IV MEDIOS, PSU LENGUAJE

Profesores: Javier Álvarez y Daniela Yáñez

Ensayo 6

Nombre
Curso
Material Ensayo 6
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PRIMERA SECCIÓN INDICADORES DE

PRODUCCIÓN DE TEXTOS

A. MANEJO DE CONECTORES (1 a 10)

Instrucciones:

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opción con los conectores
que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia semántica.
1. ……………… persistiremos en una demanda que nos resulta onerosa …………… no tiene viso alguno de solución.

A) Ni aunque
B) No y que
C) Pero pues
D) Y ya que
E) O o

2. …………… se le encargó una tarea sencilla, no la llevó a cabo; ……………., nadie quiere darle otra oportunidad.

A) A pesar de que sin embargo

B) Aunque es más
C) Como en consecuencia
D) Por más que por ello
E) Si pese a ello

3. Pues bien, señor González, ………………. accedemos a su petición, ……………. aceptará revisar el acuerdo en un
futuro próximo, ………………… eso vaya contra sus intereses. De eso se trata negociar.

A) ni ni aun cuando
B) o o o que
C) si entonces aunque
D) si bien no hasta que
E) ya ahora siempre que

4. Estudiar con beca en la educación superior es más probable al tener buen puntaje en la PSU, ……………………..
estudia harto y sé responsable, pues las metas se cumplen sólo
………………………. esfuerzo personal.

A) no obstante, más allá del

B) por el contrario, a través del
C) por ejemplo, a consecuencia del
D) por lo tanto, gracias al
E) en consecuencia, siempre con

5. Los buenos profesores dejan su huella en nosotros: ………………….. pueden motivarnos tanto a seguir su
vocación ………………….. a replicar su conducta en el aula.

A) de tal forma que , de igual manera,

B) de este modo, y, por el contrario,
C) por ejemplo, , así como también
D) tal como más que
E) así como , asimismo
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6. Al final del último libro Harry Potter y las Reliquias de la Muerte, J.K Rowling deja al lector esperando una
continuación, ……………….. , aunque la historia narrada finaliza, los personajes podrían vivir cientos de
aventuras más; ………………., la autora afirma que necesita un tiempo sin este personaje para volver a
inspirarse.

A) y entonces
B) pues al contrario
C) si bien por ende
D) pero en consecuencia
E) porque sin embargo

7. …………… si estudias una carrera humanista …………… una científica, desarrollar la comprensión lectora es
fundamental.

A) No sólo sino
B) Tanto como
C) Ya sea aunque también
D) Más que
E) Sólo y no

8. ……………………… el anciano escuchó el estruendo que vino junto al movimiento, supo que venía un maremoto,
……………………… recordó lo vivido el año sesenta; por eso, corrió a avisar a sus vecinos.

A) Apenas mientras
B) En tanto pues
C) Tan pronto por qué
D) No bien ya que
E) En cuanto por consiguiente

9. Según la jerarquía funcional que existe ……………………… emisor y receptor, se pueden generar relaciones de
tipo asimétrica, …………………… de complementariedad; o simétrica, ……………………………. de igualdad entre los
hablantes.

A) entre o en efecto
B) en y es decir
C) entre es decir, o sea
D) sobre vale decir, además
E) para por ejemplo, en otras palabras

10. No vivimos en un planeta redondo, ………………………… achatado, ……………………… la fuerza centrífuga ha

causado el achatamiento de los polos y el abultamiento por donde pasa la línea del ecuador.

A) ni ya que
B) si no por eso,
C) sino pues
D) al revés, por tanto,
E) sino en consecuencia,
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PRIMERA SECCIÓN INDICADORES DE

PRODUCCIÓN DE TEXTOS

B. PLAN DE REDACCIÓN (11 a 25)

Instrucciones:

Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir de título para un texto virtual,
seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador
de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente
del texto.
11. “¿Qué es un texto?”

1. El texto puede ser escrito u oral.

2. El texto es la unidad gramatical más amplia desde el punto de vista lingüístico.
3. Ambos tipos responden a esquemas comunicativos paralelos.
4. También es la unidad del lenguaje con carácter comunicativo más completa.
5. Siempre aparece enmarcado en un contexto determinado, con una finalidad específica y con un sentido
unitario.

A) 1–2–4–5–3
B) 2–4–5–1–3
C) 2–4–3–5–1
D) 2–1–3–5–4
E) 2–4–1–3–5

12. “El certificado”

1. Los márgenes de un certificado no son uniformes.

2. Algunos certificados, como el de estudios, son solicitados con bastante frecuencia.
3. El certificado es un documento en el que un organismo oficial o una autoridad competente da fe de un
hecho.
4. Estructura del certificado: introducción, comunicación y cierre.
5. Por eso existen modelos impresos, que sólo requieren llenar algunas casillas.

A) 3–1–2–5–4
B) 3–4–1–2–5
C) 4–3–2–5–1
D) 3–2–1–5–4
E) 4–1–2–5–3
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13. “La religión egipcia”

1. Amón representa los poderes invisibles del universo.

2. El politeísmo egipcio reconocía la existencia de muchos dioses. Entre los más importantes estaban
Amón, Isis, Horus, Osiris y Ra.
3. En el siglo XIV a.C. el faraón Akenatón quiso imponer el monoteísmo, reconociendo como dios único a
Atón, el Sol.
4. Existen dos grandes tipos de religiones: monoteístas y politeístas. Pero algunos sostienen que el
budismo es una religión sin dios.
5. Ptah era el dios de los artesanos.

A) 2–4–1–3–5
B) 1–5–2–3–4
C) 4–2–1–5–3
D) 4–3–2–5–1
E) 2–1–5–4–3

14. “El Romanticismo en Francia”

1. Víctor Hugo (1802-1885) es la gran figura del romanticismo francés.

2. Concepto de época en literatura.
3. Autores románticos franceses: Víctor Hugo, Merimée, Gautier y Gérard de Nerval.
4. La obra Hernani, de Víctor Hugo rompe los esquemas tradicionales de la tragedia clásica francesa.
5. Historia de la literatura francesa.

