Sexar
Estocada conceptual heraclitoriana
Nelson Job
“Tuve, en el tiempo elástico de enloquecer, una
serie de experiencias esclarecedoras, a saber: un
satori budista, una epifanía cristiana, una visión
gestalt, una visión fugaz del zeitgeist hegeliano, una
regresión freudiana a los extremos del útero
materno, una tcha hippie locho mutcho, bitchô y un
repentino cruce lacaniano del
fantasma. Inmediatamente saqueé la verdad, la
verdad imparable y macluaniana ”
"Pornopopéia" Reinaldo Moraes
Serpieri " Druuna "
"No Freud conmigo" dirían algunos, tal cosa es
foodaaa , otros dirían; El punto es que el sexo y la
sexualidad son un problema tremendo en Occidente
y cuando digo "Occidente", me refiero a las
prácticas falocéntricas que afectan a todo el
planeta, más allá de la localidad. Si en los países de
Oriente Medio el burka era un posible acuerdo, aquí
los occidentales tienden a prohibirlo con síndromes
dictatoriales.
La cuestión del burka parece casi simple: mujer, tú
controlas a tu mujer más loca, mientras tanto
creamos nuestra cultura . De ahí una matemática
que se apoderó del mundo, una disculpa
aristotélica. Vatsyayana, en su clásico "Kama
Sutra", dice que hay tiempo para todo: rasguños,
bofetadas, maldiciones. Y nos tomó siglos llegar a
“un grifo no duele” ... Sí, llega al punto de cortar el
clítoris en las tribus, un estallido primitivo (sin
comillas) para controlar a la hembra. ¿Y aquí (s) en
el oeste?
Las "culturas" patriarcales, las misoginias cristianas,
la familia espartana ... varias fueron las travesuras
para controlar lo femenino. Si Pomba-Gira gana su
"lugar debido" en las religiones africanas para ver si
no hay ningún problema fuera de los rituales, aquí
se expulsa a algunos " demonios " , llamados por
los histéricos en las fortalezas psicoanalíticas. Si el
psicoanálisis intenta controlar a la mujer trans-loca
por la razón, diciéndole que es feo querer la polla de
otra persona, Almodóvar hace algo mucho mejor y
más efectivo. En psicoanálisis, se enseña que
"nuestra cultura es realmente falocéntrica, niña,
larga de ser envidiosa y asumir su
vagina"; Almodóvar hace un cine andrógino cuyo
avatar más grande es el travesti Agrado , de
" Everything about my mother".". Con eso,
Almodóvar hace por la sexualidad de los 90 lo que
Woody Allen hizo por los 70, elaboró los dilemas
sexuales de la época. Si Allen sale de la moral judía
burlándose de la vida, cumpliendo el deseo de una
manera avergonzada y culpable; Almodóvar sacude
la moral cristiana al legitimar el deseo en sus
aporías hasta ahora, afirmando que si es por amor,
entonces vale la pena, siempre y cuando estés listo,
sé monja, gay, travesti, simple y locamente
enamorado, para lidiar con las consecuencias más
imponderables. .
Jung se fue por la tangente de la problemática
sexual (supuestamente) excesiva de Freud,
afirmando alquimicamente la unión de los opuestos:
salida sublime , pero que inevitablemente generó
una gran pérdida de reserva de mercado,alcance,
despliegue. Si los psicoanalistas se vengan de las
interpretaciones psicoanalíticas más interesantes al
convertir al mundo entero en un gran devenir
histérico, los junguianos subliman el falocentrismo
al disfrutar de los falos arrugados del Viejo
Sabio. La venganza de lo femenino tomando
posesión del conocimiento de los grandes
terapeutas teóricos es grandiosa y abrumadora,
cuidando también a la mayoría de los terapeutas
"masculinos", incluso a la histeria más seria. Pero la
clínica sobrevive de la grandeza de unos pocos, que
se lanzan con valentía a la tierra de nadie mediante
el uso de conceptos solo como trampolín para
ayudar al cliente en su proceso y, por lo tanto,
también enriquecen sus experiencias
existenciales. (ver: " Feliz día del psicólogo ")
Guattari notó que Freud descubrió las máquinas
deseantes. Freud tiene esta manía: da 2 pasos
hacia adelante y 1 hacia atrás, manteniendo el
genio y la castidad al mismo tiempo. Freud se dio
cuenta de que todo es sexual, en el sentido de
que todo es relacional . Esto mostrará que la
dualidad amor / sexo no tiene sentido, pero es solo
una cuestión de gradación : el sexo como una
densificación del amor . Es mejor detenerse allí,
porque después el psicoanálisis, casi literalmente,
clavará el palo en todo lo sexual, simbolizando
genitalmente todo lo que está ahí afuera. Es mejor
comprender este significado más profundo
de sexar con la relació[Link] Whitehead: relación de
relaciones cósmicas, en la cual cualquier relación es
al menos entre 3 - la relación en cuestión y sus 2
términos en los cuales son, a su vez,
relaciones. Imagínese a usted, relaciones de
órganos, células, genes, etc. relacionados con este
texto, relaciones de letras, palabras, papel, carbono
o píxeles y silicio.
