altar, en cuyo centro se observa un altorrelieve
que representa la "Última Cena de Jesús" y a sus laterales se hallan columnas
de ónix verde de fuste liso y capitel compuesto. Posterior a la mesa se
encuentra la sillería realizada en roble. A continuación podemos ver el retablo
donde en su parte inferior se observa un Cristo Crucificado, a sus laterales un
bajorrelieve realizado en mármol de Carrara, los cuales presentan imágenes de
los ángeles y también a los lados de la figura, se aprecian candelabros de
bronce. Hacia los laterales se hallan dos pilastras de fuste liso y capitel
compuesto.
Más arriba se destaca la imagen de la Inmaculada Concepción envuelta en
nubes, desde las cuales se observan querubines y tiene a sus pies el mundo,

15
circundado por los anillos de la serpiente. Flanqueando a la Virgen dos ángeles
con un candelabro de bronce. En la parte superior de este altar observamos
una semiesfera en la que se puede apreciar un fresco que representa la
escena de la Coronación de la Virgen. En la parte inferior derecha, se halla una
pila bautismal realizada en mármol blanco que tiene grabados los nombres de
los donantes: María L. de Frías y Carlos M. Frías, 24 de junio de 1914. Atrás de
ésta, un ambón de madera. A la izquierda, un antiguo ambón realizado en
mármol, ornamentado con la figura de cinco santos y enfrentado al Altar Mayor,
en la parte superior de la entrada se encuentra el órgano que es de origen
alemán y cuya caja está realizada en madera de roble.

Tercer altar: advocado al Sagrado Corazón de Jesús, quien está acompañado

a la derecha por Santa Margarita de Hungría y a la izquierda por Santa Teresa
de Ávila. Da acceso a este altar un peldaño de mármol blanco, en cuyo centro
se observan mosaicos de color beige. La mesa del altar se encuentra
enmarcada por cuatro pares de columnas de fuste liso y capitel jónico. En la
parte superior se encuentra el Sagrario, cuya puerta es de plata enmarcada en
bronce. A sus laterales se levantan dos columnas de ónix de fuste liso y capitel
compuesto sobre las que se apoya un frontis triangular rematado por una cruz
latina. Hacia los laterales de la imagen central se emplazan dos candelabros de
bronce y tras estos, dos pilastras de fuste liso y capitel compuesto. Sobre éstas
una inscripción en latín que reza: "Amad con caridad perpetua". Remata este
altar un arco de medio punto en cuyo centro se halla representado el Corazón
de Jesús, flanqueado por querubines. Hacia los laterales del altar penden dos
lámparas votivas confeccionadas en bronce.

Cuarto altar: advocado a San José. A la derecha está acompañado por San
Ramón y Santa Rita y a la izquierda por Santa Lucía y San Cayetano. En la
parte inferior podemos apreciar la mesa del altar, en cuyo centro se encuentra
un holograma con las letras A y S cuyo significado es "Así sea". A los laterales
observamos columnas de fuste liso y capitel corintio. Sobre estos se halla el
Sagrario. Arriba, una hornacina que contiene la Imagen de la Virgen de Luján
que está enmarcada por columnas de ónix verde con fuste liso y capitel
corintio, las mismas que soportan un frontis partido. Hacia los laterales de la
hornacina se emplazan dos candelabros de bronce.
Posterior a ellos dos pilastras de fuste liso y capitel compuesto, culminando con
una frase en latín (Jesus infans - Flos in flore) que significa "Jesús niño, Flor en
la flor". Remata el altar un arco de medio punto dentro del cual se lee otra
frase, también en latín (Aaron Virga Flores), que quiere decir: "La gracia de
Aarón florecida".

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La inspiración en el Panteón de Roma:

La nave de la Inmaculada Concepción de Belgrano, con forma de tambor

circular, la cúpula semiesférica y el pórtico de acceso remiten a la configuración
que presenta el Panteón de Roma, templo dedicado a los dioses de la
antigüedad y construido en el segundo siglo de nuestra era. La utilización y el
reconocimiento de un esquema proveniente de un modelo de la antigüedad
clásica y la pretendida ortodoxia de los elementos del lenguaje arquitectónico
utilizados, hacen de esta iglesia una clara expresión del neoclasicismo local y
característico de la arquitectura porteña del siglo XIX.
Hablando un poco más a fondo del Panteón, podemos decir que en el año 27
a.C. Agripa levantó un gran templo destinado al culto de varios dioses, que fue
destruido posteriormente por un incendio en el año 80 d. C. El emperador
Adriano mandó construir entonces, sobre los cimientos del templo arrasado por
el fuego, y en nombre de Agripa, un nuevo templo de cuyo proyecto se encargó
el gran arquitecto del siglo I Apolodoro de Damasco.
El templo esta formado por un gran pórtico clásico y una enorme cella
cilíndrica. El pórtico cuenta con dieciséis columnas monolíticas realizadas en
granito egipcio y mármol blanco en las basas, que dividen el espacio en tres
naves.
El Panteón consiste en una planta circular de un diámetro de 43,2 metros, que
coincide con su altura, precedido por un pórtico octastilo. Sobre las ocho
columnas del pórtico se alza el entablamento y sobre éste el frontón, que en
este caso tiene un tímpano liso característico de la arquitectura romana, que se
divide en tres naves, la central abovedada y las laterales adinteladas.
Los materiales principales en su construcción, fueron la piedra de sillería, el
ladrillo, y el mármol, que servirá para crear una rica decoración y para cubrir las
zonas más nobles, la cúpula esta hecha de hormigón.