A) 5–1–4–3–2
B) 4–1–5–2–3
C) 2–1–5–3–4
D) 2–5–3–1–4
E) 5–2–3–1–4

15. “Teatro de la crueldad”

1. Antonin Artaud colaboró con los surrealistas a principios del siglo XX.
2. Obras teóricas de Artaud: Manifiesto del teatro de la crueldad y El teatro y su doble.
3. Textos dramáticos de Artaud: Heliogábalo y Los taraumara.
4. El teatro de la crueldad pretende que el espectador sea consciente de la violencia que domina las
fuerzas naturales y su propio interior.
5. Se considera a Antonin Artaud (1896-1948) como el fundador del teatro de la crueldad.

A) 5–3–4–1–2
B) 4–5–1–2–3
C) 5–1–3–4–2
D) 1–5–2–3–4
E) 4–1–5–3–2
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16. “Ulises y Polifemo”

1. Ulises, en el viaje de regreso de Troya a su Itaca natal, sufre una serie de aventuras, las que constituyen
el argumento de La Odisea.
2. Literatura épica griega: La Ilíada y La Odisea, sus dos obras cumbres.
3. Las más famosas son las del canto de las sirenas y la de su encuentro con Polifemo.
4. Polifemo era un gigante que tenía sólo un ojo.
5. Polifemo mantiene presos a los griegos hasta que Ulises logra liberarlos por medio de la astucia.

A) 1–2–3–4–5
B) 1–3–4–5–2
C) 2–4–5–1–3
D) 2–1–3–4–5
E) 4–1–3–5–2

17. “El género narrativo”

1. El narrador no debe confundirse con el autor.

2. Las primeras obras narrativas estaban en verso.
3. La novela: forma narrativa moderna.
4. Los elementos de la narración: el narrador, los personajes y la acción.
5. El cantar de gesta: poema épico medieval escrito en verso.

A) 2–1–4–5–3
B) 3–5–4–5–1
C) 1–4–5–2–3
D) 4–1–2–5–3
E) 2–3–5–1–4

18. “Gustavo Adolfo Bécquer”

1. Su vida amorosa estuvo marcada por su relación con varias mujeres, como Julia Espín, Elisa Guillén y
Casta Navarra.
2. Su verdadero nombre era Gustavo Adolfo Domínguez. El apellido Bécquer era el segundo de su padre.
3. Considerado un poeta posromántico (1836-1870), es autor de Rimas y Leyendas.
4. Se casó con Casta Navarra, pero su matrimonio fracasó y se separaron.
5. La poesía de Bécquer se publicó en 1871, en forma póstuma.

A) 5–1–2–3–4
B) 2–3–4–1–5
C) 3–5–1–4–2
D) 3–2–1–4–5
E) 3–1–4–5–2
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19. “La ciudad y los perros”

1. Novela del autor peruano Mario Vargas Llosa, fue publicada en 1962.
2. El “boom” de la literatura hispanoamericana.
3. Expone la brutalidad cometida contra un grupo de alumnos de un colegio militar de Lima.
4. A través de ella, Vargas Llosa denuncia las consecuencias de una educación militar mal entendida.
5. No es la única obra de Vargas Llosa relacionada con la vida castrense.

A) 2–1–3–4–5
B) 5–1–4–3–2
C) 1–4–5–3–2
D) 2–3–1–4–5
E) 1–2–3–4–5

20. “Molière”

1. El nombre real de Molière era Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673).

2. El teatro clásico francés.
3. Los tres grandes dramaturgos del teatro clásico francés: Corneille, Racine y Molière.
4. El tartufo, de Molière, fue prohibida por el arzobispo de París por impía.
5. El carácter satírico de las obras de Molière le atrajo muchos enemigos, pero contaba con la protección
del rey Luis XIV.

A) 1–4–5–2–3
B) 3–1–4–5–2
C) 2–5–4–1–3
D) 3–2–1–5–4
E) 2–3–1–5–4

21. “El expresionismo latinoamericano”

1. Desde esta perspectiva podemos decir que fueron expresionistas el chileno Pablo de Rokha y los
peruanos Alberto Hidalgo y Alberto Guillén.
2. El expresionismo fue una tendencia vanguardista.
3. Intentaba “expresar” una visión subjetiva del mundo.
4. La literatura y las vanguardias latinoamericanas.
5. Por lo tanto, se caracterizaba por un subjetivismo exacerbado.

A) 4–2–5–1–3
B) 4–2–3–5–1
C) 3–5–1–4–2
D) 3–5–1–2–4
E) 4–3–2–5–1
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22. “Don Segundo Sombra”

1. Pensé que era muy pronto. Sin embargo era él.

2. La silueta de mi padrino apareció en la lomada.
3. Mi vista se ceñía enérgicamente sobre aquel pequeño movimiento en la pampa soñolienta.
4. Inútil; algo nublaba mi vista.
5. “Sombra” me repetí. Después pensé casi violentamente en mi padre adoptivo.

A) 3–4–5–2–1
B) 3–4–2–1–5
C) 2–3–4–5–1
D) 5–2–1–4–3
E) 2–1–3–4–5

23. “La publicidad”

1. Todos los fines de los Medios de Comunicación de Masas van dirigidos a los receptores masivos.
2. Éstos son considerados como Consumidores y Ciudadanos.
3. Tienen como finalidad: Informar, Formar opinión, Educar, Entretener, Persuadir y
1. Promover.
4. Los Medios de Comunicación de Masas.
5. En el caso de los consumidores, la publicidad aumenta la demanda de un producto o servicio.

A) 1–2–5–4–3
B) 4–2–5–3–1
C) 4–3–2–5–1
D) 1–2–4–3–5
E) 4–3–1–2–5

24. “La amortajada”

1. Levemente cruzadas sobre el pecho y oprimiendo un crucifijo, se vislumbran sus manos.

2. Y es así como se ve inmóvil, tendida boca arriba en el amplio lecho y se ve envuelta en aquél batón de
raso blanco que solía volverla tan grácil.
3. Consiguieron, al fin, desenmarañarla, alisarla, dividirla sobre la frente.
4. Ahora que la saben muerta, allí están rodeándola todos.
5. Ya no le incomoda bajo la nuca esa espesa mata de pelo que durante su enfermedad se iba volviendo más
húmeda y más pesada.

A) 2–3–4–1–5
B) 2–5–3–1–4
C) 2–1–3–5–4
D) 2–1–5–3–4
E) 2–5–1–4–3
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25. “Factores de variación de la Lengua”

1. La tripartición del Lenguaje: Lengua, Norma y Habla.

2. Variación diacrónica, diatópica, diafásica y diastrática entre otras.
3. Norma: es la variante funcional de la lengua y es compartida por la comunidad.
4. Lengua: es un sistema abstracto, compartido por los hablantes. Se materializa en un idioma.
5. Las distintas normas diatópicas reciben el nombre de Dialectos.