El niño es perverso polimorfo para el
psicoanálisis, pero la sociedad, "afortunadamente",
se genitaliza, enseñando qué hacer correctamente
con las piezas del cuerpo reunidas adecuadamente
en la fase espejo. Resulta que el polimorfo perverso
es el estado más interesante, en el que el placer se
puede ejercer de cualquier manera. El problema
aquí, generar un cuerpo sin órganos (usar un
léxico deleuziano) no es tener un cuerpo sujeto a
varios devenir, esto es altamente deseable, el
problema es crear un cuerpo no falocéntrico y
superar los problemas de esto en una sociedad
falocéntrica. Toda una cuestión de una política de
deseo profundamente ética. Para más allá del Kama
Sutra: arañazos y gritando no tiene su debido lugar,
pero cualquier lugar siempre que seanético , en su
sentido más espinozista.
June Singer, en su espectacular "Androginia",
camina con facilidad en una Psicología analítica de
la sexualidad, donde Jung evitó, contándonos sobre
lo andrógino: “El nuevo andrógino no se siente
confundido acerca de su identidad sexual. Los
hombres andróginos manifiestan una sexualidad
masculina natural, espontánea y sin inhibiciones,
mientras que las mujeres andróginas pueden ser
totalmente femeninas en su propia sexualidad. Sin
embargo, ninguno tiende a extremos; los hombres
no se jactan de tener una actitud machista, ni las
mujeres fingen ser ingenuas y dependientes. (...)
Los individuos andróginos dejan que estas
represiones se desvanezcan, no tanto para preparar
el terreno para la liberación de sus impulsos
sexuales, sino más bien para permitir que lo que ha
sido reprimido se reintegra a la percepción y
cognición consciente. ".
Nuestra pregunta siempre involucra una sana
"heterosexualidad", en el sentido de que el sexado
es, por definición, con la otredad . Si cambio,
alguien más cambia como copulo, ontológicamente
la "homosexualidad" es imposible, porque no existe
tal cosa, y mucho menos sexo con el mismo. Pero,
lo que se hace alrededor son cópulas con piezas de
genitales, generalmente con psique masculina y
masculina: la sociedad falocéntrica ha transformado
a las mujeres en seres masculinizados, de ahí la
enorme necesidad de convertirse en mujeres,
de feminizar (ver: La era del
conyugalismo). ) La mejor avatar de la mujer
hominada es Angelina Jolie, un ejemplo
contemporáneo de belleza y actitudes femeninas,
que se especializa en cine para hacer estallar
objetos y golpear a todos. No es sorprendente, por
lo tanto, quetu pequeña quiere ser hombre ...
No importa si ese cuerpo es "hombre" o "mujer",
sino que estos cuerpos se refieren a la diferencia ,
a la otredad. Pero nos advertimos con una
homosexualidad resentida: “Soy gay para fastidiar a
mi juez y a mi padre castrador; Disfruto de la
decepción fálica ... ". Gran parte del maricón
estereotipado proviene de resentimientos de este
tamaño.
El problema de las enfermedades de transmisión
sexual conlleva este problema. El SIDA es una
consecuencia psicosomática de la "revolución"
sexual: joder con cualquiera, pero joder ... Le
diremos: escuche a su cuerpo, se relacione con
deseos profundos, amor: el amor está más allá
del Ego (ver " Amarnifesto "), solo
genitalizar es pereza existencial. Impotencia:
por un lado, la histeria masculina (te seduciré, pero
no te comeré ...), por otro, un acto puro de acción
antifalocéntrica (¡disfrutemos con creatividad!). La
paudurecencia es posible cuando el hombre sufre
una degeneración existencial en Just Pau, como
suele suceder en las películas pornográficas y en la
creación juvenil (de todas las edades), o cuando, en
el hombre, el palo importa poco, siendo otro vector
entre otros, en el sexar más puro y bello. Si no
estamos interesados en la primera porque es una
impotencia secular (en el sentido espinozista), nos
dedicamos a la segunda, mayor actividad. La
frigidez es resistencia frente al falocentrismo:
sensibilizar todo el cuerpo, todos los cuerpos son de
relación sexual. De ahí los fetiches con objetos. No
hay problema, siempre y cuando éticamente (y
sexualmente) aumente la potencia .