17
Esta construido con la combinación de un sistema abovedado y adintelado, es
decir, destaca la existencia de arcos y bóvedas, pero también predominan las
columnas y las líneas rectas, sobre todo en el pórtico principal.
Los arcos existentes son arcos de medio punto y la bóveda del pórtico es de
cañón, mientras que la bóveda interior es una cúpula, por su forma esférica y
todas sus columnas pertenecen al orden corintio. La iluminación procede de un
óculo central de 9 metros de diámetros situado en la parte más alta de la
cúpula, y también de unos pequeños vanos abiertos en el anillo que sirve como
base.
La decoración interior es muy rica pues posee revestimientos de mármoles de
colores y la cúpula interiormente decorada con casetones que disminuyen su
tamaño en altura, constituyendo de esta forma, una de las mejores muestras de
la grandiosidad de la ingeniería romana puesta al servicio de la arquitectura
pues la armonía de la obra, está conseguida por una perfecta proporción
matemática. Fue con esta construcción, que los romanos llegaron a una
perfección técnica inigualable al resolver problemas por un lado de peso y de
empuje, y por otro de estructura, que no hubieran sido posible resolverlos
antes.
El peso de la bóveda y su sujeción se resolvió haciendo recaer todo el peso de
la cúpula en unos pilares muy gruesos que se encuentran dentro del muro y
que recogen el peso de tal forma que entre ellos se permiten abrir espacios que
servirías de capillas, aligerando el peso del muro. En segundo lugar utilizaron
para la construcción de la cúpula materiales muy ligeros. En tercer lugar se
redujo el grosor de la cúpula desde la base hasta el óculo central.
Interiormente se han mantenido en el Panteón las líneas de la arquitectura
griega, combinadas con las bóvedas características de la construcción romana.

18
La misma mezcla se puede ver en los grandes edificios religiosos de la época
siguiente: en el templo de Antonio y Faustina, en el Foro romano, en el templo
del Sol, en el Quirinal y en el grandioso templo de Neptuno en Roma, donde
está instalada actualmente la Bolsa de Roma.
Fue el modelo del que aprendieron los arquitectos del Renacimiento pues de su
cúpula, tomó sus proyectos Brunelleschi, el autor de la primera cúpula
moderna, y también tenemos a Rafael que realizó varios croquis inspirados en
este edificio, cuyos dibujos aún se conservan dentro del Panteón.
Se han inspirado en el Panteón varios edificios como son:

- Villa Rotonda, Andrea Palladio de 1566 en Vicenza

- Panteón Soufflot de 1790 en París

19
- Capitolio de 1800 en Washington

- Templo Canoviano de 1830 en Possagno

- Iglesia della Madre di Dio de 1830 en Turín

20
Conclusiones:

La Inmaculada Concepción de Belgrano, es una las tantas edificaciones que

manifiestan el espíritu de la arquitectura porteña de finales del siglo XIX y el
afán de replicar las grandes joyas de la arquitectura europea, en tierras
americanas. Con su planta circular, es la única iglesia de la ciudad con tales
características, lo cuál la hace aún más especial y con el pasar del tiempo, fue
lo que la volvió ícono y referente del barrio.

Si la comparamos con el Panteón Romano de Agripa, podemos decir que

incluso en su estructura interior, tiene algunas similitudes, como las hornacinas
donde de ubican las imágenes de algunos santos, un techo abovedado con un
óculo que sirve como fuente de iluminación natural y la entrada, con columnas
y capiteles corintios también asimilan la arquitectura del edificio italiano.
Como templo religioso, está hermosamente decorado en su interior y se nota
en las grandes columnas y decoraciones con pan de oro, así como en el resto
de materiales que se usaron para su construcción.
La gran araña central, constituye uno de los elementos más notorios, así como
el conjunto de figuras que comprenden el conjunto del altar mayor.

Lastimosamente en mi visita, pude constatar que a pesar de que se nota que la

edificación se encuentra en estado de restauración en su interior, teniendo
cubiertos incluso un altar y varias hornacinas, el estado de abandono es
notorio. En especial por el estado de la pintura tanto interior como exterior y la
cantidad de nidos de aves ubicados en las ornamentaciones de los capiteles y
la base de la cúpula, restándole belleza a una de los templos católicos más
bonitos de la ciudad.

Bibliografía:

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Concepción de Belgrano [Documento Digital] Disponible en:
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(Consulta: 05-06-2016)

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Disponible en: http://www.inmaculada.org.ar/historia.php (Consulta: 05-06-
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Biográfico Italo-Argentino pp. 36-37. [Documento digital] Disponible en:
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pdf (Consulta: 05-06-2016)

21
 Días de Historia (2014) La Redonda, Ícono de Belgrano. [Página web]
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%C3%ADcono-de-belgrano / (Consulta: 05-06-2016)

 Shmidt, Claudia en arquitectura.com (2013) La Obra de Juan A.

Buschiazzo, un profesional entre la arquitectura y la construcción . [Página
web] http://www.arquitectura.com/historia/protag/buschiazzo/buschiazzo.asp
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 Perlín, Fabio (2009) Homenaje al Ingeniero Arquitecto Juan Antonio

Buschiazzo [Página web] Disponible en: http://arquitecto-
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 Augusto. El amanecer de un imperio (2015). El Panteón de Agripa, la

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imperator.blogspot.com.ar/2015/07/el-panteon-de-agripa-la-apoteosis-del.html
(Consulta: 05-06-2016)

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CUERPO C

Taller de Reflexión Artística II

Carla Ferrari

Zambrano Alejandro

Diseño de Ilustración

[email protected] 88219

1164278307

13/07/2016

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Fotos de época de la Iglesia

24
La iglesia como imagen de la identidad de Belgrano

25
Imágenes de la estructura exterior del templo

26
Imágenes del interior del templo

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28