A) 1–3–2–5–4
B) 4–3–2–1–5
C) 1–4–3–2–5
D) 4–2–5–3–1
E) 1–3–2–4–5

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SEGUNDA SECCIÓN

COMPRENSIÓN DE LECTURA Y LÉXICO CONTEXTUAL (26 a 80)

Instrucciones:

Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas:

a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en el texto, seguida de
cinco opciones, una de las cuales elegirá para reemplazar el término subrayado, según su significado y adecuación al
contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.
b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de acuerdo con el contenido de los fragmentos y
de su información acerca de esos contenidos.

TEXTO 1 (26 - 30)

1. “No estoy para responder –respondió Sancho- porque me parece que hablo por las espaldas.
Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos, pero no en dejar en
decir que los caballeros andantes huyen y dejan a sus buenos escuderos molidos como alheña.
2. – No huye el que se retira –respondió don Quijote-, porque has de saber, Sancho, que la
valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del
temerario más se atribuyen a la buena fortuna de su ánimo. Y así, yo confieso que me he
retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para
tiempos mejores, y de esto están las historias llenas, las cuales, por no serte a ti de provecho
ni a mi gusto, no te las refiero ahora”.
Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha (fragmento)

26. Según don Quijote, es valiente el que

A) realiza hazañas con temeridad.

B) se enfrenta siempre al peligro.
C) confía en su razón y no en la suerte.
D) huye para enfrentar tiempos mejores.
E) fundamenta sus acciones en la prudencia.

27. El triunfo de los temerarios debe ser atribuido

A) a la valentía.
B) al azar.
C) a la voluntad.
D) al arrojo.
E) a la tenacidad.

28. De las palabras de Sancho, se infiere que los caballeros andantes son

A) nómades aventureros.
B) modelos de virtud.
C) temerarios frente al peligro.
D) poco solidarios con los escuderos.
E) solícitos y enamorados.

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29. Según don Quijote, la valentía se debe basar en la cautela para

A) conseguir siempre el triunfo.

B) seguir el modelo de otros caballeros valientes.
C) no ser considerado como un temeroso.
D) no enfrentarse inútilmente.
E) no caer en la temeridad.

30. La explicación que le da a Sancho don Quijote se basa fundamentalmente en que

A) a veces es prudente retirarse.

B) Sancho se arrancó.
C) Don Quijote quiere ser como los otros caballeros andantes.
D) en realidad Don Quijote no es muy aguerrido.
E) las historias de los caballeros andantes son semejantes a las tuya.

TEXTO 2 (31 - 34)

“Don Andrés Bello fue el primer hispanoamericano que habló con propiedad sobre el derecho de
gentes a nivel internacional, y se considera que fue el ideólogo y redactor de los códigos civiles de
las repúblicas hispanoamericanas. Emancipó al castellano de la servidumbre que tenía de la
gramática latina, pues hasta Bello, los gramáticos españoles asimilaban el castellano al latín y
adaptaban la gramática latina al idioma de Cervantes. Precisamente don Andrés Bello emancipó el
castellano del latín y lo proyectó a los que él llamó "mis hermanos hispanoamericanos”.

31. ¿Cuál es el sentido del término IDEÓLOGO en el texto leído?

A) FILÓSOFO, porque se dedicó a reflexionar sobre el sentido del derecho en el código civil.
B) SABIO, porque tuvo altura moral y conocimiento para pensar en los derechos civiles.
C) PENSADOR, porque su reflexión sobre los derechos de gentes inspiró el código civil.
D) ENTENDIDO, porque era un experto en el derecho de gentes que llevó al código civil.
E) SABIONDO, porque por su ostentación de conocimiento del derecho redactó el código civil.

32. ¿Cuál es el sentido del término SERVIDUMBRE en el texto leído?

A) DOCILIDAD, porque el castellano se aceptaba los preceptos de la gramática latina.

B) SUBORDINACIÓN, porque el castellano se regía por los preceptos de la gramática latina.
C) RENUENCIA, porque el castellano rechazaba los preceptos de la gramática latina.
D) ESCLAVITUD, porque el castellano no tenía libertad ante los preceptos de la gramática latina.
E) DESAPROBACIÓN, porque el castellano reprobaba los preceptos de la gramática latina.

33. Con la expresión "el idioma de Cervantes" el emisor se refiere al o la

A) latín clásico.
B) castellano.
C) gramática latina.
D) lengua de Don Quijote.
E) El latín vulgar o romance.

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34. Según el texto, es FALSO que don Andrés Bello

A) se refiriera a problemas de derecho internacional.

B) permitió el desarrollo de una lengua castellana de los hispanoamericanos.
C) liberó al castellano del latín.
D) desempeñó un rol decisivo en temas de derecho y lingüística.
E) liberó a las repúblicas hispanoamericanas del dominio español.

TEXTO 3 (35 - 37)

35. VACANTES

A) posibilidades
B) inscripciones
C) opciones
D) cupos
E) expectativas

36. En el texto anterior, la forma de lenguaje escrito en los globos que corresponden a Guille, refleja
socioculturalmente, el discurso

A) de la norma inculta.
B) que corresponde al habla infantil.
C) de la variación diatópica.
D) del autor que no domina las normas ortográficas.
E) de los niños que quieren hablar como adultos.

37. De las palabras finales de Mafalda, se puede concluir que

A) no se entiende con Guille, porque ambos usan distintos códigos.

B) está enfadada con Guille, porque habla mal y no logra entenderle.
C) es una niña muy crítica ante la conducta de los niños que pronuncian mal.
D) hay mucha gente mala en el mundo actual, por lo tanto, Guille no podrá ser malo.
E) hay más malos que buenos en el mundo actual.

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TEXTO 4 (38 - 40)

“Edgardo: Al ver que los que están por encima de nosotros comparten nuestras miserias, casi nos
reconciliamos con nuestras desdichas. El que sufre solo, sufre más, sintiendo dejar a sus espaldas
a todos los dichosos: Por el contrario, el alma olvida sus penas cuando tiene compañeros de
sufrimiento y ve compartido su dolor. ¡Cuán ligeras y tolerables se me figuran ahora mis penas,
después de ver a un rey agobiado por los mismos males que yo! Sus hijas son para él lo que para
mí es mi padre… Tom, aléjate de estos sitios. Presta oído a los graves sucesos que se preparan, y
reaparece cuando la opinión extraviada vuelva de su error, adquiera la prueba de tu integridad y
confiese los agravios e injurias de que te ha hecho víctima. Suceda lo que quiera esta noche,
¡ojalá pueda el rey escapar sano y salvo! Observemos y pongámonos en acecho”.
Shakespeare, El rey Lear (fragmento).

