UNIDAD I CONCEPTOS GENERALES DE LA REDACCION JURIDICA

1.1.- EPISTOLA

La epístola es un texto que tiene la función de comunicar algo entre su emisor y su receptor o
receptores. Proviene del griego “epistole” que significa carta. Y en términos simples, la epístola es
una carta que bien puede estar dirigida a una persona de manera particular o estar dirigida a varias
personas, en este caso tratándose de una epístola o carta abierta. Pueden redactarse ya sea en
prosa o utilizando de versos, siendo que en tiempos recientes está más extendido el uso de la prosa
para tal fin. En otras palabras la epístola es una carta (comunicación escrita), dirigida por el que la
redacta hacia un destinatario o destinatarios.

Estructura de la epístola:

Dado su carácter literario su estructura suele contar con puntos fundamentales como:

 Una introducción
 Una primera parte teórico-doctrinal (esta no siempre existe en epístolas o cartas personales)
 Una segunda parte o exhortación moral
 Y una conclusión

La palabra epístola suele ser utilizada para referirse a textos epistolares ligados a temas religiosos,
filosóficos éticos, (por ejemplo las epístolas de los apóstoles o la correspondencia epistolar de
personajes como Votaire a distintos personajes intelectuales y políticos de su época). Por lo que
suele usarse el término epístola para referirse a cartas ligadas a la literatura.

Ejemplo de epístola a seres queridos:

(Carta o epístola, dando consejos y felicitaciones a seres queridos)

San Quintín a 22 de abril de 2017

Queridos Hijos:

Mi querido hijo Emmanuel, desde hacía tiempo que sentía la necesidad de felicitarte y a aconsejarte,
a ti y a tu esposa que se acaban de casar.

Hoy empiezan una nueva vida juntos como pareja y como familia, por cuyo motivo tendrán nuevos
retos y responsabilidades que tendrán que compartir, teniendo que soportar momentos dichosos y
momentos agrios, que es lo que es el matrimonio. Pero sé que sabrán salir adelante trabajando
juntos unidos como la familia que recién acaban de formar.

Les saludo a los dos, a ti querido hijo Emmanuel y a ti querida nuera, oh mejor dicho, mi nueva hija
Karina, y les deseo que sean felices y dichosos.

Saludos y abrazos
Ejemplo de epístola por Melchor Ocampo:

México a 23 de julio de 1859

A quienes fueran a contraer matrimonio

“El día designado para celebrar el matrimonio, ocurrirán los interesados al encargado del registro
civil, y éste, asociado del alcalde del lugar y dos testigos más por parte de los contrayentes,
preguntará a cada uno de ellos, expresándolo por su nombre, si es su voluntad unirse en matrimonio
con el otro. Contestando ambos por la afirmativa, les leerá los artículos 1o., 2o., 3o. y 4o. de esta
ley, y haciéndoles presente que formalizada ya la franca expresión del consentimiento y hecha la
mutua tradición de las personas, queda perfecto y concluido el matrimonio, les manifestará:

Que éste es el único medio moral de fundar la familia, de conservar la especie y suplir las
imperfecciones del individuo, que no puede bastarse así mismo para llegar a la perfección del
género humano. Este no existe en la persona sola sino en la dualidad conyugal. Los casados deben
ser y serán sagrados el uno para el otro, aún más de los que es cada uno para sí.

El hombre cuyas dotes sexuales, son principalmente el valor y la fuerza, debe dar y dará a la mujer
protección, alimento y dirección; tratándola siempre como la parte más delicada, sensible y fina de sí
mismo y con la magnanimidad y benevolencia generosa que el fuerte debe al débil, esencialmente
cuando este débil se entrega a él y cuando por la sociedad, se le ha confiado.

La mujer cuyas principales dotes son, la abnegación, la belleza, la compasión, la perspicacia y

ternura, debe de dar y darán al marido obediencia, agrado asistencia, consuelo y consejo, tratándolo
siempre con la veneración que se debe de dar a la persona que nos apoya y defiende y con la
delicadeza de quien no quiere exasperar la parte brusca irritable y dura de sí mismo.