El audiovisual estadounidense es tomado por la
resaca de la "revolución" sexual, casi cada historia
comienza con un asesinato y / o violación , un
crimen que será resuelto adecuadamente por un
antihéroe solitario. La violencia contra las mujeres
es la peor resaca de la "revolución", entendió que
existía antes, pero ahora se ha fetichizado,
cinematográficamente ... La necesidad artística de
sexar ahora es urgente: devires-almodóvar,
devires-bukowski, devires-manara, devires-wild
(e). Produje algunos "ejemplos" " ficticios ": " Tan
obvio misterio ", " Pornoema ",
" Alteríntimo " ...
Marilyn Strathern, en el mayor tratado sexual de
todos, el antropológico "El género del regalo", nos
invita a aprender de los melanesios: el órgano
sexual es solo sexual en el acto de la cópula. El
género "hombre" o "mujer" solo tiene sentido en el
acto sexual, la sociedad no se piensa a través de los
géneros. Los seres son fractales para toda la tribu,
porque cada venta de objetos fabricados lleva
consigo el punto de vista monádico de su creador,
implementándose en el nuevo propietario. ¡El sexo
melanesio es una cópula fractal de la tribu con la
tribu!
Pensar en los seres como personas sexuales es una
adicción al pensamiento psicoanalítico. ¿Alguna vez
has visto pasar a un "heterosexual"? ¿Cómo lo
definirías? Si definimos algunos "bisexuales" y
"homosexuales" es a través de los estereotipos más
estúpidos. Los actos del día a día no se definen por
cómo una persona usa sus genitales, sino por
singularidades e idiosincrasias que son peculiares,
tienen un afecto específico, una historia. Sí, los hay:
gastronómicos, futbolistas y principalmente,
capitalistas. Durante siglos, los (des) seres
humanos han estado copulando CON Y POR dinero,
llevando a cabo atrocidades, desviaciones de
conducta, todo tipo de disminución de la potencia
porque pueden (ib) lograr su libido en dinero.
No hay nada más sexual que un sacerdote en pura
epifanía cristiana, un monje taoísta inmerso en todo
el Tao, un budista que medita en la impermanencia,
o un artista en puro devenir creativo, variaciones
del sexo no genital pero cósmico. No hay un "estado
sexual" definitivo, sino sexualidad en el devenir.
El sexado es un acto cósmico, que genera vida en la
vida, el poder de existir. No existe una "forma" o
conducta de protocolo correcta, solo Ética, que es
fructífera en el sexo. El orgasmo es el recuerdo del
Uno, el Uno es el orgasmo cósmico. Multiple que
cópula entre sí en un fuego heraclit (o) iano que
arde en el orgasmo Unison, Cosmos relacional. Cada
dique en el futuroEs la disminución de la relación, la
mala mierda cósmica dada. Hagámoslo
de nuevo y preguntemos: "¿fue bueno para usted-
nosotros"?
6 comentarios:
RESEDÁ dijo ...
Un "dique" en este pensamiento ... en este
flujo directo:
somos contemporáneos, vivimos,
absorbemos la cultura que nos alimenta las
imágenes del cuerpo. Todo es carne ... el
verbo, el pensamiento ... el sexo. Esto,
cuando se lo lleva a la intimidad
(confesión) revela poesía y amor. Nos
atrevemos, incluso en una presencia física
consciente, a retirarnos de la banalidad
mecanicista y experimentar la inexistencia
de este pasaje heteroseilaoquê, pero si no
está allí ... ¡
me encantó!
bianca
2 de mayo de 2011 2:21 a.m.
Nelson Job dijo ...
Buena estocada en el pensamiento
Bianca! ¡Sin vaselina! El mecanismo
falocéntrico da paso al conyugalismo
cuántico. ¡¡¡OH SI!!!
2 de mayo de 2011 16:29
Carol Grether dijo ...
Puedo ver un poco de todo en todos y en el
mundo y mezclar lo que más me gusta en
cada caso, en cada teoría, en cada
situación que surge y nos exige pensar y
actuar de manera diferente.
Creo que el radicalismo y un cierto
prejuicio son un problema, porque si
pierdes, pierdes lo que es bueno (y lo hay)
en algunos de los mencionados en el texto.
En su vida, no solo Freud (bueno y viejo,
sí, soy MUY sospechoso) sino que muchos
otros genios hicieron lo que pudieron en su
(hábil) vida.
La pregunta es: ¿qué hicieron de lo que
crearon?