38. AGOBIADO

A) abrumado
B) atareado
C) molesto
D) confundido
E) consternado

39. El fragmento dramático anterior se puede clasificar como

A) monólogo interior.
B) monólogo.
C) soliloquio.
D) aparte.
E) corriente de la conciencia.

40. En el fragmento anterior, el parlamento del personaje cumple la función de

A) destacar la actitud solidaria del rey.

B) confraternizar con la actitud del rey y advertirnos sobre lo que viene.
C) condolerse con lo que está viviendo el rey y anunciar lo que vendrá.
D) destacar la actitud del rey para con los que sufren y su voluntad de luchar.
E) establecer las diferencias entre el rey y la plebe y sus consecuencias.

TEXTO 5 (41 – 45)

1. “Tres tristes tigres tragaban trigo en un trigal. ¿Por qué son tan difíciles de pronunciar los
trabalenguas? Científicos americanos han encontrado la respuesta al identificar el complejo
proceso cerebral necesario para coordinar los diversos músculos que se requieren para emitir
ciertos sonidos.
2. Edward Chang y su equipo de la Universidad de California, San Francisco han descubierto la
manera en que se lleva a cabo la actividad neuronal para formular los sonidos del habla (del
Inglés americano). Los patrones para vocalizar resultaron ser diferentes a los de las
consonantes, a pesar de utilizar las mismas partes del tracto vocal.
3. Los investigadores recolectaron la información con máxima precisión (en una escala de
milímetros y milisegundos) al monitorear la actividad cerebral de tres epilépticos, quienes
tenían ya electrodos implantados en la corteza cerebral como parte de un procedimiento
médico rutinario, mientras articulaban una serie de sílabas.

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4. Encontraron que el cerebro coordina la articulación de acuerdo a los músculos que se

necesitan mover. Las consonantes se dividen en tres categorías: los sonidos provenientes de
la punta de la lengua (como "sa"), aquellos que se originan en la base de la lengua ("ga") y
los que nacen en los labios ("ma"). Las vocales caen dentro de dos grupos: los que requieren
redondear los labios ("oo") y los que no ("aa").
5. Por lo tanto, los trabalenguas son difíciles, ya que el cerebro confunde los sonidos que se
forman en la misma parte de la lengua. A pesar de ser un estudio limitado, con únicamente
tres sujetos, los resultados podrían eventualmente ayudar a personas con impedimentos
lingüísticos”.

41. COMPLEJO

A) extraño
B) enmarañado
C) complicado
D) múltiple
E) ininteligible

42. ¿Cuál es el sentido del término CONFUNDE en el contexto del quinto párrafo del texto leído?

A) DESORIENTA, porque el cerebro pierde el sentido de la dirección producto de la confusión de sonidos.

B) MEZCLA, porque el cerebro junta los sonidos de las palabras de manera tal que se confunden.
C) DESBARATA, porque el cerebro reúne los sonidos de las palabras lo que lleva a que estas se arruinen.
D) DESORDENA, porque el cerebro altera la secuencia de sonidos de las palabras, confundiendo su sentido.
E) EQUIVOCA, porque el cerebro interpreta los sonidos de las palabras como si fueran otras.

43. La relación entre el párrafo 1 y el 4 radica en que el primero

A) habla de procedimientos que el cuarto ejemplifica.

B) cita un trabalenguas y el cuarto explica el porqué de su complejidad.
C) introduce el tema de los músculos articuladores de sonidos y el cuarto explica cómo funcionan.
D) menciona al trabalenguas y el cuarto explica el porqué la dificultad al pronunciarlos.
E) menciona la relación entre procesos cerebrales y articulación, la que se detalla brevemente en el
cuarto.

44. ¿Cuál es el título más apropiado para el texto anterior?

A) “¿Cómo la articulación es coordinada por el cerebro?”

B) “¿Cómo funcionan los trabalenguas?”
C) “Estudios sobre trabalenguas en la Universidad de California”
D) “¿Qué es un trabalenguas?”
E) “Relación entre proceso mental y coordinación muscular”

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45. ¿Cuál de las siguientes alternativas es VERDADERA respecto al texto anterior?

A) los epilépticos son sujetos de prueba ideales en el estudio de coordinación cerebral para la articulación porque
tienen mayores problemas de pronunciación.
B) la dificultad de los trabalenguas radica en la confusión de los sonidos al cambiar rápidamente de categoría
consonántica al momento de hablar.
C) la actividad neuronal muestra patrones distintos en la vocalización respecto a la pronunciación de
consonantes.
D) Edward Chang y su equipo descubrieron cómo analizar la actividad neuronal.
E) la parte del tracto vocal que usemos depende de si pronunciamos vocales o consonantes.

TEXTO 6 (46 - 55)

1. “El conde Lucanor hablaba un día con Patronio, su consejero, y le dijo:

2. - Patronio, me dicen que unos vecinos míos, que son más poderosos que yo, se andan reuniendo y haciendo muchas
artimañas con que me puedan engañar y hacer mucho daño. Yo no lo creo ni me preocupo de ello; pero por el buen
entendimiento que tenéis os quiero preguntar que me digáis si entendéis qué debo hacer sobre esto.
3. - Señor conde Lucanor – dijo Patronio –, para que en esto hagáis lo que yo entiendo que os conviene hacer, me
agradaría mucho que supieseis lo que sucedió a la golondrina con las otras aves.
4. El conde le preguntó cómo había sido aquello.
5. - Señor conde Lucanor – dijo Patronio –, la golondrina vio que un hombre sembraba lino y comprendió por su buen
entendimiento que si aquel lino naciese, los hombres podrían hacer redes y lazos para cazar las aves. Y en seguida se
fue donde ellas, las hizo reunir, y les dijo que el hombre sembraba aquel lino, y que estuviesen seguras que si aquel
lino naciese, les vendría de ahí gran daño y les aconsejaba que antes que el lino naciera, fuesen allá y lo arrancasen,
pues las cosas son fáciles de deshacer al comienzo, pero muy difíciles después.
6. Las aves tuvieron esto en poco y no lo quisieron hacer. La golondrina las instó muchas veces hasta que vio que las aves
no hacían caso de su consejo ni les importaba nada. El lino estaba ya tan crecido que las aves no lo podían arrancar con
las alas ni con los picos. Y cuando las aves lo vieron y se dieron cuenta de que no podían poner remedio al daño que de
ahí les vendría, se arrepintieron mucho, porque antes no lo habían hecho; pero el arrepentimiento llegó cuando ya no
podía ser de provecho.
7. Antes de esto, al ver la golondrina que las aves no querían poner atención en aquel daño que les sobrevenía, se fue en
busca del hombre y se puso bajo su poder y obtuvo de él seguridad para sí y para su linaje. De entonces acá viven las
golondrinas bajo el poder de los hombres y están seguras de ellos y a las otras aves que no quisieron guardarse, cada
día las toman con redes y lazos.
8. Y vos, señor conde, si queréis ser guardado de este daño que decís que os puede sobrevenir, apercibíos y poned
cuidado antes de que el daño os pueda suceder, ya que no es cuerdo el que ve la cosa por una señal y por un
movimiento cualquiera comprende el daño que le puede sobrevenir y pone remedio para que no le suceda nada malo.
9. Al conde le gustó mucho esto que Patronio le dijo, lo hizo así y se halló muy bien.
10. Y como don Juan entendió que este ejemplo era bueno, lo hizo poner en este libro, e hizo estos versos que dicen así
En un principio debe el hombre apartar El daño
para que no le pueda alcanzar”.

Don Juan Manuel, El conde Lucanor (fragmento)

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46. ¿Cuál es el sentido del término ENTENDIMIENTO en el contexto del quinto párrafo del texto leído?

A) HABILIDAD, porque la golondrina tiene buena disposición para comprender la situación.

B) INTELECTO, porque la golondrina emplea su racionalidad para comprender la situación.
C) SENTIMIENTO, porque la golondrina usa sus emociones para comprender la situación.
D) VOLUNTAD, porque la golondrina tiene intenciones favorables a comprender la situación.
E) ARTE, porque la golondrina conoce técnicas técnicas para comprender la situación.

47. ¿Cuál es el sentido del término ARREPENTIMIENTO en el contexto del sexto párrafo del texto leído?

A) PENA, a las demás aves causó tristeza notar el resultado de su inacción.

B) DOLOR, porque a las demás aves provocó pesadumbre notar el resultado de su inacción.
C) DETERIORO, porque a las demás aves las degeneró notar el resultado de su inacción.
D) MENOSCABO, porque a las demás aves les quitó valor notar el resultado de su inacción.
E) COMPUNCIÓN, porque a las demás les dio culpa notar el resultado de su inacción.

48. ¿Cuál es el sentido del término LINAJE en el contexto del séptimo párrafo del texto leído?

A) BANDADA, porque busca seguridad para las aves que vuelan con ella.
B) CATEGORÍA, porque busca seguridad para las aves de su mismo tipo.
C) FAMILIA, porque busca seguridad para las aves de su especie.
D) GRUPO, porque busca seguridad para las aves con las que siente afinidad.
E) NOBLEZA, porque busca seguridad para las aves ilustres y generosas.

49. ¿Cuál es el sentido del término GUARDADO en el contexto del octavo párrafo del texto leído?

A) CUSTODIADO, porque el conde desea que se vigile cualquier daño posible.

B) PROTEGIDO, porque el conde desea evitar cualquier daño posible.
C) OCULTO, porque el conde desea esconderse de cualquier daño posible.
D) ESCOLTADO, porque el conde desea ser resguardado de cualquier daño posible.
E) ACOMPAÑADO, porque el conde desea compartir cualquier daño posible.

50. Los versos finales escritos por don Juan, son conocidos como

A) epílogo, porque indican qué ocurrió luego del suceso relatado.

B) moraleja, porque presentan una lección sobre el suceso relatado.
C) colofón, porque indican de dónde proviene el suceso relatado.
D) comentario, porque manifiestan su opinión sobre el suceso relatado.
E) sumario, porque sintetizan las acciones del suceso relatado.

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51. La finalidad comunicativa del texto anterior es enseñar a

A) considerar el consejo de un experto.

B) prevenir el posible daño, tomando medidas a tiempo.
C) desconfiar de las indicaciones de un consejero y seguir al grupo.
D) valorar las opiniones y consejos de un adulto mayor.
E) lograr cambios en la opinión de la mayoría a favor de uno mismo.

52. Podemos deducir que el modo de razonamiento empleado por Patronio fue

A) sintomático, ya que se fijaba en lo que sembraba el hombre.

B) secuencial, pues ocupó un orden lógico.
C) causal, pues usó razonamientos en base a ejemplos.
D) analógico, pues comparó una situación con un ejemplo.
E) por autoridad, ya que se basó en su vasta experiencia personal.

53. A partir del texto, podemos deducir que don Juan

A) decidió someterse en caso de que lo atacaran.

B) se preparó para esquivar las posibles tretas de sus vecinos y salir victorioso.
C) formó un ejército y exterminó a sus enemigos antes de que lo destruyeran.
D) tomó bajo su protección a las golondrinas, ya que las consideraba muy inteligentes.
E) apresó a sus vecinos poderosos, como el hombre de la narración de Petronio tomaba con redes y lazos a las
aves.

54. Con respecto a las características de Patronio y don Juan,

el primero es y el segundo,
A) un buen narrador de historias manipulable.
B) algo tradicional precavido.
C) un hombre prudente temeroso.
D) un buen consejero sumiso.
E) un buen consejero prudente.

55. La función de la literatura que se verifica en el fragmento es la

A) de entretención.
B) crítica social.
C) estética.
D) didáctico - moral.
E) cognoscitiva.

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TEXTO 7 (56 - 60)

PRIMER SOLDADO: (Al Alférez). Permiso para proponer algo. (Dice algo al oído del Alférez. Este asiente).
Oye, te hacemos una proposición por las buenas. Bájate y acompáñanos a la ciudad,
yendo delante de nosotros. Muéstranos a tu madre y no le haremos daño.

(Catalina sigue golpeando).

ALFÉREZ: (Empuja brutalmente al Soldado). No te tiene confianza. No es de asombrar, con la
facha que tienes. (Grita hacia arriba). ¿Y si yo te doy mi palabra? ¡Soy oficial y tengo
una palabra de honor!