ETC ETC ETC

1.2.- METAMORFOSIS

El término metamorfosis proviene del latín metamorphosis, que a su vez deriva de un vocablo griego
que significa transformación. El sentido más preciso de la palabra, por lo tanto, hace referencia a la
mutación, la evolución o el cambio de una cosa que se convierte en otra diferente.

La metamorfosis puede ser física (concreta, real) o simbólica (abstracta). El cambio de un estado a
otro, como de la pobreza a la riqueza o de la soltería al casamiento, también puede ser denominado
como una metamorfosis. Por ejemplo: “Susana ganó la lotería y experimentó una metamorfosis:
ahora vive en una mansión sobre la playa y tiene un coche de lujo” .

Este tipo de cambio se debe observar al momento de persuadir mediante una conversación a
determinada persona, y que termine por convencer lo que uno está diciendo es lo correcto; como
ejemplo de ello tenemos la junta de peritos que mediante una reunión, uno de ellos intentara
convencer al otro con fundamentos comprobables que lo que se está concluyendo es la verdad.
1.3.- ESTOICO

La primera definición de este vocablo es fuerte e impasible ante la adversidad. Otras definiciones
son: relativo o que pertenece al estoicismo; denominación que recibe quien es partidario o sigue la
doctrina del estoicismo.

Definiendo a estoicismo como dominio y firmeza sobre la afectividad propia y doctrina de los
estoicos.

El estoicismo es un movimiento filosófico fundado por Zenon de Citio en la Atenas del año 301 a.c.

Su ideología se fundamenta en la creencia de que el ser humano debe prescindir del mundo material
y de las comodidades terrenales; tiene que dejarse guiar por la virtud y el razonamiento, practicando
el autocontrol y evitando ser arrastrado por las propias pasiones.

El terminó sobrepasó el ámbito filosófico y actualmente también se entiende por estoicismo (o actitud
estoica) a la actitud de aquellas personas que no sólo no sucumben ante las dificultades sino que las
combaten con un estado de ánimo fuerte e impasible, sin manifestar su malestar, dolor o tristeza.

EJEMPLOS

Ejemplo 1: “Fueron tiempos difíciles, pero los ciudadanos soportaron estoicamente las dificultades”.
Estamos diciendo que ante unas ciertas dificultades los ciudadanos no se dedicaron a lamentarse o
entristecerse sino que siguieron adelante manteniendo un estado de ánimo firme.

Ejemplo 2: “El portero rival encajó diez goles, pero mantuvo un semblante estoico”. Estamos
diciendo que a pesar del duro golpe que supone recibir diez goles, el portero no dio muestras de
malestar o enfado sino que se mantuvo firme.

1.4.- RETORICA

Conjunto de reglas o principios que se refieren al arte de hablar o escribir de forma elegante y con
corrección con el fin de deleitar, conmover o persuadir .

La retórica es la disciplina que se ocupa de atender a los discursos de índole persuasiva. También
se suele definir como el arte de utilizar la palabra como herramienta de convencimiento , por lo que
también se la ha designado como ‘arte de la palabra fingida’.

El término tiene una rica historia: proviene de la cultura griega, de la época en la que los gobiernos
aristocráticos fueron cediendo lugar a los democráticos, que de todos modos pactaban la distribución
de espacios de poder con las viejas tiranías: la estrategia discursiva apareció primero en el ámbito
de la justicia, con los oradores tratando de persuadir a los tribunales populares, jueces y árbitros de
su propio destino.

La retórica incluía en ese entonces una estructura determinada, con una primera parte del discurso
orientada a la presentación (buscando la atracción del oyente), luego la exposición del asunto y la
tesis, más tarde la argumentación de la tesis y finalmente la conclusión y el resumen. Hoy en día la
retórica ha adquirido nuevas dimensiones, bien diferentes a las que tuvo en Grecia, se describen a
continuación

La retórica en la publicidad (vender).- Se señaló que la política comenzó a ser dominada por la
retórica cuando la publicidad penetró en ella. Esto ocurre porque la publicidad ha logrado captar el
funcionamiento del comportamiento humano en lo que hace al ser consumidor, que hace elecciones
constantemente. Para tomar esas decisiones el sujeto no se basa solamente en explicaciones
fundadas, sino que es receptivo a múltiples mensajes y códigos desde los cuales se busca
convencerlo acerca de una decisión, pequeña o grande.