No se deje engañar Nelson, con todo el
genio de Almodovaria, sacó la brasa de su
sardina, que es muy natural y no era tan
"democrática" o "andrógina" como
parecía. Sus personajes exudaban puro
devenir, visceralidad, sí, pero siempre se
contextualizan en una esfera específica del
director, limitada, restringida a su mirada
que defiende con lágrimas y dientes, la
bofetada en la cara sin guantes de niño, la
denuncia de hipocresía estancada, pero los
defiende por estar involucrados (lo que
para mí no es un demérito) ¡La belleza
está en el ojo del espectador!
El séptimo arte ofrece a quienes se
involucran y los admiran la posibilidad de
lograr lo que en realidad no es posible, lo
que excede el deseo y lo que se convierte
en arte da un buen caldo y generalmente
es un gran curso para la libido.
Nunca olvidaré una frase de Charlotte
Gainsburg para Dafoe, en una película que
te gustó mucho, que para mí expresa muy
bien esta marca Psi..indelible
(desafortunadamente) pero también
denuncia la cuestión del uso, el uso que
cada uno hace, incluyendo de sexualidad y
ese concepto, una teoría que dice algo
como esto: "Desperté bien, creo que me
curé" (le dice a su esposo que
sorprendentemente no duerme casi esa
noche y tiene pesadillas) "No ... tuve
sueños horribles y soy mala hasta ahora "e
irónicamente regresa:" Ah ... ¿sueños? No
veo por qué te preocupas, después de
todo, Freud está muerto ".
Eso es correcto Está muerto y, para
algunos, muchos, cada vez más
psicoanálisis.
Por lo tanto, no creo que esta comprensión
de una sexualidad reprimida, de una
histerización a gran escala de lo femenino,
llegue a este "falocentrismo" como usted
dice y principalmente no creo que esta
mirada pulverizada de un psicoanálisis
genitalizante obstruya este devenir
sexual / libidinal.
Se necesita mucho más para que esta
revolución "sexar" suceda.
Teniendo en cuenta lo micro y migrando a
lo macro, en cualquier caso, el cuerpo de
este sexar está en las cabezas, en los
cuerpos, en los socios, en el mito, en la
generación, en la física, en la ciencia, en el
futuro de cada uno.
Nelson Job dijo ...
Carol, no entendí lo que llamaste
"histericalización a gran escala de lo
femenino". Lo que yo llamo "feminización"
no sería eso, sino más bien, permitir que
una mujer que se convierte se vaya del
mundo más andrógino, en el sentido de
Singer.
La escena del "Anticristo" es realmente
perfecta para ilustrar el texto: la psicología
estadounidense (científico, darwinista
prácticamente ordotoxa, arrogante y,
obviamente, falocéntrico) "decreta" que
"Freud está muerto" en el sentido de que
el sueño no tiene sentido, simplemente
soñar despierto del cerebro para proteger
el sueño. En este sentido, creo que Freud
está muy vivo, pero necesita ser
atravesado por entendimientos jungianos,
guattarianos y místicos, generando una
nueva teoría de los sueños, que he estado
llamando "Ontología de los sueños".
Sí, la sexualidad global está lejos de ser
saludable, o más bien, ética. Pero estamos
construyendo aquí una resonancia que
puede y debe multiplicarse.
¡Muchas gracias por la lectura siempre
atenta y productiva!
Carol Grether dijo ...
.. sí, creo que entendí el devenir mujer, lo
femenino. (o no ...)
Y quise decir eso: no estoy de acuerdo con
la definición de histérica e histérica y de
una cultura histérica, que parece ser vista
solo como una estructura (operativa y sin
salida, no fundada como MITO).
No creo que el psicoanálisis intente
controlar a la mujer traducida por la razón,
de hecho, no creo que el psicoanálisis haya
tenido esta pretensión en la vida: controlar
algo, especialmente lo femenino. ¡"Lo que
una mujer quiere" no salió de la nada!
Quizás sea mejor que entienda el texto
desde el punto de vista de Whitehead
sobre la relación, aunque no creo que el
"todo sexual" de Freud ni la genitalización
psicoanalítica caigan en esta trágica
generalización de una genitalización
simbólica.
El "todo"
¡El "sexar" que da la charla!
Nelson Job dijo ...
En lugar de un "todo" totalizador, nos
hemos convertido en la mano, ¿verdad?
Entiendo que el psicoanálisis en su
nacimiento puede tener motivaciones
nobles, pero la pregunta es qué se hace
masivamente en su nombre, en qué se ha
convertido en su mayor parte. Repito,
como dije en el texto, que esto no
involucra a todos los psicoanalistas (o
junguianos, etc.) sino a la práctica
generalizada de muchos, mirando desde
un punto de vista sociológico el impacto, a
menudo perjudicial, de este conocimiento.