(Catalina golpea con fuerza creciente).

ALFÉREZ: ¡Para ésta no hay nada sagrado!
EL CAMPESINO JOVEN: No es sólo por la madre, señor Oficial.
PRIMER SOLDADO: Esto no puede seguir mucho tiempo. En la ciudad deben oírlo.
ALFÉREZ: Debemos hacer algún ruido que sea más fuerte que el tambor. ¿Con
qué podemos hacer ruido?
PRIMER SOLDADO: ¿No decían que no debemos hacer ningún ruido?
ALFÉREZ: Un ruido inocente, mentecato. Uno que no sea
guerrero.
CAMPESINO: Podrían partir leña con el hacha.
ALFÉREZ: Parte, pues, leña. (El Campesino busca el hacha y golpea un tronco). ¡Golpea más,
más! ¡Estás golpeando por tu vida!

(Catalina lo ha oído, batiendo con menos fuerza. Inquieta, mira

a su alrededor y sigue golpeando).
ALFÉREZ: (Al Campesino). Demasiado débil... (Al Primer Soldado). Golpea tú también.

CAMPESINO: Sólo tenemos un hacha.

(Deja de golpear).
ALFÉREZ: Debemos incendiar la alquería. Debemos ahumarla.
CAMPESINO: No tiene sentido, señor Capitán. Si en la ciudad ven el fuego, se dan
cuenta de todo.
(Mientras golpea, Catalina ha estado escuchando. Ahora ríe).
ALFÉREZ: Se está riendo de nosotros. ¡Mírala! ¡No lo aguanto más! ¡La bajaré de
un tiro, aunque se pierda todo! Id a buscar la carabina.
(Dos soldados salen corriendo. Catalina sigue golpeando el
tambor).
CAMPESINA: Ya está, señor Capitán. Allí enfrente está su carreta. Si se la
destruimos, terminará. No tiene otra cosa que la carreta.
ALFÉREZ: (Al Campesino joven). Destrúyela. (Hacia arriba). ¡Te destruimos tu carreta si no
acabas con el tambor!

(El Campesino joven da algunos golpes leves contra la

carreta).
CAMPESINA: ¡Acaba, bestia!
(Mirando desesperadamente la carreta, Catalina articula rudos
lamentos, pero sigue golpeando).

Bertolt Brecht, Madre Coraje y sus hijos (fragmento).

56. MENTECATO

A) ingenuo
B) imprudente
C) impertinente
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D) latoso
E) necio

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57. A partir de la lectura, podemos inferir que Catalina ha adoptado una actitud

A) sumisa ante la autoridad.

B) rebelde ante la autoridad.
C) indiferente ante a la autoridad.
D) alegre ante las órdenes recibidas.
E) molesta ante el Alférez.

58. Con respecto al Alférez, podemos afirmar que

A) se considera superior a los demás, pues es el único que tiene honor.

B) trata a los demás en forma deferente, pero con firmeza.
C) valora positivamente el ser oficial, hecho que respalda su honor.
D) mantiene la calma ante un acontecimiento que no pude controlar.
E) no tiene clara la jerarquía militar.

59. El motivo que ocasiona que Catalina golpee su tambor, es

A) la posibilidad de que quemen su carreta.

B) algún asunto que se relaciona con delatar a su madre.
C) la poca importancia que le da a la destrucción de su carreta.
D) la posibilidad de conseguir la atención del Alférez.
E) algo que no podemos identificar.

60. En el texto, la información que aparece entre paréntesis y en negrita,

I. se relaciona con indicaciones para que pueda ser representado.

II. da a conocer los sentimientos de los personajes.
III. representa el lenguaje kinésico de los personajes.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III

TEXTO 8 (61 – 66)

1. “Hoy se lee poco, mañana no se leerá nada. La literatura parece estar condenada a una
declinación inexorable. Los nuevos profetas anuncian el fin de la era de Gutenberg –la era de la
letra impresa, el ciclo del pensamiento moderno– y el comienzo de la era audiovisual, sensorial,
irreflexiva: imágenes, sólo imágenes; no aquellas venerables imágenes creadoras del arte y la
poesía, sino estas otras, instantáneas, convencionales, planas, de los actuales medios de
comunicación.
2. Diversas obras literarias se han hecho cargo de este desafío. En el Nuevo mundo feliz, de
Huxley, no existen los libros, ni, por tanto, el pensamiento libre. En Farenheit 451, la letra
impresa circula clandestinamente, destinada como está a los hornos donde arde este peligroso
vestigio del pasado. En ambos casos son las fuerzas desatadas del totalitarismo, los poderes
policíacos totales, quienes se empeñan en borrar de la faz de la tierra esta desafiante realidad:
el libro.

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3. Pero estas son novelas de anticipación, con su ingrediente fantástico y utópico. Por ahora los enemigos del libro son
otros, más inofensivos, pero al mismo tiempo más interiores al alma humana. Es sabido que el hábito de leer, o se
adquiere muy temprano en la vida –de preferencia en la niñez y en el período adolescente– o ya no se adquiere
después, sino a costa de grandes dificultades. Que nuestros niños ya casi no leen es un hecho verificado. Tampoco los
universitarios lo hacen. En diversas ocasiones, en la primera clase del año, he pedido a mis alumnos que hagan una
lista de los diez libros que más les han gustado. Pocos llegan a diez y, en todo caso, lo hacen valiéndose de ciertas
lecturas obligatorias del colegio o de películas que ellos saben que provienen de alguna novela: han visto la película,
pero no han leído el libro. No han leído prácticamente nada en forma voluntaria, por gusto. Y son universitarios...
4. Hay un cierto consenso en cuanto a las raíces de esta desgracia pública. Por una parte, está la fuerza seductora de las
revistillas de cuadros animados, sin apenas lectura, y luego, en una escala mucho mayor, de la televisión, donde el
espectador es deliciosamente pasivo: se le entretiene sin esfuerzo alguno de su parte, se le da todo hecho, se inhibe su
inteligencia y su imaginación, se anulan sus facultades creadoras, exactamente al revés de lo que ocurre en la lectura
de una novela, un ensayo o un poema. Por otra parte, se habla de las deficiencias de nuestro sistema educacional, de
sus aburridas y mal planteadas clases de lengua y literatura, sobre todo, del método de las pruebas objetivas, donde la
inexpresiva señal de la opción correcta sustituye al desarrollo de la escritura y del habla, cuya falta de práctica produce
masivamente alumnos que no saben redactar correctamente cuatro líneas ni balbucear dos frases coherentes con
sujeto, verbo y predicado, y con un léxico mínimo. Por último, está el hecho –es de esperar que circunstancial– del alto
precio de los libros, que los convierte en artículos de lujo reservados a una minoría selecta.
5. Debería existir una conciencia generalizada de la gravedad de estos hechos. Si nos preocupamos de la ecología, de la
contaminación ambiental, de la alimentación, de la delincuencia juvenil, de la inflación, etc., ¿nos damos cuenta de
que, en un futuro próximo, la solución de estos problemas dependerá altamente del hecho, en apariencia menor, que
constituye este semianalfabetismo generalizado? No nos damos cuenta. Pero es así. Hay un círculo indestructible
constituido por el leer, el escribir y el pensar. El que no lee ni escribe bien no puede tener sino los rudimentos más
elementales del pensar. Lo que significa una impotencia grande para resolver los más acuciantes problemas del
subdesarrollo. El pensamiento se da siempre en el interior de la palabra. Cuando un alumno dice ‘lo sé, pero no sé
expresarlo’, es que no lo sabe, o lo sabe con ese pensamiento germinal y confuso que más tarde será su ruina como
profesional, como científico, como estadista, como elemento activo de una sociedad que lo necesita imperiosamente”.