La publicidad tiene una ley fundamental que afirma que el éxito no descansa en convencer mediante
argumentos basados en la lógica formal, sino en derribar la inseguridad psicológica propia del ser
humano: esta es una tarea por demás compleja, que incluye el trabajo con conocedores sobre los
intereses y temores de las personas. En la publicidad de un producto de consumo, por ejemplo, la
retórica es un elemento más dentro de un conjunto de recursos publicitarios que incluyen además de
texto, imágenes, y sonido

1.5.- ORATORIA

Se llama oratoria al arte de hablar con elocuencia (hablar bien con fluidez, propiedad y de manera
efectiva).

Este segundo sentido más amplio se aplica a todos los procesos literarios que están planteados o
expresados con la misma finalidad y con propósito persuasivo. Esta finalidad de persuadir al
destinatario es la que diferencia la oratoria de otros procesos comunicativos orales. Del mismo modo
que la finalidad de la didáctica es enseñar y la de la poética deleitar, lo que pretende la oratoria es
convencer de algo. La persuasión consiste en que con las razones que uno expresa oralmente se
induce, mueve u obliga a otro a creer o hacer una cosa. Ahora bien, no es su única finalidad. El
propósito de la oratoria pública puede ir desde transmitir información a motivar a la gente para que
actúe, o simplemente relatar una historia. Los buenos oradores deberían ser capaces de cambiar las
emociones de sus oyentes y no sólo informarlos. La oratoria puede ser una poderosa herramienta
que se usa para propósitos tales como la motivación, influencia, persuasión, información, traducción
o simple entretenimiento

CONSEJOS

Antes de plantear una intervención es preciso conocer el lugar donde se va a dar la conferencia,
para no dejarse llevar por las influencias del mismo. Tanto comportamiento, como presentación,
ademanes, trato, lenguaje, postura, deben variar en función del recinto donde nos encontremos.
  La puntualidad y la asistencia de prisa son los aspectos más importantes tanto como el
hecho de apagar el móvil (ejemplo de psicóloga revisando el celular) ante los disertores,
llevar clasificados y ordenados todos los documentos necesarios, no mirar nunca al reloj,
cuidar el aliento y el perfume, mirar siempre a los ojos de una persona, y mantener las
formas y el tono de la voz.
 Comprobar la superficie de trabajo (atril, mesa). Evite excesivos desplazamientos y realice
un guion si tiene que utilizar varios soportes a la vez.
 Llamar la atención de la gente sin ser groseros, (quedarse callados, cambiar el tono de voz
educadamente, meter una palabra que llame la atención, etc)
 En una Conferencia es importante que el público se lleve cuatro cosas, como mínimo: algo
en la cabeza (una idea), algo en el corazón (una emoción), algo en la mano (un resumen) y
algo en el estómago.

MIEDO A HABLAR EN PÚBLICO. (perderlo)

De hecho, de entre todas las situaciones sociales temidas, hablar en público es la más prevalente en
la población general,4 con escasa diferencia en función del sexo y la edad.

Para qué sirve la oratoria.

Los buenos oradores deberían ser capaces de cambiar las emociones de sus oyentes y no sólo
informarlos. La oratoria puede ser una poderosa herramienta que se usa para propósitos tales como
la motivación, influencia, persuasión, información, traducción o simple entretenimiento.

1.6.- DIATRIBIA

Un vocablo griego que se traduce como “debate” llegó al francés como diatribe, que a su vez derivó
en nuestro idioma en diatriba. Así se llama a una expresión o un discurso que se caracteriza por su
virulencia y su contenido agresivo contra algo o alguien.

