ÉTICA Y VALORES
Semana
06
LA LEY MORAL
Análisis de artículo
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Responda a las siguientes preguntas.
1. ¿Qué entendemos por norma
consuetudinaria?
2. ¿Siempre se toma el mismo criterio
para establecer una ley?
LA LEY
ETIMOLOGÍA
a. Según San Isidoro, se deriva del verbo leer, porque es
algo escrito, que se lee.
b. Cicerón la derivaba de elegir, porque la ley es algo que
se elige para el buen gobierno de la comunidad.
c. San Agustín admite ambos sentidos.
.
ETIMOLOGÍA
d. Casiodoro. Deriva de ligare, porque nos obliga o
liga; y lo mismo repiten Alberto Magno y Tomás de
Aquino.
e. Otros la derivan de legación, embajada,
nunciatura, porque da órdenes o mandatos.
DEFINICIÓN DE LEY
Es la “Ordenación de la razón
dirigida al bien común y
promulgada por quien tiene el
cuidado de la comunidad”
(Tomás de Aquino).
ANÁLISIS DE LA DEFINICIÓN DE LA LEY
a) Ordenación (establecimiento de un orden de medios
conducentes a un fin).
b) De la razón (no fruto del capricho).
c) Dirigida al bien común (no al particular).
d) Promulgada (para que tenga fuerza obligatoria).
e) Por quien tiene autoridad (no por cualquiera).
CARACTERÍSTICAS DE LA LEY
La ley ha de reunir las siguientes características:
a) Posible, física y moralmente, para todos los ciudadanos.
b) Honesta, sin oposición alguna a las normas superiores; en
último término, concordando con la ley divina.
c) Útil, para el bien común, aunque perjudique a algunos
particulares.
d) Justa, conforme a la justicia conmutativa y distributiva.
e) Promulgada, debe llegar a conocimiento de todos y cada uno
de los ciudadanos.
CLASES DE LEYES
La clasificación que más nos interesa de la ley, viene
dada por el autor que la promulga:
a) Si el autor es Dios se llama ley divina y puede ser:
- Eterna (se encuentra en la mente de Dios).
- Natural (ley divina impresa en el corazón de los
hombres).
- Positiva (ley divina contenida en la revelación)
b) Si el autor es el hombre, la ley es humana y puede
ser: Eclesiástica y Civil.
LA LEY ETERNA
La ley eterna es definida por:
a) Agustín de Hipona (Contra Faustum 27, 27: PL 42, 418)
como “la razón y voluntad divinas que mandan observar y
prohíben alterar el orden natural”.
b)Tomás de Aquino(S. Th. I-II, q. 93, a. 1) como “el plan de
la divina sabiduría que dirige todas las acciones y
movimientos de las criaturas en orden al bien común de
todo el universo”.
LA LEY MORAL NATURAL
La ley moral natural es la participación de la ley eterna en la criatura racional.
Dios orienta a los hombres: “desde dentro”, mediante la razón que,
conociendo con su luz natural la ley eterna de Dios, es capaz de indicar al
hombre la justa dirección de su libre actuación» (veritates splendor., 43)
Los minerales, las plantas y los animales obedecen siempre a la ley de
Dios, ya que están guiados por leyes físicas y biológicas. Pero al hombre,
Dios le ha dado la inteligencia para conocer su ley, que descubre dentro
de sí mismo. A esa ley grabada por Dios en el corazón del hombre, la
llamamos ley natural, y obliga a todos los hombres de todos los tiempos.
La ley moral natural
La ley natural abarca todas aquellas normas de moralidad tan claras y
elementales que todos los hombres pueden conocer con su sola razón.
Sin embargo, a pesar de su simplicidad, podemos distinguir en la ley
natural algunos preceptos:
Preceptos primarios y universalísimos, cuya ignorancia es imposible a
cualquier hombre con uso de razón. Se han expresado de diversas
formas: “no hagas al otro lo que no quieras para ti”, “da a cada quien
lo suyo”, “vive conforme a la recta razón”, “cumple siempre tu deber”,
“observa el orden del ser”, etc., pero pueden todos ellos reducirse a
uno solo: Haz el bien y evita el mal (cfr. [Link]. I-II, q. 94, a. 2).
Las leyes humanas
La leyes humanas son reglas de conducta
promulgada por la autoridad competente para el bien común.
Son, como ya quedó dicho, dictadas por la legítima autoridad -ya
eclesiástica, ya civil-, en el orden al bien común.
Que la legítima autoridad tenga verdadera potestad dentro de su
específica competencia para dar leyes que obliguen, no es posible
ponerlo en duda: surge la misma naturaleza de la sociedad humana, que
exige la dirección y el control de algunas leyes (cfr. Rom. 13, 1ss.; Hechos
5, 29).
ACTIVIDAD
Elaboran un mapa mental sobre las diferentes clases de
leyes, enfatizando en la ley moral.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Royo Marín (1996) Teología moral para Seglares. Editorial Biblioteca de
Autores Cristianaos (BAC) Madrid – España.
García A., L. (2012) Ética o Filosofía Moral. Diseños e impresión AF, S.A. de
C.V., México, D.F
Ricardo Sada y Alfonso Monroy. La ley moral Fuente: [Link]
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