José Miguel Ibáñez, Introducción a la literatura (fragmento)

61. ¿Cuál es el sentido del término INEXORABLE en el contexto del primer párrafo del texto leído?

A) CRUEL, porque la declinación de la literatura causará dolor entre sus asiduos.

B) PAULATINA, porque la declinación de la literatura se dará poco a poco en el tiempo.
C) GRADUAL, porque la declinación de la literatura se cumplirá por etapas.
D) INSTANTÁNEA, porque la declinación de la literatura se producirá rápidamente.
E) INEVITABLE, porque la declinación de la literatura ocurrirá sin que podamos impedirla.

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62. ¿Cuál es el sentido del término ACUCIANTES en el contexto del quinto párrafo del texto leído?

A) URGENTES, porque se refiere a problemas que deben ser resueltos cuanto antes.
B) GRAVES, porque se refiere a muy serios problemas del subdesarrollo.
C) TERRIBLES, porque se refiere a problemas del subdesarrollo que causan horror.
D) CONOCIDOS, porque se refiere a los problemas más evidentes del subdesarrollo.
E) DIFÍCILES, porque se refiere a a los problemas más complejos del subdesarrollo.

63. La televisión, de acuerdo con el texto, sería dañina, porque

I. inhibe la inteligencia.
II. anula las facultades creadoras.
III. exalta la imaginación.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III

64. Dentro de los factores del empobrecimiento cultural e intelectual, el autor cita

I. los medios audiovisuales.

II. las historietas.
III. las preguntas de selección múltiple.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III

65. En general, la visión del autor respecto al desarrollo del mundo y la sociedad es

A) irónica.
B) esperanzada.
C) pesimista.
D) optimista.
E) profética.

66. Se deduce del texto que, según el autor, la principal herramienta del desarrollo es

A) la educación.
B) la lectura.
C) la inteligencia.
D) la imaginación.
E) el dominio del lenguaje.

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TEXTO 9 (67 – 73)

1. “Has de saber, hija mía, que hubo un comerciante dueño de grandes riquezas y de mucho ganado. Estaba casado y con
hijos. Alah, el Altísimo, le dió igualmente el conocimiento de los lenguajes de los animales y el canto de los pájaros.
Habitaba este comerciante en un país fértil, a orillas de un río. En su morada había un asno y un buey. Cierto día llegó
el buey al lugar ocupado por el asno y vió aquel sitio barrido y regado. En el pesebre había cebada y paja bien cribadas,
y el jumento estaba echado, descansando. Cuando el amo lo montaba, era sólo para algún trayecto corto y por asunto
urgente, y el asno volvía pronto a descansar. Ese día el comerciante oyó que el buey decía al pollino: "Come a gusto y
que te sea sano, de provecho y de buena digestión. ¡Yo estoy rendido y tú descansado, después de comer cebada, bien
cribada! Si el amo te monta alguna que otra vez, pronto vuelve a traerte. En cambio, yo me reviento arando y con el
trabajo del molino". El asno le aconsejó: "Cuando salgas al campo y te echen el yugo, túmbate y no te menees aunque
te den de palos. Y si te levantan, vuélvete a echar otra vez. Y si entonces te vuelven al establo y te ponen habas, no las
comas, fíngete enfermo. Haz por no comer ni beber en unos días, y de ese modo descansarás de la fatiga del trabajo".
2. Pero el comerciante seguía presente, oyendo todo lo que hablaban. Se acercó el mayoral al buey para darle forraje y le
vio comer muy poca cosa. Por la mañana, al llevarlo al trabajo, lo encontró enfermo. Entonces, el amo dijo al mayoral:
"Coge al asno y que haré todo el día en lugar del buey". Y el hombre unció al asno en vez del buey y le hizo arar todo el
día.
3. Al anochecer, cuando el asno regresó al establo, el buey le dio las gracias por sus bondades, que le habían
proporcionado el descanso de todo el día; pero el asno no le contestó. Estaba muy arrepentido.
4. Al otro día el asno estuvo arando también durante toda la jornada y regresó con el pescuezo desollado, rendido de
fatiga. El buey, al verle en tal estado, le dio las gracias de nuevo y lo colmó de alabanzas. El asno le dijo: "Bien tranquilo
estaba yo antes. Ya ves cómo me ha perjudicado el hacer beneficio a los demás". Y en seguida añadió: "Voy a darte un
buen consejo de todos modos. He oído decir al amo que te entregarán al matarife si no te levantas, y harán una
cubierta para la mesa con tu piel. Te lo digo para que te salves, pues sentiría que te ocurriese algo".
Anónimo, “La fábula del asno, el buey y el labrador” en Las mil y una noches (fragmento).

67. ¿Cuál es el sentido del término ALABANZAS en el contexto del cuarto párrafo del texto leído?

A) TRIBUTOS, porque el buey dio regalos al asno en retribución por su consejo.