Por ejemplo: “El entrenador del equipo fue multado por su diatriba contra los jueces”, “La diatriba
racista del actor no tardó en ser condenada por la opinión pública” .

La violencia es la principal característica de una diatriba. Por lo general estos mensajes resultan
polémicos y, en ocasiones, constituyen una injuria, ya que suelen contemplar agresiones y hasta
difamaciones.

Supongamos que a un jugador de fútbol le piden su opinión sobre la actuación del árbitro de un
partido. El deportista afirma: “¡Es un ladrón! Creo que alguien le pagó para que nos perjudique. O tal
vez sea un inepto que no está capacitado para dirigir ningún encuentro. Lo cierto es que no debería
volver a ingresar a un campo de juego porque le hace mucho daño al fútbol” . Debido al tenor de sus
palabras, sus dichos pueden ser definidos como una diatriba.

1.7.- EMPIRISMO
Lo primero que hay que hacer para conocer a fondo el término empirismo es proceder a la
determinación de su origen etimológico que es el que determina luego el significado que posee. Para
ello tenemos que dejar claramente expuesto que aquel está en el griego y que dentro de dicha
lengua la citada palabra se compone de tres partes que son el prefijo en- que equivale a “antes”; la
palabra peiran que significa “tratar” y el sufijo –ismo que se traduce como “doctrina o actividad”.

El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que nace de la experiencia.

También se trata de una estructura de tipo filosófico basada, justamente, en los datos que se
desprenden de toda experiencia.

En este sentido, podríamos establecer que el empirismo se sustenta básicamente en dos principios
fundamentales. Por un lado, lleva a cabo la negación de la absolutización de la verdad,
estableciendo además que el hombre no puede acceder a la verdad absoluta. Y por otro lado, deja
patente que toda verdad debe ser siempre puesta a prueba dando lugar a que, a partir de la
experiencia, aquella se pueda modificar, corregir o desamparar.

Para la filosofía, el empirismo constituye una teoría relacionada al conocimiento que acentúa el valor
de la experiencia y de la percepción sensorial en el surgimiento de ideas. Para que el conocimiento
sea válido, debe ser probado a través de la experiencia, que de esta forma se convierte en la base
de toda clase de saber.

De igual modo, el empirismo en la filosofía de la ciencia supone que el método científico debe apelar
a hipótesis y teorías probadas mediante la observación del mundo natural. El raciocinio, la intuición y
la revelación quedan subordinados a la experiencia.

Resulta interesante resaltar además que el inglés John Locke (1632–1704) fue el primero que
formuló de modo explícito la doctrina del empirismo. Locke consideraba que el cerebro de un recién
nacido es como una tabla rasa, en la cual las vivencias dejan huellas. Por lo tanto, el empirismo
considera que los seres humanos carecen de ideas innatas. Nada puede ser entendible sin alusión a
la experiencia.

El filósofo escocés David Hume (1711–1776), por su parte, sumó al empirismo un punto de vista
escéptico que le permitió contrarrestar postulados de Locke y de otros pensadores. Para Hume, el
conocimiento humano se divide en dos categorías: la relación de ideas y la relación de hechos.

Es frecuente que, en muchas ocasiones, al hablar de empirismo se haga también referencia al

racionalismo. sustenta en la identificación de lo que es la razón con el pensar.

1.8.- MAYEUTICA

El primer paso que se debe dar para poder entender el significado del término mayéutica que ahora
nos ocupa es proceder a determinar su origen etimológico. Al hacerlo descubriremos que emana del
griego, en concreto del vocablo “maietikos” que puede traducirse como “ayudante en parto”.

La mayéutica es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a una persona hasta
que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente. El cuestionario es
desarrollado por un maestro que debe encargarse, con sus preguntas, de guiar a su discípulo hacia
el conocimiento no conceptualizado, es decir es obtener respuestas tacitas que ya teníamos.

La técnica de la mayéutica presupone que la verdad se encuentra oculta en la mente de cada

persona. A través de la dialéctica, el propio individuo va desarrollando nuevos conceptos a partir de
sus respuestas.