B) RECONOCIMIENTOS, porque el buey dio un premio en gratitud al asno por su consejo.
C) ELOGIOS, porque el buey manifestó verbalmente los méritos del asno por su consejo.
D) VÍTORES, porque el buey aplaudió de alegría al asno por su consejo.
E) EXCLAMACIONES, porque el buey expresó con gritos su gratitud al asno por su consejo.

68. MATARIFE

A) carnicero
B) matadero
C) degolladero
D) asesino
E) sacrificio

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69. El fragmento anterior tiene como finalidad comunicativa subrayar la importancia de

A) preocuparse por ayudar a los demás.

B) descansar adecuadamente luego de un trabajo extenuante.
C) desconfiar del consejo de quien no conoces.
D) evitar intervenir en asuntos ajenos.
E) hacer el trabajo propio con entusiasmo.

70. El narrador cuenta esta historia porque

A) aconseja a su hija mediante una anécdota personal.

B) le gustaba entretener a su hija con cuentos infantiles.
C) vivía de crear relatos de entretención.
D) solía recordar sus anteriores trabajos.
E) la utiliza como herramienta para cumplir un fin didáctico.

71. Podemos deducir que el narrador

A) mantenía una buena relación con su hija.

B) solía contarle historias a su hija.
C) trabajaba junto su hija.
D) quería evitar que su hija saliera perjudicada por tratar de ayudar a otras personas.
E) poseía una niña que disfrutaba las historias contadas por su padre.

72. Con respecto a lo que el asno le dice al buey en el cuarto párrafo, podemos deducir que

A) ambos se conocían hace mucho tiempo.

B) el asno quería que ambos retomen sus roles originales.
C) a pesar de todo, seguía con intenciones de ayudar al buey.
D) su intención es ayudar desinteresadamente.
E) ayudaba al buey porque le gustaba recibir sus alabanzas.

73. El texto anterior se puede resumir en el refrán:

A) “¿Dónde no te llaman vas? Con suspiros volverás”

B) “Al asno rudo, aguijón agudo”
C) “Consejo no pedido, consejo no oído”
D) “Entre bueyes no hay cornadas”
E) “Entre padres y hermanos nunca metas tus manos”

TEXTO 10 (74 – 80)

“Sí, es cierto, gasté mis codos en todos los mesones.

Me amaron las doncellas y prefería a las putas.
Tal vez nunca debiera haber dejado
El país de techos de zinc y cercos de madera.
En medio del camino de la vida
Vago por las afueras del pueblo
Y ni siquiera aquí se oyen las carretas
Cuya música he amado desde niño.
Desperté con ganas de hacer un testamento
-ese deseo que le viene a todo el mundo-
Pero preferí mirar una pistola
La única amiga que no nos abandona.
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Todo lo que se diga de mí es verdadero

Y la verdad es que no me importa mucho.
Me importa soñar con caminos de barro
Y gastar mis codos en todos los mesones.
“Es mejor morir de vino que de tedio”
Sin pensar que puede haber nuevas cosechas.
Da lo mismo que las amadas vayan de mano en mano
Cuando se gastan los codos en todos los mesones.
Tal vez nunca debí salir del pueblo
Donde cualquiera puede ser mi amigo
Donde crecen mis iniciales grabadas
En el árbol de la tumba de mi hermana.
El aire de la mañana es siempre nuevo
Y lo saludo como a un viejo conocido,
Pero aunque sea un boxeador golpeado
Voy a dar mis últimas peleas.
Y con el orgullo de siempre
Digo que las amadas pueden ir de mano en mano
Pues siempre fue mío el primer vino que
ofrecieron Y yo gasto mis codos en todos los
mesones.
Como de costumbre volveré a la ciudad
Escuchando un perdido rechinar de carretas
Y soñaré techos de zinc y cercos de madera
Mientras gasto mis codos en todos los mesones”.
Jorge Teillier, Los Dominios Perdidos

74. ¿Cuál es el propósito del hablante en el poema anterior?

A) Analizar aspectos de su vida con el fin de enmendarlos.

B) Demostrar que la vida de todas las personas está llena de conflicto.
C) Confesar descarnadamente sus vicios, sus dolores y sus pérdidas.
D) Manifestar su aversión a una sociedad que lo limita y aísla.
E) Relatar brevemente la vida de cualquier hombre en cualquier lugar.

75. En la primera, quinta y última estrofa el hablante lírico repite “… gasté mis codos en todos los mesones” para
evidenciar que

A) es un hombre que ha tenido una vida solitaria y errante.

B) tiene una costumbre demasiado arraigada que le gustaría evitar.
C) su vida está marcada por una dependencia excesiva del alcohol.
D) la conversación, los amigos y la buena mesa siempre lo acompañan.
E) su historia está señalada por la reiteración de un mal hábito familiar.

76. De la lectura de la estrofa tres, se puede concluir que el hablante lírico

A) prefiere dejar por escrito lo que espera suceda después de muerto.

B) cree que todos, en algún momento, desean hacer un testamento.
C) considera que la vida no merece ser vivida.
D) prefiere rodearse de armas que de personas.
E) en algún momento ha pensado en la posibilidad de suicidarse.
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77. Los techos de zinc, los cercos de madera y las carretas son elementos que se repiten en
el poema, porque para el hablante

A) reflejan su relación con la naturaleza.

B) son el motivo lírico que estructura la obra.
C) manifiestan su deseo oculto de vivir en un mundo alejado del progreso.
D) representan su pueblo natal y su infancia perdida.
E) son los sueños que nunca lo abandonan.

78. A partir de lo expresado en la sexta estrofa, es posible concluir que el hablante

A) cree que nunca debió abandonar el pueblo.

B) cuando niño solía realizar travesuras.
C) tenía muchos amigos en el pueblo.
D) ha perdido un familiar directo.
E) se siente solo porque ya nadie lo acompaña.

79. ¿Qué representa para el hablante lírico el pueblo?

I. Un lugar donde se puede vagar libremente.

II. Una época perdida y añorada.
III. Un sueño premonitorio del que no puede despertar.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III

80. ¿Qué función cumple el enunciado “boxeador golpeado”, que aparece en el poema?

A) Mostrar, a través de una metáfora, que la vida para el hablante ha sido difícil.
B) Reflexionar acerca de un tema que le resulta conocido al emisor.
C) Desarrollar, por medio de una comparación, la idea del hombre enfrentado a la vida.
D) Indicar que, para todos, vivir implica una lucha constante.
E) Ofrecer una imagen poética de la vida y del hombre en ella.