Por lo general, la mayéutica es atribuida a Sócrates e incluso se la nombra como método socrático.
Algunos expertos, sin embargo, diferencian entre la mayéutica y el método socrático, ya que
sostienen que éste estaba basado en la ironía y en demostrar al interlocutor que aquello que creía
conocer, en realidad, se sustentaba en prejuicios.

El origen etimológico de la mayéutica se remonta a la lengua griega y está vinculado a la obstetricia,

la disciplina que ayuda en el nacimiento. Sócrates orientó el concepto hacia la filosofía ya que la
mayéutica ayuda en el nacimiento pero no de un bebé, sino que de un ser pensante.

En concreto, estos son los pasos que se debe llevar a cabo en todo proceso de mayéutica:
• Lo primero, es proceder a plantear una cuestión al alumno.
• Acto seguido, aquel dará una respuesta que el maestro se encargará de poner en duda o
simplemente de debatir.

• De esta manera, tendrá lugar la creación de una auténtica discusión sobre el tema en torno al cual
giraba la pregunta efectuada en un primer momento. El objetivo de este diálogo es hacer que el
alumno dude de su propio planteamiento. Se sentirá incómodo e incluso confundido porque lo que
antes tenía muy claro, ahora lo tiene en duda y no sabe cómo defenderlo realmente .
• A partir de esta situación que se genera, lo que se produce es que el alumno, de manos del
maestro, podrá llegar no sólo a una conclusión sino también al conocimiento de valores y verdades
generales pero fundamentales para el crecimiento y enriquecimiento interior del ser humano.

De esta manera, queda patente la clara diferencia que existía entre las enseñanzas de los sofistas y
la de Sócrates. Y es que, mientras que en las primeras los maestros realizaban exposiciones para
que los alumnos aprendieran, el filósofo lo que pretendía era que sus “discípulos” consiguieran el
conocimiento por sí mismo mediante la ayuda individualizada de aquel.

La idea de la mayéutica puede trasladarse al sistema educativo cuando se entiende que el

conocimiento se construye de manera colaborativa. El docente no debe dar respuestas al alumno,
sino sembrar dudas e inquietudes que lo lleven a pensar y a reflexionar hasta generar sus propias
nociones. El maestro, por lo tanto, debe dialogar con el estudiante y ayudarlo a encontrar respuestas
en sus análisis

1.9.- ECLECTICISMO

El eclecticismo es un enfoque conceptual que no se sostiene rígidamente a un paradigma o un

conjunto de supuestos, sino que se basa en múltiples teorías, estilos, ideas para obtener información
complementaria de un tema, o aplica diferentes teorías en casos particulares.
Como todo, este concepto se puede aplicar a un determinado motivo, no filosófico que es de donde
proviene la palabra, el cual en este caso y teniendo en cuenta que hablamos de estilos decorativos,
lo vamos a aplicar al interiorismo que es el asunto que tratamos. 
En conclusión,  la idea es utilizar distintas tendencias de decoración, las cuales combinadas y
mezcladas entre sí componen una imagen coherente y perfectamente integrada, aunque en muchas
ocasiones sea contrapuesta, pero donde el resultado final escogido es precisamente compaginarlos
para conseguir homogeneizarlo y engañar al ojo. 
De alguna manera es importante conocer perfectamente las piezas que quieres incorporar a ese
diseño para que no resulte extraño e incómodo visualmente, y sobre todo, dominar casi a la
perfección, ya sea por vocación o por profesión, los estilos decorativos y sus piezas mas
representativas. 
 
Ejemplo

Es cuando uno toma diversas teorías de diferentes fuentes filosóficas por ejemplo para luego elegir
el mejor, no es estrictamente usado en filosofía también se aplica para la arquitectura y el arte, para
la psicología, las artes marciales y la música.

Ejemplo:
La mayoría de los psicólogos aceptan partes del behaviorismo, pero no intentan utilizar la teoría para
explicar todos los aspectos de la conducta humana.